周易-群经之首大道之.ppt

我对周易的认识（1）群经之首大道之源,沧州周易研究会高秉剑2016-10-20,交流提要,周易为什么“很神”秘？揭开周易“神秘”的面纱周易蕴涵的天理人道,一、周易为什么“很神”秘,1.1周易的形成：人更三圣,汉书艺文志：易道深矣，人更三圣，世历三古。,上古新石器前7000-5000伏羲氏作八卦,周文王前11521056推演八卦成六十四卦,孔子前551479作传“十翼”,1.2往圣先贤论道,周易：一阴一阳之谓道道家：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。儒家：天命之谓性，率性之谓道,诸子百家,道儒释,群经之首，大道之源,1.3周易与预测,周易系辞上传易有圣人之道四焉以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。,圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。,1.4占卜案例,左传成公十年晋侯（晋景公）梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。,明袁黄(1533-1606)，后改了凡，著了凡四训。在考科举之前由相命之人推测其未来功名，结果都应验，且命运中他将于53岁寿终，且无子嗣。1569年遇见云谷禅师解说命运（数）之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅活到74岁，且生下儿子于69岁那年写下了凡四训。了凡四训其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名训子文；其后为启迪世人，遂改了凡四训。,二、揭开周易“神秘”的面纱,2.1-1伏羲作八卦的传说,系辞上传第十一章天生神物，圣人则之天地变化，圣人效之天垂象见吉凶，圣人象之河出图，洛出书，圣人则之。系辞下传第二章古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。,2.1-2八卦的组成原理（1）,系辞上传易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦；八卦生吉凶，吉凶生大业。,南,北,东,西,伏羲先天八卦方向图,2.1-2八卦的组成原理（2）,系辞上传第五章一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。,阳,阴,阴爻,阳爻,2.1-2八卦的组成原理（3）,系辞上传第五章一阴一阳谓之道,阳,阴,坤,巽xn,乾,兑du,震,艮gn,坎,离,太阴,少阳,太阳,少阴,2.2周文王推演六十四卦,周文王推演八卦将伏羲八卦依序叠加，成六十四卦,地+山=谦15,山+地=剥23,卦象挂名卦辞爻辞,2.3孔子作“十翼”,十翼：1彖上传2彖下传3象上传（又称“大象”）4象下传（又称“小象”）5系辞上传6系辞下传7文言（现仅存乾坤两卦有）8序卦传9说卦传10杂卦传。争议：子删“文言”,卦象：地+山挂名：谦15卦辞：谦：亨，君子有终。爻辞：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二,三、周易蕴涵的天理人道,3.1“易”的含义,关于“易、易经、周易”关于“形而上者谓之道，想而下者谓之器”,阳,阴,3.2六十四卦中的六爻与天地人,易经是一套神秘的符号系统，是中华文化的源头，智慧的核心。,初六,六二,九三,六四,六五,上六,地+山=谦15,客卦,主卦,3.3易理,系辞上传第一章：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。老子道德经：人法地，地法天，天法道，道法自然。,3.4易道,立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。,简易变易不易,3.5周易学以致用,周易中蕴涵的规律，可用“编码、编程、解码”来比喻：编码：一阴一阳之谓道；编程：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身（命运的形成）；解码：占卜、批八字（命运轨迹识别）。故，君子不占,祝各位有缘人破迷开悟，离苦得乐！,2016-10-20,