2019-2020年高中历史 1.2 为君权辩护每课一练 岳麓版选修2.DOC

2019-2020年高中历史 1.2 为君权辩护每课一练 岳麓版选修2一、选择题1右图是被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称的阿奎那，他论证“君权神圣”的特点是 ()把理性引进神学排斥理性运用“自然法则”从世俗权力角度出发A B C D2“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆士一世这一言论的核心是 ()A君权神授，王权至上 B教权高于一切C国王只对教皇负责 D教皇与国王地位平等3“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的不敬。”这是谁的观点 ()A托马斯阿奎那 B詹姆士一世C马基雅弗利 D霍布斯4右图是关于马基雅弗利思想的著作做狮子也要做狐狸，汇集了马基雅弗利伟大思想的精华，他在书中告诉我们如何成为人生的最后胜利者。下列思想主张在该书中不可能出现的是() A君主的权力靠自己获得B把理性引进神学C新君主兼有狮子的凶猛和狐狸的狡猾D罗马教廷是造成意大利分裂的罪魁祸首5某历史兴趣小组编排“为君权辩护”的历史情景剧，以下台词出现错误的是 ()A托马斯阿奎那：我用“自然法则”来论证“君权神圣”B马基雅弗利：我从世俗权力角度为新君主国论证C霍布斯：我用近代自然科学方法论证君主统治的合理性D詹姆士一世：我认为君权是神授的，国王当然不能与上帝相提并论6辩论会上，论及“为君权辩护”符合近代早期君主权力上升和民族国家形成的潮流时，下列哪一位同学的说法最具说服力 ()A它把理性引进神学，用“自然法则”来论证B用近代自然科学的方法论证C强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全D可以从神学的角度找到证据二、非选择题7阅读下列材料：根据宗教权力至上的基督教理论，阿奎那宣扬君权神圣。教会与国家的关系是他神权政治思想的主要内容，主要目的是论证教权高于王权。他认为，国家是上帝的产物，所以教会高于国家，罗马教皇高于国王。他指出，如同整个宇宙必须有一个上帝来治理一样，整个国家也应有一个君主来统治；由于“没有权柄不是出自神的”，天上和人间的一切权力都来自上帝，世俗的权力来源于神的授予；而且，君主的权力是上帝通过教皇授予的；教皇是上帝的代表，君主应当服从教会和教皇。他更进一步解释说，由于人类的世俗权力都来自于上帝，“治理其人民的国王是上帝的一个仆人”， 这样世俗君主的权力就有了神圣的性质。人教版选修2请回答：(1)阿奎那神学思想的理论基础是什么？(2)据材料指出阿奎那是怎样论证该思想的？他的理论对当时社会产生了怎样的影响？8阅读下列材料：材料一屈民而伸君，屈君而伸天。 中国董仲舒材料二没有权柄不是出自神的君主的权力是上帝通过教皇授予的治理人民的国王是上帝的一个仆人 意大利阿奎那材料三国王在世上可以行使一种神圣的权力除上帝之外，国王不对任何人负责英国詹姆士一世请回答：(1)以上材料分别反映了什么理论？(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？(3)这三种理论各产生了什么样的历史影响？答案1C2A3B4B5D6C7(1)教权至上的基督教理论。(2)提出了“教权高于王权”和“君权神圣”思想，进一步论证了“教权至上”理论。影响：维护了教会的神权统治，巩固了封建统治。8(1)“天人感应”、“君权神圣”、“君权神授”。(2)汉武帝时期面临严重的王国问题，阻碍了汉武帝进一步开拓发展大一统事业的进程；13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战；英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。(3)“天人感应”对巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此确立了新儒学在中国传统文化中的主流地位；“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位；“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发了英国资产阶级革命。