2019-2020年高二11月月考 语文 含答案.doc

2019-2020年高二11月月考 语文 含答案 xx年11月本试卷分第卷（选择题）和第卷(非选择题)两部分。共150分，考试时间150分钟。注意事项：1、答第卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。2、答题前务必先把自己的班级、姓名及考号填写在相应位置。3、请将选择题(方便老师了解本班一卷答题情况之用)与非选择题都写在答题纸对应区域。第卷（选择题，共36分）一、 基础知识（共15分，每小题3分）1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 ( )A遒劲(jn) 咽喉（yn） 匕首（b） 百舸争流(g) B颓圮(p) 嵯峨(cu) 逮捕(di b) 窈窕淑女（yo tio） C草茎(jng) 纤细(xin) 殓衾(lin qn) 峥嵘岁月(zhng rng)D蝙蝠(pin) 琼葩(p) 墓穴(xu) 忸怩不安(ni n)2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 霜天 寥廓 趋之若骛 橘子州头B. 翱游 鸷鸟 娇揉造作 浪遏飞舟C. 杂揉 萧索 中流抵柱 苍茫大地D. 坟茔 观摩 方枘圆凿 再接再厉3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( ) 上级已经下达了命令，虽然时间紧，任务重，我们也必须 为之。 走在大街上，天色微暗，行人稀少， 几片雪花飘落，更平添了几分寒意。 据中央电视台报道，中国国家主席胡锦涛8日晚同美国当选总统奥巴马通电话，主张中美加强合作、共同应对全球性挑战、共享全球发展 。 A勉励 偶然 机会 B勉力 偶然 机遇 C勉力 偶尔 机遇 D勉励 偶尔 机会 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A听证会、公示、公开征求意见距离老百姓不再遥远；知情权、参与权、表达权、监督权也已成为公众耳熟能详的词汇。 B碳酸饮料含磷酸，它会潜移默化地影响人体骨骼，常喝碳酸饮料，大量磷酸的摄入会影响钙的吸收，引起钙、磷比例失调，影响骨骼健康。C中国人并不缺少道德基因，2011年“小悦悦事件”终于让中国刮起了一场“道德风暴”，“拒绝冷漠，传递温暖”的呼喊不绝如缕。 D高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会的和谐发展。5、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A北京奥运会火炬接力圣火盆以中国传统青铜鼎和祥云图案为设计元素，顶部镂空的56朵祥云象征56个民族把祝福带给五大洲人民。B电视公益节目不仅是简单的民生新闻、慈善活动，而是推动公益行动、公益事业的电视节目。C如今传统节日内容单调，除吃之外其他的内容或者日益衰微，或者徒有虚表，根本原因在于文化的没落所导致的。D越来越重的升学竞争和课业负担，日益狭窄的生活空间和活动范围，使现在的中学生们很少有生活的体验和真实的感情。二、阅读下面的文字，完成68题。（共9分，每小题3分）目前的中国不需要庄子精神借助于百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 庄子的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：庄子中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元前5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的核心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师，它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 在中国目前的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗？6下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（ ）A对现实不满，拒绝参与社会世界，是“犬儒主义”的一贯态度。 B“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。 C“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义。 D“犬儒主义”体现的是特定历史时期个体和社会之间的一种畸形关系。7下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A庄子在中国沉寂了很长时间，百家讲坛使他的人生哲学得以流行。 B庄子中有许多体现鸵鸟智慧、乌龟哲学的言论，在今天的中国不合时宜。 C现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。 D“庄子精神”的流行只能导致目前中国全社会的犬儒主义，绝对不可能培养出积极参与的现代公民，因而是不应当提倡的。 8根据原文的有关论述，下列对于“庄子精神”的内涵概括不恰当的一项是（ ）A. “庄子精神”的重要内容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇绝，前无古人，后无来者。 B. “庄子精神”一味提倡超然物外，背离世俗，对抗现实世界，是一种完全的“出世”思想。 C. “庄子精神”是浪漫和现实的矛盾统一，是精神世界的玄空和实际行为认同的两相结合。 D. “庄子精神”试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。三、阅读下面一段文言文，完成第912题.（共12分）朱山，浙江归安人。乾隆十六年进士。二十年，知彰化县，下车谒庙毕，视狱，问狱吏曰：“彼系囚者得无巨盗乎？”对曰：“小窃尔。”曰：“小窃何足系？”悉召于庭而纵之，各予十金，使治生。曰：“吾与汝约，再犯无赦。”亡何获一贼，讯之，则前所纵也。山语役曰：“初法必行，当杖毙之。”亡何复毙一贼，邑人惊骇，相戒曰：“是真健吏，毋犯法。” 亡何又获贼，方喝杖，见其面有泪痕，山曰：“犯法者死，何哭为？”对曰：“小人自知必死，适与母诀，故悲尔。”侦之，果有一妪之抱席哭者，将裹尸去。山曰：“渠有孝心，尚可改。”再予十金，且严饬曰：“汝持贩他方，求衣食，毋居此，为我捕捉也。”其人叩头去。山为政谨慎，听讼时，但集两造于庭而判之，案无积牍。彰署固有私款，岁入数千金，山不受。言曰：“正供而外，则属横征，为民牧者岂可使民贫困乎？”巡视道台德文视彰，故事供帐甚奢，山不可，但馈米十石、羊四羫，文衔之。俄而檄下，命册丈田。山力争曰：“彰地初辟，半斥卤，与他邑异。前时清丈，曾留余地，以舒贫苦。今若再丈，将大病民，山不忍为也。”而文催愈急，邑人士谋赂万金以免，山不可。曰：“吾在此，断不使诸公贿上游也。”遽令夺镪橐归。文闻之，大怒，劾山私收采买。报罢，山被逮，邑人数万争揭竿逐委员，势汹汹。山挥手止，语且泣曰：“诸百姓苟以我故而抗王章，是杀我，非爱我也。”百姓曰：“若然，则我等护公往鞫，有不测愿同死。”甫登舟，而担馈糗粮者投舱几满。系省月余，福建将军谂其冤，请赦。召见，复原官，再迁滦州知州。将之任，途赴里门，见非故庐，不敢入。已而妻子出迎，曰：“嘻！此君前年罢官时，彰化士民送我家居此者也。”出券视之，购价万金。（庙：妈祖庙。出自台湾通史）9对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A初法必行，当杖毙之 杖：用木杖B故事供帐甚奢 故事：旧例C今若再丈，将大病民 病：使生病D但馈米十石、羊四羫，文衔之 衔：不满，怀恨 10下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（ ）A而文催愈急 剑阁峥嵘而崔嵬，B将之任 之二虫又何知？C若然，则我等护公往鞫， 今若遣此妇，终老不复取。D毋居此，为我捕捉也 十七为君妇，心中常苦悲。11下列句子全部体现朱山执政为民、廉洁正直的一组是（ ）但集两造于庭而判之，案无积牍 彰署固有私款，岁入数千金，山不受正供而外，则属横征 山不可，但馈米十石、羊四羫 俄而檄下，命册丈田 邑人士谋赂万金以免，山不可A. B C D12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A朱山任彰化县知县时，用杖打死小偷，县里人惊惧，互相告诫：朱山是一位真正雷厉风行的官员。B朱山治政谨慎，只要积下两个案件就到庭审理，因此案件没有积压。彰化县府有私款，每年收入几千金，朱山不接受。C朱山在做滦州知州时很得民心，因巡视道台德文陷害而遭到逮捕时，当地百姓纷纷誓死相护，为其伸冤，终使官复原职。D朱山不同意朝廷下达的造册丈量田地的文告，是因为曾经留有多余的土地，如果再造册丈量，百姓就要多缴赋税 ，这将大大伤害百姓。第II卷（非选择题，共114分）四、古诗文诵读（24分）13翻译下面的句子。（10分）（1）二十年，知彰化县，下车谒庙毕，视狱。（3分）（2）侦之，果有一妪之抱席哭者，将裹尸去。山曰：“渠有孝心，尚可改。”（分）（3）诸百姓苟以我故而抗王章，是杀我，非爱我也。（3分）14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）清溪行李 白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。 【注】 本诗写于天宝十二载（753年）秋后作者游池州（今安徽贵池）（1） 本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀？（4分）（2） 诗的第五、六句除对偶外还运用了什么艺术手法？请结合诗句说明其妙处。（4分）15.写出下列名篇中空缺部分（任选3个小题）（6分）（1）携来百侣曾游，。 （沁园春长沙）亦余心之所善兮，。 （离骚）（2） ，二情同依依。 （孔雀东南飞） ，枯松倒挂倚绝壁。 （蜀道难）（3） ，则其负大舟也无力。 （逍遥游） 黄鹤之飞尚不得过， 。 （蜀道难）（4） ，百年多病独登台。 （登高） ，蓝田日暖玉生烟。 （锦瑟）五、语言运用题。（共12分）16、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的是（只填序号，4分）“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。李白对古蜀国起源的描绘，引得历朝历代专家、学者不懈地探究考证。_ _。据明一统志记载，瞿上城在（双流）县东18里，蚕丛氏所都。凝视三星堆那尊青铜铸像，蚕丛那大大的耳朵，抿着的嘴巴，鼓鼓的突出的眼睛，自信的神情闪烁出几千年前的光焰。这个谜团一直环绕着这片天空。刘琳教授在他撰写的华阳国志注释中认为：瞿上城在今新津县与双流县交界的牧马山蚕丛祠九倒拐一带。是谁开启的天府之国？哪里是古蜀农耕文化之源？华阳国志载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王后有王曰杜宇，教人务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源，宇悦之，纳以为妃。移自郫邑，或治瞿上。”正确语序： 17.仿照下面画线句子续写两句话，组成语意连贯的一段话。（4分）我们可以这样理解：个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望；个性就是 ；个性就是 。当个性化为一种精神、一份力量，当个性成为一种气质、一种风度，你能不快乐的接受与享有吗？18、 毛泽东诗词的思想和艺术性都很高，能给人以深刻的启示，有些诗词至今脍炙人口。某班在学习了毛泽东的沁园春长沙后举行了“毛泽东诗词朗诵会”主题活动，现在请你为主持人写一段结束语，来结束这次朗诵会。要求：要引用毛泽东的诗词；语言连贯且富有激情；不少于50字。（4分）六、阅读下面的文章，按要求完成第1922题。（共18分） 诗比人更长寿臧克家念过中学的人，没有谁不熟悉这么一段诗句：“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”。中国当代诗坛大师臧克家的有的人教育了几代人追求真善美，以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海里。 臧克家从小生活在一个诗的王国，家庭的文化空气很浓。父亲和祖父都好诗，他的庶祖母给他讲聊斋，说水浒，话西游记，“这些故事，常引出我同情的眼泪和美好的幻想。”臧克家永久也不能磨灭这些在心上打上深深的印记。 小克家喜欢整天跟穷人的孩子在一起，“我同情他们，热爱他们。童年的一段乡村生活，使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊。同时，纯朴、刻苦、良善我的脉管里流入了农民的血。我高兴，有人说我是农民诗人。不错，我是泥土里的人。” 1923年，在山东省第一师范，臧克家接受到“五四”新文学思潮的影响。这时期，他读的新诗很多，如饥似渴地吞咽下去；也写了不少诗作。1930年，臧克家被国立青岛大学破格录取。这期间，在闻先生的指导下，他以难民、洋车夫、渔翁等一些社会底层的小人物为着笔点，创作了不少好诗。并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。朱自清评曰：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”王统照称道：“(臧克家的出现)真像在今日的诗坛上掠过一道火光。” 臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全部过程，入过学，做过战，随军采访，主编杂志这种生活境地、职业的变更，令诗人有了更丰富更鲜活的生活素材，也正是这些，触发了诗人的灵感。也正是这样，他在诗中抒发一个热血诗人的沸腾之情。激动勃发的臧克家，由“农民诗人”成了“人民诗人”。 臧老的床头高高地排放着一摞摞书刊，上面少不了他的圈圈点点或评论。他历来嗜书如命，到老年却自觉心里空虚，因此更以补课的心情拼命读书。他每天用于读书的时间不少于全部活动的三分之一，孤灯夜读，思接千载，名篇佳作，会心动情，是他生活的又一大乐趣。 他不仅读，而且写。其中，不少文章文情并茂，精辟独到，颇有见地。臧克家从不想自己“来日无多”，只是笔耕不辍，依旧诗涌成潮，虽在文坛耕耘了60多年，但他那颗跳动的诗心充满活力。他从未停止过写作，就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段，进入九秩【注：九十岁】仍坚持天天定时伏案工作。近年，他还出版了臧克家古典诗文欣赏集、臧克家序跋选、放歌新岁月，并主编了毛主席诗词鉴赏等书籍。尽管因为年长，作品数量大为减少，但诗的内涵却愈加醇厚。诗作我寥寥10字，却滚热发烫：“我，/一团火。/灼人，/也将自焚。”这诗是他性格、人格的写照。 以往每年，请求题词、题诗、题名、作序、写评论的接连不断，来访者络绎不绝，这可忙坏了我们的臧老，挤占了本来很忙的诗人时间。然而，热心肠的臧克家只是尽最大的能力“应酬”，再累也心甘情愿。在臧克家的心目中，感情这座天平上，友情的砝码是重于亲情的他对朋友的满腔热情真像火一般炽热。 诗人还有一个特别而又不特别的爱好，那便是喜爱跟孩子在一块。老先生已经走过了99个人生历程，99个春秋使他经历了世间沧桑，饱览了人生百态，晚年的他依然童趣不失、笑声爽朗。以前每次散步，小朋友见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于与他们在一起捉迷藏或踢沙包，这时候，臧老也变成了“老天真”。当小孩有什么不快的事时，也乐意哭着找臧爷爷说个痛快。这时，臧老只得边哄小孩别哭，边给些糖果他们吃。在孩子们中间，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文我和孩子中写道：“我喜欢这许许多多的小朋友，自己好似变成了他们当中的一人。”同时，诗人甚为关心儿童事业的发展。“年景虽云暮，玮光犹灿然”，他的诗句唱出了自己的夕阳情，从中可以感到老诗人一颗年轻的心在搏动。在“希望工程”刚开始启动时，他便长期资助甘肃武威市失学女孩常清玉；一次，某地“希望工程”向他求字，他二话没说，当即写了“爱心如火”四个大字，表现出诗人的激情和爱心；中国少年儿童活动中心破土动工，他得知后无偿捐献自己刚收到的10000元著作稿酬 臧克家当年为纪念鲁迅而作的有的人，今天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌：“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”19.本文引用有的人中的诗句开篇结尾，这样写有什么表达作用？ (4分)20.为什么说臧克家由“农民诗人”变成了“人民诗人”？ (4分)21.传记往往撷取传主的几个侧面加以介绍，本文是从哪几个方面介绍臧克家的？ (4分)22.探究思考臧克家的艺术人生，怎样做才能成为一个成功的诗人？(6分)七、作文（共60分） 请以“成熟”为话题，写一篇文章。要求：立意明确 文体为议论文 不少于800字。高二语文月考试题参考答案一、基础知识1、C 【A项遒劲(jng) 匕首（b） B逮捕(di) D 蝙蝠(bin) 墓穴(xu)】2、D【A项“趋之若鹜” “橘子洲头”；B项“遨游”“矫揉造作”；C项“杂糅”“中流砥柱”】3 C（勉励：是指劝人努力，鼓励别人。勉力：指自己努力去做、尽力去做。“偶尔”和“偶然”都含有“有时候、不经常”的意思，但“偶尔”常修饰动词，语境中修饰“飘落”，“偶然”常修饰名词。机会：恰好的时候，时机。机遇：境遇、时机、机会，多指有利的。） 4、A （A耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。B潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。对象错误。C不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。用在这里不合语境。D上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就怎样做。多指不好的事。贬词褒用。）5、A （B 关联词语搭配不当，应为“不是而是”，同时成分残缺，“推动公益事业发展的电视节目”；C 句式杂糅 D 搭配不当，“越来越激烈的升学竞争和越来越重的课业负担”。）二、小阅读6B（“犬儒主义”积极认同的是“现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态”）7C（“庄子成为当今中国精神界的导师”的表述绝对化）8B（“庄子精神”既背离世俗，又随波逐流。既超然物外，又与物周游，“在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界”。此说法过于绝对）三、文言文阅读9C（病：使受伤害）10C（都是连词，表示假设关系，如果。均为连词，前为转折关系，后为并列关系；B动词，到；指示代词，这。介词，被；动词，成为）11C（体现治政谨慎勤奋为德文所行）12（“滦州知州”和“誓死相护，为其伸冤，终使官复原职”错误）四、古诗文诵读13（1）乾隆二十年，任彰化县知县，刚到任祭拜妈祖庙完毕后，视察监狱。（“知”1分，“下车”1分，整句通顺1分。）（2）调查这件事，果真有一个抱着席子哭泣的老妇，准备裹尸离去。朱山说：“他有孝心，还可以改正。（“渠”1分，定语后置1分，整句通顺分）（3）大家如果因为我的缘故抵抗朝廷的法令规章，这是杀我，不是爱惜我。”（“苟”1分，“以”1分，整句通顺1分）【参考译文】朱山，浙江归安县人。乾隆十六年进士。乾隆二十年，任彰化县知县，刚到任祭拜妈祖庙完毕后，视察监狱，问狱吏说：“那些被关押的莫不都是大盗吧？”狱吏回答说：“只是一些小偷罢了。”朱山说：“小偷怎值得关押？”把他们全部召到县庭并放了他们，同时各给他们十两银子，让他们各自谋生。并且说：“我同你们立下章法，再次犯法不赦免。”不久抓捕一贼，审问他，是先前释放中的一位。朱山对役使说：“当初立法一定要执行，判为用杖打死。”不久又打死一贼，于是县里人惊惧，互相告诫说：“这是一位真正的雷厉风行的官员，我们不要犯法。” 不久又抓获一贼，正喝令杖打，只见他脸上有泪痕，朱山说：“犯法当死，为什么哭呢？”这贼回答说：“小人知道自己一定会死，刚与母亲诀别，所以悲伤。”调查这件事，果真有一个抱着席子哭泣的老妇，准备裹尸离去。朱山说：“你有孝心，还可以改正。”再给他十金，并且严厉告诫他说：“你到其他地方去做买卖，求得生活，不要住在这里，被我抓住。”这个人扣头离开。朱山治政谨慎，审案时，只要积下两个案件就到庭审理，（因此）案件没有积压。彰化县府有私款，每年收入几千金，朱山不接受。说：“正常供应之外，就属于横暴征收了，作为百姓的治理者怎可以让百姓贫困呢？”巡视道台德文巡视彰化，按旧例所送礼品十分奢侈，朱山不准许，只送十担米，四只熟羊，德文对他不满。不久朝廷文告下达，命令造册丈量田地。朱山尽力相争说：“彰化刚刚得以开发，一半是盐碱地，同其他县不同。先前清理丈量，曾经留有多余的土地，来缓解百姓的困苦。现在如果再丈量，必将大大伤害百姓，我不忍这样做。”但德文催促非常紧急，县里人士相谋贿赂他万两银子来免除土地丈量，朱山认为不合适，说：“我在此，断然不让诸位贿赂上司。”急令夺回银袋。德文听说，十分气愤，向朝廷弹劾朱山私自征收赋税。上报完毕，朱山被逮捕，县里几万人纷纷拿起竹竿驱逐朝廷委派的官员，气势强盛。朱山挥手制止，哭着说：“大家如果因为我的缘故抵抗朝廷的法令规章，这是杀我，不是爱惜我。”百姓说：“如果这样，那么我们护送您去受审，如有意外希望能与您一同去死。”刚登上船，挑着所送的粮食的人几乎挤满了船舱。朱山被关押在省部一个多月，福建将军熟知他的冤情，请求朝廷赦免朱山。朱山得以召见，官复原职，又被升为滦州知州。朱山将去赴任，中途经过家门，见不是原来的房子，不敢进去。不一会儿他妻子出门迎接他，说：“呀！这是你前年被罢官时，彰化县百姓人士送给我们居住在这里的。”拿出购券查看，购买房子花费了一万两银14、（1）清澈。喜清厌浊（喜欢清新的大自然，厌恶混浊的帝京，或答出清寂之中又含空悲孤寂）的情怀。 （2）运用比喻手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中。给人以形象生动、身临其境之感。15.（1）忆往昔峥嵘岁月稠 虽九死其犹未悔 （2）举手长劳劳连峰去天不盈尺 （3）且夫水之积也不厚 猿猱欲度愁攀缘 （4）万里悲秋常作客沧海月明珠有泪五、语言运用题。16. 答案：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那藐视权贵的不羁与洒脱。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。 句子样式：诗句诗人精神(或力量、气质、风度)（每句2分，共4分）17.答案：【紧扣前句“蜀国的起源”，的“这个谜团”即指中的两个问题，故在前，紧随其后。为过渡句，承接的“瞿上”，为今人的观点，故后一层的顺序为】（4分）18、毛泽东诗词是中国诗林中矗立的一棵参天大树，是中国革命的壮丽史诗，从“鲲鹏击浪从兹始”到“恰同学少年，风华正茂”，我们领略到了毛泽东“唤起工农千百万”的雄伟气魄，“三军过后尽开颜”的喜悦。“数风流人物，还看今朝”！同学们，让我们永远谨记一代伟人的教诲：一万年太久，只争朝夕！六、现代文阅读。19、首尾呼应，深化主题；(2分)突出了臧克家非凡的诗歌成就和高尚的人格魅力。(2分)20、童年生活在农村深受农民的影响，同情、热爱农民，为农民和底层小人物呐喊；(2分) 经历了新民主主义革命和社会主义革命与建设，生活更丰富，题材更广阔，成了人民的代言人。(2分) 2l、成长经历和诗歌创作成就；读书写作的执着追求；童心未泯、爱心如火的人生境界。 (酌情判分)22、深入生活，热爱人民，紧跟时代步伐，把握时代脉搏；读书学习，笔耕不辍；饱含激情，充满爱心。七、作文批阅参见高考阅卷标准。一、【范文】 1、 成熟成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。 也许这就是对成熟的最好诠释。 有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！ 其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。 纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。 再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。 因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。 有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。 于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？ 真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。 咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。 人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！ 品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。2、 谈成熟成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢? 其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。 成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟是霍英东苦难的成长过程；成熟是韩信胯下之辱的忍耐。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。 做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。 成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。 现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。【名师点评】：文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀，令人赞叹。二、附网络【精彩语段】1、 成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著史记的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰；成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。韩丽感悟成熟2、 成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。方华我成熟，我挑战3、 生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟；生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息；生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙；生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。 张明倩谈成熟4、成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱!人，同样如此。生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。 王乐乐挫折，让我成熟5、 纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。 再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。 因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。郑艳我看成熟