2019-2020年高中语文第四单元古代人物传记第12课苏武传课时作业新人教版必修.doc

2019-2020年高中语文第四单元古代人物传记第12课苏武传课时作业新人教版必修一、积累运用1下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()A既至匈奴，置币遗单于币：财物。B复举剑拟之，武不动 拟：打算。C律知武终不可胁，白单于 胁：威胁。D子为父死，无所恨 恨：遗憾。解析：B.“拟”，比划。答案：B2对下列语句中加点的“食”字，判断正确的一项是()绝不饮食掘野鼠去草实而食之禀食不至给其衣食A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与相同 D与不同，与不同解析：“食”：给他吃的。“食”：吃。“食”：粮食。答案：C3下列各句中，句式与例句相同的一项是()例：子卿尚复谁为乎A何面目以归汉 B汉天子我丈人行也C为降虏于蛮夷 D皆为陛下所成就解析：例句为宾语前置句。A.宾语前置句；B.判断句；C.状语后置句；D.被动句。答案：A4下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A虞常果引张胜 引：牵攀、招供B私候胜曰 候：拜访C而收系张胜 收：逮捕D阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：阴谋解析：“阴”意为“暗中”。答案：D5对下列加点词语的解释不正确的一项是()A扶辇下除，触柱折辕除：殿阶B阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：暗地里C吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐幸：幸运地D武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱假：代理的，临时的解析：幸：希望。答案：C6下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是()A汉天子我丈人行也B会缑王与长水虞常等谋反匈奴中C武使匈奴，明年，陵降，不敢求武D武父子亡功德，皆为陛下所成就解析：A项，“丈人”，古义：对老人和长辈的尊称；今义：指岳父。C项，“明年”，古义：第二年；今义：今年的下一年。D项，“成就”，古义：栽培，提拔；今义：在某方面取得业绩。答案：B7下列各组句子中加点的词用法和意义相同的一项是()A子为父死，无所恨 为降虏于蛮夷，何以汝为见B乃幽武置大窖中 羝乳乃得归C君因我降，与君为兄弟 因厚赂单于，答其善意D张胜许之，以货物与常 以状语武解析：A项，“替”，介词/“做”，动词；B项，“就，于是”，连词/“才”，介词；C项，“通过”，介词/“趁着”，介词；D项，“用，拿”，介词。答案：D8下列各句中没有通假字的一组是()A阴相与谋劫单于母阏氏归汉自分已死久矣B空自苦亡人之地信义安所见乎C汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲与武决去D因泣下霑衿与旃毛并咽之解析：B.亡无，见现；C.畔叛，决诀；D.霑衿沾襟，旃毡。答案：A9下列句子中加点字意义相同的一组是()A. B.C. D.解析：A.宠幸/希望；B.只有/难道；C.恰逢/相会；D.都是“答应”之意。答案：D10下列句子中加点字的活用归类相同的一项是()诚甘乐之加以老母系保宫武父子亡功德，皆为陛下所成就劾大不敬梁以此奇籍空自苦亡人之地耻学于师A BC D解析：“乐”为意动用法，以为乐；“系”原意为名词，绳子，此处活用为动词，关押；“亡”通“无”；“敬”是形容词活用为动词，恭敬；“奇”为形容词的意动用法，以为奇；“苦”形容词作动词，意思是受苦；“耻”意动用法，以为羞耻。答案：B二、课内阅读阅读下面的文字，回答1115题。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。 (李陵)因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”11对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A当相坐 相坐：坐下B畔主背亲 畔：同“叛”，背叛C单于闻陵与子卿素厚 厚：关系很好D扶辇下除 除：殿阶解析：相坐：相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪。答案：A12对下列句中“之”的解释，不正确的一项是()A复举剑拟之(代词，代指砍的动作)B空以身膏草野，谁复知之(代词，代“空以身膏草野”这件事)C匈奴之祸，从我始矣(助词，主谓间，不译)D空自苦亡人之地(助词，的)解析：之：助词，的。答案：C13下列对相关常识的解释，错误的一项是 ()A单于：匈奴最高首领的称号。B黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。C辇：车的一种，秦以后可以称老百姓所乘的车。D陛下：臣子对帝王的尊称。解析：辇：车的一种，秦以后特指天子所乘的车。答案：C14下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A苏武有民族气节。他威武不屈的民族气节在与卫律叛国求荣的无耻嘴脸的对比中凸显。B苏武富贵不能淫。卫律用武力威吓苏武失败，便改为劝说，遭到苏武的痛骂与斥责。C李陵劝苏武投降，说朝廷法令无常，苏武的安危不可预料，其目的是想告诉苏武他自己投降的原因。D卫律与李陵因为身份不同，劝说苏武的方式也不同，前者方式直接，后者动之以情，晓之以理。解析：李陵劝苏武投降，说朝廷法令无常，苏武的安危不可预料，其目的是想断绝苏武的忠君报国的志向。答案：C15翻译文中画横线的句子。(1)君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？译文：_(2)子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。译文：_解析：(1)句中的关键词有：因、虽、尚。(2)句中的关键词有：尚、谁为、云。答案：(1)你通过我的关系投降，我与你结为兄弟；现在不听我的劝告，以后即使再想见我，还能得到机会吗？(2)你还打算为谁(守节)呢？希望你听从我的劝告，不要再有什么话说了。三、语言表达16下面是歌曲苏武牧羊的第一部分序歌一个古老的故事中的一段歌词，请你根据歌词的意境，为苏武设计一段心灵独白，在6090个字之间。歌词：心存汉社稷，旄落犹未还；历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳恸心酸。心灵独白：_解析：解答本题要抓住歌词的意境，运用环境描写和心理的刻画，渲染出环境的悲凉，通过心灵独白，展示生存环境的恶劣，反映苏武的赤胆忠心。答案：唉！茫茫草原，不见其边，梦中汉家何时还？不畏风刀霜剑，甘愿饮雪吞毡，我苏武宁死不屈，挺立天地间！闻家母归天，妻离子散，谁知我在此尝尽辛酸！塞上寒风起，笳声令心酸。忠心如可鉴，我命不足怜，敢筑孤冢向中原！17请在下面句子中的横线处续写一句话，使文句前后贯通。 信念是艰难的克星。常言道：“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒，是因为他有着“苏武节，骨铮铮；为国辱，重亦轻”的坚定信念；_。解析：必须写荆轲照应上文。答案：荆轲敢冒生命危险去刺杀秦王，只因为他怀着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的决心与必胜信念18结合苏武“北海牧羊”的故事，为苏武拟一副对联，赞颂他的崇高精神。要求合乎对联格式。答：_解析：为人物拟写对联，首先要明确对联的基本知识，如词性相对，结构相同，字数相等，意义相关等；其次立意上要有深度，要体现出人物的主要经历或精神品质。答案：参考示例一：云边雁断胡天月陇上羊归塞草烟参考示例二：握杖挥鞭塞外雪饮雪吞旃中原心第二课时拓展提升一、积累运用1下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是()A.B.C. D.解析：A项，“相”，都是副词，相互。B项，“为”，介词，替；动词，成为。C项，“与”，连词，和；动词，给。D项，“其”，代词，那些人；代词，指苏武。答案：A2对下列句子中加点词的意思解说正确的一项是()会缑王与长水虞常等谋反匈奴中单于使使晓武，会论虞常缑王等皆死，虞常生得虽生，何面目以归汉A与相同，与不同 B与不同，与相同C与相同，与相同 D与不同，与不同解析：“会”，适逢；一起。“生”，活；活着。答案：D3下列语句中加点的“以”字用法与例句相同的一组是()例句：少以父任，兄弟并为郎张胜闻之，恐前语发，以状语武 以相如功大，拜为上卿请立太子为王，以绝秦望 武以始元六年春至京师士亦以此不附焉 使者大喜，如惠语以让单于亦以数直谏，不得久居位 匈奴使来，汉亦留之以相当A BC D解析：例句中加点的“以”是介词，因为。句中加点的字用法与此同。介词，把；连词，用来；介词。答案：C4下列各句中，加点字的意义及用法相同的一项是()A. B.C. D.解析：C项“虽”均为“即使”之意。A项“为”分别为动词，结成/语气助词，“呢”；B项“乃”分别为于是/才；D项“之”分别为音节助词，不译/代词。答案：C5下列句子中加点的字，意义相同的一项是()A. B.C. D.解析：A项“坐”意思分别是：株连治罪/因为。B项“除”均为“台阶”的意思。C项“负”的意思分别是背叛/承担。D项“当”的意思分别是相抵/判处。答案：B6下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是()A. B.C. D.解析：A项，“所”，与“望”构成名词短语，是“所”字结构；名词，处所。B项，“与”，介词，跟，同；连词，和。C项，“而”都是连词，表修饰关系。D项，“乃”，副词，于是；副词，才。答案：C7下列加点词语使用不当的一项是()A苏武传记叙了苏武历尽艰辛而不辱使命的事迹，刻画了他白发丹心的爱国志士的形象。B公司自成立以来，就本着平心持正的宗旨，一直致力于农业服务项目的咨询工作，成绩显著。C中国外交部长王毅面对中美、中日等复杂的国际关系，总是能屈节辱命，巧妙化解纠纷， 为国家赢得尊严。D每临佳节，都会收到各式各样的问候短信，有转发的，有群发的，少有真情交流，读来索然无味。此时，就格外怀念那鸿雁传书的日子。解析：屈节辱命：丧失了节气，辱没了使命。指向敌人屈服投降。不合语境，使用不当。A项，白发丹心：形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。使用恰当。B项，平心持正：主持公正，无所偏倚。使用恰当。D项，鸿雁传书：鸿雁传递书信。比喻书信往来。使用恰当。答案：C8下列各句中，没有语病的一项是 ()A苏武用信念，把那枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇值得人景仰。B朔风凛冽，他与凉雪冷月做伴，遥顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的爱国信念呈现在灵魂深处。C流放于野山荒原的铁血男儿苏武，在浮华与坚守之间，用坚强不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释。D站在历史的忘却与铭记之间、站在富贵与忠心之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。解析：A项，结构混乱，删掉“值得人景仰”。B项，搭配不当，应把“呈现”改为“铭记”。C项，成分残缺，在“作出”前加上“为人生”。答案：D二、拓展阅读阅读下面的文字，完成912题。答苏武书李陵子卿足下：陵自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也何如？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。嗟乎子卿！昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食。仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻曹沬不死三败之辱卒复勾践之仇报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。(有删节)9对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A昔范蠡不殉/会稽之耻曹沬/不死/三败之辱/卒复勾践之仇/报鲁国之羞B昔范蠡不殉会稽之耻/曹沬不死三败之/辱卒复勾践之仇/报鲁国之羞C昔范蠡不殉/会稽之耻曹沬不死/三败之/辱卒复勾践之仇/报鲁国之羞D昔范蠡不殉会稽之耻/曹沬不死三败之辱/卒复勾践之仇/报鲁国之羞解析：此部分断句注意人名及条件，并关注句式对称。答案：D10下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()A“足下”是古代用以称上级或同辈的敬辞，周、秦时多用以称君主，后世则多用于同辈之间，现在不再使用。B“戎狄”是古时候华夏族对西北地区的少数民族的统称，文中指匈奴。C“单于”是古代匈奴人对他们部落联盟的首领的称号，意为广大之貌。D“先”古代用于尊称死去的人，如“先君”是对已故父亲的尊称，“先帝”指已故的皇帝。解析：“足下”一词现在仍在较文雅的谦敬辞中使用。答案：A11下列对文意的理解和概括，不正确的一项是()A对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是令人伤怀。B李陵认为自己功大罪小，朝廷不能明察其苦衷，所以他从未考虑过杀身明志；在异族左右劝勉言欢之后，他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝。C李陵在五将失道独遇匈奴之时，以五千军对敌十万竟能追亡逐北斩其将帅，三军将士视死如归，后又以一当千，最终失败，也可谓迫不得已。D李陵用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因三败之辱自杀卒复仇报辱来说明自己也曾欲仿效前贤，奈何自己志向未及实现，而怨谤已起，亲人被戮。解析：由“每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志”可知“从未考虑过杀身明志”错误；“顾国家于我已矣”是说国家对他情断义绝，非“他与汉朝实已一刀两断、恩断义绝”。答案：B12把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。译文：_(2)匈奴既败，举国兴师。更简精兵，强逾十万。译文：_(3)宁有背君亲、捐妻子而反为利者乎？译文：_答案：(1)(我)自杀毫无益处，只会增加羞辱，所以常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。(2)匈奴兵败后，全国军事动员。又挑选出十万多精兵。(3)又哪里会有背离君亲、抛弃妻子和孩子却反以为对自己有利的呢？参考译文：子卿足下：我从投降以来，直到今日，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。同您分别以后，更加无聊，上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱，这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会；背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，交成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，汉朝辜负了我微小的诚意。每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表明心迹，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱，所以常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。唉，子卿！从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲惫不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是仍然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗自以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员。又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士悲奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的奸臣出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，怎能轻易有所作为呢？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻子和孩子却反以为对自己有利的呢？我之所以不死，是因为想有所作为，本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沬不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沬为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人已做刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！三、语言表达13下面是介绍苏武传的一段文字，但有些句子在语法、用词、标点上存在问题，请找出并加以修改。苏武传是“汉书”中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，生动地刻画了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”的爱国志士的光辉形象。作者采用经常写人物传记运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。答：_答案：“汉书”应用书名号，改为汉书；“它记述了不辱使命”，缺少宾语，可以在后面加上“的事迹”；应去掉引号中“威武不能屈”后面的逗号；语序不当，“经常”应放在“运用”的前面。14根据下面语段的内容，拟写一句话新闻，不超过25个字。苏武北海牧羊十九载，高风亮节，两千多年来一直为国人传颂。但是很少有人知道苏武墓就在咸阳市武功县武功镇龙门村。记者在咸阳武功县文物旅游推介会上了解到，武功县武功镇将逐步恢复以“武功八景”为核心的九街十八巷龟形古镇原貌，大打历史名人苏武品牌，未来将依托苏武纪念馆，规划重现“苏武北海牧羊”场景。答：_解析：拟写一句话新闻，要注意材料主要说的是谁，其做了什么事情等。该段文字主要说的是武功县想恢复九街十八巷，再现“苏武牧羊”。答案：武功计划恢复九街十八巷，再现“苏武牧羊”。15依照下面的语段，另写两段话，要求与所给语段构成排比。人生应如松，越是严寒，生命便越显苍翠。他可能是在沼泽地悠然牧羊的苏武，也可能是在牛棚里安然喂牛的季羡林。答：_解析：本题考查仿写的能力。仿写时要注意显性要求与隐性要求。显性要求体现为题干的要求，隐性要求为例句的结构与内涵。对于本题而言，喻体的状态与特征要与所列举的人物的状态与特征相同或相近。答案：人生应像枫，越是悲凉，激情便越显火热。他可能是在国家颓倾之时励精图治的王安石，也可能是在昏暗灯光下唤醒国人的鲁迅。人生应如梅，越是寒冷，笑脸便越显灿烂。他可能是百炼成钢的奥斯特洛夫斯基，也可能是失聪后仍遨游在音乐世界的贝多芬。