演讲的六个绝佳方法.doc

演讲：_演讲的六个绝佳方法姓名：_单位：_日期：_年_月_日第 1 页 共 6 页演讲的六个绝佳方法下面就介绍六个绝佳方法，让你的陈述更富吸引力。舍弃用来做演讲报告实属普遍，但这真的是表达你自己想法的最好方式吗?用的最大弊端是它将你紧紧束缚住了你不得不按着屏幕上写好的来说。听众们看着幻灯片，根本不需要听你在讲什么。大多数用的陈述报告总是有大量的幻灯片，幻灯片上的信息也过多，这实在枯燥无聊。试着将你的想法压缩成几个点，然后直接表达出来。看着你的听众，对着他们讲话，用少数几张甚至完全不用幻灯片。用你的直接和热情来代替。发自内心的表达没有什么比激情更能说服人了所以，对于你的想法持有激情吧。个人经历和强烈的情感总是比干巴巴的事实和数据更能吸引你的听众。当然，你也可以将你的个人情感赋予数据支持，这样会更好。但是，从你个人开始，你要注意的是怎样将这个经历跟自己产生联系的同时还要跟你听众产生联系。从个人经历延伸到跟听众的生活与职业息息相关的报告，是有趣而富有力量的，也最能吸引他们的注意。富有幽默感许多演讲者对讲笑话总是感到害羞，觉得自己的笑话会得不到任何回应，不过这确实值得一试。听众一般会比较欣赏那些愿意去取悦他们的演讲者，而不是那个在台上做简单陈述的人。仔细选择好你笑话的台词，多排演几次，记个时间，这样你再讲时就能满怀信心了。自嘲性质的笑话总是保险的。开开会场上有名气的几个人的玩笑也是不错的选择，但是之前要先问过他们。还有，跟种族、性有关或富有攻击性的笑话则要回避。边走边讲不使用的另一个好处就是你不用一直待在讲台上，不停地按着鼠标。你可以在讲台上来回走动。当你走动时，一定要直视台下的听众，确保与他们有眼神接触。这种方式可以传送出的活力和说服力是躲在讲台后怎样也不可能做到的。变换你的音调许多演讲者在讲话时都很单调从头到尾一模一样的节奏，一模一样的声量，一模一样的音调。要是你能在演讲过程中变换你的声音，听众们一定更感兴趣。你的音调一定要丰富而清晰时而大声时而轻柔都是必要的。有时候，最有力的观点可以用非常轻柔的声音表达出来的，伴随着听众的呼吸声让他们接收。而一个演讲者最有力的却又常常未被充分利用的武器，就是暂停。适时的运用暂停可以使关键信息达到预期的效果，赋予冲击力且印象持久。保持简单告诉听众他们会听到什么，以及听到内容很重要的原因。比如，“我将给出四个要点，这可以帮助你们今年的市场份额翻一番”。接着你就可以开始说了，最后再总结和重复你的主要观点，结尾时的总结要富有力量和激发性。冗长、复杂的报告看起来很尖端，但往往引不起听众的兴趣，说完了也没什么可以记住的。优秀的报告会向听众呈现清晰的观点，而这往往富有启发性，富有力量，同时容易让人记住。第 4 页 共 6 页演讲稿：中学生还不配说痛苦同学们：大家好！我演讲的题目是中学生还不配说痛苦。方才班长介绍我的演讲题目时，许多同学窃窃私语。我知道，你们想说，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不这样看。什么叫痛苦？小时侯恶作剧，被爸爸揍了一动，这 皮肉之苦，是痛苦吗？不，这是疼， 过一会就忘了，照样恶作剧。考试成绩突然不佳，在同学中抬不起头。这是痛苦吗？不，这是难过。下次得满分，会证明这次纯属一场误会。你最要好的朋友，不知因为什么好几天不理睬你，于是你在日记中，一连串写下了痛苦。这也不是痛苦，这仅仅是孤单，莫名其妙的猜疑。还有，什么挫折后的烦恼，什么失意后的迷惘，什么种种不顺心，我们都说这是痛苦。其实，都不是，充其量不过是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是几分淡淡的焦虑和忧伤。真正的痛苦，是一种摧残，它在尸骨遍野的古战场，在原子弹爆炸的废墟里，或在杨白劳给喜儿 扎红头绳的“喜悦”中，以及黄河纤夫血肉模糊 的肩膀上。然而，这一切，我们只是从书本和电影里看过，却从未尝受过。真正的痛苦，是一种生活的重压。像父亲那样，终日辛劳，省吃俭用，却往往入不敷出；自己不识字，儿女又成了新文盲，他含着泪说：“孩子，我老了。”然而，我们并不 理解这种痛苦。真正的痛苦，是一种事业上的打击。报国无门，怀才不遇，就像屈原那样，就像陈天华那样。然而，我们正在学习，还没有事业上的挫折和失意的感受，不可能说出这方面的痛苦的滋味。实用文档 真正的痛苦，是一种深深的体味。它不是须臾的情绪低落，而是反复经历的折磨积累。因为痛苦与欢乐相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功与失败，失败或许来得更容易。当我们在中学时代，以天真和幻想编织的七彩梦，一旦走上社会，被现实生活撕的粉碎时，我们才能有痛苦的深深体味。所以我们不 配张口闭口说痛苦。我主张，既然是学生，不妨去学习一下“痛苦”。人，总是寻求欢乐和幸福，尽量躲避烦恼和痛苦。然而，有欢乐就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼泽地，几乎人人都要跋涉而过。不必哭，不必想到出家为僧为尼，不必想到死。痛苦无非是你不顺心时，头低一下又昂起；伤心时，心缩一下又开释。拿起一块巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在无人处痛哭一场。古人说：“蚌病成珠。”如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么我们要学会经受一次又一次的痛苦，锤炼出一种坚韧的性格和不屈不挠的毅力，并且从中领悟人生的真谛，产生思想上的飞跃。于是我猜想，真正的痛苦应该具有崇高与悲壮的意味，而我们的那些实际的不能再实际的所谓痛苦，未必是真正的痛苦。因为现在我们还不“痛苦”。你说，对吗？ 第 5 页 共 6 页演讲资料本文至此结束，感谢您的浏览!（资料仅供参考）下载修改即可使用第 6 页 共 6 页