2019-2020年高中语文 4.2.2《鸿门宴》教案 苏教版必修3(1).doc

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2019-2020年高中语文 4.2.2鸿门宴教案 苏教版必修3(1)教学目的一、了解鸿门宴故事,认识这一斗争的性质,正确评价有关人物。二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。三、了解课文中词类活用、古今异义、成分省略等语言现象,掌握举、谢、为、斗、因等古汉语词,能够翻译全文。教学设想一、课文情节起伏,人物形象鲜明,拟作为叙事写人的记叙文处理,以人物形象的刻画为教学重点。二、课文篇幅较长,阅读有一定难度,采用讲析与讨论相结合的教学方法,并使用多媒体课件辅助教学。课时安排 至少4课时 第一课时 一、课前预习: 通读课文,作必要的阅读标记,查阅工具书,自行疏通课文。 查询楚汉相争的历史,了解刘、项斗争的经过,了解项羽这一人物的历史功过。二、导入新课: 板书或投影项羽的垓下歌,学生齐诵(尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味)。简析垓下歌,播放屠洪刚霸王别姬歌曲作背景音乐。 、介绍司马迁、史记、时代背景,引入新课。要点:()项羽主要历史功绩:击溃秦军主力,是暴秦的主要掘墓人。()项羽起兵反秦目的:取秦王而代之,重建楚王朝,与陈胜、吴广揭竿而起有区别。()他迷信武力,始终没有(也不可能)认识自己败亡的原因。他把一切归结于天意,是时不利,自刎之前,他仰天长叹:此天亡我,非战之罪也。()鸿门宴前,怀王与诸将有约:先入关者王之。三、读讲课文一、二两段: 第一段: 指名朗读课文,正音: 王(wng)关中说(shu)关羽好(ho)美姬(j)为(w)击破沛公军 解释重点字词,引导学生疏通课文: 军霸上、王关中(加点词为名词作动词用,读第四声)。 说项羽可简为说羽不可简为说项,说(shu)项意为替人讲情、说好话。 成五采、为(wi)龙虎,成、为都有变成、化作的意思,龙虎是龙虎的形状。 提问为主,引导学生了解课文: 课文第一段记叙了哪几件事?这些事件对情节展开起了什么作用? 提示:第一件事曹无伤告密。是故事开端。第二件事范增进言,矛盾进一步激化,推波助澜,情节迅速发展。 项羽接获曹无伤的密报,当即大怒,这一个怒字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么?(学生自由发言) 提示:就矛盾的焦点而言,天下虽大,王只有一个,就力量对比而言,项羽占有绝对优势,何况秦军主力是项羽消灭的,又是楚王后裔,一个市井小人居然欲王关中,项羽岂能容忍?再说个性特征,此时此刻,项羽如若不怒,他也就不是历史上的那个项羽了,他本来就是那么一个火爆汉子!第二段: 教师串讲课文,引导学生留心课文中特殊的字词与句式: 古今歧义: 备他盗出入与非常也。盗,窃贼;非常,指意外事故。 公岂敢入乎?敢,能够。 固不如也。固,本来。 通假: 具以事告。具通俱,全部。 要项伯。要通邀,约请。距关,毋内诸侯。距,通拒;内,通纳,接纳,准于入内。 不敢倍德,倍通背,违反。 不可不蚤自来谢项王,蚤,通早。 活用: 素善留侯张良,善,形容词作动词用,意为与交好(友善)。 臣活之,活,使动用法,使活。吾得兄事之,兄,名词作状语,像对待兄长那样。 籍吏民,封府库,籍,名词作动词用,编造名册。 讨论课文内容,提问: 课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用? 提示:第一件事项伯夜访,一触即发的矛盾出现了转机。第二件事张良献策,这是情节变化的关键,刘邦逐步由被动转为主动,项羽终于放虎归山,以致范增之谋难以实施等等,莫不由此而生。 张良说:沛公今事有急,亡去不义。项伯则说:今人有大功而击之,不义也。请联系课文说说古人心目中的义可作什么样的解释,我们应当如何看待? 提示:古人认为义,就是宜。礼记中庸说:义者宜也。韩愈在原道中则进一步解释:行而宜之谓之义。也就是说,人的言行合符一定的道德规范就可称为义,反之则为不义。 课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密,项羽置怀王之约于不顾而欲击破沛公军,范增以下犯上都可以说是不义。项伯给张良通风报信,常以身翼蔽沛公,樊哙闯帐护主等等,都可以称之为义。项伯救护刘邦可以称之为义,这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为不义。可见义是相对的,如同骨气一样,不同的时代,不同的阶级,道德标准不同,义的内涵也不一样,我们不能以抽象的义作为评判是非的尺度和立身处世的准则。 学生自读课文一、二两段,教师行间巡视,释疑解难。 小结:课文一、二两段记述了鸿门宴前发生的几件事,由矛盾的挑起,形势一触即发到出现转机,由项羽的大怒到项伯之言产生效果,故事情节逐步展开,井为后来事态的演变作了必要的铺垫,留下了必要的伏笔。四、布置预习 自读课文三、四两段,利用工具书自行疏通课文: 思考下列问题: 项羽最大的弱点是什么?试从课文中举例加以说明。 范增之谋为什么不能得逞,他在哪些方面不及张良? 第二课时 一、复习旧课,检查预习情况: 提问:在楚王即将来犯万分危急的形势下,张良既不提议备战,更不主张退军,却只要刘邦往见项伯,言沛公不敢背项王也,这是为什么?此处行文轻描淡写有什么作用? 提示:战必败,逃必溃,兵力悬殊,土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重义,有恩必报,他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果,尤其是他看准了项羽的致命弱点,双方矛盾的焦点,深信言沛公不敢背项王一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警,处变不惊。(也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。) 指名认读生字(见前课预习作业),解释下列加点的词语: 从百余骑(从:使从;骑:一人一马。) 数目项王(目:以眼示意,名词作动词用。)且为所虏(且:将;为所:为所,为后省略行为主动者。)客何为者(何为:为何,干什么;者,代词,何为前面省略了判断词。) 二、读讲课文第三段: 1、齐读第三 2、先疏通第三段落,让学生了解故事的发展,然后组织学习、讨论。 三、指名讲述第三段的内容,要求明确交代本段记叙的事件。 提示:第一件事刘邦谢罪,第二件事项王设宴,第三件事范增举殃,第四件事项庄舞剑。(投影多媒体展示) 1提问:刘邦谢罪是否诚心,何以见得? 提示:并不诚心。迫于形势不得不如此。而且,言辞虽恭,以将军称项羽而以臣自称,更强调自己先入关破秦,得复见将军都出于不自愿,侥幸而已,但却绝不认错,更把责任推给小人!(这小人分明指曹无伤却故意不予道破,装出一副全然无知的样子 2、提问:项羽留沛公与饮,终于演出了项庄舞剑企图击沛公于坐这惊心动魄的一幕。留沛公与饮是精心策划的阴谋吗? 提示:不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽,要他下令除掉刘邦,项羽却总是默然不应,可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的,虽然阴狠,却并不示明,由于没有得到项羽的支持,而项伯又出面援救,终于不了了之。3提问:项庄舞剑在情节展开上有什么作用?这一事件给后人留下了哪一个成语? 提示:项王留沛公与饮,情节已趋缓和,舞剑事件发生,形势再度紧张起来,从而引出了樊哙闯帐,故事推向高潮。 成语是项庄舞剑,意在沛公,意思是人们表面上做某事心中却另有所图。 四、学生练习: 1、 作业本 2、 课后习题 第三课时 一、复习导入: 1、齐读第三段 2、学生复述第三段故事内容 二、学习第四段: 指名试讲课文,师生共同订正。 分角色朗读课文,力求充分表达人物的不同情感与心态。 提问:樊哙闯帐是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哙这一人物?写樊哙闯帐的目的是什么?是不是喧宾夺主? 提示:课文对樊哙这一形象的刻画可谓浓墨重彩,形神兼备 语言描写:此迫矣!臣请入,与之同命。语句短促急迫,紧张的形势,急迫的心态,忠勇的性格跃然纸上。 行动描写:带剑拥盾入军门,侧其盾以撞,卫士仆地,立而饮之,拔剑切而啖之,无所顾忌,无所畏惧,何等英武。 外貌描写:瞑目视项王,头发上指,目眦尽裂,着墨不多,却极为传神。 浓墨重彩写樊哙,既衬托了项羽、刘邦,更突出了张良。 文章巧妙地把握人物关系,刘邦信而用之,项羽感其义,赞其勇,赐酒、赐彘、赐坐,张良则是导演兼舞台调度,一切全由张良策划,读来绝无喧宾夺主之感。 提问:有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样,仅是语句上稍有变化而已,对不对?如有区别,区别在哪里?为什么会有这样的区别?提示:两人讲话中心大体一样,但侧重点不同。刘邦侧重于辩解,强调的是自己不敢倍德,樊哙则是理直气壮责之以义,首先申明自己死且不避,继而陈述秦王杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之,暗中已将项羽推向了审判台。而后明确指出怀王有约在先,沛公虽然先入咸阳,却又还军霸上,以待大王来,言沛公劳苦功高,责项羽听细说欲诛有功之人,实为亡秦之续。 从策略上看,二者区别也明显。刘邦之言属于以屈求伸,樊哙义责项羽已是以攻为守了。 二者有本质区别,说话的语调语气也自然大不一样,朗读课文要注意这一点。 三、小结: 1、课文三、四两段记述鸿门宴上刘、项双方的激烈斗争。刘邦谢罪,以屈求伸,矛盾缓解,范增举块,危机依然四伏,项庄舞剑,更是险象环生,樊唆闯帐,故事到达高潮。项羽唯恐担当不义之名,损其威,伤其信,不用范增之计,终于让刘邦借故脱逃,放虎归山,铸成大错。 2、学生说说感想四、课堂练习:(随机) 学生自由诵读课文(或数人一组分角色表情朗读三、四两段)。 2自学,或根据学生反馈有针对性讲析。 第四课时 一、复习提问,导入新课:二、杀人如不能举,刑人如恐不胜是什么意思?可用课文中哪一个字来概括?(忍) 范增对项庄说:君王为人不忍,他内心真的认为项羽是为人不忍吗?不忍,用今天的语汇表达,就是心慈手软,也可以引申为缺少决断。其实,范增内心井不仅仅认为他是为人不忍,公开场合只能这样委婉地评论。 二、读讲课文五、六两段: 指名试讲课文,纠正误读误释: 大行不顾细谨,大礼不辞小让。 人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(何辞为?疑问代词宾语前置。) 道芷阳间行。(间,从小路道,音jin)沛公不胜柄杓。(不胜梧杓,指酒醉,以柄杓借代酒水。再拜献大王足下。(再拜,两次行礼,表示敬重;足下,古代敬词,用来指称对方。) 竖子不足与谋。(竖子,古代骂人的话,小子,没出息的东西。) 提问:刘邦脱逃之前作了哪些布署?置车骑是什么意思?是几个人一道走的?为什么这样? 提示:一是留下张良代为辞谢,一是放弃车骑,只身独骑,只带四个亲信随从,一是叮嘱张良,待其至军中再入内辞谢。这样安排,目的在于尽快脱离虎口,担心项羽反悔。(从小路走,目的也在此。 提问:张良献礼,项羽、范增二人态度为何不同? 提示:项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁,根源在于他迷信武力:兵力单薄的刘邦不足为患;范增则深知放虎归山,后患无穷,同时也为自己的意见未被采纳,精心策划的阴谋-破产而恼怒。不仅把玉斗置之地,而且拔剑撞而破之,更大骂竖子不足与谋,可谓气急败坏。故事至此结束,立诛杀曹无伤则是对开头告密的交代,是尾声。 三、讨论分析人物形象,加深对课文的理解,学习作者刻画人物的方法: 张良、范增是两个什么样的人物?他们在鸿门宴中处于什么地位? 提示:张良是刘邦的主要谋士,他多谋善断,精通韬略,临变不惊,处事有方。是他为刘邦定下了韬晦之计(回顾三国演义曹操煮酒论英雄故事里的刘备行韬晦之计),以不敢倍德、无意于称王蒙蔽项伯,欺骗楚王,终于化险为夷。是他为刘邦作了精心的部署,周密的准备,从而赢得了斗争的胜利。 尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候,很不策略,但并不明确否定,只是问了一句:谁为大王为此计者?他认为不可以武力与项羽相斗,也只是委婉地探询:料大王土卒足以当项王乎?刘邦远不像项羽那样自信,张良却仍然处处留心,始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是鸿门宴这一事件的总导演。范增是项羽的主要谋士,项羽称为亚父,可见其地位不同寻常。他的政治观察力,他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大,并不完全了解,他以命令的口吻要项羽攻打刘邦:急击勿失,他在席上数目项王,举玉 以示之者三,要项羽按既定方办。他擅自布置项庄舞剑,已经造成欲取项羽而代之的客观影响,但他既不知人,也不知己,这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。鸿门宴这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变,两人举足轻重,可谓关键人物。但是,两人毕竟只是谋臣,唱主角的是双方的决策者,是项羽和刘邦。 项羽这个人物的致命弱点是什么?对他应作如何评价? 提示:缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。作为楚国贵族的后裔,项羽却有许多缺点错误,甚至有不可饶恕之处,这是必然的。但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献,他性格上也有某些闪光点,如不畏强暴,不用阴谋等等,应当实事求是地给以肯定。 (讨论分析人物,可引导学生争论。不同意见应允许保留。敢于提出不同意见是一种很可贵的品质,应予鼓励。) 四、谈谈读后感:让学生自由展开说说收获或者启示,不拘一格发表看法或意见。 引用一些对项羽的评价结束课文: 1、杜牧题乌江亭: 胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 2、王安石乌江亭: 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。 3、李清照咏项羽: 生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。 4毛泽东对项羽的看法人民解放军占领南京1949.4 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。附译文:邦驻军霸上,还没有能和项羽相见,刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说:刘邦想要在关中称王,让子婴做相,珍宝全都占有了。项羽大怒,说:明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队!这时候,项羽的军队40万,驻在新丰鸿门;刘邦的军队10万,驻在霸上。范增劝告项羽说:沛公在山东的时候,贪恋钱财货物,喜爱美女。现在进了关,不掠取财物,不迷恋女色,这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气,都是龙虎的形状,呈现五彩的颜色,这是天子的云气呀!赶快攻打,不要失去机会。楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯张良友好。张良这个时候正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情全告诉了他,想叫张良和他一起离开,说:不要和刘邦他们死在一起。张良说:我为韩王送沛公,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他。于是张良进去,全部告诉了刘邦。刘邦大惊,说:这件事怎么办?张良说:是谁给大王出这条计策的?刘邦说:一个见识短浅的小子劝我说:守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。所以就听了他的话。张良说:估计大王的军队足以抵挡项王吗?刘邦沉默了一会儿,说:当然不如啊。这将怎么办呢?张良说:请让我去告诉项伯,说沛公不敢背叛项王。刘邦说:你怎么和项伯有交情?张良说:秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我。刘邦说:跟你比,年龄谁大谁小?张良说:比我大。刘邦说:你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家,说:我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来。派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?希望您把我不敢忘恩负义的情况,都告诉项王。项伯答应了,告诉刘邦说:明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。刘邦说:好。于是项伯又连夜离去,回到军营里,把刘邦的话报告了项羽,趁机说:沛公不先攻破关中,你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功,却要攻打他,这不合道义。不如趁此好好对待他。项羽答应了。第二天早晨刘邦带着一百多人马来见项王,到了鸿门,向项王谢罪说:我和将军并力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我自己没有料到能先进入关中,灭掉秦朝,能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言,使您和我发生误会。项王说:这是沛公的左司马曹无伤说的,不如此,我怎么会这样?项王当天就留下刘邦,和他饮酒。项王、项伯朝东坐,亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐,张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色,再三举起他佩带的玉暗示项王,项王沉默着没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:君王为人心地不狠。你进去上前敬酒,敬完酒,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们都将被他俘虏!项庄就进去敬酒。敬完酒,说:君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作为娱乐的,请让我舞剑。项王说:好。项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦,项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问:今天的事情怎么样?张良说:很危急!现在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!樊哙说:这太危急了,请让我进去,跟他同生死。于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去,樊哙侧过盾牌撞去,卫士跌倒在地上,樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着,瞪着眼睛看着项王,头发直竖起来,眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问:客人是干什么的?张良说:是沛公的参乘樊哙。项王说:壮士!赏他一杯酒。左右就递给他一大杯酒,樊哙拜谢后,起身,站着把酒喝了。项王又说:赏他一条猪腿。左右就给了他一条不熟的猪腿。樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放在盾牌上,拔出剑来切着吃。项王说:壮士!还能喝酒吗?樊哙说:我死都不怕,一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠,杀人惟恐不能杀尽,惩罚人惟恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定:先打败秦军进入咸阳的人封作王。现在沛公先打败秦军进了咸阳,一点儿东西都不敢动用,封闭了宫室,军队退回到霸上,等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。项王没有话回答,说:坐。樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿,刘邦起身上厕所,乘机把樊哙叫了出来。刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说:现在出来,还没有告辞,这该怎么办?樊哙说:做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,告辞干什么呢?于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问:大王来时带了什么东西?刘邦说:我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗,想送给亚父。正碰上他们发怒,不敢奉献。你替我把它们献上吧。张良说:好。这时候,项王的军队驻在鸿门,刘邦的军队驻在霸上,相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身,和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃走,从郦山脚下,取道芷阳,抄小路走。刘邦对张良说:从这条路到我们军营,不过二十里罢了,估计我回到军营里,你再进去。刘邦离去后,从小路回到军营里。张良进去道歉,说:沛公禁受不起酒力,不能当面告辞。让我奉上白璧一双,再拜敬献给大王;玉斗一双,再拜献给大将军。项王说:沛公在哪里?张良说:听说大王有意要责备他,脱身独自离开,已经回到军营了。项王就接受了玉璧,把它放在座位上。亚父接过玉斗,放在地上,拔出剑来击碎了它,说:唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是沛公。我们都要被他俘虏了!刘邦回到军中,立刻杀掉了曹无伤。介绍15种虚词的用法: 一、之 1.用作代词,又分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他(他们)、它(它们)。作宾语或兼语,不作主语。 例如: 作师说以贻之。(师说,代人,作宾语。) 輮使之然也。(劝学,代物,作兼语。) 人非生而知之者。(师说,代事理,作宾语。) (二)指示代词,表近指。可译为这,通常作复指性定语。如: 均之二策。(廉颇蔺相如列传) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为的,有的可不译。如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战) 道之所存,师之所存也(师说) (二)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为得。如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记) (三)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如: 宋何罪之有?(公输,即宋有何罪) (四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(师说) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(捕蛇者说) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。(隆中对) (五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如: 顷之,烟炎张天。(赤壁之战) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。(毛遂自荐) 二、其 1.用作代词,又分几种情况: (一)第三人称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。例如: 臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传) (二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为他它不能加的。如: 秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传其破壁作宾语。) 其闻道也固先乎吾。(师说其闻道作主语。) 此皆言其可目者也。(芙蕖其可目作宾语。) (三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为我的或我(自己)。如: 今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记) (四)指示代词,表远指。可译为那那个那些那里。如: 则或咎其欲出者。(游褒禅山记) 今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战) (五)指示代词,表示其中的,后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。(石钟山记) 2.用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概难道还是可要等,或省去。例如: 其皆出于此乎?(师说表测度。) 其孰能讥之乎?(游褒禅山记表反诘。) 汝其勿悲!(与妻书表婉商。) 尔其无忘乃父之志!(伶官传序表期望。) 3.用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果;或表选择,可译为还是。例如: 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(送东阳马生序表假设。) 三、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译,有时可译为又。如:蟹六跪而二螯。(劝学) (二)表示递进关系。可译为并且或而且。如:君子博学而日参省乎己。(劝学) (三)表示承接关系。可译为就接着,或不译。如:余方心动欲还,而大声发于水上。(石钟山记) (四)表示转折关系。可译为但是却。 青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学) (五)表示假设关系。可译为如果假如。如: 诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞) (六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如: 吾尝终日而思矣(劝学) 吾恂恂而起。(捕蛇者说) 2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为你的;偶尔也作主语,译为你。例如: 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事) 3.复音虚词而已,放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。例如: 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说) 四、则 1.用作连词,可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就便,或译为原来是已经是。例如: 项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(鸿门宴) 故木受绳则直,金就砺则利。(劝学) 徐而察之,则山下皆石穴罅。(石钟山记) 子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传) (二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于假使如果;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么就。例如: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐) 向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说) (三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为就,或不译。例如: 位卑则足羞,官盛则近谀。(师说) 入则孝,出则弟。(论语学而) (四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,则字用在后一分句,可译为可是却;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则字用在前一分句,可译为虽然倒是。例如: 于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说) 其室则迩,其人甚远。(诗经东门之) 2.用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是。例如: 此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记) 非死则徙尔。(捕蛇者说) 五、以 1.用作介词。主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为用拿凭借依据按照用(凭)什么身份等。例如: 以故法为其国与此同。(察今) 愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传) 乃入见。问:何以战?(曹刿论战) 余船以次俱进。(赤壁之战) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记) (二)起提宾作用,可译为把。例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为因由于。例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传) 时操军兼以饥疫,死者太半。(赤壁之战) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同于,可译为在从。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(汉书西南夷传) (五)表示动作、行为的对象,用法同与,可译为和跟;有时可译为率领带领。例如: 天下有变,王割汉中以楚和。(战国策周策) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(信陵君窃符救赵) 2.用作连词。用法和而有较多的相同点,只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为而又而且并且等,或者省去。例如: 夫夷以近,则游者众(游褒禅山记) (二)表示承接关系,以前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。例如: 余与四人拥火以入(游褒禅山记) (三)表示目的关系,以后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。例如: 作师说以贻之。(师说) 剑赀财以送其行。(五人墓碑记) 不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵) 古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明归去来辞) 3.复音虚词以是是以,相当因此,引出事理发展或推断的结果。例如: 以是人多以书假余(送东阳马生序) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛) 六、于 于是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为在在方面在中向到自从跟同对对于给由于等。例如: 得复见将军于此。(鸿门宴在) 荆国有余于地而不足于民(公输在方面) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(出师表在中) 请奉命求救于孙将军。(赤壁之战向) 权起更衣,肃追于宇下。(赤壁之战到) 谓狱中语乃亲得之于史公元。(左忠毅公逸事从、自) 故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传跟、同) 于其身也,则耻师焉(师说对、对于) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(记王忠肃公翱事给) 2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为比,有时可译为胜过。例如: 良曰:长于臣。(鸿门宴) 冰,水为之,而寒于水。(劝学) 有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。例如: 非常之谋难于猝发(五人墓碑记) 3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为被,有时动词前还有见受等字和它相应。例如: 或脱身以逃,不能容于远近(五人墓碑记) 臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传) 吾不能举全吴之地受制于人(赤壁之战) 4.复音虚词于是,用法与现代汉语的于是不完全相同。 (一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿,为一击缻。(廉颇蔺相如列传) 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记) (二)放在谓语之前或谓语之后,于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法,分别相当于在这从这等。 吾祖死于是,吾父死于是。(在这职业上捕蛇者说) 七、为 为在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外,一般读去声。 (一)表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如: 此中人语云:不足为外人道也。(桃花源记) (二)表示动作、行为的替代。可译为替给等。例如: 当横行天下,为汉家除残去秽(赤壁之战) 公为我献之。(鸿门宴) (三)表示动作、行为的时间。可译为当等到等。例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚) (四)表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记货殖列传序) (五)表示动作、行为的原因。可译为因为由于。例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(庖丁解牛) (六)表示被动关系。读阳平声,可译为被。为所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟所结合,构成为所或为所。例如:有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。(五蠹) 不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴) 今不速往,恐为操所先。(赤壁之战) 2.用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢?例如: 如今人方为刀俎何辞为?(鸿门宴) 八、因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为因为由于,趁着凭借,经过通过。例如: 振声激扬,伺者因此觉知。(后汉书张衡传) 因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传) 2.用作连词。表示顺接上文,可译为于是便。例如: 因拔刀斫前奏案(赤壁之战) 相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传) 九、所 1.用作助词。 经常放在动词前,同动词结合,组成所字结构。所字结构是名词性短语,表示所的人、所的事物、所的情况等。如: 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(信陵君窃符救赵) 故余虽愚,卒获有所闻。(送东阳马生序) 余在患难中,间以诗记所遭。(指南录后序) 所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如: 夜则以兵围所寓舍。(指南录后序) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵) 2.在有些句子中,为和所呼应,组成为所的格式,表示被动。如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(指南录后序) 嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵) 3.复音虚词所以。所和以连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(出师表) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传) 表示手段或凭借的如: 吾所以待侯生者备矣,(信陵君窃符救赵) 师者,所以传道受业解惑也。(师说) 十、者 助词,主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。如: 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (指南录后序) 用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(采草药) 者的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:先用者 提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。如: 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记) 古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(五蠹) 者有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如: 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(鸿门宴) 者有时放在数词后边,可译为个样之类。如: 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(赤壁之战) 十一、且 1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(赤壁之战) 且将军大势可以拒操者,长江也(赤壁之战) 河水清且涟漪。(伐檀) 有时相当于尚且,先让步,后推进一层。 臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴) 古之圣人,犹且从师而问焉(师说) 2.用作副词。 相当于将将要,暂且姑且。 不出,火且尽。(游褒禅山记) 驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(黔之驴) 存者且偷生,死者长已矣!(石壕吏) 卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞) 十二、也 语气助词。经常用在句末,表示各种语气。 1.表示判断语气的,如: 死生,昼夜事也。(指南录后序) 吾师肺肝,皆铁石所铸造业。(左忠毅归逸事) 2.表示肯定语气的,如: 昔人云:将以有为也。(指南录后序 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事) 就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。如: 众曰:若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。(书博鸡者事) 3.表示疑问语气的,如: 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子) 公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵) 4.表示感叹语气的,如: 吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(庄暴见孟子) 君美甚,徐公何能及君也!(邹忌讽齐王纳谏) 也表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。 5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如: 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(送东阳马生序) 师道之不传也久矣。(师说) 十三、焉 语气助词。常用在句末,一般可不译出。 于是余有叹焉。(游褒禅山记) 有时用于反诘语气,可译为呢。 万钟于我何加焉!(鱼我所欲也) 十四、乎 1.用作语气助词。 (一)表疑问语气。可译为吗呢。 几寒乎?欲食乎?(项脊轩志) 岂有相公此时出见客乎?(报刘一丈书) 欲安所归乎?(赤壁之战) (二)表测度语气,可译为吧。 王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子) (三)用于感叹句,可译为啊呀等。 呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者说) (四)用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之?(归去来辞) 2.用作介词 相当于于。 生乎吾前(师说) 此外,可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣!(庖丁解牛) 十五、与 1. 作虚词用。 (一)解释为:和、跟、同。例如: 吾与汝毕力平险,指通豫南(愚公移山) 日与子弟角,无不胜。(促织) (二)句末语气词,表示疑问或感叹。后写作欤。 2.作实词用,可解释为给予、给,结交、交好。例句略
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