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专题四 “阐释”类问题探析,“阐释”是在学生“描述”事物的基础上的进一步考查。常见设问方式有：“材料体现了道理”、“分析材料是怎样（如何）体现道理的”、“运用有关知识，分析或说明问题”，等等。从思维能力上看，此类问题既考查学生从“材料”到“观点”、从“特殊”到“普遍”的归纳能力，又进一步考查学生从“观点”到“材料”，从“普遍”到“特殊”的演绎能力。,1.示例 生产决定消费，消费对生产具有重要反作用。下列选项中，体现消费对生产具有重要反作用的是 ( ) A.数字技术的发展，为人们提供了视听效果更完美的产品 B.随着收入水平的不断提高，旅游成为人们生活的一部分 C.网上购物方式不仅方便了消费者，而且降低了企业成本 D.人们对健康的关注，推动了绿色食品业的迅速发展,例1,解析：本题由题干提供一般原理，要求选择与之对应的具体事例（即由抽象到具体）。A项侧重强调生产为消费创造动力，体现了生产决定消费；B项侧重强调收入是影响消费的重要因素，反映的是分配与消费的关系；C项中网上购物是一种新的交换方式，它对消费者及企业的影响反映的是交换与生产和消费的关系。以上三个选项都不符合题意。很多考生误选C项，主要原因是没有认清网上购物的实质。D项表明一个新的消费热点的出现，能带动相关产业的发展，体现了消费是生产的动力，符合题意。 答案：D,动漫大片田螺遗梦是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化“和而不同”的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。 （1）结合材料，说明动漫大片田螺遗梦的成功体现了“文化传承与创新”中的哪些道理。 （2）动漫大片田螺遗梦的创作过程如何体现辩证否定的实质？,例2,解析：本题的两个设问都属于阐释类试题，这类试题通常要求结合某一具体材料，阐释指定的理论观点。第（1）题，解题可分为三步： 第一步，根据设问要求，调用知识。就本题而言，考生应明确“文化传承与创新”的道理有哪些。文化的传承有两个维度，一个是体现横向积累的文化传播，一个是体现纵向积累的文化继承。相应的理论要点是“文化在交流中传播”“文化在继承中发展”。文化创新的理论要点包括文化创新的源泉、动力、意义以及“文化发展的实质就在于文化创新”。因此，本题可以调用的知识包括文化继承、文化传播、文化创新等三个方面的理论。,第二步，研读材料，找到与上述三个方面的理论要点相对应的有效信息。材料有4句，第1句是总体介绍；第2、3、4句分别从文化继承、文化创新、文化传播三个角度进行具体说明，正好与“文化传承与创新”的三个方面理论要点相对应。 第三步，把理论要点与对应的具体信息结合起来，对理论要点进行阐释。构建答案时，应先呈现理论要点，再结合对应信息，分析这一要点在材料中是如何体现的。 第（2）题，思路与上述分析相同。辩证否定的实质是扬弃，即既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的内容，保留其积极合理的因素。构建答案要求先准确表述原理，再结合材料具体分析哪些信息体现了有所克服，哪些信息体现了有所保留，以及哪些信息体现了有所发展。,答案：（1）文化在继承中发展。该作品取材于中国民间传说，突出了文化“和而不同”的价值理念，体现了继承对发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新。该作品之所以能够成功，在于对民间传说的改编、采用国际最高水准的动画电影技术、注入国际动漫作品所特有的神幻色彩等方面的创新。文化在交流中传播。通过国内、国际两个平台，作品在交流中得到了传播。 （2）辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中消极的内容，保留其积极合理的因素。辩证否定的实质是扬弃。田螺遗梦的创作就是一个辩证的否定过程，它剔除了原有传说中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，保留了其中“和而不同”的价值理念，并运用现代科技手段，融入国际元素，使之发扬光大，是一次成功的扬弃。,宁夏回族自治区经济社会发展相对落后，在全面建设小康社会进程中，自治区党委根据本地特点，提出了“小省区要办大文化”的思路。宁夏根据其“岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨，边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放”的优势和特点，发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业，实施“百县千乡文化工程”和“千里文明长廊工程”，积极开展社区文化、校园文化、企业文化、农村文化等群众文化活动，带动了自治区经济社会的发展。 “小省区办大文化”，体现了从实际出发进行决策的思想方法，简要分析这一方法的哲学依据。,例3,解析：本题极具地方特色，要求考生综合分析材料，提炼有效信息，从哲学角度回答问题。旨在引导学生关心国家和地方大事，要求考生在分析材料的基础上，阐述从实际出发进行决策的思想方法的哲学依据，旨在考查考生对物质决定意识的唯物主义原理和矛盾特殊性原理的理解和掌握。从实际出发，以实际情况作为决策的依据，就是要做到使主观的认识符合客观的实际情况，这体现了物质决定意识的唯物主义原理。实际是具体的，从文化状况看，宁夏具有“岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨，边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放”的优势和特点，所以，从实际出发，就是要根据本地区特殊,的优势和特点，具体问题具体分析，有针对性地做出决策，这体现了矛盾特殊性的原理。辩证唯物主义既是唯物的，又是辩证的，分析从实际出发进行决策的思想方法的哲学依据，应当从唯物论和辩证法两个角度进行。有不少同学遗漏了后一方面，这说明对哲学原理的把握还存在着片面性，需要加以纠正。 答案：从实际出发，就是以实际情况作为决策的根据，体现了物质决定意识的唯物主义原理。从实际出发，就是要根据本地区特殊的优势和特点，具体问题具体分析，有针对性地做出决策，体现了矛盾特殊性的原理。,2.反思 (1)“阐释”类问题的考查特点 考查特点。 “阐释”事物即运用学科知识对信息的阐述（基本原理、方法论、国家政策等）和解释（结合材料分析，运用知识解读材料）。结合题组训练及解析，可以明确运用知识阐释事物，也要求提取和解读材料信息（即“阐述”事物），更强调运用学科知识对有效信息的说明和解释。设问中要求运用的知识可以分为两类：,一类是指向宏观、中观知识。要求考生建构知识体系和结构，全面把握知识的要点，着重考查从“特殊”到“普遍”的归纳思维能力。如例2第（1）题。 一类是指向微观知识，不仅要求考生对知识本身有深刻的理解，而且着力考查从“普遍”到“特殊”的演绎分析的能力，对思维深度有较高的要求，如例1和例2第（2）题。从知识考查看，侧重考查学生对知识掌握的深度，要求考生对知识本身有深刻的理解。考生知识掌握的深度和层次性决定了演绎分析的深度和层次性。,特别说明。 有些设问要求分析某项或某方面政策、措施的哲学依据等，表面看来属于归因分析，但实质仍然是运用哲学理论进行阐释，因此也可归为阐释类设问。如例3。 (2)学生存在的主要问题及解题要求 学生存在的问题主要表现在：一是对设问中的限定的“具体知识”的范围、层次把握不全面、不深刻；二是习惯归纳分析，不习惯演绎分析，演绎思维的基本方法掌握不到位。导致回答这类问题时考生的得分差距比较大。 综上所述，提高运用具体知识“阐释”事物的能力，考生要做好两个方面的准备：,一是知识准备：在归纳知识中转换、拓展和整合知识。考生知识掌握的深度和层次性决定了演绎分析的深度和层次性。考生知识掌握的广度和综合性决定了演绎分析的广度和综合性。 二是掌握演绎分析方法，培养演绎思维能力。演绎是由一般到个别的思维方法，解题时可分三步进行： 第一步：根据试题要求，找到需要运用的一般理论（哲学原理或方法论）； 第二步：以理论要点为线索，按图索骥，在试题材料中寻找与理论要点相对应的有效信息； 第三步：用材料中的具体信息“置换”理论要点中的抽象概念及关系（类似于数学中的“代入法”），实现由抽象到具体、一般到个别的转化，从而将理论要点转换成试题答案要点。,1.随着经济社会发展，我国政府公共服务的供给方式越来越多元化，比如在一些社会公益性事业上，政府变直接提供为服务外包，实际操作则由民间机构进行。下列做法中反映这一改革精神的是 ( ) A.政府支持志愿者到山区小学义务支教 B.政府出资新建的学校由建筑公司承建 C.政府购买保洁公司服务满足环卫需求 D.政府引导民间资本进入文化产业领域,解析：本题以政府公共服务供给方式的变化为背景，考查学生对政府转变职能的认识和理解，要求学生由“改革精神”演绎“政府措施”，有一定难度。学生容易误选A项，政府支持志愿者到山区小学义务支教，这里的政府还是公共服务的直接提供者，实际操作者是政府支持的志愿者的义务行为，不是民间机构；B项也有一定的迷惑性，建筑公司承建的校舍，不是提供教育服务；文化产业领域不是公共服务范畴，D不选。 答案：C,2.传统观点认为，哺乳动物细胞只有在胚胎的早期发育阶段具有分化为各种类型组织和器官的“多潜能性”，而随着生长发育分化成为成体细胞之后会逐渐丧失这一特性。而据2013年8月13日新闻联播报道：北京大学生命科学学院邓宏魁团队成功地将已经特化的小鼠成体细胞诱导成为了可以重新分化发育为各种组织器官类型的“多潜能性”细胞。该成果彻底改变了人们对细胞和器官生长的理解，为未来研发人造器官和攻克癌症等重大疾病提供了新的途径。上述事实说明 ( ） 人们可以发现和改变细胞生长规律，使之造福人类 生命现象是复杂的，人们对其本质的认识需要一个过程 认识是不断发展的，人们对细胞原有真理性认识被推翻 认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程,解析：科学家对细胞的认识过程说明生命现象是复杂的，人们对其本质的认识有一个过程，正确；说明认识是不断发展的，追求真理是一个永无止境的过程，认识的发展进步并不是推翻原有的真理性认识，正确，错误；规律是客观的，人们可以认识规律、利用规律，但不能改变规律，错误。故该题选D项。 答案：D,A. B. C. D.,3.阅读材料，回答问题。 材料一 我国生态文明建设经历了一个从忽视到初步认识，再到提升为社会价值目标的认知发展过程。新中国成立初，受物质匮乏等历史条件的影响，人们在处理人与自然的关系时强调征服自然；改革开放前，经济发展和生态环境的矛盾不突出，生态文明建设处于起步阶段。近年来，经济社会快速发展，生态建设遭遇严峻挑战。面对日益严峻的生态环保形势，党的十八大把生态文明建设放在突出地位，提出努力建设美丽中国的构想。,材料二 为推进生态文明建设，我国东南沿海Z市把建成“更加宜居宜业、更具魅力活力的田园城市、生态之城”，作为城市建设规划目标，出台Z市生态城市建设十二五规划，提出要运用生态经济、环境经济和循环经济理论，深入推进科学发展、跨越发展与持续发展，着力生态环境改善、生态产业发展、生态文明进步，建立政府主导、市场推进、公众参与的生态城市建设机制，至2015年建成创业创新、又富又美的国家级生态城市。 (1)联系材料一，结合我国对生态文明建设的认知过程，说明人类追求和发展真理的特点。 (2)结合材料二，运用发挥主观能动性与尊重客观规律相结合的观点，说明Z市出台的生态城市建设“十二五”规划的合理性。,答案：(1)追求和发展真理以实践为基础，我国对生态文明建设的认知来源于人类处理人与自然关系的实践，并在其基础上深化和发展；追求和发展真理是一个不断克服谬误、逐步接近真理的反复过程，我国对生态文明建设的认知不是一次完成的，而是在实践和认识的循环往复中获得；追求和发展真理没有止境。我国对生态文明建设的认识还需要在社会实践中不断得到检验和发展深化。 （2）一方面，规律是普遍的、客观的，推进生态城市建设，要尊重客观规律，以科学理论为指导。另一方面，要发挥主观能动性，在认识生态城市建设规律的基础上，制定城市建设规划，有计划有步骤地推进。,4.柳州的发展模式在全国具有示范作用和借鉴价值。阅读材料，回答问题。 柳州的文化是厚重的，人们可以陶醉在壮、瑶、苗、侗等浓郁的少数民族风情中，可以聆听刘三姐后人的悦耳山歌，可以在柳侯祠领略唐宋八大家柳宗元的遗风，可以站在白莲洞石器时代古人类的遗址上感受文明的沧桑。柳州的文化是高雅的，精品民族音画八桂大歌已开唱10年，柳宗元等精品艺术分别荣获国家和自治区大奖。柳州的文化是开放的，“中国柳州”国际水上狂欢节、柳州国际奇石节、世界水上极速运动大赛，正成为这座城市与世界交流的桥梁与,纽带。柳州的文化是大众的，柳州的企业文化、社区文化、乡镇文化、校园文化等群众文化活动蓬勃开展，形成了“柳江之夏”、“龙城金秋”等多个群众喜闻乐见的大型群众文化品牌。柳州的文化是创新的，柳州市委、市政府先后对文化产业管理体制和经营性文化单位的体制进行改革，创建文化产业发展公司，促进了文化事业、文化产业的发展。 （1）根据材料，运用文化生活的有关知识，概括工业柳州崛起文化高地的成功经验。 （2）结合材料，运用联系的多样性的相关知识分析柳州市是如何打造文化高地的。,答案：（1）成功经验：挖掘本地厚重的历史文化资源，促进柳州文化的继承与发展；发挥柳州各民族群众的积极性，共同创造各具特色的民族文化；促进柳州文化与世界各地文化的交流、借鉴与融合；推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。 （2）事物之间的联系是多种多样的，柳州市在文化建设中，注意到了文化发展的各种联系，打造开放、创新、高雅、大众等形式多样的文化。联系的多样性要求要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。柳州市充分利用了厚重的历史文化资源和各民族共同创造的灿烂文化，深化文化体制改革，促进了文化事业、文化产业的发展。,
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