2015年下学期惠州一模.ppt

2015年惠州一模,1下列各组词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（3分）A甄选/箴言聒噪/恬淡结实/结构弹劾/弹丸B掠影/虐待舐犊/胼胝稽查/稽首解救/解差C缄默/信笺谄媚/胡诌屏障/屏除大度/忖度D羁绊/亟待校正/比较装载/记载畜牧/牲畜,答案：Bl/n，sh/zh，j/q，ji/ji。【A甄/箴：zhn，gu/tin，ji/ji，tn/dn；C缄/笺：jin，chn/zhu，png/bng，d/du；Dj/j，校/较：jio，zi/zi，x/ch）】,2下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（3分）A吴天明是许多第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆启用张艺谋、周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。B气管黏膜是保护人体的第一道关卡，这道关卡被破坏后，有害颗粒物就会进入和伤害肺部，导致人体呼吸系统及其他系统患病。C只要算盘还在使用，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可与现代数字技术相提并论、相互补充的实用技术，它还会因可持续发展而“永葆青春”。D中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。,答案：C【A启用，开始使用。与语境不符。应使用有“提拔、任用”之意的“起用”。B此处应用“并且”。D陈陈相因，比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义，与语境不符。可改为“口口相传”）】,3下列各句中，没有语病的一句是（3分）A近日，一名女乘客晕倒在公交车内，司机当机立断，和4名热心乘客一起将患者送到医院，患者很快转危为安，司机和乘客的爱心之举赢来了网友一片点赞。B清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。C“侃”是特有的北京人的休闲方式，也是谈生意的重要形式，就像广东人的喝早茶，许多生意往往是在“侃”中谈成的。D为加强巡视队伍自身建设，中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度，这种创新，相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。,答案：A【B结构混乱，“寻找解决破解之道”杂糅。应为“寻找解决的办法”或者“寻找破解之道”。C语序不当：“特有的”放在“北京人”后面。D“减弱”与“风险系数”不搭配，应改成“降低”等词。）】,4将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（3分）孩子的学习兴趣更浓，学习动机也更明确。学前教育重要的是让儿童积累感性的经验，丰富处理问题的策略，真正做到智能上的提高。才有利于提高智能，也有助于进入小学后系统地学习其他知识。因为学龄前的儿童并未发展出足够的抽象性、概念性思维。所以只有从游戏的亲身体验中获取渗透性、经验性的知识和技能。对于幼儿园的孩子而言，在游戏中积累零散经验越丰富，在上小学后学习的效果就越好。ABCD,答案：B【此话题为学前教育，所以相比较而言，比较适合作为开头句，构成因果关系，中“只有”“才”构成条件关系。】,答案：A【B结构混乱，“寻找解决破解之道”杂糅。应为“寻找解决的办法”或者“寻找破解之道”。C语序不当：“特有的”放在“北京人”后面。D“减弱”与“风险系数”不搭配，应改成“降低”等词。）】,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,答案：B【年成，收成。】,5下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）A再月不雨谓之亢再：二，两个B无岁是无民也岁：岁月C行之不辍辍：停止D父老数十辈造韩子之庭请焉造：前往,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,答案：D【“到”。（A表提顿/定语后置的标志。B结构助词，的/代亭子。C表测度/他的。）】,6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。绅衿之能言者和之。B荆公守惠之明年不日成之矣C太守其不勤民其形容憔悴。D自原野达于畎亩渗漉于闾阎,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,答案：C,7下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是（3分）A撤盖谢/乘暴赤/日中自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神B撤盖谢乘暴赤日/中自宫徂郊/日行数十里遍/吁于群神C撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神D撤盖谢乘/暴赤日中自宫/徂郊日行/数十里遍吁于群神,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,答案：D【根据倒数第二段可以分析推断出。（A甘霖亭是为纪念荆公求雨所建。B当地的士绅唱和张孟奇写的歌，不是“都说写得好”。C没有“暂时留下来”。）】,8下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A甘霖亭是太守荆之琦为求雨所建，亭子建成十多天后雨就落下，十分灵验。B求雨得雨，平越太守张孟奇写诗赞美，当地的士绅都说写得好。C在惠州老百姓的盛情挽留和向朝廷申诉下，荆太守终于暂时留了下来。D亭子建成，人们在一块石碑上刻下了韩日缵对荆太守的歌颂之辞。,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,答案：（1）（7分）（3分）所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。关注点：“三农”“仰荣”“格于天”、句子大意。,9（10分）（1）翻译。（7分）（3分）三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。（4分）我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。（2）请指出百姓尊敬爱戴荆太守的两个事例（可摘录原文，也可以用自己的话说）。（3分）,（4分）我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。关注点：“兹”“复”“勒诸石”、句子大意。,二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。甘霖亭记韩日缵,9（10分）（1）翻译。（7分）（3分）三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。（4分）我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。（2）请指出百姓尊敬爱戴荆太守的两个事例（可摘录原文，也可以用自己的话说）。（3分）,（2）（3分）荆公求雨得雨，百姓欢欣感激，平越守作歌，士绅唱和。荆公要调任，百姓向朝廷请求留任。荆公离开之日，百姓齐聚挥泪送别。荆公走后，百姓建造甘霖亭纪念。（答出1点得1分，2点得3分）】,10.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。野步周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪(zo)新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。（1）这首诗描写的是什么季节？请你简析依据。（2）历来诗评家认为第三句中的“羡”字用得好，请作分析。,文意：和煦的风吹斜了麦陇的新稻，小青蛙在水洼草根处不停的叫着。多么羡慕那无忧无虑的蝴蝶啊，暂且沉醉在这春风过处的花田草甸吧。,10.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。野步周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪(zo)新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。（1）这首诗描写的是什么季节？请你简析依据。（2）历来诗评家认为第三句中的“羡”字用得好，请作分析。,“翠”字点出麦色，也带出季节。“斜”字描摹动态，又照应“风来”，点出春风徐徐吹拂，麦陇泛起绿波的生动图景。三、四两句，诗人羡慕在花间，彩蝶翩跹，它们为和煦的春风所陶醉，为野草花的鲜妍芬芳所吸引，以至沉醉花丛，流连不去。“烂醉”二字，描绘出蝴蝶追逐春色的如醉情态，诗人也已陶然醉矣。为读者营造了一个生机盎然的春和悠然沉醉的心态。,10.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。野步周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪(zo)新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。（1）这首诗描写的是什么季节？请你简析依据。（2）历来诗评家认为第三句中的“羡”字用得好，请作分析。,答案：【（1）（3分）春季。（1分）“东风”习惯上指春风；（1分）麦陇翠绿、青蛙鸣叫、蝴蝶飞舞、花草繁茂，这些都是春季的典型特征。（1分）,（2）（4分）“羡”字领起了后两句，对（“无事”“烂醉”）的蝴蝶的羡慕（1分）表现了诗人向往悠闲自在（1分）、被大自然美景陶醉的心情（1分），移情于物，景中含情（1分）。】,11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；，。”（诗经氓）（2），？人生代代无穷已，江月年年望相似。（张若虚春江花月夜）（3）此去经年，。，更与何人说？（柳永雨霖铃）（4）。，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东沁园春长沙）,答案：（1）夙兴夜寐，靡有朝矣（2）江畔何人初见月，江月何年初照人（3）应是良辰好景虚设。便纵有千种风情（4）万类霜天竞自由。怅寥廓,三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。华教与中国传统信仰,12下列关于“华教”的理解和分析，不符合原文意思的两项是（）（）（5分）A华教即中华民族的宗教，如同印度教、犹太教一样以民族命名，是与其他民族宗教并列的主体宗教。B华教、道教、佛教为几乎所有中国人所信仰，是一直高居于国教地位的全民族性的宗教体系。C华教中的自然神灵崇拜包括图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇拜，祖先崇拜衍化出圣贤崇拜、民族始祖崇拜。D华教以天为至上神，以孔子编订的六经为载体，以社会习俗和传统节日等为表现形式。E华教既是一种宗教信仰，也是一种人文信仰，两种信仰相辅相成，相互渗透。,B*E【B为几乎所有中国人所信仰，一直高居于国教地位的全民族性的宗教体系是华教，道教、佛教只为部分人所信仰。E华教是一种宗教信仰，不是一种人文信仰。儒家、道家和文学艺术属于人文信仰。】,三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。华教与中国传统信仰,13根据本文的内容，下列分析推断合理的一项是（）（3分）A多数民族信仰宗教，中华民族主要信仰人文，因此，中国传统信仰的地位高于其他民族信仰的地位。B儒教是一种脱胎于华教的宗教体系，儒教又孕育了儒学这种学术体系，因此，儒学包含于儒教的范畴之中。C无论是华教、佛教，还是儒家、道家和文学艺术，都在中华民族精神文化中居于重要地位。D因为中国古代的许多士大夫常从文学艺术作品中获得精神寄托，所以，中国古代文学艺术也可以归入信仰之中。,答案：C【A“中国传统信仰的地位高于其他民族信仰的地位”在原文中缺乏依据；B“儒教孕育了儒学”，“儒学包含于儒教”错；D归因不当，把表现、事例当原因。原因是“中国古代的文学艺术已经为华教、儒家、道家和佛教所浸润”。】,三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。华教与中国传统信仰,14根据文章内容，请简述“儒学”与“华教”的关系。（4分）15为什么说中国传统信仰“宗教性和人文性并行”？请作简析。（4分）,14答案：（1）它们都是中华民族精神家园的主要组成部分（都是中国传统信仰的组成部分）。（2）儒学是儒教的源头之一（儒教是儒学的宗教化），而儒教是华教的一部分。（3）儒学是一种人文信仰，华教是一种宗教信仰，它们相互渗透。（每答对1点得2分，本题最多得4分）】,三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。华教与中国传统信仰,14根据文章内容，请简述“儒学”与“华教”的关系。（4分）15为什么说中国传统信仰“宗教性和人文性并行”？请作简析。（4分）,15答案：（4分）【在中国传统信仰中，华教和佛教属宗教信仰，儒家、道家和文学艺术属人文信仰；在中国传统信仰中，宗教信仰和人文信仰相辅相成；二者相互学习，相互渗透。中国传统信仰为中华民族几乎所有成员所信仰，有的阶层倾向于人文信仰，有的阶层青睐宗教信仰。（每答对1点得2分，本题最多得4分）】,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（一）文学类文本阅读再忆萧珊巴金,16第段画线句子与文中哪句话呼应？这两处呼应有什么作用？（4分）17文中说在做不完的梦中只有萧珊的哭泣、愁颜，“甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声”。请你谈谈这些话语的内涵。（5分）18文中第段画线句子说“我应当振作起来”，你能感受到作者的“振作”吗？请作简述。（6分）,16答案：（4分）【与“（第段）我闭上眼睛，房间马上变换了”呼应（2分）。作用是标明似梦似幻的追忆的起止点（1分），点明三段的内容是恍惚中的追忆（1分），使现实与思绪相融合（1分），又使文章结构脉络（段落层次）清晰可辨（1分）。,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（一）文学类文本阅读再忆萧珊巴金,16第段画线句子与文中哪句话呼应？这两处呼应有什么作用？（4分）17文中说在做不完的梦中只有萧珊的哭泣、愁颜，“甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声”。请你谈谈这些话语的内涵。（5分）18文中第段画线句子说“我应当振作起来”，你能感受到作者的“振作”吗？请作简述。（6分）,17答案：（5分）【这些话语反映，在作者印象中，妻子总是关心、担忧作者；（2分）对此，作者满含感激、爱意；（2分）同时，作者为不能给妻子带来安全和幸福感到愧疚不安。（2分）这也从侧面反映出妻子去世后作者处境艰难。（2分）本题最多得5分。】,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（一）文学类文本阅读再忆萧珊巴金,16第段画线句子与文中哪句话呼应？这两处呼应有什么作用？（4分）17文中说在做不完的梦中只有萧珊的哭泣、愁颜，“甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声”。请你谈谈这些话语的内涵。（5分）18文中第段画线句子说“我应当振作起来”，你能感受到作者的“振作”吗？请作简述。（6分）,18答案：在梦中主动追寻“笑声”，在追忆中凸显“笑脸”和“亲切的声音”；对甩掉精神枷锁的精神追求、对“悲伤没有用”的清醒认识；对病苦、死亡的超然态度；生前身后都要做对社会有益的事的决心；在冬天仍按时作息的坚持；强忍病苦和精神折磨，努力保持风度和尊严（努力不给别人添麻烦）。,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（二）实用类文本阅读永远站在新闻的开头,19本文所说记者要“站在新闻的开头”有什么涵义？请作简介。（4分）20本文是通过那些事例来推崇范敬宜的？请作简述。（5分）21本文用很大篇幅写白岩松，对于表现主题有什么积极作用？（6分）,19答案：【有直觉，够敏感，善于发现新闻。能引导受众（读者、观众）领会新闻所包含的时代气息、历史意义。要有创新意识，不断开拓。要有个性特点，有风格特征。（每点1分，答对3点给4分）（提示：本文“新闻开头”有“导语”的意味，“站”有“树立”、“起标杆作用”的意味）】,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（二）实用类文本阅读永远站在新闻的开头,19本文所说记者要“站在新闻的开头”有什么涵义？请作简介。（4分）20本文是通过那些事例来推崇范敬宜的？请作简述。（5分）21本文用很大篇幅写白岩松，对于表现主题有什么积极作用？（6分）,20（5分）答案发表记者调查莫把开头当过头，胆识过人。先后担任辽宁日报、经济日报、人民日报总编辑，锐意创新成就个性风格。去清华执掌新闻传播学院，回到新闻生产线的开头。评说电视新闻，有真知灼见。说离基层越近，离真理越近；还说来生还要做记者，真懂真爱新闻事业。,四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（二）实用类文本阅读永远站在新闻的开头,19本文所说记者要“站在新闻的开头”有什么涵义？请作简介。（4分）20本文是通过那些事例来推崇范敬宜的？请作简述。（5分）21本文用很大篇幅写白岩松，对于表现主题有什么积极作用？（6分）,21（6分）答案：作者把白岩松的创新之举看做送新闻界老前辈一程的临别之谊，写白岩松有推崇创新、纪念范敬宜的意味。白岩松创新之举的成功，印证了范敬宜对电视新闻的评价，表现了范敬宜的真知灼见。用白岩松使电视新闻的屏幕“变得厚实起来”的近例，使范敬宜莫把开头当过头的远事变得如在眼前，让今天的读者更有感性体验。用范敬宜、白岩松的事例表明“永远站在新闻的开头”的现实性和可能性，凸显作者的主张。,21（6分）答案：(看；逻辑思路）作者把白岩松的创新之举看做送新闻界老前辈一程的临别之谊，写白岩松有推崇创新、纪念范敬宜的意味。白岩松创新之举的成功，印证了范敬宜对电视新闻的评价，表现了范敬宜的真知灼见。用白岩松使电视新闻的屏幕“变得厚实起来”的近例，使范敬宜莫把开头当过头的远事变得如在眼前，让今天的读者更有感性体验。用范敬宜、白岩松的事例表明“永远站在新闻的开头”的现实性和可能性，凸显作者的（？）主张。,五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（6分）在人类文明进程里，城市的产生和发展是关键的一步。一般而言，城的发展往往早于市。，城墙、堡垒、护城河构成防御设施，封闭是其主要特征。市的功能主要是流通，交易场所、街道是主要设施，。，反映了由军事和政治意义的城镇向现代的经济、文化为主的城市的发展走向。,22（6分）答案：【城的主要功能是防御开放是其主要特征从城到市的变化（或“从封闭走向开放”、“从防御趋向流通”）】,22（6分）答案：城的主要功能是防御开放(是其主要特征从城到市的变化（或“从封闭走向开放”、“从防御趋向流通”）,五、本大题2小题，每小题6分，共12分。23用故事、案例阐明道理，陈述主张，可以使人觉得形象生动，耐人寻味。请你创作或复述一个故事（案例），并用破折号引出一句话简述其寓意。（6分）示例：护士叫醒熟睡中的患者，让他服用安眠药。有些人只知道机械地做事，对做事的目的却不了解，甚而至于南辕北辙。青蛙博士问蜈蚣：“你有成百条腿，你是怎么决定先迈哪条腿的呢？”蜈蚣想啊想，他想不清楚，而且连路也不会走了。对本能作过度的研究，反而丧失了本能。,23（6分）答案：林巧稚大夫一生没有婚育，却成为公认的妇产科专家。学者、好的读者不必就是诗人或作家。猫半眯着眼，看着飞来飞去的蜜蜂：“不是够吃了吗，怎么还忙个没完呢？”蜜蜂边采蜜边替小猫着急：“整天躺着不动，冬天来了吃啥呢？”按自己的方式生活吧，甭整天琢磨别人。（故事3分，相关的道理、主张3分。故事和道理、主张之间缺乏相关性，本题最多给2分）】,六、本大题1小题，60分。24阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。惠州美景西湖是在城中，而其他很多城市优美的景点是在城外。湖在城中，就成为市民生活中的一部分；市民天天在湖畔生活，或从湖边走过，心中却未必有湖。景在城外，令市民心里念想，不过市民往往难得前去游玩。,甘霖亭是为纪念前太守荆公求雨而建的。荆公任惠州太守的第二年，是壬戌年，从夏季的五月到秋季的七月没有下雨，田地都龟裂了，郡里的人悲伤地说：“没有播种，哪里会有收获？”一个月不下雨称作“干旱”，两个月不下雨称作“亢旱”，三个月不下雨称作“枯槁”，枯槁就会没有年成，没有年成老百姓就没办法生活。太守荆公眉头紧锁说：“上天是愿意让百姓生活繁衍的，不是上天抛弃了老百姓，应该是太守不勤政爱民，实际上是上天抛弃太守啊！”,于是太守思过自责，裁减扰民的政务，禁止酷刑，迁移市场。减少膳食，穿粗布衣服。撤去车盖，出门不坐车子。冒着烈日曝晒，从府衙到郊外，一天走几十里，向群神吁请。他的心里内疚，他的言辞伤感，他的脚又青又肿，他的身形面容显得憔悴。像这样整日施行，没有下雨；施行了十天，没有下雨。仍然施行不停止，这才凉风渐起乌云密布，雨挟风势下得又大又多，从原野到耕地，全都下了齐脚深的雨水。所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。郡人平越太守张孟奇写了甘霖之歌，有文才的士绅们都来唱和。,没过多久，荆公由于朝廷考核优等当上了考功令，郡里的人悲伤地说：“百姓没有年成，依靠荆公才有了年成，百姓们盼望荆公就像盼望好的年成，为什么要夺走我们的父母官？”众人群聚奔走于藩臬大夫御史台、都御史台，希望荆公能留下来。备办了三个月的粮食，前往朝廷申诉请求归还自己的好太守，不被允许。荆公离开的时候，一天就聚集了万余人，让公车停下来不能出发，两岸的老百姓互相挽着哭泣送到了百里之外。当时我陪同各位士绅在州府中为荆公饯行，挥泪告别。有首诗说：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”,郡里的人们于是聚集工匠计算准备物料，在江边建造了甘霖亭。亭子建成，几十位父老到我家里请求说：“采伐石料修建亭子用来纪念太守的恩泽，很快就要建成了。我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。”我说：“荆公为我们的百姓求来好雨，洒落在每户人家，润泽在每个人的心里，他求雨不只是一天，这是他的精诚所聚结，向天叩请而天应答了他，惠泽了百姓而百姓也感激他。”父老们在亭下徘徊，早晚一定前往祝祷。,