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,兰亭集序,王羲之,清风出袖 明月入怀 飘若浮云 游如惊凤,王羲之,有”书圣”之称, 也长于诗文,字和文任意而 行,得自然之妙,风格潇洒脱 放.他曾一度做官,关怀国事, 在政治上有积极用世的一 面,后辞官归田,以山水为娱, 胸怀旷达,为时人敬重.,疏通文意,对照注释，译读文章，将不通之处划出。 有疑难之处互相商讨。,试从每段中找出最能表现作者情感的字眼,乐 痛 悲,由乐而生痛,言痛而生感,终了而言悲.,朗读第一段，请以填空“乐在（ ）”的形式小 结此段。,贤人、良辰、美景、赏心、佳事， 信可乐也,。,暮春之初 天朗气清,群贤毕至， 少长咸集。,崇山峻岭,清流激湍,茂林修竹,清 流 激 湍,流觞曲水,朗读第二段，思考：作者是如何逐步展开议论，发出痛之感慨的呢?,欣于所遇 所之既倦 向之所欣 已为陈迹 修短随化 终期于尽,死生亦大矣,1、编集兰亭集的由来是什 么？目的又是什么？请用原文回 答。 2、“固知一死生为虚诞，齐彭殇 为妄作”表达了作者怎样的生死观？,东晋是名士风流的时代。他们 崇尚老庄，大谈玄理，不务实际， 思想虚无，寄情山水，笑傲山野。 他们思想消极，行动无为，就像浮 萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里 就是哪里。当然，死了就死了，无 所谓，因为死就是生，生就是死. 即所谓“一死生”“齐彭殇” 。,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。,通篇着眼在死生二字。只为当时 士大夫务清谈，鲜实效，一死生 而齐彭殇，无经济大略，故触景 兴怀，俯仰若有余痛。 古文观止,60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关兰亭真伪问题大讨论他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。你认为呢？,伟大的波斯王克谢尔克谢斯，率领波斯历史 上最大的一支远征军向希腊进军，在阿比多 斯海湾，他检阅全军。他的陆军遮天蔽地， 他的水师布满海湾，他感到荣耀，感到幸福。 但随后他又伤感起来，而且潸然泪下，对他 叔父说：“当我想到人生短暂，想到再过一 百年后，这支浩荡的大军中没有一个人还能 活在世间，便感到一阵突然的悲哀。” 在中国古典文学中，描写聚会欢乐后转入悲 伤的，典型的有：汉武帝行幸河东，中流与 群臣对饮，自作秋风辞，也说：“欢乐 极兮哀情多，小壮几时兮奈老何！”道出了 这种现象的正常和普遍。,对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多.,曹操,胜景不长，胜宴难再。,王勃,年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。,刘希夷,哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。,苏轼,人生似虚化， 终当归空无。,陶渊明,讨论: 谈谈你是怎样认识王 羲之对人生的感悟,结合实 际谈谈你对人生有什么新 的体验?,
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