2019-2020年高中语文《宽容》序言 教案8 沪教版第五册.doc

2019-2020年高中语文宽容序言 教案8 沪教版第五册导入：历史学家曹聚仁在我与我的世界中回忆他看到的一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了儒林外史红楼梦，没有其他书吸引我了。”（幻灯片显示）郁达夫也曾说过：“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”是谁的笔如此神奇，能写出如此吸引人的文字来？（简介房龙）他能说写十种语言文字，拉得一手小提琴，他的文笔特色就是善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，其作品主要有人类的故事房龙地理圣经的故事发明的故事。（幻灯片显示）他还善于画画，他就常为他自己的作品自绘插图，这边就有他在宽容一书中的自画插图。（幻灯片显示）今天我们要学习的就是他为宽容一书所作的一篇令人耳目一新的序言。说到序言同学们有谁了解？看来你们对一本书目录前或后的几页不屑一顾，下面我们来了解一下序言，翻开课本66页。序言一般有两种，一种是他人所作的序，一般介绍或评论书本的内容。另一种是自己所作的叙也叫自序，一般说明写书的目的或写书的经过（幻灯片显示）那么宽容序言这篇文章是哪一种序言？（）既是自序，它说明的是写书的目的还是经过？（）既是经过，那么这篇序言说明了写宽容一书的哪种目的？（）看课文注解1，即倡言思想的解放，主张对异见的宽容。那么这篇序言采取了怎样的方式来表达这个目的？（），对，采用了寓言故事的形式。那么作者叙述了怎样一个寓言故事？（）（根据故事发生的地点、故事中的人物，情节来概述）写了在无知山谷中，人们遵循着千古不变的权威过着贫乏却自足的生活，不愿追求新生，一天有一个探索者敢于反抗权威，走出了山谷发现了新世界，并把这个希望带回给村民，但村民却在守旧老人的带领下，按照律法处死了探索者，结果观念在什么情况下发生了改变？人们认识到了守旧老人错了而探索者对了？（一次大旱灾）对在发生了一次大旱灾之后，人们延着探索者开辟的道路走向新生，最后人们忏悔，纪念探索者。那么这个故事发生的地点是哪里？（无知山谷）那么故事中的无知山谷又有什么特点？（）封闭保守知识贫乏。书上哪些语句体现了这些特点？（）（分析开头三句）这篇文章除了寓言故事的独特写法外，还采用了什么样的写作方式？（）还采用散文诗的写法。那我们品味诗歌一般从意象入手，那我们来找找这篇文章中有哪些意象形象的说明了山谷的特点？“知识的小溪”为什么不说成知识的大江、知识的大河？这说明了无知山谷的文明程度（智慧、创新意识）仅像一条小溪一样浅陋贫乏。“深邃破败”说明了什么？（）引导：我与地坛中地坛为何会破败？（没人修葺）那溪谷为何破败？没有知识的汇流，没有知识的更新机制，古老陈旧。知道了故事发生的特点，那么我们来看看生活在无知山谷中的人物的特点？你们说说守旧老人有什么特点？点拨，可以联系一下食古不化的老者，两者有何联系？（保守、顽固）课文中有哪些语句说明守旧老人的保守顽固？（）“对一本神秘莫测的古书苦思冥想”只会照搬照抄书本的东西，一点也不敢违背，是不是保守顽固？到最后面临生存威胁时“还抱怨自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义”到最后还不知变通，认为他们违背古书所记载就是忘恩负义！我们再来看看这么一句“守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安，至少那些最神圣的篇章是这样写的。”他们说会转危为安不是说他们有一些行动措施可以化解危机，而只是说书上是这样说的，是不是很愚昧无知。（幻灯片显示）了解了守旧老人，我们来看看村民，生活在无知山谷中的村民有什么特点？从课文中哪些语句可以看出？“村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐”这么贫乏的生活条件，村民却心满意足，尽享天伦之乐？这说明了村民怎样的性格特征？（麻木）。“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。”这句话说明了村民怎样一个特点？只遵循古老的权威性的东西，不看他们的实际价值，这说明了村民的愚昧无知！村民还有一个显著的特点是盲从，也就是没有自己的思想，盲目跟从守旧老人，盲目的遵从律法？课文中哪里可以看出来？看课文78页。（）“人们举起了沉重的石块。人们杀死了这个漫游者。”（幻灯片显示）了解了村民，我们再来欣赏一下这个敢于走向新生的探索者。课文中具体描述了探索者的外形，有哪位同学可以找出来，请他为我们朗诵出来？“外面一片漆黑，一个人正在爬行。他手上的指甲已经磨破。他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。”这一段外貌描写体现了探索者怎样一种精神？（）不畏艰难，勇于牺牲的精神。探索者还有一个可贵的精神是坚持真理，课文中哪些语句可以具体体现？（）“漫游者由于饥渴，身体还很衰弱。老者让他坐下。他拒绝了。他们命令他闭嘴。但他偏要说话。”（幻灯片显示）那么这样一个敢于怀疑，不畏艰险，勇于牺牲，坚持真理的探索者，他的结局怎样呢？（死亡）那么他为什么会死亡我们来看文章中的最后一句！这边说“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。（幻灯片显示） 作者说这样的事发生在过去，也发生在现在，同学们能否举例一下，古今中外有哪些悲剧是由不宽容所造成的？（）点拨：我们先来想想，谁被罗马教皇烧死在鲜花广场（布鲁诺）那么布鲁诺是因为什么而被烧死在罗马鲜花广场？（坚持日心说）那日心说是由谁提出的？（哥白尼）正由于这种思想的不自由，哥白尼到临死之前才敢把他的日心说供诸于众，除了这个悲剧，同学们还知道其他的吗？那好，我这边再举一个例子（幻灯片显示阿富汗的巴米扬大佛）由于人类的不宽容，这座高达30米，号称“女王”的巴米扬大佛在xx年阿富汗战争中被化为了永恒的灰烬。（幻灯片显示）有这么多悲剧，那么作者希望这样的事不再发生的前提条件是什么？（幻灯片显示）（）点拨：提倡宽容，呼吁宽容，那么作者呼吁宽容的对象是谁？（）广大人民群众，而不是少数统治者。因为作者呼吁的是全世界的宽容，人与人之间的宽容。作者认为造成不宽容的条件是由于陈旧的律法，封闭的环境，贫穷落后造成的人的狭隘自私。正如房龙自己对宽容的注解为“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解应有耐心公正的容忍。（教参中倒数第二页）作者为何要加上“我们希望”，而不用肯定语气，不说因为提倡了宽容，不宽容的事就不再发生了？（）点拨：因为社会总是不断发展，旧思想和新思想的矛盾是不可调和的，总会存在，所以守旧者总会压迫创新者，阻挠创新者，而人们往往因为认识的局限而有意无意的伤害创新者。所以这里仅仅是希望，只是希望这样的事少发生，“我们希望”这四个字仅是表达人们的希望。（幻灯片显示）我们知道在科学的角度上我们必须提倡宽容，宽容异见，我们再来讨论一下，在现实生活中，我们提倡的宽容是不是无条件的？要不要原则？（幻灯片显示）（学生自由讨论）汪国真宽容与刻薄已很好的解答了这个问题？（幻灯片显示）（学生配乐朗诵）