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劝学知识梳理,2013年9月13日,(1)輮以为轮(“輮”通“煣”，使弯曲。用火烘木使弯曲)(2)虽有槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋),一、通假字,2古今异义(1)輮以为轮古义：把做成今义：认为(2)金就砺则利古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金(3)君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博,二、词类活用,(1)木直中绳，輮以为轮(动词使动用法，使弯曲)(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)(6)用心一也(数词作形容词，专一),1句式(1)君子生非异也，善假于物也(2)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也2句式(1)輮以为轮,三、文言句式,1判断句(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)2省略句(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”),参考答案：,3句式(1)青，取之于蓝，而青于蓝(2)君子博学而日参省乎己4.句式蚓无爪牙之利，筋骨之强,参考答案：3状语后置句式（状语后置，也叫介宾后置。）(1)青，取之于蓝，而青于蓝(正常语序是“于蓝取之、于蓝青”。)(2)君子博学而日参省乎己(正常语序是“乎己参省”。)4.定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强(正常语序是“利之爪牙、强之筋骨”。),一、虚词1而(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(都是连词，前一个表修饰，后一个表转折)(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(都是连词，前一个表修饰，后一个表转折)(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)(8)积善成德，而神明自得(连词，表承接)(9)则知明而行无过矣(连词，表并列)(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列),2焉(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了),3之(1)青，取之于蓝(2)不如须臾之所学(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(5)冰，水为之而寒于水,参考答案：3之(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)(4)非蛇鳝之穴，无可寄托者(助词，的)(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”),4.于(1)青，取之于蓝而青于蓝(2)青，取之于蓝而青于蓝(3)善假于物也,参考答案：4.于(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)(3)善假于物也(介词，引出动作的宾语，可以不译),四、重点语句翻译1青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2故木受绳则直，金就砺则利。3君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4君子生非异也，善假于物也。5故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。7积善成德，而神明自得，圣心备焉。,四、重点语句翻译参考答案1青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。2故木受绳则直，金就砺则利。译文：所以木材接受墨线量过就能取直，刀剑等金属制品靠近磨刀石一磨就能变得锋利。3君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省，就会智慧明达，并且做事不会出现差错。4君子生非异也，善假于物也。译文：君子的本性（跟一般人）没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。5故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。6锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：雕刻一件东西，(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；雕刻一件东西，(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。7积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：积累善行，养成良好的品德，通神之明就自然获得了，圣人的思想也就具备了。,
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