2019-2020年高三上学期第一次质量检测语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三上学期第一次质量检测语文试题 含答案【注意事项】1、试题卷共4页，试卷共150分，考试时间150分钟。2、答题前，务必将自己的姓名、考室考号填写在答题卷规定的位置上。3、答题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。4、所有题目必须在答题卷上作答，在试题卷上答题无效。5、考试结束后，只交答题卷，试题卷带回妥善保存，以备订正总结。第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。一提到“茶道”，人们大多将其视为日本独特的传统文化。包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家，也一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，它创始于村田珠光，集大成于千利休。形成这种“茶道”发展史共识的根据来源于日本茶道圣典南方录。该书记述了日本茶之汤的两条发展脉络：一个是以能阿弥为首的贵族茶，一个是以村田珠光为首的庶民草庵茶。这两条发展脉络在千利休这里汇合，因此才有了千利休乃日本茶之汤集大成者之说；千利休又将村田珠光奉为日本茶之汤的创始人：所以后世习茶者便因袭此说，不求甚解的后学也跟着以讹传讹。但是，这种“共识”并不可信。首先，南方录于17世纪后期方才问世，书中记载的很多内容明显不属于千利休所生活的时代。那些无法判断真伪的内容，究竟有多少是千利休所为，无人说得清楚。其次，村田珠光的身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证此人的存在。而且，“茶道”一词开始见诸日本的相关文献，也只是17世纪中后期的事，此前及其后，人们在称谓独具日本特色的茶文化时，更习惯使用“茶之汤”或“佗茶”，而非“茶道”。即使在今天，虽然很多茶文化的出版物均冠以“茶道”之名，新闻媒体也习惯使用“茶道”的称呼，但“茶之汤”仍然被广泛地使用着。虽然中国古代茶文化遗产非常丰富，但大多是吉光片羽，散见于浩瀚的典籍之中。20世纪90年代之前，中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究都还很薄弱，以至于茶业界的一些有识之士也不敢断定“茶道”原本为何国语言。随着对茶文化资料整理、研究的进展，学者们发现，“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了。例如，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”（皎然饮茶歌）；“楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之，远近倾慕于是茶道大行”（封演封氏闻见记）等等。上述引文中提到的陆鸿渐，即茶经的作者陆羽。诗僧皎然与陆羽是“忘年之交”，封演与陆羽也是同时代人。既然封演称陆羽的茶为“茶道”，那么我们就可以根据陆羽的旷世名著茶经来具体地探讨当时的“茶道”内容了。简言之，据目前所能查阅到的史料而言，茶经中记述的内容不仅是陆羽的茶论，同时也应该是“茶道”一词的本义所在。所谓“茶道”的本义，大体可界定为以养生或养心为目的的制茶、吃茶的技法和精神理念。可以说，陆羽的茶经首次把饮茶从生活领域提升到了精神品饮和艺术创造的高度，确立了“茶道”的表现形式与富有哲理的“茶道”精神。诗僧皎然和茶人封演则赋予了中国茶文化以“茶道”之名，方才有了“茶道”概念的传世。由此可见，说“茶道”源自日本显然是不可信的。中国既是茶树的原产地，亦是最早发现和使用“茶”这种植物并将其发展成为“茶道”文化的国家，这是无争的事实。（选自张建立茶道溯源，有删改）1下面各项中，不能作为“茶道源自日本不可信”这一结论的依据的一项是（3分）A千利休被认为是日本茶之汤的集大成者，但此说法所依据的南方录一书，所记内容很多明显不属于千利休生活的时代，那些真伪难辨的内容也很难确定有多少是他所为。B村田珠光被千利休奉为日本茶之汤的创始人，但其身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证他的存在，后学者也只是盲从此说，以讹传讹。C“茶道”一词在中国唐代就出现了；而在日本则到17世纪中后期才见诸相关文献，此前及其后，人们更习惯用“茶之汤”或“佗茶”来称呼日本的茶文化。D中国既是茶树的原产地，也是最早发现和使用“茶”这种植物的国家，并且留下了非常丰富的茶文化遗产，散见于浩瀚的典籍之中。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，并对“茶道”在日本的发展史达成了共识。B从南方录的记述来看，千利休在日本“茶之汤”的发展史中具有重要的地位，他的贡献之一是将贵族茶和庶民草庵茶这两条发展脉络加以汇合。C“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了，这从皎然的饮茶歌、封演的封氏闻见记和陆羽的旷世名著茶经中均可以得到证实。D茶经既是陆羽的茶论，也是对当时茶文化的记录，既然封演称陆羽的茶为茶道，那么我们就可以根据此书来具体地探讨当时的茶道内容。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A人们将“茶道”视为日本独特的传统文化，而对中国的茶文化遗产却知之甚少，这是中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究很薄弱造成的。B在今天的日本，很多茶文化出版物都以“茶道”命名，新闻媒体也习惯使用“茶道”这一称呼，这更容易让人以为“茶道”是日本特有的传统文化。C从文中引自茶人封演封氏闻见记中的那段文字来看，陆羽“为茶论”“造茶具”，影响甚远，对当时“茶道大行”的局面起了很大的推动作用。D“茶道”之名是由皎然和封演赋予的，而将饮茶从生活领域提升到精神品饮和艺术创造的高度，确立了茶道的表现形式与茶道精神的则是他们的同时代人陆羽。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为士宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得。乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五日，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄败桓兵于奔牛塘事平以功让道济及围广固进之作攻具甚精巧事平授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎?为曹操乎?为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所。亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收。道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城!”薛彤曰：“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君，此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，仆鲁健从进之死，故无收其尸者。薛彤死后，其子负骨归葬。选自三十国春秋4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A因薛交檀道济 因：通过B进之此时案腰间刀伺道济 伺：窥探C刑牲盟生死 刑：处罚D道济趋下阶 趋：快步走 5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A从道济征/桓玄败/桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相B从道济征桓玄/败桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相C从道济征/桓玄败/桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济/及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相D从道济征桓玄/败桓兵于奔牛塘/事平/以功让道济/及围广固/进之作攻具/甚精巧/事平/授广固相6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A高进之十三岁母亲去世，后来父亲因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖，进之四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。B高进之初次拜谒刘牢之，态度倨傲，但刘牢之仍然以礼相待；过了几天，高进之认为不离开刘牢之一定会遭遇灾祸，就离开了他。C檀道济自称为朝廷的“万里长城”，他忠于朝庭，曾经平定桓玄的叛乱，拒绝参与徐羡之、傅亮等废立宋帝的阴谋。D高进之、薛彤、檀道济三人志义相合，结为生死之交，最终檀道济为朝廷所收。高、薛二人也慷慨赴死。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）牢之问甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。（5分）（2）进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成89题。赠内人张祜禁门宫树月痕过，媚眼唯看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。【注】内人：大内（皇宫）中人，指宫女。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。禁门：宫门。窠：巢穴。红焰：指灯芯。8诗歌塑造了一个怎样的宫女形象？请结合诗句简要分析。（6分）9细读第一句，说说诗人是怎样借景抒情的。（5分）(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)卫风氓中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句是“，”。(2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像南朝宋刘义隆草率出兵,虽有“”之雄心,也只怕会有“”的结局。(3)白居易在琵琶行中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是，。三、文学类文本阅读(25分)11、阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)一朵一朵的阳光周海亮七月的阳光直直地烘烤着男人的头颅，男人如同穿在铁扦子上的垂死的蚂蚱。他穿过一条狭窄的土路，土路的尽头，趴着一栋石头和茅草垒成的小屋。男人在小屋前站定，擦一把汗，喘一口气，轻轻叩响铁锈斑斑的门环。少顷，伴随着沉重的“嘎吱”声，一个光光的暗青色脑壳出现在他的面前。“你找谁？”男孩儿扶着斑驳的木门，打量着他。“我经过这里，迷路了。”男人专注地看着男孩儿，“能不能给我一碗水？”他目送着男孩儿进屋。然后在门前的树墩坐下。男孩儿端来了水。男人把一碗水一饮而尽。那是井水，清洌，甘甜，喝下去，酷热顿无。男人满足地抹抹嘴，问男孩儿：“只有你一个人吗？你娘呢？”“她下地了。”男孩儿说，“她扛了锄头，那锄头比她还高；她说阳光很毒，正好可以晒死刚刚锄下来的杂草；她得走上半个小时才能到地头，她带了满满一壶水；她天黑才能回来，回来的路上她会打满一筐猪草；她回来后还得做饭，她坐在很高的凳子上往锅里贴玉米饼，她说她太累了，站不住；吃完饭她还得喂猪，或者去园子里浇菜除了睡觉，她一点儿空闲都没有我想帮她做饭，可是我不会，我只能帮她烧火今天我生病了，我没陪她下地”“你生病了吗？”男人关切地问他。“早晨拉肚子。不过现在好了。”男孩儿眨眨眼睛说。“你今年多大？”男人问他，“七岁？”“你怎么知道我七岁了？”男孩儿盯着男人。男人探了探身子，他想摸摸男孩儿青色的脑壳。男孩儿机警地跳开，说：“我不认识你。”“你们怎么不住在村子里了？”男人尴尬地笑，收回手。“本来是住在村子里的，后来我爹跑了，我们就搬到山上来娘说她在村子里抬不起头，所有人都在背后指指点点我爹和别人打架，把人打残他跑了娘说他的罪，顶多够判三年，如果他敢承担，现在早就出来了可是他跑了。他怕坐牢。他不要娘了，不要我了”男孩儿又给男人一碗水，男人再次喝得精光。燥热顿消，久违的舒适从牙齿直贯脚底。男人将空碗放在树墩上，问男孩儿：“你和你娘，打算就这样过下去吗？”男孩儿仰起脑袋：“娘说，在这里等爹”“可是他逃走了。他怕坐牢，逃走了你们还能等到他吗？”“不知道。”男孩儿说，“我和我娘都不知道。可是娘说我们在这里等着，就有希望。如果他真的回来，如果他回来以后连家都没有了，他肯定会继续逃亡。那么，这一辈子，每一天，他都会胆战心惊”“就是说你和你娘仍然在乎他？”“是的。他现在不是我爹，不是娘的男人，”男孩儿认真地说，“可是如果他回来，我想我和我娘，都会原谅他的。”男人叹一口气，站起来，似乎要继续赶路。突然他顿住脚步，问男孩：“你们为什么要砍掉门前这些树？”“因为树挡住了房子。”男孩说，“娘说万一哪一天，你爹知道我们住在这里，突然找回来，站在山腰，却看不到房子，那他心里，会有多失望呐!他会转身就走，再也不会回来吧？娘砍掉这些树，用了整整一个春天”男人沉默良久。太阳静静地喷射着火焰，世间的一切仿佛被烤成了灰烬。似乎，有生以来，男人还是头一次如此畅快地接受这样炙热的阳光。他低下头，问男孩儿：“我能再喝一碗水吗？”这一次，他随男孩儿进到屋里。他站在角落里，看阳光透过窗棂爬上灶台。“看到了吗？”男孩儿说，“灶台上，有一朵阳光。”“一朵？”“是的，娘这么说的。娘说阳光都是一朵一朵的，聚到一起，抱成团儿，就连成了片，就有了春天。分开，又变成一朵一朵，就有了冬天。一朵一朵的阳光聚聚合合，就像世上的人们，就像家。”男孩儿把盛满水的碗递给男人，“娘还说，爬上灶台的这朵阳光，某一天，也会照着爹的脸呢。”男人喝光第三碗水。他蹲下来，细细打量男孩儿的脸。男人终于流下一滴泪，为男孩儿，为男孩儿的母亲，也为自己。他从怀里掏出一张照片，哽咽着，塞给男孩儿。他说：“从此以后，你和你娘，再也不用担惊受怕了可是你们，至少，还得等我三年。”照片上，有年轻的男人、年轻的女人，以及年幼的男孩儿。男人走出屋子，走进阳光之中。一朵一朵的阳光，抱成了团儿，连成了片，让男人不想再逃了（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A小说综合运用了外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写、心理描写、细节描写等多种手法，塑造了一个被亲情感动而幡然醒悟的男子形象。B“爬上灶台的这朵阳光，某一天，也会照着爹的脸呢”，这句话表达了一种思念，也传递了一种信念，“娘”相信丈夫终有一天会堂堂正正地回家。C小说情节一波三折，人物形象丰满感人，语言清新朴实又富有诗情画意，情感自然流露而又深沉蕴藉，结局具有“含泪的微笑”式的艺术魅力。D小说中的“三碗水”有深刻的象征意义，清洌、甘甜的井水象征着亲情的滋润，一次次带给男子身心的舒适，消除他心内的烦躁、恐惧与孤独。E小说的人物对话非常重要，男人与男孩的对话将一个女人的辛苦人生和美好心灵展现出来，而环境描写的前后照应也深化了小说的主题。（2）小说题目“一朵一朵的阳光”有什么含义？（6分）（3）小说在结尾才暗示男人就是男孩儿的父亲，请找出前文相关伏笔。（6分）（4）小说的主人公是男人，还是未曾露面的“娘”？谈谈你的看法。（8分）第卷(表达题 共80分)四、语言文字运用(20分)12依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（3分）测试埃博拉药物和疫苗需要对照测试，过程漫长，而今埃博拉病毒肆虐，再 可能会延误时机，造成更多的患者死亡。夏利曾经是中国最好的汽车品牌，如今却为生存发愁。这一事实道出了商业丛林法则：不思进取就会落后， 就要完蛋。如今是一个科学技术爆炸的时代，科技的更新日新月异，一个民族如果缺乏接受新事物的勇气， ，终将被时代淘汰。A抱残守缺 故步自封 墨守成规 B故步自封墨守成规抱残守缺C墨守成规 故步自封 抱残守缺 D故步自封抱残守缺墨守成规13.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A台湾已进入“后马时代”，无论是朱立伦还是蔡英文，都须面对空前的挑战，而两岸政策将成为双方决胜的关键。B“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。C“呼格吉勒图案”的平反，显示了政府部门彻底治理在特殊历史时期产生的冤假错案问题以及实行依法治国的决心。D乔布斯把互联网装进了人们的口袋，他让我们不但享受到了信息革命的成果，而且改变了我们看世界的方式。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 相比国外卫星导航系统，北斗系统目前独具导航和短报文通信相结合的特色，_，_，_。以海洋渔业为例，“我在哪里”，能够使渔民通过船载设备实现自主定位；“你在哪里”，使岸上的人通过监控知道渔船在什么地方。而在沙漠、山区、海洋等人烟稀少地区进行搜索时，_，_，_。北斗卫星导航系统应用前景十分广阔。 已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用 也能知道“你在哪里” 有效缩短救援搜寻时间，提高抢险救灾时效北斗卫星导航系统除导航定位外 既能知道“我在哪里” 还能通过短报文通信功能，及时报告所处位置和灾情 A. B C D15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）音大体可分为乐音与噪音：振动起来是有规律的、单纯的，是乐音；。这种分类强调的不仅仅是音的客观物理属性，。举个简单例子：中午我在睡觉，邻居家的小孩就开始大声弹钢琴。钢琴曲很动听，对他而言是乐音。但是，动听的钢琴曲打扰了我，让我困倦，厌恶，所以对我而言就是噪音。可见，在同一时间、同一地点会因不同的人而发生改变。16阅读下面的漫画，根据情景补充人物的对话，要求简洁得体。（5分）主持人：您能用一句话描述这幅画吗？嘉宾： 。主持人：老人为什么喃喃自语这句话？嘉宾： 。主持人：您觉得这反映了什么社会问题？嘉宾： 。主持人： ？嘉宾：最重要的是，要常回家看看。五、写作17.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。(60分)（1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。泰戈尔（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。萨拉全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇文章；不得套作，不得抄袭，不少于800字。巫山中学校高xx级第五期第1次质量检测答案（语文）1 D（其内容并不能证明“茶道”一词源自中国，因此也不能证明“茶道源自日本不可信”）2 C（茶经中没有提到“茶道”一词）3 A（“这是造成的”说法太绝对）4 C 刑：宰杀5 D 答题时要还原原文，推敲句意，然后根据句意断句，要特别注意文中的虚词位置和句尾的语气词。句意为：高进之跟从檀道济征讨桓玄，在奔牛塘打败了桓玄的军队。战事平定后，把战功让给了檀道济。等到围攻广固的时候，高进之制作了攻城用的器械，很精致巧妙。事情平定后，被朝廷任命为广固相。同时要特别关注“以”。6 A 所叙述的事件时间颠倒了。高进之父亲“因救朋友的妻子而杀人，亡命江湖”具体时间文中并未涉及。应表述为“高进之父亲因救朋友的妻子而杀人，后来亡命江湖；高进之十三岁时母亲去世，进之安葬母亲之后，四处寻父不得，便投奔征北将军刘牢之。”7（1）刘牢之问军队和粮草方面的事情，高进之曲指一算，没有一点差错，刘牢之就征召他为行军司马。（“甲兵”军队，“刍”草料，“爽”差错，“辟”征召，各1分，句意1分。）（2）高进之伪造檀道济的书信给谢晦，与他联合，谢晦很高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布（遮蔽）江面，顺流而下。（“诈”伪造，“设备”设置防备，“精锐”精锐部队，“下”顺流而下，各1分，句意1分。）【试题分析】准确翻译文言句子时，要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。本题要关注：（1）甲兵”军队，“刍”草料，“爽”差错，“辟”征召；（2）诈”伪造，“设备”设置防备，“精锐”精锐部队，“下”顺流而下。8一位凄凉孤寂、青春虚度又善良美貌的宫女。（2分）“媚眼”表现少女的美貌，（1分）身在禁宫，与世隔绝。“唯看”体现出女子的孤寂，凄凉，只有枝头的一窝栖止的飞鸟才可以陪伴她。（2分）“斜拔”“剔开”“救”一系列的动作体现出少女的善良，不忍心飞蛾扑火死去。（1分）【解析】诗的第二句写“内人”仰首凝望鹭窠的动作，飞鸟尚可自由飞出宫禁，也有温暖巢穴，自己何时才能走出宫门，重回故乡！凝望中充满了对自由的渴望，幸福的憧憬。诗歌的三、四两句中“内人”斜拔玉钗、拔救飞蛾的动作显示了这位少女的善良心地，当她看到飞蛾投火时感伤自己的命运好似飞蛾，便剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我命运的哀怜。本题可据此回答。9借景抒情：借守备森严的宫门，种植在宫中的树木，烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。（2分）借“月”，点明时间，烘托了暗淡朦胧之感。（1分）抒发了在月下伫立凝望之人的百无聊赖，寂寞凄冷。又从“月痕过”暗示了光阴的流逝，青春的虚度。（2分）【解析】“禁门宫树”，点明地点，烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。月痕”，点明时间，给人以暗淡朦胧之感，而接以“过”字，则暗示月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久。本题可据此回答。10. (1)总角之宴言笑晏晏 (2)封狼居胥赢得仓皇北顾 (3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白11、（1）选E得3分，选B得2分。（2）“一朵一朵的阳光”表面上是指在男孩和他娘眼中阳光是一朵一朵的；（2分）实际上“一朵阳光”象征着一位家庭成员，（2分）只有每一位家庭成员因亲情而聚集在一起，才能组成一个美满的家庭。（2分）（3）对于初见的男孩儿，男人“专注”地看着；询问男孩儿是否一人在家时，直接问“你娘呢”；一听男孩儿说自己生病了，就“关切”询问；问男孩儿年龄时，脱口而出“七岁了吗”；知道他们原来住村里，所以自然问出“你们怎么不住村子了”。（答出其中一条给2分，答出三条即可给6分）（4）参考一：小说的主人公是男人。（2分）小说的情节围绕男人的三次喝水而展开，刻画了男人由寻亲到知亲再到认亲这一心路历程，在男子的幡然醒悟中结局。（2分）小说的环境描写主要为塑造男子的形象而服务，文中多次描写阳光，前几次是以炙热阳光的烘烤来衬托逃跑在外的男子不见天日的艰难生活，结尾处则是为了表现男子领悟亲情、决定自首后心灵的坦荡。（2分）小说的主题是表现亲情的温暖、爱的力量，而男子的经历和情感的变化最能体现这一主题。（2分）参考二：小说的主人公是未曾露面的“娘”。（2分）小说中“娘”虽然一直没有出现，人物形象却在男孩儿和男人的对话中表现得十分鲜明，她是一个吃苦耐劳、独立坚强、善良宽容、重视亲情、心中有爱的美好女子。（2分）小说的标题“一朵一朵的阳光”就是娘对亲情最朴实而美好的解释，表现了“娘”如阳光、如花儿的美好心灵。（2分）小说的主题是表现亲情的温暖和爱的力量，正是“娘”对丈夫错误行为的原谅，对亲情永不放弃的执著，对家庭无怨无悔的付出，才唤醒了一颗怯懦的心，慰藉了一个流浪的灵魂，“娘”是真、善、美的集中表现。（2分）12 C （这三个成语均有因循守旧的意思。“抱残守缺”偏重于不肯接受新事物，与相对应；“固步自封”偏重于不思进取，与相对；“墨守成规”偏重于按老规矩办事，与相对。）13. A(B“围绕这一战略为布局展开”句式杂糅，改为“以为布局”或是“围绕的布局”。C.“治理问题”搭配不当，可改“治理”为“解决”。 D语序不当，把“不但”放在“让我们”前面。)14. B 既能知道“我在哪里”呼应前面的北斗导航，也能知道“你在哪里”呼应前面短报文通信，并且“既”“又”是一对关联词。已在我国经济社会多个领域得到了广泛应用，领起后文，至此答案已经找到。语句衔接题答题技巧：人们在表情达意过程中，常常要借助一定的手法使文句显得衔接自如、宛转流畅。除了常见的依照时间顺序、空间顺序和逻辑顺序让语言衔接起来外，话题一致等也是使语言衔接的重要手段。找到了这些手段，就找到了解答语言衔接题的突破口。在做题时一般使用排除法做题。15.振动起来无规律又杂乱的，是噪音。同时它也兼具了主观心理属性。乐音与噪音是相对而言的。（根据“音大体可分为乐音与噪音”，可以推断出处填噪音，且与“有规律的、单纯的”相对应；根据“客观物理属性”和“对他而言是乐音”“对我而言就是噪音”可以得知，处应为“主观心理属性”；为总结性话语，根据“因不同的人而发生改变”可知，乐音与噪音是相对而言的。每句2分）16一个老人对着镜子说：“孩子们都忙。孩子不在身边，老人非常孤独。老人缺少精神上的赡养。您觉得孩子们能做些什么？（答对1处得1分，答对2处得2分，答对3处得3分，答对4处得5分）【解析】解答此题，这是一道图文转换试题的漫画题，解答漫画题，读懂漫画、理解其寓意是核心。本题具体说来，应遵循以下答题思路：1仔细观察画面；2看画中的语言文字；3要根据嘉宾和主持人之间的对话加以分析。因而，要深入理解漫画，不妨将直观图像所反映的内容与现实生活、社会实际联系起来，想一想自己的周围有没有画中歌颂（或讽刺）的对象，从而准确把握作品的要义；其他几个答题要点：说明画面内容，要力求囊括整幅画的所有信息，不能丢三落四。17.这是一道由两则材料构成的材料作文。两则材料看似相反，实则各有侧重。（1）材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告诉我们不要被眼前的这些东西迷惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东西。据此可提炼出如下观点：不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌 要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远 把眼光放长远一点 放弃眼前美好的东西也是一种美 放弃眼前，成就未来 人要不断地追求，争取更大的成功 （2）材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的! 据此可提炼出如下观点：生命的美丽在于奋斗的过程 要珍惜眼前拥有的一切 要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼 要享受奋斗的过程 人生的过程是美丽的考生可任意选择一则材料任意一点展开议论，只要从材料出发，符合材料寓意即可。（3）辩证思维：人生既要珍惜过程，活在当下，又要永不满足，放眼未来。生命太美，别再错过人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印第安人信奉的箴言：人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，与灵魂会合。请不要忘记阿尔卑斯山下那句警示人心的标语，慢慢走，欣赏啊！请不要忘记自己曾满怀热忱去追寻生命中绝美风景的初心纪伯伦有言：“我们已经走得太远，忘记了自己为什么出发。”当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。我相信，你一定不会再错过！【参考译文】高进之，是沛国人。他的父亲高瓒，有勇力，曾经为友人送葬，送葬返回时，友人的妻子被当地官员抢掠，高瓒救回了她，杀掉了七个人，但是友人的妻子也刎颈自杀了，高瓒就逃命混迹江湖。高进之十三岁时，母亲刘氏去世，高进之安葬完母亲，奔走四方，寻找父亲，但都没有找到，就拜见征北将军刘牢之。刘牢之正在举办盛大宴会，高进之入幕席后，推开贵宾盘腿而坐，大吃大喝起来，满座的宾客都很吃惊。刘牢之向高进之拱手行礼，问他有什么特长，高进之回答说：“善于测算隐秘的事情。”刘牢之问军队和粮草方面的事情，高进之曲指一算，没有一点差错，刘牢之就征召他为行军司马。过了五天，高进之说：“刘牢之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开他，必然会受到连累灾祸。”于是就离开了。高进之和下沛的薛彤是朋友，通过薛彤又结交了檀道济，三个人志义相投，宰杀牲畜盟誓同生共死。高进之跟从檀道济征讨桓玄，在奔牛塘打败了桓玄的军队。战事平定后，把战功让给了檀道济。等到围攻广固的时候，高进之制作了攻城用的器械，很精致巧妙。事情平定后，被朝廷任命为广固相。徐羡之、傅亮等人图谋废掉旧君另立新君，约檀道济参与，檀道济和高进之商量，高进之说：“您想做霍光呢，还是想做曹操呢？想做霍光，就废掉国君；想做曹操，就不要参与。”高进之这时用手按住腰间的刀窥视檀道济，如果他有异议，就杀掉他。檀道济快步走下台阶，叩头说：“武皇帝在上，我檀道济如有异心，就及让上天诛灭我。”于是他就和高进之商定，不做叛乱的首领，也不加以阻止。等到谢晦反叛，叛兵很精锐，檀道济为之担忧，高进之就伪造檀道济的书信给谢晦，与他联合，谢晦很高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面，顺流而下。高进之就抄小道进入江陵，散布言论说：“檀道济率领重兵在江中打败了谢晦，斩了他的首级示众。”所以谢晦的同党听了之后就瓦解了，部下坚闭城门不再作战，事情平定后，高进之担任了司空参军。后来，到彦之攻打魏国，知道了高进之的名声，请高进之和自己一起去，高进之对家仆说：“到彦之肯定会失败，我说出来就会惑乱军队，不说就会遭遇灾难。”就请求护送粮草，才得以幸免。檀道济晚年惧怕祸乱，他的夫人刘氏派婢女询问高进之，高进之说：“道家警戒充盈满溢，但是祸乱有时还无法避免。但是檀司空现在功名超过世人，如果能死得其所，也算不辜负他了。”夫人刘氏哭着告诉檀道济，檀道济心下狐疑，没有多久，他们就被拘捕了。檀道济目光象火炬般，取下头巾扔在地上发怒说：“（皇上）你是坏了自己的万里长城！”薛彤说：“身经百战，死也不是意外的事情了。”高进之托起胡须笑着说：“我家世代为农，父亲因仗义为朋友而死，儿子因尽忠为皇上而死。这是大宋的光荣。”坐在地上接受刑罚，脸色没有任何变化。高进之没有家眷亲属，仆人鲁健也跟着进之一起死，所以没有人收尸。薛彤死后，他的儿子背着尸骨回老家安葬。