2019-2020年高中历史 第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣同步练测（含解析） 岳麓版必修3.doc

2019-2020年高中历史 第一单元 第2课 战国时期的百家争鸣同步练测（含解析） 岳麓版必修3建议用时实际用时满分实际得分45分钟100分一、选择题(本大题共6小题，每小题10分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为政以德2.墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，以下评论正确的有（）战国时期，随着社会变革和经济发展，小生产者的队伍壮大，这是墨家思想产生的社会基础“兼爱”“非攻”反映了劳动人民希望平等相处、过安定生活的要求“尚力”“节用”反映了劳动人民热爱劳动、珍惜劳动成果的美德因其阶级立场的局限，战国以后墨家思想不再受人们重视A.B.C.D.3.春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（）A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子4.荀子认为“天行有常”，主张“制天命而用之”。下列人物的思想与其对立的是（）A.墨子B.庄子C.孟子D.韩非5.韩非说，“事在四方，要在中央”“圣人执要，四方来效”。他主张（）A.按照现实需要进行改革B.人无贵贱，一律受法律约束C.结束分裂，建立统一的国家D.建立君主专制中央集权制度6.先秦时期的诸子百家对后世学术文化的发展产生了极大的影响。其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（）A.道家、墨家B.儒家、道家C.儒家、法家D.墨家、道家二、非选择题（共40分）7.阅读下列材料：材料一以下一组材料是古代思想家关于“君”“民”关系的言论汇编：民惟邦本，本固邦宁。伪古文尚书五子之歌民者，君之本也。榖梁传桓公十四年以百姓心为心。老子君之爱民，当如心之爱身也。唐甄潜书明鉴自古及今，未有穷其下而能无危者也。荀子衰公民乏财用，不亡何待？国语楚语上左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。孟子梁惠王下（执政者须）言必信，行必果。孟子自古皆有死，民无信不立。论语颜渊材料二（唐太宗对大臣们说）“夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”资治通鉴请回答：（1）材料反映了深深植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念？根据材料一简述该理念的内容。（不得摘抄原文）（20分）（2）材料二中唐太宗的这段话说明了什么道理？（10分）（3）材料一、材料二对你有何启示？（10分）答案与解析1.B从材料 “明礼义”“重刑罚”可知，荀子主张礼教和法律同时用于对国家的治理，故B项说法最全面。2.D指出了墨家思想产生的社会条件；则是对墨家具体主张的社会根源的正确理解；正确，因为其代表小生产者的利益，不适应后世统治者的政治需要，所以战国以后不再受重视。3.A儒家“仁”的思想塑造了君子的人格，墨家“兼爱”“非攻”的思想塑造了侠客的形象，道家逍遥的人生观塑造了隐士的形象，法家的变革思想塑造了英雄的形象。4.B荀子认为“人定胜天”；庄子认为天与人“不相胜”，人必须顺应自然。由此可知，本题应选B项。5.D本题考查阅读材料和分析归纳问题的能力。从材料中“要在四方”“四方来效”可以看出，强调的是加强中央的权力，再结合人物“韩非”，可以得出答案为D项。6.B儒家强调个人的道德修养；而老子指出世界的本质是“道”，并提出朴素的辩证法思想，所以道家思想奠定了中国传统文化的哲学基础。故选B项。7.（1）“以民为本”（或答“民本”思想）。它包含的主要内容有：重民（认为民众是立国的根本）；爱民（关心民众的疾苦）；养民（不要过度掠夺民众）；从民（根据民意任用贤人）；信民（取信于民）。（2）为君主者不可好大喜功、加重百姓负担，否则会导致国危君亡。（3）要以民为本；要以诚信为本；要从实际出发办事。解析：（1）问关键是提取有效信息进行概括，抓住材料中的核心内容，简明扼要地加以阐释。（2）问关键是读懂材料，并用现代文加以准确叙述。（3）问要注意多层次、多角度地思考。