日语综合教程第五册课后练习翻译题答案和部分本文翻译.doc

第一课如果无故旷工长达一个月的话一月無断欠勤、現在社会状況、復職難。虽说中了彩票，但只不过宝当、六等 3000 円、飛上喜 。在日逗留期间，我无论如何私日本滞在中、何日本一美言富士山見。轮船犹如一叶扁舟中汽船小船舞狂、 今転覆、 心配.我光是抚养妻子儿女妻子扶養精一杯、奢侈買経済能力。我从小由外婆一手带大子供祖母手掛、両親行、通、両親不易。尽管我们父子俩相处了30年私親子一緒暮年、父一度心行話合。爷爷受不了空前的炎热朝早、爺空前暑応、気遠。病院運。妹妹结婚后一直没有孩子妹結婚子供恵、去年妊娠。高齢出産妹 無事出産願。.那地方很安静辺静、空気、買物交通便利、老人住心地思。第二課考上高中以后 僕高校入、音楽活動努、陸上部入力入、日充実生活送。他把她的来信 彼女手紙燃、彼静町後立去行。精心策划了 二月、練練陰謀自分妻告白失敗終。那个村庄有一对 村老夫婦、一人娘可愛、娘十五六歳病死。以来老夫婦朝晩悲暮、目当有様。船上广播说 台風進路脱船客一同胸撫下。他拼命地赶写 彼十月間書書、十万字論文書上。答弁。老师认为我 先生私頭悪子思、休放題休。今天早上我 朝早家出、道急、途中道間違、結局遅刻。如今连小孩子 今子供分雷現象、昔人神様仕業。人和人之间 互伝会気持何一、真成立。、友情信頼満関係築。第三課所谓爱国心 愛国心外敵侵入国守、勝手捨、町、平和時代愛国心一思。她违背诺言 彼女約束破中見好奇心以外何物。大騒。由于参加人数 説明会参加者集、中止余儀。残念思。我本来就知道 子子承知。年経今、何騒。我不太喜欢 私好。見暇。見見。由于发明了 機械発明、短時間複雑計算。，私以前忙気。真没出息 好女子話、相手顔見彼本当意気地。生活在舒适环境 快適生活環境生人間、心身共健康。那种只有一小 一握権力者得政治、前途明見。国民。这只猫已经 猫十年飼、家族一員。、人間一方的考、自身必思。第四課这是不是值得 自分一生足仕事、考決。两个人合骑一辆 自転車二人乗危険行為。早振。看到竞争激烈的 競争激現代社会見、見通立将来思馳、一抹感。思仕事生活手段、自分精神託。絶対自分仕事失考。像“小道消息” 、加減聞、自分引込。我们公司从 会社去年大量文書管理人件費削減、図。这是他去年 彼去年夏休計画旅行、（彼）来思。尽管感染期 感染期山越、出掛。如果是以前的歌曲 昔歌、今流行歌全然習、。无论战乱如何 戦乱、国宝壊、盗不法行為。第五課上星期去吃了 先週四川料理食、辛加減想像以上。因为负了巨额 膨大借金抱、返返元本一向減。父母留下的财产 親財産欲張兄取、僕椀一。让我儿子去 息子大手会社就職願叶話。我试着说了刚 僕覚手言葉使、通、大変。坐MK去机场 MK利用空港行場合手荷物持、一個5円、高。因为一周以来 一週間以上昼夜働、今日血圧高。血圧下薬飲、全効果。因为看恐怖电影 映画見、祖父心臓発作緊急入院。、祖父二度怖映画見。做母亲的眼看 子供苦労姿見母親、子換、死換。把人家伤得 人大怪我、謝、一言、。第六課父亲病倒在床上 病床父肉饅頭食、私病院出、周探、街角一軒小饅頭屋見。他们越是说我 教師向言余計、結局、仕事一生続、立派。我的脚在平地上 私足平歩分、別痛、段階昇降痛感。现代都市生活 現代都会生活大変便利、地震来日、状態陥。机场里，那些 飛行場心躍首長子帰待親姿印象的。我认为无论是 男子女子、立派成長、将来自分後継、考。虽说宴会上有 酒出、強酒私女性飲。从她的态度来看 彼女態度、私断、考慮様子伺。家里有人做饭 家誰食事作人越、毎度食事。一般人们都说 自然美、国人工美大変素晴思。人工美目向。第七課昨晚在久违的 昨夜久会盛上、調子乗飲。今朝二日酔。我想他落榜了 落第彼肩落思、結構調子楽様子。本当笑笑泣泣。为了寻找 行方不明子探出、彼二月、辛抱強辺人家一軒一軒訪。我们是唯物 唯物論者、幽霊信。世中幽霊。这可是你的 前息子悪。体張。結果考。世界上有比没有 世中悩生活贅沢。高望。作为一个男人 酒文章、男腰据真剣取組点同。両雄並立。反正是没有 助命、食物食、行行。他失去了以往 私、誠実彼芝居動作見、変思。那里沿着湖边 湖柳、夏多老人木下夕涼、将棋。第八課年轻的母亲 出稼先亡父親幼子供告若母親一月悩。一看就知道 社長見不機嫌、日、目。你能不能停止 君、机下足鳴止。耳立勉強集中。过了5月中旬 五月中旬過、咲花赤心持増。在国外生活 外国生活国言葉覚、国文化理解、社会溶込。初最大留学効果得。的确，你还这么 確、君若大成功収。、君来親援助忘。幸好讨厌的上司 上司今度定年退職、私方会社辞。本当運良。那里是一片草丛 一面薮、木梢間朽家屋根見、荒果誰一人住。临出门时我去 出佐藤誘、行気彼買未練。像她这种情况 彼女場合能力、時代流身任結果今成功結、。第九課并不是说由父母应酬了 親挨拶言本人何、言。本人感謝親挨拶問題別。她像是在说他的坏话彼女彼悪口言行、上手言方。私感心。从这封给父母亲的信中親宛手紙見、親子供怖分。如今对孩子的抚养今子供育、子供健康的成長、大学卒業、就職終、言。终于，老人停止了老人息引取、瞬間知彼可愛小鳥籠中大暴。家里人都极力反对家族人反対、当本人仕事走回。工作固然重要仕事大事、仕事自分健康損考。不管怎么说，不试用一下何、使製品。使出、手放。就我个人的经验而言私個人経験、少高入安全思。由于战争戦争、子除村男。第十課同样的东西，使用方法同使長持。、品質問題、使方悪。我把每天必须要干的事私毎日全部。忘。本当年争。医生把最有效果的最効果期待思新薬持治療当結果見残念。我觉得你和他之间还君彼差思、今仕掛、。我也知道这药很苦薬苦知、一度自分舌舐薬苦分。虽然由于战争的原因戦争国民経済極端駄目、彼困難中計画完成。如此温暖的地方有时温地時雪降。那时候一旦小说到手頃、小説手入、入一日速度読、次本回。你们要是没做太不讲理不尽限、彼上司訴決思。君何。虽说是小孩子，可子供言、意見正、真面目耳傾。大人彼意見耳傾、彼大励。第十一課父母目不转睛地父母脇目振、子供試合見。試合出子供本人緊張。据说当时很多人当時戦地様子写映画、。肉親姿見、映画館通人多、映画館満員言。如果厕所和浴室風呂共用、家賃安、風呂付部屋、予算足。如果他出来参加彼出馬、今度大統領選挙局面大変思。那个国家依然国依然封建的、女性状頭覆、目覗。绝不要泄气挫、長人生小挫折。看来这个国家的国国民生活見、自家用車運転人大部多。说这件事一定不可能決早計。可能性見。不要以为自己有運転技術思。必交通守。交通事故起間合。列车沿着山脉汽車山脈走車窓片方広草原続、半日費同景色続、自然広実感。第十二課只要稍微不看着他目何事引起。者。爷爷一直工作到祖父歳働辛一部屋買金貯、気毒思。到了秋天秋入、思出時雨画降出天気続、気分。哪怕是一粒米、一粒米言、無駄考方身思。他是那么喜欢看読書好彼、大病以来、本読。本当惜。妹妹身材高大何大柄育、身体大骨組太妹小柄間母親背負。那位先生在美国先生年以上生活。彼書英語文章間違必。他原是一个彼悪事働罪人、牢屋出韓婆教育今名芸術家生変。这个集会总是集会、決人話題。大人、建設的意見出思。她的连衣裙太美了彼女素敵。特藍色生地。実私前生地、見。大海中有妈妈如果说喜欢大山是继承了父亲的血统，那么爱好大海一定是从母亲那里传承下来的。那是战争结束后不久，恰好经过不忍池附近时，妈妈会在池塘边深深蹲下，两眼死死地盯着水面。假如我喊她，她的脸上似乎显得很难为情，站了起来，笑着说：“想看一会儿海呀！”当时，因为住在东大附近，去买东西时就顺便在不忍池休息一下，不可思议的是，我一直没有忘记那时妈妈说的话。小学六年级的暑假，我曾去母亲的故乡，鹿儿岛上一个边远的渔村住了一个月。外公个子高高的，非常强壮，一直在那里行医。距家大约五十米处便是大海，从那景色秀丽的海滨，看得见樱岛和开闻火山。母亲说想看大海，我想也许就是那故乡的海滨吧。如是在今天，去鹿儿岛用不了两个小时，而在那时，那里是一个遥远的地方，需要坐夜间火车和联运船才能到。在思乡之情的驱使下，似乎妈妈那种举动是理所当然的。虽说喜欢大海，但尽情与大海亲密相处也只有在那个暑假，后来仅达到了从学校去洗海水浴的程度。也许是因为与海隔绝的状态，反而激发起我对大海的憧憬吧。大学毕业的那年，不知为什么，想要寻找与大海有关系的职业，便去打听能不能在日本邮船公司工作。出来接待我的人事课长非常遗憾地说：“本公司与其他公司一样，对文学出身的大学生，一概不受。”我将船公司误认为全体职员都在船上工作了。尽管如此，希望乘船，我对大海的痴情却有增无减。幸运的是，我即将去法国，根据指示，留学生将乘船前往。去马赛有三十三天的航程想到这个，我高兴得几乎要晕过去，可是其他留学生们不知为什么对这样耗费时间的旅行却一脸的不高兴。我为了一个人尽情玩味航海的喜悦，选择了四等舱的铺位，那是季节工人用的船舱，留学生从不靠近，不但如此，因为在船底，靠近大海，舷窗外蓝色的波涛近在咫尺，汹涌起伏。海上起风浪时，船员将蒙上铁皮的舷窗关死。所谓床位，是用铁管制成的两层架子上绑上帆布，室内什么装饰也没有，简直像牢狱一样。但是，文明的舒适环境，常常隔断了我们与大自然的直接接触。如果说红海是炙热的话，我们所在的船底超过了四十度，而甲板上是火一样的酷暑。不用说，一、二等舱是优雅的，有冷气的房间。这就是康拉德所描写的热带海洋，是像粗暴的野兽一样的不可接触的实体。如果不是在那无比强烈的、光着膀子就马上会被烫伤的太阳底下，就无法体会到红海那令人眼昏目眩的宏伟景象。早上，我被甲板上强烈的海风吹着，喝着大杯的咖啡，感到很满足。在中国人，马来西亚人，印度尼西亚人，越南人的嘈杂声中，我躺在甲板上读着海明威的书，开心得不得了。我站在船首迎着海风，觉得自己简直就像大航海时代的冒险家。东印度支那海那冷酷无情的蓝色海浪，婆罗洲海那漂浮着水母的，淡绿色的，粘乎乎的波涛，印度洋那壮丽的落日底下荡漾着金色的碎波，还有地中海那带着可怕神情的蓝黑色的浪涛不管我走到哪里，每时每刻都在震撼着我的灵魂，无法逃脱。从早到晚，我都站在船舷边，一刻不定地注视着那蔚蓝，广阔的大海。我认为，人们只要长久呆在所爱的东西旁边，只要它存在就会感到幸福。人们感到无聊，是因为失去了一味宠爱的东西吧。在这次航海期间，我觉得自己见识了自然的美丽，同时学到了如何度过人生的方法。从那以后，三十年过去了。现在，当我眷恋大海的时候，就读起令人怀念的三好达治的诗。“大海啊，在我们使用的文字中，在您之中有妈妈。然而妈妈啊，在法国人的语言中，在您之中有海洋。”（法语中母亲是mere、海洋是mer）日常的思想关于闲暇应该怎么看？用哲学的考察来回答这个问题，是报社交给我的一个课题。闲暇问题将逐渐变成我们社会的重要问题，这是因为随着科学技术的发展，生产力的提高，人们劳动时间的缩短，不管是资本主义国家还是社会主义国家，都正在采用科学技术，这是现代文明所追寻的必然方向。不用说这是一件大好事，因为对人类来说，没有什么比让自己从衣食之忧中解放出来，拥有自由的时间更为理想的了。从前，自由时间对人类来说堪称奢侈之物，除此之外它什么也不是。这是因为，当人类的大多数为了维持生存而不得不从事劳动时，那些无须从事这样劳动的人便因此而背负了罪名。因此，从事自由的精神工作的宗教家，只能自我断绝了对物质的欲望与性欲。也就是说，他们为了自由的精神生活而付出了禁欲的代价。在这里，闲暇完全是少数佼佼者才可能被允许的特权。我认为，人类原本一直生存在这种以劳动为中心的价值观中，尤其是这样的价值观为近代西方文明所强力推崇，而日本人则是在明治维新之后，才彻底拥有这样的价值观。在德川时代，对既劳动也玩乐的价值观，也曾有过予以肯定评价的观点。但自从明治维新之后，当日本在下决心是否采用西方文明时，日本人就完全树立了以劳动为唯一价值的一元价值观。这是因为，日本人判断日本或者东方文明无论如何比不上欧洲文明，他们还洞察到，欧洲文明在拥有更强大的军事力量的同时，还拥有更高的生产力。在这里，日本人的洞察是不错的，欧洲的科学文明，是一种通过技术提高生产力，并将其作为文明原理的文明。日本在欧洲诸国的军事压力下，感到自己到底无法与之匹敌，对欧洲的科学技术文明所产生的巨大生产力感到无比震惊。引进欧洲文明，建设强大富裕的国家，这就是过去百年间日本的目标。将自己全力倾注于这一目标的日本，从而成为一个比欧洲更加欧洲化的、创造了技术文明的国家，成为一个比欧洲诸国更加推崇技术文明价值的国家。在欧洲，科学技术文明存在于与传统的精神文明，特别是基督教文明的协调之中。可是在日本、美国和俄国这样技术文明被采用得较晚的国家，这样的协调并不是问题，只要是技术文明，就被急吼吼地引进。在明治百年的文明之中，有三个价值占据着价值的宝座。一个是勤劳。勤劳是提高生产力不可或缺的品德。因而，在较晚采用欧洲文明的日本，勤劳受到加倍的重视。我认为，明治百年日本人最重要的品德，非勤劳莫属。在小学校的校园里，建有二宫尊德的铜像，而且这座塑像表现的是背负着柴火去上学的形象。过去许多塑像曾被日本人所尊崇，不过像这样用来表现珍惜点滴时间的塑像还不曾有过。他分秒必争地劳动着，一点空闲也没有。干活，干活，只有这样才能得到拯救，这样的宗教就是明治百年日本人的宗教。二宫尊德的铜像，正是可怜可悲到极点的我们日本人的自画像。通过勤劳的品德，我们所期待的是繁荣。繁荣是明治百年日本人的重要目标。因而繁荣也意味着物质的丰富。而且对近代人来说，物质不仅仅是自然物质，还是根据许多人的意志创造出来的物质。今天我们身边的物质几乎都不是自然的物质，我们认为有价值的物质，如电视机、电器产品、汽车，全都是根据我们的意志造出来的为我们服务的物质。在这里，人为的东西比自然的东西更受人欢迎。与这样的勤劳、繁荣的价值可以相提并论的，对近代人来说，伟大的价值在于进步。这个世界正逐渐朝好的方向发展，物质变得丰富了，人的智慧日益增进，在这个世界上生存变得更容易了。这与其说是近代人的信念，不如说是信仰。所以，在这里发生了变化的是价值，而速度就是价值。如果说发生了变化的东西是价值的话，那么否定也是价值，不用问去哪里，只要加快速度，就被当作价值。我认为在过去的百年期间，支撑着日本人的价值观，就是所谓勤劳繁荣进步的价值观。这样的价值观，是全体日本人的价值观，不用问是左派还是右派。越是进步的政党，就越是建立在这样的价值观的基础上。可是这样的价值观，如今已发生了很大的动摇。毋宁说是在这样的价值观基础上哺育起来的文明本身，对这样的价值观提出了怀疑。如今的时代，完全是机械化的时代。在繁多的单纯劳动中，机械比人发挥的能力要多得多，这一点在十九世纪就已经变得很明显了，不久之后，甚至连复杂的劳动似乎也能够用机械来代替人了，而且到了最后，甚至在脑力劳动方面机械也胜过了人。勤劳便失去了它那唯一绝对的价值。因为，比起付出汗水的劳动，毋宁说富有余地的自由思维对技术发明更为合适，好处多多。机械甚至比人更为勤劳，这样一来，勤劳便从它那价值的王冠上跌落下来，与其并起并坐的繁荣再也不能在价值的宝座上称王称霸了。因为在如今先进的资本主义国家中，繁荣已经实现了它那最初的价值。当然，物质的繁荣是永无止境的，目前在先进国家，物质正在开始渐渐变得过剩，而且这种繁荣是以牺牲自然环境为代价的。也就是说，根据人类自己的意愿征服自然，在这里成了繁荣的条件。这样的话，遭到人为的严重打击的自然，是否会对人类进行报复，这是问题所在。如今，大自然的协调正在被搅乱，绿色的山野变成了一片秃山，清流变成了浊流，不用说野生兽类，就连鸟和鱼也一天天减少了。在大城市的水泥世界中，人类果真能生存下去吗？这是个很大的疑问。公害问题也许是破坏大自然的一种表现，而其病因在于更深层次的地方。这样的繁荣与征服大自然的价值正在开始动摇。而且到了最后，进步也不再成为文明的目标了。在进步的思想中，有未来比现在更好的观念。在此，与其说现在不是作为现在而具有价值，不如说现在是为了未来而被认可的。只有在这样的人生观具有价值的时候，我们才会比父母更有价值，而我们的孩子会比我们更有价值。事实上，根据这样的信念，各位进步学生才否定了父母，否定了教师，也否定了大学。可是，当今这种勤劳繁荣进步的价值观正在迅速走向崩溃，取而代之的是游玩自然自由的价值观，作为价值所在而粉墨登场。嬉皮士思想就是这样的新时代先锋。在那里，脱离了所有的劳动，过着自由而回归大自然的生活，成为人类的理想。想要提起注意的是，这样的嬉皮士最多出自于美国这样技术文明先进的国家。关于这样的游玩问题，今后也许会在这个连载中被其他评论员所论及，对此我只想说几句话。勤劳繁荣进步的价值观正面临崩溃，取而代之的是游玩自然自由作为新的价值观将被树立起来，不过这样的价值观恐怕仍然不能成为长期支撑人类的价值观。因为一旦尝过文明之果的人类，再也不会回到文明前的社会中去。我认为，一旦发现对立的两种价值观的调和点，就能在那里找到新的文明原理。（摘自集英社日常的思想）庭院所谓庭院，就是建在住宅的外面，给予室内的氛围很大影响的住宅设施。比如说在起居室等地方坐下，无意中将视线投向外面的时候，那里有开阔明亮的草地，长着茂盛树叶的松树，这样住宅的氛围就相当不一样了吧。我在父母的庭院前面盖了房子住着，如果说自己的庭院嘛，我还没有，不过我在窗户边的饭桌上能看到父母的庭院。这个庭院不是按照“庭园”的样子打理的，院内只有些杂树，非常宽阔，那样反而可以将四季应时的变化敏锐地显示出来，给人以惊喜的感觉。早春纤弱的梅花出人意料地在角落里开了一小片，放眼望去，树叶落尽的树木将冬天的夕阳撕成千万片，于是许多情况下，原来暴躁的心情变得平和了。在庭院中瞭望，咋一看是并不引人注目的行为，似乎成了包括我在内的日本人在日常生活中格外重要的一种节目。比如说，在山口瞳的悲哀无穷尽的小说集庭院中的沙场中的同名短篇小说，就是这样的一个典型例子。该小说中有以下的描述：“今年的梅雨感到特别长，是因为三月和四月的雨特别多吧。我在忧郁的气氛中生活着，虽然是梅雨季节，却未必感到讨厌，这是茂密的树木的缘故吧。在长满绿叶的树木中，看着雨降下来，保持了良好心情。我喜欢紫阳花，紫式部那淡红色的花也开了，真好！我在起居室的长椅子上坐了下来，那里能就近看见树木，看着庭院里下雨，这样呆着心情感到很郁闷”作为作者分身的主人翁，这样眺望着庭院时，神情驰骋，想起了最近死去的亲人们。也就是说，是因为心情越来越消沉的缘故，这也许就是与前面所说的“心情平和”相反的想法吧。实际上，平常压制下去的感情，在眺望庭院时被引诱了出来，根据一种放电现象，将压抑消解了，本质上是同“平和”相同的现象。这件事情，在思念一会儿死者之后，到浴池去洗头的主人翁，觉察到自己在葬礼上决不流泪，而在现在却流泪不止，这样结果就清楚了。庭院对感情的巨大作用，也许就是具有这样的治疗效果吧。为了达到这个目的，最低限度的必要条件是与住宅相连接，如果没有特别美丽的风景与极好的瞭望条件，那么在视线被遮挡的情况下，必须存在足够将私人氛围围绕起来的自然片断。看到这一切，心里感到平和，那都是自然的造化，无论是怎样的片断，它们与人们日常生活中偶发的喜怒哀乐保持着独立的节奏运动着，我们如果感受到了这种节奏，那么自己的感情不就可以与无论什么都相对化了吗？也就是说在这种场合，视线受到阻挡与感情受到阻挡大致是相同的。毋庸置疑，这样的功能在庭院外瞭望风景和公共绿地是做不到的。但是，这里的微妙之处是，作为私人领域的庭院和这以外的场所效果是不同的。这也许是因为我们托付感情一方的意识是各不相同的吧。根据投向外面的对象，结果感情波涛得到治疗的案例，尽管大部分提升了的深刻的感情是无限的，但作为当事人，想要保留他人所不知道的秘密，是高度私密的一类感情。因此，为了允许自己这样的感情放电，人们就避免了他人可能的干涉，有必要保留这样一片保护心理安全的境地。这样，在有自己的场所，感情的托付对象也在私人领域内是有利的。瞭望着自己住宅的庭院状态，是最合适的。不可思议的是，对庭院以外的草木托付感情是容易的，他人却没有理由领悟，姑息不论远离村庄的一间屋子周围的大自然，即使在公园绿地和行道树中与对手进行感情放电，也觉得有点害羞，人们好像多少都有点都市人的一般心理。对庭院的杂木林风格还是以不讲究的态度为好，之所以这样考虑，是因为在本人担任庭院修建的情况下，从不详细指定树木的种类，不过，在粗略之中也有很强的执着追求，从室内放眼望去的良好位置，特别是作为日常生活的中心的起居室，在饭厅前面配种了落叶的大树。我不问树的种类，但树木的形态要根据预定交付，可能的话，先看了实物后再选定。本人的想法是，粗壮的树干可以使人的背脊充分舒展，是那种上面树枝伸展很宽的树。由于受到最高预算的制约，也用那种树叶尚未长出，尺寸不够的树木，种植这样的树是对其将来成长的期待。对这样一棵树的执着，一是为了适应季节需要修剪的落叶树，就是前面提到的那些，作为庭院的精神治疗效果，不可缺的是自然的节奏，最具象征性地反映出来。夏天，落叶树有厚厚的树叶，造就了遮荫纳凉的场所，冬天，枯叶抖落，让阳光能够透过。更不用说，春天是树木的发芽季节，秋天的树叶色彩尽染，有着随着季节变化的风景。但是与此并列的一个重要理由是，大的落叶树对室内气候有着良好的影响。当然，落叶树根据季节的变化，面朝树木的房间，需要对向阳的自然营运作实质性的调整。对于落叶树的恩惠，我在自己的家里年年都有持续的实感。父母家的庭院前面，是以南北细长的格局建的，我家的南端几乎与地基的边界连接，在这一面没有庭院，幸运的相邻的地块是公园，那里立着的落叶树使我享受到了向阳的调整效果。夏天，郁郁葱葱的茂盛树叶将绿色反映在室内，显得微微有点暗，冬天透过枯枝淡淡的阳光向屋内射进来，如是晴天，直到白天过去后，屋内连暖气也不需要，暖融融的。正如我所记述的那样，庭院强烈要求反映四季的变化，在这里可以看出“风景”是庭院的最大意义所在，这好像是日本人特有的庭院观。如何将私人氛围围绕起来，再加以人工，日本人对追求庭院的风格有着自然的微型模型，这种自然志向在选择以石喻山，以砂喻水的枯山水之类的包含了曲折操作的庭院中，是一贯如此的。这样的结果，作为对象，不应该克服自然，而是要营造亲和的环境，这就是日本人的自然观的由来，当然，可以说我对杂木林的喜爱，就是受了它的影响。树叶鱼爱是一个贫穷的渔家女儿。 要说这个渔家到底有多穷，那就是，没有任何家财，所拥有的，只有借来的小船一艘，借来的渔网一张。尽管这样， 家里还有十个孩子，雪上加霜的是，肩负养家重任的爸爸，还一直身体欠安。 话说，这个渔家的长女爱到了该出阁的年纪时，妈妈便开始仔细思量着自家女儿的终身大事。 “像我家女儿这样皮肤黝黑，又几乎没怎么上过学，会有人家要么” 话虽如此，可怜天下父母心，做父母的总是希望自家的孩子能够过的幸福。正是如此，爱的妈妈每当遇见村里的人， 都会拜托道： “麻烦您给我家爱介绍个婆家吧！您也知道，我们家很穷，虽说给不起什么值钱的嫁妆，但真到出嫁的时候，一定会 有一个秘密惊喜的！” 村民们虽频频点头，满口应承，可一想到爱家里那堆积成山的外债，谁都不会真的想替爱介绍个婆家。 然而，一个给了爱无限欣喜的人出现了。她就是来自遥远山村，时不时过来卖菜的老婆婆，她希望爱能成为她的儿媳， 嫁给她看守山林的儿子。老婆婆的话是这么说的： “咱们谁也别嫌谁家穷。像小爱这样能干活的孩子要是嫁到我们家，那可就太好了！嫁妆什么的就不用了， 人来就够了！”听了这些，爱的妈妈非常高兴，心想，这真是求之不得的事情啊！ 就这样，从那以后没过多久，爱就被从山那边过来做生意的老婆婆带着，去嫁给一个甚至连一面都没见过的人。 终于到了爱临行前的那个晚上，妈妈拿出来一柄旧锅，说道： “就这样吧，爱，这个就是你唯一的嫁妆。虽然只是一柄脏兮兮的锅，可这是唯一一个能给你带来幸福的东西。” 爱听了这话后，呆呆的看着妈妈。妈妈把嘴凑近爱的耳边，轻轻地揭开锅盖，说道： “妈妈下面说的话，你要好好的记住。这是柄神奇的锅，在锅里面放进两三片山里的树叶，盖上锅盖，稍微摇下锅， 再打开，树叶就会变成美味的烤鱼。再榨点柚子汁放进去就能吃了。这样，一顿诱人的美味就做成了！” 爱听得目瞪口呆，想，这样神奇的物件，到底为什么会出现在自己的家里。这时，妈妈将爱揽入怀里，低声说道： “这口锅里可是盛满了妈妈的祈祷呀！为了你能够幸福，妈妈向海神经年累月的祈祷，海神才恩赐这口锅给我。但是 呢，有件事要好好记着，千万不能随便使用这柄锅。因为当放到这口锅里的树叶变成烤鱼的时候，海里面就会有相同 数量的鱼因为你而死去。介于这个原因，这口锅只有在你嫁过去的第一个晚上，还有就是真正危难的时刻，才可以使 用。” 爱点了点头。妈妈郑重地把锅包在包袱里，递给了爱。就这样，只带着拥有海之秘密的锅的爱，跟着婆婆踏上了旅程。 那是一段漫长的路啊。 两人经过三个小时车程的颠簸，走了不知多久布满碎石的山路。哪怕新穿的草鞋被磨薄，鞋带被磨断却仍要走个不停。 终于，他们抵达了山脚下的小房子。 那里绿树成荫，阳光穿过绿叶丝丝缕缕得洒在草屋顶上。家门口是高大的厚朴和小片儿的葱田。 “就是这儿，就是这儿啦！这里啊，就是我们的家了！”婆婆说。爱眨巴眨巴眼睛说： “这房子真好，屋顶真漂亮！”。爱迄今为止住在海边的家是用铁皮做墙，砌石为瓦的，跟娘家相比，这种草屋顶显 得那么的厚实、安稳，爱想象着，住在这里该是多么的温馨啊！ 就在这时，房子的窗户嘎吱一声开了，接着出现了一张给人感觉稳重而又温和的年轻的脸。年轻人看见爱，报之以柔 和的笑容，就是这一笑，让爱对他一见倾心。 就在这个夜晚，爱拿出妈妈给她的锅，做了一餐美味的烤鱼。 在锅里并排放入三片厚朴的树叶，盖上锅盖，轻轻的摇一摇，再揭开锅盖 怎么样了呢？锅里面三条鲽鱼，用恰到好处的火候烤好了。 爱把烤鱼撒上一层盐，盛在盘子里端上餐桌。娶了个厨艺好的媳妇，爱的丈夫只是单纯的开心，然而她的婆婆却边举 箸而食边歪头沉思。 （哎呀呀，这到底是怎么回事儿？她这鱼到底是从哪儿弄来的？这姑娘确实只带了一口锅来啊） 可是，只此一次，新娘就把锅收到了高高的橱柜上，再也不用了。 宁静而和睦的日子一天又一天的度过。山里猫头鹰的叫声，鸽子的啼鸣，狐狸的声音此起彼伏，爱也渐渐能够分辨出 这些动物的声音。晨雾微薄时汲水，天色明朗时耕田，夜幕降临后唧唧复唧唧，就在这样每天充实的劳动中，春日匆 匆而过。 可是，这一年的夏天淫雨霏霏，凉意四起，几乎觅不着晴天的踪影。所以，到了秋天，山里的树不结果，精心耕作的 田不产粮，庄稼也烂在地里。 可怕的饥荒终于来了。 爱的家里已经很长一段时间靠着贫乏的食物勉强糊口，可也终究到了连一个小芋头都不剩的境地，这个时候爱的婆婆 铁青着脸对爱说： “什么时候做顿鱼给我们吃啊！家里已经断粮了！” 爱点点头，心想，看样子，锅的秘密已经被知道了，在这种时机用锅，海神一定会原谅的吧！爱走出了家门，摘了三 片树叶并排放在锅里，盖上锅盖，轻轻摇一摇，再揭开锅盖的时候，锅里面三条滋滋作响的鲈鱼刚刚烤好。爱把鱼盛 到三个盘子里的时候，秋日里蓝得深邃的大海在她的脑海里波涛汹涌，爱双手合十，静静地为这三条因为自己和家人 而丧失生命的鱼而默哀。 住在杂树林对面的邻居们过来了，那是这之后不久的事情。 现在这种时候，竟然还有烤鱼的香味，一定要过去看看。在这种饥荒的年岁里，到底从哪里弄来的鱼呢？他们都想知 道这个答案听了邻居们口是心非的奉承话后，婆婆把爱烤鱼的事情说了出来。如此一来，爱只好又把正好和客人数量一样的树叶 放入锅里。 “来，来，大家不要客气，尽管吃好了！”婆婆如此说道。客人们也欣喜若狂地饱餐而归。 然而，麻烦开始了。 只要去那家，就有管饱的鱼吃。这种传言在村里村外传得沸沸扬扬，远道而来饥饿的人们开始连绵不绝的拜访爱的家。 爱从早到晚的在厨房闭门不出，把树叶放在锅里变成烤鱼。哎呀！这么一来，又要有几十条海里的鱼要死啊！虽然这 么想，爱只能片刻不停的做，因为要吃鱼的人们总是一拨儿接着一拨儿来。 终于有一天，婆婆开口了。 “这种时候不能再免费给他们鱼吃了！我们也是穷人家，一条鱼他们给我们一斗米也好，一个萝卜也罢，无论多少都 行，好歹得给点啊” 听了这些，爱不假思索的答道： “我娘家的妈妈告诫过我，那个锅是不能随便用的。免费招待人家鱼吃还马马虎虎能说过去，要是用钱或者东西换的 话，就对不起海神了，因为据说会有和放进锅里的树叶一样数量的鱼死去。” 可婆婆却笑了起来。 “说到海里的鱼和山里的树叶一样的话，山里的树叶是取之不尽的，那海里的鱼也一样用之不竭吧！” 爱的丈夫也在旁边异口同声的插话道： “对，就是这样，海里的鱼跟山里的树叶是一样多的。” 没办法，爱只好又回到厨房，继续做着烤鱼。唉，一边难过的就要窒息，一边片刻不停的把上百片，乃至上千片树叶 投入锅里。 森林里小小的家中，很快又充满了鱼的香味。伴随着这香味，家里满是米呀，大豆呀，蔬菜呀，水果之类的东西。这 是因为人们为了吃鱼，纷纷带着珍藏的食物而来的缘故啊！正因如此，爱的丈夫也辞去了看守山林的工作，婆婆也不 再干农活，不再缝补衣物。爱的丈夫时不时的把人家给的蔬菜，大豆之类的东西装在筐里拿到山脚下的村庄里去卖。 就这样，爱的丈夫赚了些钱回来并在某天，给爱买了一套美丽的和服带回家。 那是件素净的，布满了山茶花的和服。那敦厚的红色花瓣撩动着爱的心弦，这可是爱有生以来第一次收到全新的和服 啊！爱高兴得眼泪都快出来了，沉浸在快乐的漩涡之中不可自拔，对于海神的内疚之心，娘家妈妈的忠告都一股脑儿 的抛在了脑后。爱紧抱着崭新的和服，妈妈所说的“这口锅可以给你带来幸福”的话原来是这个意思，爱给这句话赋 予了自己的解释。 从那以后，爱开始带着愉快的心情烤鱼。 到爱家里吃鱼的人们络绎不绝，让狭窄的山路颇为拥挤，爱一家过得渐渐富裕，爱也拥有了好几套美丽的和服。 就这样，从那以后，又过了多少个日日月月呢？ 那是暴雨连续下了七个昼夜的时候了 三人听见了令人恐惧的咚咚的声音，接着，突然感到房屋剧烈的摇晃。 “山塌方了！”爱的丈夫大叫起来。“后面的山崖也塌了！” 婆婆也叫了起来。转瞬间，天花板就发出咯吱咯吱的声音，柱子也摇晃起来，啊！房子倒塌了已经逃不出去的 爱的丈夫跌坐在榻榻米上，冷不防的，爱说道： “不，不是” 爱抬头看着天花板，“这是海里的波涛声。”爱喃喃地说。 “波涛声？波涛声怎么可能在这个地方听到！” “是啊，是你的幻听吧！” 然而就在这时，爱好像担心什么似的跳了起来，头发狂乱的飞舞着奔向大门。 接着，哗啦一声拉开了门怎么样了呢？ 这不是和山里树木浓荫中透出的点点阳光一模一样的波光粼粼的海水么，正在不疾不徐地晃动着淹没整个房间啊！ “看呐”爱大叫着，接下来抬头一看，便知道发生了什么。 不知为什么，爱的家，竟然沉入了海底。 究竟为什么会发生这种事情已经无从得知。究竟是发生了大海啸，遥远的海洋涌向了山之国度呢？还是海神的大手将 这小小的家捏起来沉入海底了呢？ 话虽如此，虽然沉入了海底，三人都既没感到痛苦也没感到寒冷，只是，身体比平常稍微轻了一点而已。三人聚在大 门口，呆呆的眺望着水面，盼望着谁能把他们救起。 环绕着房屋的绿油油的树叶全部都变成了游弋着的鱼，成群结队的游动着。在被这美景短暂的吸引之后，婆婆哀怨的 说，“沉在这种地方，这节骨眼儿上，到底该怎么活下去啊！” 就在此时，爱听见来自水面的不知是谁的呼唤。 “爱，爱，到这儿来。” 那是温暖而又柔和的声音。 “爱，爱，到这儿来。” “啊！妈妈！” 爱潜意识中举起双手，接着，仔细的凝视着，那是网是的，这确实是爱娘家那东拼西凑而来的渔网，在爱的头上 铺天盖地的罩下来！ “是爸爸的小船过来了”爱大叫着！ “爸，妈，快点把网向上拉，把我们给救出去！” 爱奔了出去，爱的丈夫和婆婆也紧紧的跟在爱的身后。 在晃动着绿色的水中，三人张开双手奔跑着。穿越了海带的森林，跨过了珊瑚的树林，跑过裙带菜的草原。 网渐渐变大变宽，像是要把大海全部包住、尽数覆盖一样。 从晨曦奔到日暮，在射入海底的阳光由绿变紫的时候，三人的身体突然呼的一下浮了起来， 简直就是变成了三条鱼。三人向着网逆流而去，张开双手摇摇摆摆地溯流而上。 爱的妈妈那温柔的声音在呼唤，过来啊，过来啊！快了，就快了红山樱有这么一个传说：从前，有一位名叫弹誓上人的云游高僧砍了一棵樱树，并着手在上面刻自己的形象，正在这时，突然从树上流出了热血。上人马上停止了雕刻，并将袈裟盖在上面，放入箱子。在樱花之中，尤其是看见了深红色的红山樱后，我感到从樱树上流出热血的传说，是活生生发生在眼前的事情。这次探寻北方樱花之旅，是与家住新泻的摄影家高波重春一起去的。所到之处，我睡在旅店热乎乎的榻榻米上，而高波先生却睡在停在河边或公园旁的他所喜欢的乘用车里。不管怎么劝，他也不改在车内睡觉的习惯。每年一到春天，他就追随着樱花前线在全国到处跑，大概有二十年了，他就这样坚持拍摄樱花。与高波先生一起旅行非常愉快。在摄影的空档儿，他用方言自嘲自己，真是妙语连珠。什么“不管怎么拍，也拍不出像样的。”什么“每当看到这样的景色，觉得把它收到这样四四方方的照片里真是太傻了。不过只好下跪了。”当他说这话时，显得非常起劲的样子。 其实岂止下跪，在那样的时候，高波先生还得扛着三脚架左右来回跑动。看了东北地方和北海道的樱花，我在许多时候为它们的坚韧顽强所震惊。福岛县的三春镇，那里有巨大的红垂枝樱树和树龄达几百年的泷樱树，虽然离樱花盛开的日子稍稍晚了一点，可是当樱花的瀑布拍打着我的身体，它们那怪物般的强壮的树干和树枝，让我看得简直入迷了。比我先到并一直在拍照的高波先生惋惜地说：“三天前的景色最好，多么想让你在最美好的时候看到它们呀！”他还说：“要拍到樱花最好状态，一年之中只有一天，而在那一天之中只有一瞬间。”而作为我来说，无论什么时候看到的花都是花，初绽花蕾的樱花也好，沾满泥土的花瓣也好，不过如果要给它们拍照的话，“一年中的一瞬间之说”也许能成立吧。夜间吸收了充分水分的花，被清晨柔和的阳光笼罩和映照着，那一瞬间据说真是美妙无比。相反，听说如果被干燥的风持续吹过，花的表面会变得很粗燥。正如摄像师所说的： “所以嘛，我的取景就是反复的祈祷。”我们从福岛到青森，为探寻樱花而徘徊彷徨，南下一直来到汤濑。沿着汤濑的山谷观赏到了满开的樱花，决定在这里静下心来住几天。高波先生花了半天时间寻找第二天清晨的拍摄地点，他站在那里，长时间地凝视着樱花，自言自语地说：“与樱花对话之类的事情，也许是我考虑过度了吧。”“作为樱花一方，因为它自己喜欢才开花。归根结底我是单相思吧。清晨一个人与山中的樱花相对，我不由自主地想到：此时此刻只有我和樱花两者共享时间和空间。这么一想，我不禁有一种恐惧感。樱花有一种超越美的恐惧，虽然感到恐惧，但还是那么吸引人。我就是想要把这一瞬间用映像记录下来。”尽管马上要到五月份了，半夜三更却下起雪来。第二天清晨六点，醒来时雪还一直在下着，樱花被白纱似的世界衬托着。我找到了停在河边的乘用车，原以为同伴会很沮丧，可是他却说：“在多雪的地方总是这样，将雪和樱花同时拍摄在一起，真是绝妙的巧合。”可见他的情绪很好，似乎在抑制自己激动的心情。我一个人进入了漫天飞雪的汤濑山，作为对同伴“单相思”的同情，我自己也想体验一下一个人面对樱花的心情。雪变成了雨夹雪，雨夹雪又转雪。虽然遭受了雪害，樱花却几乎没有散落。它们紧紧抓住树枝，此刻正士气高昂，似乎在说：这点雪怎么能把我们打落呢？雪霁云散，又见阳光。在冰冷刺骨的透明空气中，山毛榉的新芽在发光，旌节花的黄花在闪耀。山间小溪边有一棵离群的樱树，这是一棵大得出奇的樱树，如果叫一声“喂”，它好像会回一声“喂”。它断然离开树群，地点选得很好，树干又粘又滑，黑黝黝的。沐浴在阳光中的一朵朵樱花，一片片花瓣散发着芳香，怎么形容它呢？它正放射出一种舒畅的情感。“静心”花的散落样子，古人曾歌颂过。可是现在这棵红山樱才是真正地不断地开着“静心”花。它不为持续的雨雪所动，也不想匆匆凋谢。这棵离群樱树发出的情感，不就是“静心”吗？在长时间与它相对期间，这种“静心”正在悄悄进入我这一边，似乎正在将潜藏在我的心灵深处的骚动消解，我体会到了这种感觉。午后晚些时候，我与高波先生见面了。我边吃拉面边问，拍到好照片了吗？同伴摆出自嘲的姿态，说：“即使觉得拍到了好照片，但是一洗出来便觉得很空虚。”听他的口气，情况似乎还不错。他还说，通过取景器观察景物时，那种感动在照片上无法表现出来，真是令人着急。这可能是真心话吧。因为着急，就用“来年再来吧”这样的话来激励自己。“来年再来吧”这句话也就成了反复来这里拍照的动力源泉。刚开始拍摄樱花的时候，他还是个二十岁的青年，而现在已经过了四十了。冬天期间，他在新泻干一些开除雪车之类的工作，以筹集摄影的资金。也干过一些农活，从种子开始培育过几种樱树。“东京的街道，不管怎么说，让人感到是一种无机质的世界，于是来到新泻，继续这种贴近土壤，豁出命去感受大地的生活。对我来说，除了这种生活，就没有其他的生存道路了，我坚信这一点。”在秋田分手时，我问：“还继续对樱花单相思吗？”“我会继续拍照直到死为止。樱花赋予我生命力，我这一生，也许要依靠樱花过一辈子了吧。”说完这话，腼腆的摄影师又加了一句：“话是这么说，能走到哪一步还不知道呢。”高波先生回新泻去了，我回了一次东京，五月中旬，又向北海道的襟裳岬出发了。这一次想看樱花凋落的样子，是一次没有同伴的旅行。到了襟裳镇的庶野，我在海边一家小旅馆住下。耳畔伴着海浪的喧嚣和雨声睡了。第二天雨还在下，雨变小之后，吹过海峡的风刮得更猛烈了。旅店老板娘说：“这里总是这样，雨停了就刮风，刚开始刮风又下雨。”第三天雨还在下。这么一来