2019-2020年高考语文第一轮总复习天天练32古代文化常识二.doc

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2019-2020年高考语文第一轮总复习天天练32古代文化常识二1下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“监生”,是国子监学生的简称。明清时最高学府称国子监。B“致仕”指官员交还官职,类似于今天的退休,源于周代,汉以后形成制度。C古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”,遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。D“侍读”是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其咨询。2下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡,“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B“台阁”在东汉时是尚书省的别称,因汉尚书台在宫禁内,因此有这一称谓,后亦泛指中央政府机构。C“功曹”是古代的官名,亦称功曹史。西汉始置,除掌人事外,还得以参与一郡的政务。D“桎梏”是中国古代的刑具,指脚镣手铐。在手上戴的为“桎”,在脚上戴的为“梏”。3下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫,封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。B“中国”,古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称“中国”。C“谏官”指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官。D“宿儒”,“宿”指努力工作的人,“儒”指读书人,该词的意思是努力读书的人。4下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“内艰”,古代指遭逢父母丧事。B“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服出任官职。C“乞留”指百姓请求挽留官员。D“大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现来定赏罚。5下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A顿首,古时的一种跪拜礼。行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾,表致敬。B锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比喻极微小的数量。C三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。D学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。6下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A霓裳羽衣曲,唐代著名宫廷舞曲。曲原为西域乐舞,后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈,于天宝年间改用此名。B牺牲,古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”,体全的叫“牲”。C期颐,“期”是期望的意思,“颐”是赡养的意思,“期颐”指人八九十岁,年事已高,指望儿孙赡养。D先,可作为对死去的人的尊称。归有光项脊轩志“妪,先大母婢也”中的“先”就是此意。7下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A左传,我国第一部编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史春秋编成。B夷夏,古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”,而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。C城隍,城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,是佛教信奉的守护城池之神。D尚书省,古代官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋时中央政府最高权力机构之一。能力提升8下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。B“舅姑”指丈夫或妻子的父母。C“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。D“易”指的是周易,它是儒家重要经典,是“六经”之一。9下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“耄耋”常用来指高龄、高寿。“耄”指八十到九十岁,“耋”指七十到八十岁。B“从弟”指堂弟,“从”指堂房亲属,比如有“从兄”“从父”等。C古代人都有名和字,“名”是出生后不久父亲起的,“字”是举行成年礼后起的。D“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。10下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“更衣”在古代有更换衣服的意思,也是上厕所的一种委婉说法。B“山东”,在战国、秦、汉时指崤山或华山以东地区,也指太行山以东地区。C“阙”是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。D“避席”,古人布席而坐,当对人表示尊敬时就离开原位,坐在没有席子的地方。11下列对相关词语的解说,不正确的一项是()A“卑鄙”是一个古今异义词,在古代指出身低微、为人粗野。B“青庐”指青布搭成的帐篷,古代北方民族举行婚礼时常使用。C“社”指谷神,“稷”指土神,古时君主都祭祀社稷,后来就用“社稷”来代表国家。D“兵部”是古代六部之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。12下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A免胄,古代将士的行礼方式。按古代礼法,诸侯的军队过天子门,战车上的左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子的尊敬。B崩,本指山倒塌,古时称帝王或王后的死为“崩”。如“崩驾”“崩殂”等。C古代纪年法有多种,有干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于年号纪年法。D伯乐,相传为春秋时秦国人,名孙阳,以善相马著称,现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。13下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A六礼,古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。B车裂,古代的一种酷刑,用五辆车把人体撕裂致死,俗称“五马分尸”。C三秦,指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地封给秦军三位降将,故得名。D阳,指水南、山北;阴,指水北、山南。如“华山之阳”指的就是华山的北面。14下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A八股文,明清科举考试的一种文体,由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。B箕踞,坐时两腿前伸,形似簸箕。这种姿势是表示尊敬对方的意思。C乡试,明清两代,指各省每三年举行一次的选拔人才的考试。考中的称“举人”。D道,古代行政区划名。汉代在少数民族聚居的郡下设道,唐代曾分全国十五道,清代在省与州府之间设道。15下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是()A国风,诗经中各国的民间歌谣,自周南至豳风,共分十五国风,一百六十篇。B春秋五霸,春秋时担任领导地位的五位诸侯,指齐宣王、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。C斋戒,指古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,以示虔诚。D学政,古代学官名,“提督学政”的简称,掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务。错题反思:_天天练32古代文化常识(二)1C“在官府内闭门守孝”的说法错误。古代朝廷官员的父母若去世,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须离职回到原籍守孝。2D在手上戴的为“梏”,在脚上戴的为“桎”。3D“宿儒”的意思是年高而博学的读书人,“宿”指年老的,长久从事某种工作的。4A“内艰”指遭逢母亲丧事。5A“以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。6C期颐,指人百岁。人八九十岁称“耄耋”。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如弱冠指男子二十岁,而立指三十岁,不惑指四十岁,知天命指五十岁,花甲指六十岁,古稀指七十岁,耄耋指八九十岁,期颐指一百岁。7C不是“佛教”,应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。8C只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”。9C在古代,一般是男子有名有字,女子很少有字。10D“避席”指的是起身离开原位,“坐在没有席子的地方”错。11C“社”指的是土神,“稷”指的是谷神。12C“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。13D阳,山南、水北;阴,山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面。14B箕踞是一种倨傲无礼的姿势。15B“齐宣王”错,应为“齐桓公”。
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