2019-2020年中考语文复习限时训练：考点26议论文阅读.doc

2019-2020年中考语文复习限时训练：考点26议论文阅读一、(xx湖州)阅读文章，回答问题。争吵的雅俗陈鲁民人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合，免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分，可见水准风骨；有文野之别，可见时势风气。在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师，是诗歌的忠实拥趸；一个商人，坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎，后来大打出手。无独有偶，去年9月，两个俄罗斯工人在一起讨论哲学，当谈到他们共同的偶像德国哲学家康德时，因意见不同而翻脸。这年头常见的是，球迷为球队输赢而争论甚至打斗，粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武，酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹，恋人为争风吃醋而大动干戈。可没想到，居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命，为哲学、康德而较真，听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟，在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。xx年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。1全文围绕哪句话展开论述？第段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨；有文野之别，可见时势风气”)。2联系上下文，谈谈第段中画线的文字有什么作用。例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。3联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解？)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注重物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。(“过于”一词能否删去？为什么？)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。4当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气？请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)【链接材料】(1)xx年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。(2)台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在不要遮住我的阳光一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。二、(xx安徽)阅读文章，回答问题。学者的态度与精神宗白华我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。古印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作强辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真是“学者的精神”！总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！【注释】遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。1下列对文章结构层次的划分，正确的一项是(B)A/B/C/ D/2从第段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？如果辩论失败，中国学者的“常态”主要有：在失败后常“作强辩”，常“作遁词”，甚至出现“无理的谩骂，话出题外，另生枝词”等现象。3第段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。通过对比证明了“什么是真正的学者的精神”，也说明了中国学者缺失“真正的学者精神”；为文末中心论点的提出提供了论据。4概括文章的主要观点。(中国)学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理，牺牲生命的精神。三、(xx连云港)阅读文章，回答问题。“舌尖体”，网络表达新滋味周慧虹随着纪录片舌尖上的中国2的热播，食材、味道、乡愁片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照舌尖解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红。这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情这些文字表述得形象生动、蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好。读着这些精美“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味。虽说，与经典名著相比，它们不过是只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西。相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体你方唱罢我登场。例如，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思。此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们啖过之后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价。自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨。人们满怀欣喜地热爱它，是因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，而这些也直接影响到网上表达的纯净，影响网民思想的提升，影响到网络交往生态的健康和谐。置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食，“这一碗代代相传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了。”1简要概括本文的论述思路。首先从“舌尖体”文字走红现象谈起，指出“舌尖体”文字的可爱之处；接着从反面入手，论述某些新锐文体的危害之处；最后告诉人们如何正确对待网络语。2文章第段运用了哪些论证方法，有何作用？对比论证：以网上某些新锐文体与“舌尖体”对比，指出纯净网络语言的重要性。举例论证：列举琼瑶体、蜜糖体、梨花体等，指出不良网络语言的危害。比喻论证：把某些新锐网络文句比作“加了地沟油爆炒，撒了嫩肉粉烧烤”等，生动形象指出某些网络文体的危害。3结合文章内容，说说“舌尖体”文字为何能悄然走红。文字简练，内容丰富(寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情)；表述生动，让人愉悦；蕴涵哲理，令人感动。(分类明确，意思对即可)4网络时代不断涌现的各种“体”，让你对网络语言的使用产生了哪些思考？客观分析，树立规范意识；不跟风，不盲目追捧；为创建纯净网络语言尽自己一份力。(意思对即可)