解题方法指导（10）——诗词名言型选择题

解题方法指导（10）诗词名言型选择题,题型特点 诗词名言型选择题的题干一般设置为成语典故、诗词文等，所选素材包含了一个或多个政治方面的原理，多为哲学道理。题肢则多是从政治理论角度设置。,从命题形式看，题干多用“表明”、“体现”、“说明”、“揭示”等词语连接。,典型例题 (2011高考江苏卷)荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明( ),A世界的真正统一性在于它的物质性 B自然界先于人和人的意识而存在 C自然界的事物是按自己的意志行事的 D万事万物是不以人的意志为转移的,【解析】 荀子的话说明天地都有自己的运动规律，不以人的好恶而改变，因此D项入选。A项强调世界的本原，B项强调自然界的产生，都与荀子的话不一致。C项否认了规律的客观性。 【答案】 D,典型例题 正确解答此类试题的关键在于双向理解与把握：一是对诗文名言的理解把握应结合语文知识，借助文言文阅读，提高古文阅读、诗文名言鉴赏能力；二是对哲学、政治学、经济学原理的熟练理解和把握能力。,第一，读懂诗文名言材料。解诗文名言材料题要求考生在读懂材料的基础上，把材料翻译成白话文。翻译古文不是为了获取语文知识，而是为了进一步弄懂原文的意思，从而为概括材料的中心意思及将其与政治原理联系起来分析奠定基础。,第二，概括材料中心意思。概括材料的中心意思是解古文材料题的重要环节。只有弄清材料的中心意思，才有可能将其与该材料相关的政治道理联系起来分析。,第三，干肢对照确定选项。概括出材料的中心意思后，应把材料的中心意思与题肢中的观点联系起来思考，然后确定符合题意的选项。,提能训练 1子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是( ) A运动是无条件的、绝对的 B世界万物是永恒发展的 C运动是物质的唯一特性 D运动是离不开物质的,解析：选A。本题是哲理判断分析题，解题的关键是读懂试题材料并与相关哲理相对应。材料强调的是运动的无条件性、绝对性，而B强调的是发展，发展是上升的前进的运动，并非所有的运动都是发展，故B与题干不符；物质的唯一特性是客观实在性，,故C表述错误，不能入选；D强调的是运动与物质的关系，与题干要求不符，故不选。故选A。,2“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是( ) A规律是事物本质的必然的联系 B只有自然界的运动是有规律的 C规律可以为人所认识 D一切事物的运动都是有规律的,解析：选D。“率皆有法”的字面意思是“都有其规律”，结合题干不难选出正确答案。A解释规律的含义，与题干无关。B错误。C题中没有体现，不合题意。,3从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是( ) 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！,吕氏春秋自知 A天行有常，不为尧存，不为桀亡 B心外无物，天下无一物非吾度内者,C不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D若在理上看，则虽未有物，而已有物之理,解析：选A。本题以文言文的形式考查学生对哲学派别的划分的掌握。材料的寓意是自己欺骗自己。钟声是客观存在的，不因为堵住耳朵就消失了。这启示人们要正视、研究现实，是一种唯物主义观点。,A的意思是世界万物都有其运动的规律，属于唯物主义观点；B、D是唯心主义观点；C是不可知论。,