2019-2020年高中语文 《传统文化与文化传统》教案 苏教版必修3.doc

2019-2020年高中语文 传统文化与文化传统教案 苏教版必修3【教学目标】1、学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统。2、学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表达对文本的理解和感受。3、学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。 【重点难点】传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。【教学方法】诵读文本研习【课时安排】1课时【教学过程设计】一、导入 1、进入20世纪，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出了分析。2、作者简介旁朴，著名学者，思想家，中国哲学、史学家，1928年10月出生于江苏省淮阴市，1954年中国人民大学哲学研究生毕业，1957年转入中国哲学史研究，1974年开始涉猎中国古代文化、思想和科学技术诸方面知识领域，现为中国社会科学院研究员。主要著作有沉思录良莠集一分为三公孙龙子研究儒家辩证法研究帛书五行研究文化的民族性与时代性等，主编有中国儒学等书刊。“我自己追求的目标就是三句话：文化上的保守主义，政治上的自由主义，经济上的社会主义。不要把这三个东西对立起来。文化是一个民族的魂啊！有人甚至说文化不仅仅只是心理的积淀，还是生理的积淀，会转化为基因啊！在文化上绝对不能搞全球主义，一个民族如果没有自己的文化，你这个民族就蒸发掉了，或者就淹没在人群当中了。全球主义我们都看到了，可口可乐、肯德基、 NBA等，还有什么“韩流”“哈日”，把头发染成黄的、红的，什么玩意儿！笼统地讲，自由主义容纳保守主义，主要就是文化上的，不是政治上的。它们的区分就在这儿。所以，我反对政治上的保守主义，但支持文化上的保守主义。我认为文化保守主义和自由主义这二者完全可以结合。博览群书xx年第9期我是中国文化的保守主义者旁朴先生访谈3、探寻背景 二十年以前，由于十年文化大革命以“破四旧”的名义把中国传统文化加以“封资修”“大洋古”之名予以毁灭性的打击，因此，作为对这种大破坏的反作用，在中国大陆掀起过一阵“文化热”。此之所谓文化大体就是指的中国的文化传统。人们发现，传统文化不但并不如文化大革命所认为的那样坏，而且为了救治大革命的祸殃，还迫切需要恢复提倡“仁义礼智信”“温良恭俭让”的传统文化。但是，同时也有另一种认识产生，认为文化大革命固然是以最最最革命的名义发动的，实际上却代表了中国传统中最最最反动的黑暗的东西。八十年代上半期，很有一些论证文化大革命为“封建社会主义”，论证应当“建立社会主义高度民族，”的文章发表在像人民日报这样的权威报刊上，不过这阵风刮得并不长，热闹了没有几天，很快就过去了。从九十年代开始，我就渐渐形成了一种看法，蒙蒙胧胧地认为传统文化和文化传统是不同的。后来知道庞朴同志也有相似的看法，他还把这个意思写成论文，在1993年“东亚经济社会思想与现代化”国际学术讨论会上发表，后来又发表在同年中国社会科学季刊上，题目就叫做“传统文化与文化传统”，很受海内外学术界的重视。（李慎之中国文化传统与现代化兼论中国的专制主义二、整体感知传统文化与文化传统原文包括一个引言和“传统文化”“文化传统”“体与用”“两个传统”“财富和包袱”五个部分。本课从引言和“传统文化”“文化传统”“财富和包袱”四个部分中节选了关于“传统文化”与“文化传统”的概念界定和相互关系的内容。课文可以分为四个部分：引言部分：交代了写作此文的目的。强调“文化传统与传统文化并不一样。“传统文化”：传统文化的概念内容界定。“文化传统”：文化传统的概念内容界定。“财富和包袱”：传统文化和文化传统的现代价值。语篇脉络梳理 着眼于形传统文化： 具体可感的、可以操作的 外显 精华与糟粕并存 财富和包袱 着眼于质文化传统： 抽象的、起支配作用的 幕后三、具体研习1、 什么是“传统文化”？它具有那些特点？“传统文化”即“传统的文化”，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而言，其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。传统文化是着眼于文化的形的角度来说的，它是具体可感的、可以操作的，例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念等等，它是外显的。传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为明显。2、 什么是“文化传统”？它具有那些特点？“文化传统”即是指“文化的传统”，落脚在传统。文化传统与传统不同，它不具有形的实体，不可捉摸，仿佛无所不在，既在一切传统文化中，也在一切现实文化中，还在你我的灵魂之中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的重复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单的说，文化传统就是民族精神。文化传统是从文化的质的角度来说的，它是抽象的、起支配作用的，如思维习惯、价值观念等，它是幕后的。“文化传统”具有民族性、共同性、涵延性、主导性、兼容性、选择性等特点。兼容性不仅包括了涵延性所规范的文化多元复合与传承演化的因素，而且含指文化发展中精华与糟粕、进步与落后等因素的并存。人们有可能区分出文化的精华与糟粕，又有许多无法绝然判定的交汇复合内容，而且在不同的历史时代或具体的状况情形下，精华与糟粕的判定受到时代的局限，也受到评判主体的制约。无论道德评判还是历史评判，都离不开人的价值取向标准和用以评判的参照系标准。选择性指文化发展过程中所具有的选择、吸收所需养分以补充、壮大本体文化、排斥不适应自身需要的民族文化的内在机智。其包括民族文化自身特有的选择。排斥功能，具有客观规律性的特点；又由于文化选择是作为文化主体的人进行的，从而也具有主观能动性的意义。选择性同样不能独立存在，也受到兼容性的影响。文化的选择、排斥功能是在兼容性的规范下实现的，选择的结果不是使文化成为单一的因素，而是丰富和发展了兼容性。3、 为什么说“传统文化与文化传统”是“财富和包袱”？一个民族的文化传统体现为其民族精神。“文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的重复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单的说，文化传统就是民族精神。”如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想也不忍设想的。因之，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我们的宝贵财富，应该是不为过分的。中华民族文化的优秀传统蕴积为其强大的生命力和民族凝聚力，表现为独具的民族文化特征，在语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识心态感情等方面得到充分体现。通过信任、交情、面子、和谐、互惠等人际交谊，建立起民族认同的联系网络。以吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约、克己忍从、自强不息、忍辱负重、刚健奋进、威武不屈、自勉自立、坚忍不拔、谦虚谨慎、克勤克俭、仁义忠孝、尊老爱幼、团结互助、以和为贵、尊师重教等优秀精神的传承，自立于世界民族之林。传统是一种惰性的力量，保守的因素，他具有钳制人们思想、范围人们行动的本性，利于造成原地踏步的局面，也将出现某种不堪设想和不忍设想的后果。因之，说传统是民族的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。四、写作特点赏析1 语言晓畅，条理清晰。这篇文章是一篇社会科学论文，但语言晓畅通俗，毫无生涩拗口之感。从结构上看，文章采取总分式结构，分小标题陈诉，因而条理清晰，便于读者领会。2 大量使用整句，增强了文章的说服力。“它们或者与时俱进，演化出新的内容形式：或者抱残守阙，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。”接近对偶的对举形式，肯定什么，否定什么，让读者眼到即明。3 大量的比喻，使语言不乏生动性。如果使用大量的专业术语来论述抽象的文化概念，难免会令读者望而生畏。本文在行文中使用诸如在“陷阱”在过去这块既定的地基上构筑未来大厦”“跟蜜蜂和蜂蜜的差别”“肉体超不出皮肤”“时装”等等，比喻来说明道理，使文章的语言生动、形象，不乏文学色彩。五、作业 评价手册，预习发明与发现的国家。