弟子规教案全(打印版).doc

_课题：1“谨”之“缓揭帘”教学目标：1、 知识与技能：学习 “谨”之“缓揭帘”。过程与方法：理解这几句话的意思。2、 情感与目标：养成拾金不昧的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成拾金不昧的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）： 预习弟子规P8-9教学过程：一、检查作业1、复习“步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀”。 二、学习“谨”之“缓揭帘”1、听泛读“谨”之“缓揭帘”缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人2、教师领读。3、学生试读。4、齐读。分行读。5、同桌练习背诵。6、小组竞赛背诵。三、了解意思。 1、缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人 走路时脚步从容不迫，站立的姿势要端正。行礼问候时要恭敬尊重。 进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿， 腿更不可以抖动。五、练习背诵1、自由背。2、同桌背。3、检查。六、作 业1、背诵“步从容”。2、回家练习走路的姿态、端坐。板书设计：谨缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人教学反思：课题：2“谨”之“事勿忙”教学目标：知识与技能：学习 “谨”之“事勿忙”。过程与方法：理解这几句话的意思。情感与目标：养成认真做事的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成认真做事的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P9教学过程：一、检查作业1、复习“缓揭帘勿有声，宽转弯勿触棱执虚器如执盈，入虚室如有人”。 二、学习“谨”之“事勿忙”1、听泛读“谨”之“事勿忙”事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问2、教师领读。3、学生试读。4、齐读。分行读。5、同桌练习背诵。6、小组竞赛背诵。三、了解意思。 1、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略许多事情都不能急，按部就班一步一步来，就不容易出错。当我们遇到事情时，不要看轻自己的能耐，还没做就先举白旗，也不能马马虎虎随便应付，还是要认真地做好每一个细节。2、斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问斗闹场是指容易发生冲突的场所。邪是不正的意思，僻是怪僻，邪恶不正当，不合正道的事情，我们不要去问。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。3、检查。板书设计：2、谨事勿忙忙多错，勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近，邪僻事绝勿问教学反思：课题：3“谨”之“将入门”教学目标：3、 知识与技能：学习 “谨”之“将入门”。4、 过程与方法：理解这几句话的意思。5、 情感与目标：养成敲门的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：养成敲门的习惯，用人东西要有借有还。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P9-10教学过程：一、检查作业1、齐声背诵“缓揭帘”。 2、说说自己是怎样端菜、盛饭的？二、学习“谨”之“将入门” 1、听泛读“谨”之“将入门”将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难2、教师领读。 3、学生试读。 4、指名读。 5、齐读。分行读。 6、同桌练习背诵。7、小组竞赛背诵。 三、了解意思。1、将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道 。假使屋里的人问你是谁，应说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。2、用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 人借物 有勿悭借用别人的物品，必须事先请求允许。如果没有征得人家的同意 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还；别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。四、教师小结。板书设计：3、谨将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难教学反思：课题：4“信”之“凡出言”教学目标：6、 知识与技能：学习 “信”之“凡出言”。7、 过程与方法：理解这几句话的意思。8、 情感与目标：养成诚实守信的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成诚实守信的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）： 预习弟子规P10-11教学过程：一、检查作业1、复习“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”。 二、学习“信”之“凡出言”1、听泛读“信”之“凡出言” 凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。 1、凡出言信为先，诈与妄奚可焉说话的时候以诚信为主，答应他人的事，一定要遵守承诺，没有能力做到的事，不能随便答应。至于欺骗或虚伪的话，更不能使用。古人云：人无信而不立。就说明了信的重要。因此，对任何的人事物都要秉持着诚信的原则。 2、话说多不如少，惟其是勿佞巧话多不如话少，话少不如话好，说话要恰到好处，该说的话才说，不该说的就不要说，古人说：言多必失。更重要的是不要讲一些花言巧语的话，故意要讨某些人的欢心。3、奸巧语秽污词，市井气切戒之一些投机取巧的话或是脏话不要讲，小朋友在学校的时候，为了要耍酷、耍帅，言语或行为都会学一些很像江湖兄弟才会有的话或举动，像这些言行都不要去学，以免让别人对你有坏的印象，自己也会沾染到不好的习惯。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。板书设计：4、信凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。教学反思：课题：5“信”之“见未真”教学目标：9、 知识与技能：学习 “信”之“见未真”。10、 过程与方法：理解这几句话的意思。11、 情感与目标：养成认真处事的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成认真处事的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P11教学过程：一、检查作业1、复习“凡出言信为先，诈与妄奚可焉，话说多不如少，惟其是勿佞巧，奸巧语秽污词，市井气切戒之。”二、学习“信”之“见未真”1、听泛读“信”之“见未真” 见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。 1、见未真勿轻言，知未的勿轻传 任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。2、事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，到时做不到，会使自己进退两难。3、凡道字重且舒，勿急疾勿模糊 讲话时口齿清晰，咬字要清楚，慢慢讲，不要太快，更不要语意不清。4、彼说长此说短，不关已莫闲管 遇到有人在说三道四，听听就算了，要用智慧判断，不要轻易受别人影响。与自己无关的事不要去干涉，以免介入别人不必要的是非。四、练习背诵1、自由背。2、同桌背。板书设计：5、信见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。教学反思：课题：6“信”之“见人善”教学目标：12、 知识与技能：学习 “信”之“见人善”。13、 过程与方法：理解这几句话的意思。14、 情感与目标：养成学习他人优点的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成学习他人优点的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P12教学过程：一、检查作业1、复习“见未真勿轻言，知未的勿轻传，事非宜勿轻诺，苟轻诺进退错，凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。彼说长此说短，不关已莫闲管。”二、学习“信”之“见人善”1、听泛读“信”之“见人善” 见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。（一）见人善即思齐，纵去远以渐跻 看见他人的美德善行，要立刻想到去学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。（二）见人恶即内省，有则改无加警 看见别人有缺点或不良的行为，要反思自省，检讨自己是否也有这些缺失，如果犯了同样的过错，就要立即改掉，如果没有，就要提高警觉，避免犯同样的过错。（三）唯德学唯才艺，不如人当自砺 每个人都应当重视自己的品德学问和才能技艺的培养，如果觉得有不如人的地方，应当自我警惕、发奋图强。（四）若衣服若饮食，不如人勿生戚 至于外表穿着或者饮食日用不如人时，则不必放在心上，更没有必要感叹自卑。四、背诵板书设计：6、信见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。教学反思：课题：7“信”之“闻过怒”教学目标：15、 知识与技能：学习 “信”之“闻过怒”。16、 过程与方法：理解这几句话的意思。17、 情感与目标：养成学习他人优点的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，养成学习他人优点的良好习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P12-13教学过程：一、检查作业1、复习“见人善即思齐，纵去远以渐跻，见人恶即内省，有则改无加警，唯德学唯才艺，不如人当自砺。若衣服若饮食，不如人勿生戚。”二、学习“信”之“闻过怒”1、听泛读“信”之“闻过怒” 闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。2、教师领读。3、学生试读。三、了解意思。(一)闻过怒闻誉乐，损友来益友却如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。(二)闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲反之如果听到别人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐自己做得不够好，徒有虛名；当别人批评自己的缺点时，不但不生气还能欢喜接受，那么正直、诚信、多问的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。(三)无心非名为错，有心非名为恶，过能改归于无，倘掩饰增一辜 无心的过失称为错(不是故意去犯的过错)，如果明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失，如果为了面子死不认错，还要去掩饰那就是错上加错。四、背诵板书设计：7、信闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。教学反思：课题：8“泛爱众”之“凡是人”教学目标：18、 知识与技能：学习 “泛爱众”之“凡是人”。19、 过程与方法：理解这几句话的意思。20、 情感与目标：培养学生热爱万物的仁慈之心。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生热爱万物的仁慈之心。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P13-14教学过程：一、检查作业1、复习“闻过怒闻誉乐，损友来益友却，闻誉恐闻过欣，直谅士渐相亲，无心非名为错，有心非名为恶。过能改归于无，倘掩饰增一辜。”二、学习“泛爱众”之“凡是人”1、听泛读“泛爱众”之“凡是人” 凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）凡是人皆须爱，天同覆地同载 只要是人就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱，同时天地所滋长的万物，应该不分你我互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。天是平等覆盖一切众生，不分智愚，大地是平等承载一切众生，不分净染。天地好比是我们的父母，我们应该学天地的博爱无私，平等爱护一切动物、植物。（二）行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大 品德修养高尚的人，名望自然高超，大家所敬重的是他的德行不是外表容貌；有才能的人处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：8、泛爱众凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。教学反思：课题：9“泛爱众”之“已有能”教学目标：21、 知识与技能：学习 “泛爱众”之“已有能”。22、 过程与方法：理解这几句话的意思。23、 情感与目标：教育学生爱好礼节，恭敬大众。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，教育学生爱好礼节，恭敬大众。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）： 预习弟子规P14-15教学过程：一、检查作业1、复习“凡是人皆须爱，天同覆地同载，行高者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。”二、学习“泛爱众”之“已有能”1、听泛读“泛爱众”之“已有能” 已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。2、 教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）己有能勿自私，人所能勿轻訾訾是批评、说别人坏话的意思。当我们有能力可以为大家服服时，应该要乐于帮忙，不要自私自利。当别人比我们有才华有能力时，我们要真心地称赞他，并且向他学习，不要在背后批评他人。每个人都有帮助别人的能力，小朋友年纪虽小，但是像看到地上有垃圾随手捡起，或是扶起不小心跌倒的人、公车让座都是一件好事。（二）勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新和有钱的人相处时，不要表现出巴结讨好的态度，对待贫穷的人，也不要骄傲自大，瞧不起他人。对于用旧的东西、衣物要多加珍惜，不要随意丢弃，也不要因为结交了新朋友就疏远老朋友。在日常生活中有很多东西除非是坏了，不然只要好好的爱护有时候用起来比新的还顺手，甚至很多旧东西可以发挥创意做成另一样新的东西。（三）人不闲勿事搅，人不安勿话扰当别人正在忙碌没有空闲时，我们不要去打扰他，造成別人的困扰。当别人心情不好时，不要在一旁唠唠叨叨的说个不停，以免让人更心烦。当父母、老师正忙着处理事情，或在和别人说话时，我们也不可以打扰他们，或是一直插嘴，要在一旁静静等候，等他们忙完了或说完话后，再请他们帮忙。所以当我们打电话给别人时，除了问候之外，如果要长谈、要聊久一点，要先问一下对方现在有没有空，不要对方一拿起电话，我们就霹雳啪啦一直讲。在三餐和睡觉时间也尽量不要去打扰别人。（四）人有短切莫揭，人有私切莫说 别人的缺点，不要去揭穿，别人的隐私，切忌去张扬。己所不欲，勿施于人，当我们有短有私，希不希望别人到处宣扬？当然不希望，所以我们不希望別人如此，自己也不应该这么做。有时候善意的谎言是需要的，例如当别人生重病时，为了让他好过一些，家人可能会隐瞒他的病情不让他知道，我们也要替他保密。（五）道人善即是善，人知之愈思勉 赞美他人的优点或善行，就是行善，因为当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善，他人听到也能够见贤思齐。例如把上弟子规学到的、听到的故事记起來，可以告诉别人，让大家都可以效法、学习。（六）扬人恶即恶，疾之甚祸且作张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事，如果指责批评的太过份了，还会给自己招来灾祸。因此我们平时要谨言慎行，不说别人的过失，因为说别人的过失就是自己的过失，会折损自己的福份，也可能会伤害到对方或竖立敌人，若对方恼羞成怒，会造成严重的后果，所以我们要养成扬善于公堂，规过于私室之隐恶扬善的习惯，要顾及他人的面子，不但可以避开灾祸，更可以改善社会风气。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计： 9、泛爱众已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。课题：10“泛爱众”之“善相劝”教学目标：24、 知识与技能：学习 “泛爱众”之“善相劝”。25、 过程与方法：理解这几句话的意思。26、 情感与目标：让学生学会以理服人，以理待人。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，让学生学会以理服人，以理待人。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）： 预习弟子规P15-16教学过程：一、检查作业1、复习“已有能勿自私，人有能勿轻訾，勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅，人不安勿话扰，人有短切莫揭，人有私切莫说，道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。”二、学习“泛爱众”之“善相劝”1、听泛读“泛爱众”之“善相劝” 善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽， 势服人心不然，理服人方无言。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）善相劝德皆建，过不规道两亏 行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不互相规劝，双方都会在品行上留下缺陷。 (二）凡取与贵分晓，与宜多取宜少 财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人自己少拿一些，才能广结善缘与人和睦相处。(三)将加人先问己，己不欲即速已 要将事物加到别人身上之前(或要托别人做事)，先要反问自己：如果换成是我，我愿意吗？如果连自己都不愿意，就要立刻停止。子曰：己所不欲，勿施于人。因此要设身处地为别人着想，如有不愿别人加诸我们自己身上的事，就应赶快停止而不去做。(四)恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长 受人恩惠要记得报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。怨恨不平的事不要记在心中太久，过去就算了(不要放在心上，处罚自己，苦恼自己)。别人对我们的恩德则要铭记在心，感恩不忘常思报答。（五）待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽对待帮我们工作的人像是仆人或是部属，要注意自己的品行端正，不可以很轻浮随便，虽然不随便但是也不要过于严肃而让人害怕，要严以律己，宽以待人，以仁慈宽大的心，感谢他们的协助、付出。（六）势服人心不然，理服人方无言用权势逼迫别人服从，他虽然遵从了，但是表面上不说心里却不服气，只有用道理感化对方，他才会心服口服，没有怨言。在历史上，周朝因为施行仁政，周公制礼作乐，所以朝代维持了八百多年，反观秦朝，虽然用武力统一天下，但却焚书坑儒，所以几十年就灭亡了。板书设计：10、泛爱众善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言。教学反思：课题：11“亲仁”之“同是人”教学目标：27、 知识与技能：学习 “亲仁”之“同是人”。28、 过程与方法：理解这几句话的意思。29、 情感与目标：让学生明白多亲近有德行的人，远离小人的道理。学习重点：会读、会背学习难点：让学生明白多亲近有德行的人，远离小人的道理。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P17教学过程：一、检查作业1、复习“善相劝德皆建，过不规道两亏，凡取与贵分晓，与宜多取宜少，将加人先问已，已不欲即速已，恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言。”二、学习“亲仁”之“同是人”1、听泛读“亲仁”之“同是人” 同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）同是人类不齐，流俗众仁者希 同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐，跟着潮流走的人多，仁慈宽厚的人少。 （二）果仁者人多畏，言不讳色不媚 如果一位有仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家自然会起敬畏之心。（三）能亲仁无限好，德日进过日少 能够亲近有仁德的人向他学习，就会得到无限的好处。因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。（四）不亲仁无限害，小人进百事坏 如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的人会趁虚来接近我们，日积月累，我们的言行思想举止都会受到不良的影响，甚至使整个人生走入错误的方向。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：11、亲仁同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。教学反思：课题：12“馀力学文”之“不力行”教学目标：30、 知识与技能：学习 “馀力学文”之“不力行”31、 过程与方法：理解这几句话的意思。32、 情感与目标：培养学生心到、眼到、口到的读书方法。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生心到、眼到、口到的读书方法。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P18教学过程：一、检查作业1、复习“同是人类不齐，流俗众仁者希，果仁者人多畏，言不讳色不媚，能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。”二、学习“馀力学文”之“不力行”1、听泛读“馀力学文”之“不力行” 不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。（一）不力行但学文，长浮华成何人如果我们不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味的死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？学问一定要做到、要力行，才不会跟生活脱节。我们从小生活在家庭和学校里，就要把握住机会练习孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些基本德行，才不会变成只是成绩好，却不知道如何关怀别人，如何待人接物的书呆子。（二）但力行不学文，任己见昧理真但是如果只是一昧的去做，却不肯读书学习，就容易因不明事理，只凭着自己的偏见做事，造成错误而不自知，这也是不对的。所以必须要解行并重我们要能好学、力行，才能成就学业、事业、道业。学文是学习各种有益的学问和才艺，学问可以帮助力行，不断修正自己的错误，开阔胸怀。每一种行业都有各自的专业知识，要努力学习，才能成就事业。(三)读书法有三到，心眼口信皆要读书的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。读书时，心、眼、口都能一起用到这件事情上，加上手到、脑到和信心，才能发挥实力。肯用心思，用眼睛专注书中的文字，用口清楚地念出字或动手收集资料，并且养成力行的习惯，这样读书、做事就能成功了。（四）方读此勿慕彼，此未终彼勿起研究学问要专一、专精、深入，不能这本书才开始读没多久，又想看其他的书，这样永远也无法把一本书好好深入读通。必须把这本书读完，才能再读另外一本。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：12、馀力学文不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。教学反思：课题：13“馀力学文”之“宽为限”教学目标：33、 知识与技能：学习 “馀力学文”之“宽为限”34、 过程与方法：理解这几句话的意思。35、 情感与目标：培养学生用功读书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生用功读书的习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P19教学过程：一、检查作业1、复习“不力行但学文，长浮华成何人，但力行不学文，任已见昧理真，读书法有三到，心眼口信皆要，方读此勿慕彼，此未终彼勿起。”二、学习“馀力学文”之“宽为限”1、听泛读“馀力学文”之“宽为限” 宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一) 宽为限紧用功，功夫到滯塞通在订定读书计划的时候，不妨宽松一些（期限要放宽）实际执行的时候，就要加紧用功，严格执行，不可以拖延懈怠偷懶，日积月累功夫深了，原先不懂得的地方自然而然都迎刃而解了。今天研读几遍，明天研读几遍，心中常思念不忘，下的功夫足够，才能成就学业。相反的，如果把功课排得密密麻麻，读这一个科目时，心中想着另一科还没有读，这样效果可就大打折扣了。（二）心有疑随札记，就人问求确义 札指的是短薄的木简，犹如现在的小纸片。在我们求学当中，心里有疑问，应该随时做笔记，可用小纸片把疑惑记下来，一有机会就向良师益友请教，务必确实明白它的真义，并且要学以致用，才能得到读书的利益。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计：13、馀力学文宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。教学反思：课题：14“馀力学文”之“房室清”教学目标：36、 知识与技能：学习 “馀力学文”之“房室清”37、 过程与方法：理解这几句话的意思。38、 情感与目标：培养学生认真读书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生认真读书的习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时：1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P19教学过程：一、检查作业1、复习“宽为限紧用功，功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义。”二、学习“馀力学文”之“房室清”1、听泛读“馀力学文”之“房室清”房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一) 房室清墙壁净，几案洁笔砚正书房要整理清洁，墙壁要保持干净。读书时书桌上书本文具要摆放整齐不凌乱，触目所及皆是井然有序，才能静下心来读书。（二）墨磨偏心不端，字不敬心先病古人写字使用毛笔先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。四、背诵1、自己背2、同桌互背板书设计： 14、馀力学文房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。教学反思：课题：15“馀力学文”之“列典籍”教学目标：39、 知识与技能：学习 “馀力学文”之“列典籍”40、 过程与方法：理解这几句话的意思。41、 情感与目标：培养学生爱护书籍的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生爱护书籍的习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）： 预习弟子规P19教学过程：一、检查作业1、复习“房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病。”二、学习“馀力学文”之“列典籍”1、听泛读“馀力学文”之“列典籍” 列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一) 列典籍有定处，读看毕还原处书籍课本应该分类，排列整齐，放在固定的位置阅读完毕须归还原处，使用完后留一点时间，把用过的书籍用品，一一归还原处，等下次要用时，才能够很快地找到。（二）虽有急卷束齐，有缺坏就补之虽然有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。我们要从小养成好的习惯，像在班上有很多班級图书，我们要好好爱护，如果破损了，也要赶快把它修补好。板书设计：15、馀力学文列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。教学反思：课题：16“馀力学文”之“非圣书”教学目标：42、 知识与技能：学习 “馀力学文”之“非圣书”43、 过程与方法：理解这几句话的意思。44、 情感与目标：培养学生爱好书的习惯。学习重点：会读、会背学习难点：理解意义，培养学生爱好书的习惯。教、学具准备：弟子规一本，多媒体教学课时： 1课时课前预习布置（或导学提纲）：预习弟子规P20教学过程：一、检查作业1、复习“列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。”二、学习“馀力学文”之“非圣书”1、听泛读“馀力学文”之“非圣书” 非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志，勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。2、教师领读。3、学生试读。4、男女生分行读。三、了解意思。(一) 非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志不是传述圣贤言行的书籍以及不害身心健康的书籍，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染。这些书的坏处在哪里？会掩盖我们的聪明、智慧，破坏我们內心的清净，心智变得不健康。（二）勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不要随便放弃自己，不要轻易的说我不行，要对自己有信心，天生我材必有用要相信自己有能力，立定志向，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。板书设计： 16、馀力学文非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志，勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。教学反思：THANKS !致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习课件等等打造全网一站式需求欢迎您的下载，资料仅供参考-可编辑修改-