2015届上海市高三世界古代史专题练习[华东版].doc

世界古代史专题练习一、选择题1、“古埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了沙漠里的一块绿洲，适于农业生产和人类的居住。它与两河流域一样，成为世界古代文明的又一发祥地。”以上文字中属于历史评价的是 A B C D2公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明A精英政治已经受到雅典民众的抵制 B雅典政治腐败导致社会矛盾的激化 C直接民主导致了权力的滥用和误用 D雅典民主充分体现了公民的参政权3从公元前3世纪中叶起，罗马共和国开始向海外扩张，通过以下哪些战争，罗马人确立了在地中海地区的霸权布匿战争 高卢战争 马其顿战争 叙利亚战争A B C D4、下列文学作品中在古代两河流域得以流传的是A吉尔伽美什 B摩诃婆罗多C罗摩衍那 D荷马史诗5、英国历史学家约翰索利说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指 A斯巴达 B雅典 C罗马帝国 D英国6、下列选项中属于古罗马十二铜表法形成背景的是A. 罗马统治下不同民族之间矛盾突出B. 罗马垄断了地中海区域的商业贸易C. 罗马境内奴隶进行激烈的反抗斗争D. 罗马贵族和平民间的矛盾日益尖锐7、英国的等级君主制度基本形成于A11世纪 B12世纪 C13世纪 D14世纪8、在古代世界文化成果中，最早发明了笔和墨水书写工具的是A古代中华B古代两河流域C古代印度D古代埃及9、古代印度种姓制度下各种姓之间的差异主要在于A社会分工差异B权利义务有别C婚姻关系不同D种族民族不同10下列是古代罗马历史时间轴，在A处的是 A世纪3452112345公元元年A罗马共和国的建立B罗马帝国的建立C罗马帝国的分裂D西罗马帝国的灭亡11在中世纪的西欧，拥有庄园的人主要包括国王 教会贵族世俗贵族 自由农民A BCD12、下列能反映古代两河流域文明成就的图片是BDACB13右侧为古代雅典居民结构的比例图。观察图示信息，关于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是A雅典超半数的居民拥有公民权B自由民是雅典民主的社会基础C少数奴隶主贵族独享雅典民主D外邦人享有雅典最广泛的民主14“公元前5到4世纪，他们表述了西方世界长期以来所说的美的概念，而且首先思索了政治自由的问题”。文中的“他们”当指A希腊人 B埃及人C罗马人 D巴比伦人15、某一古代法典规定：“如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。” 这一规定出自于A十二铜表法 B公民法C汉穆拉比法典 D周公礼乐制度16. 右边图例保存不善已有模糊，据你判断该图可能反映的是A希波战争形势图B丝绸之路沿线图C佛教传播路线路D西葡殖民东来图17.“文字不是一种深思熟虑后的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”这种文字是A因宗教不断发展需要圣书体 B因国家社会发展而出现甲骨文C因生产力进步发明楔形文字 D因大河农业发展发明印章文字18. 关心死亡，为来世尤其是国王的来世做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。因为国王的死并不是最终的结局。因此埃及人A建造金字塔 B建立法老集权体制C利用纸草书写文字 D上下埃及实现统一19无论在古代还是在后世，梭伦素有雅典“民主之父”之称。下列对他的改革措施表述正确的是A颁布“解负令”，废除雅典的奴隶制度B使各等级的公民有参选“四百人会议”的权利C设立陪审法庭以受理公民投诉D为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴20、“这种先把市民权赋予易管理的城市，再推广到全国的做法是罗马帝国别出心裁的扩张策略，他颠覆了征服者被同化的传统模式。正是通过这种方式，罗马征服者同化了被征服者。”这句话的意思是A公民法的形成使罗马人走上了对外扩张道路 B万民法的推行使罗马人走向大规模对外扩张之路C公民法伴随着罗马人的扩张而不断对外传播D万民法的实施是巩固罗马人扩张的政治需要21. “礼乐崩溃，举止失范，现实社会深深刺痛了他，他周游列国，四处游说，未能找到一位能实施他的等级秩序的政治理想的君主。偶尔一遇，却又遭受谗言而排斥，损害了这位贤师的声望，从而使其改革的主张落空。”文中的“他”是A梭伦 B释迦牟尼 C孔丘 D老聃22.“这种制度有它潜在的危险性。特别是当国王权力下降的时候，附庸只肯服从领主的命令，根本不把国王放在眼里。”这种状况在西欧大概开始于A6世纪 B8世纪 C9世纪 D11世纪23、一般把佛教、基督教、并称为世界三大宗教。下列与此相关，阐述不正确的是A公元前6世纪佛教创立 B的创始人是穆罕默德C三大宗教均起源于非洲 D基督教的经典被称为圣经24下列图片与漫画反映的雅典民主政治的特点是A小国寡民，集体执政 B直接民主，陶片放逐C人民主权，抽签选举 D公推直选，轮番而治25. 某历史学家认为：“在不到300年的时间里，从小亚细亚的一块附庸领地发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国，对有关地区和国家的历史进程都产生了重大影响。”根据材料和所学，判断“”应该指的是A罗马帝国 B蒙古帝国 C阿拉伯帝国 D奥斯曼帝国26、产生于右图所示“新月沃地”的古代文明成就是A汉穆拉比法典B罗摩衍那C摩柯婆罗多D荷马史诗27. 某史学家在评价一古代文明时说：我们的民主政制与独裁政制同样是沿袭其先例；政府对人民负责，由陪审团审判，公民所享思想、言论的自由观念，都深受其历史的刺激。 “其”当是A古巴比伦 B古埃及 C古罗马 D古希腊有一位智者曾说过：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。”材料所反映的文明位于右图中的A. B. C. D. 28. 下述材料中所述法案大大充实了古罗马法系中的公元前445年坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制公元前367年李锡尼塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利公元前326年彼特留法案废除了债务奴隶制A.十二铜表法 B. 公民法C. 万民法 D.查士丁尼民法大全29、下列对古代希腊罗马政治制度的评述，正确的是古希腊民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制十二铜表法是为保护平民的利益而颁布的罗马帝国之所以能维持长久统治，跟罗马法对社会关系和矛盾的有效调节有重要关系A BCD30随着生产力的提高和文明结构的扩大和强化，古代世界分散的点状文明逐渐发展为较大范围的区域文明或文化圈。其中由西向东排列正确的是A伊斯兰文明/儒家文明/基督教文明B儒家文明/伊斯兰文明/基督教文明C基督教文明/儒家文明/伊斯兰文明 D基督教文明/伊斯兰文明/儒家文明 31罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎这些表面的礼仪”这个人是A亨利八世 B马丁路德 C克伦威尔 D加尔文32史诗中的神话情节看似荒诞不经，却是认识古代文明的重要线索。反映地图所示文明区域历史发展的史诗是 A吉尔伽美什B罗摩衍那C荷马史诗D摩珂婆罗多33、古罗马学者贺拉斯说：“被征服的希腊人最终俘虏了罗马人”。这里的的“俘虏”是指A政治臣服 B宗教皈依 C文化同化 D财富侵蚀34中国当代导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧安提戈涅中写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明罗先生侧重古希腊悲剧所展现的A戏剧情节 B等级观念C科学素养 D民主精神352010年央视大型纪录片公司的力量解说词中这样说道：“用法律保护个人权利。明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这里重点肯定了罗马法A维护私有财产神圣不可侵犯B影响了公司组织的诞生C兼具有进步性时代的局限性D导致自由市场经济形成36希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明A. 柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神B. 当时雅典尚没有法律来约束公民C. 柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治D. 雅典的直接民主制使其面临体制性的危机37. 构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过A. 树立皇帝的权威 B. 宣扬人文主义思想C. 传播基督教文化 D. 制定完善的法律38. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“如果当初火星上有一位观察者，在观察约1500年前后的世界，那么，给他印象更深的将是伊斯兰世界而不是基督教世界。”其中“伊斯兰世界”是指A波斯帝国 B奥斯曼帝国 C蒙古帝国 D阿拉伯帝国39.十世纪时，一位阿拉伯学者到西欧去考察，他对于西欧的感观，最可能是：A对西欧落后和民俗鄙陋大加批评 B对统一西欧的强大政权印象深刻C对西欧经济和城市的繁荣赞赏不已 D对西欧的大学林立感到惊讶不止40、随着外族的不断入侵，古代埃及文明逐渐消亡，象形文字也随之被人们遗忘，最后成为死文字。这说明A. 文字是文明的重要载体之一 B. 先进的文明征服了落后的文明C. 象形文字复杂难懂不易掌握 D. 政权的更替影响着文字的存废41、圣经使徒行传记载，地方行政长官命令鞭打使徒保罗，保罗声称自己是罗马公民后马上被释放了，并收到一封官方道歉信。此事可印证A. 基督徒能够受到公正平等对待 B. 罗马法保护公民的权利C. 罗马公民地位高于地方行政官 D. 罗马公民犯罪不受惩罚42.“男人在田间劳动，女人操持家务；大家一起去教堂做弥撒，听牧师布道，做晚祷；享用一日三餐或领主为酬劳农奴的收割而提供的丰盛晚宴”。这一田园风光常见于A. 雅典城邦 B. 罗马帝国C. 阿拉伯帝国 D. 中世纪西欧43. 依据史实，下面表格中的应该是西欧封建社会庄园经济神学文化 大学兴起A封建等级；分裂割据 B君主等级；民族国家C城市自治；君主专制 D君主专制；封建割据44、公元前7世纪（中国春秋时期），古代希腊和中国都有众多的“小国”。相对于当时的中国而言，古代希腊的“小国”具有的特点包括建立之初就以小国寡民和自治为特征僭主专制统治未能真正建立和发展各国风俗习惯和语言文字基本一致其公民往往积极参与公共政治事A B C D45从罗马法的产生发展过程，可以清晰看到人类社会法律的产生和演变的发展过程。罗马法发展的过程中，合乎逻辑的演变是A习惯法习惯总结习惯成文法 B法律理论习惯成文法习惯法C成文法习惯法律总结习惯法 D习惯习惯法成文法法律总结46、公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亚历山大城与当地的皮匠西努耶发生了经济纠纷，上诉至法庭。法官对他们两人的裁决将根据A罗马万民法 B. 埃及习惯法 C. 罗马自然法 D. 罗马公民法47、“奴隶制是万民法的一种制度这种制度是同自然背道而驰的因为根据这种制度，一个人被迫变成了另一人的财产。”可见，在罗马法学家践行万民法过程中，奴隶A根据自然法，奴隶是平等的主体 B不被当作人，而是权利的附属物C奴隶与罗马外邦人有同样的权利 D奴隶享有罗马人的主体权利48“在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中，那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。非凡的事都集中在这一时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”对材料中“ 时至今日我们与之共同生活的人”准确理解是A孔子悉达多耶稣苏格拉底 B秦始皇悉达多汉谟拉比梭伦C孔子悉达多耶稣穆罕默德 D孟子悉达多穆罕默德柏拉图49法国卡佩王朝（987-1328）统治初年，曾经出现过王室靠拦路抢劫过路商队，以资补充王室费用的现象。这说明A基督教势力的强大 B封建等级制下王权式微C庄园经济水平低下 D等级君主制下市民参政50“他引导全阿拉伯人走正道，既为阿拉伯人民避免了流血与牺牲，又为他们开辟了一条文明进步的大道，他应受人们的尊重与敬仰的”。“他”是 A汉穆拉比 B释迦牟尼 C耶稣基督 D默罕默德51在下图“？”应填罗马帝国 奥斯曼帝国拿破仑帝国 德意志帝国A BCD成年男性公民其他居民民52、某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最适合的课题是A雅典民主制度起源之研究B雅典民主政治倒退之研究C雅典民主政治确立之研究D雅典民主政治利与弊研究53、乔尔科特金在全球城市史中说：“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也没有商人阶层的行业协会特权”。材料所述现象的出现是由于 A等级君主制的形成 B君主专制的形成C城市自治斗争结果 D地方割据的结果54、伯里克利在演讲中说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权掌握在_手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”符合空格中的正确一项是 A男性 B公民 C陪审法庭 D公民大会55、“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国， 到750年，他统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫 里阿诺斯全球通史里所说的这一帝国和宗教是 A罗马基督教 B阿拉伯C拜占庭东正教 D奥斯曼以下为3分题56、地米斯托克利是雅典十将军之一，在对波斯战争中战功显赫，但却遭到贵族的嫉恨，最后遭到放逐，客死他乡。由此推断A. 陶片放逐法存在制度设计的缺陷B. 大多雅典公民都参与了放逐投票C. 陶片放逐法被少数政治家所操控D. 直接反映雅典民主制度的先进性57、公元前5世纪的时候，雅典人集会的普尼克斯山被设计成一个半圆形的建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石，它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。对该建筑的认识最正确的是A体现古希腊公开平等的政治理念 B政治生活影响了建筑艺术的发展C是根据具体的地形形状而设计的 D体现了数学在建筑中的巧妙运用58、法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是A. 从阶级的角度阐释历史 B. 史学是当代人的历史认识C. 以探索的精神研究历史 D. 史学无需穷尽人类文明史59、齐世荣主编的西欧封建社会中描述：问一位中世纪学者是哪里人，他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人，相反，他总以出生和生活的地方作为答词，“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明A庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面B封建等级制下封臣只向封主宣誓，忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家C在当时情况下，西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念D学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念60、黑格尔在他的历史哲学中有这么一段话：“中国、印度、巴比伦都已经进展到了此种耕地的地位。但是占有耕地的人民既然闭关自守，并没有分享到海洋所赋予的文明，既然他们的航海不管这种航海发展到怎样的程度没有影响于他们的文化，所以他们和世界历史其他部分的关系，完全只有其他民族把它们找寻和研究出来。”对这段话的最完整的理解是A中国、印度、巴比伦这一类地区的古文明农耕发达又很保守，参与海洋文明是偶然为之B中国、印度、巴比伦这一类地区古文明航海和外贸都曾经推动全球的开放与交流C中国、印度、巴比伦古文明都属于农耕文明虽航海技术一度领先但仅是农耕文明的外延D中国、印度、巴比伦古文明十分缺乏海洋文明的开放和进取的精神61、“自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权力机构等级代表会议，等级君主制随之登上历史舞台。等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式这是西欧封建制度的重要特征之一。”其“重要特征”是A王权势力加强 B贵族地位下降C市民分享权力 D结束封建割据二、非选择题62、臣从仪式1127年，封臣们宣誓效忠弗朗德勒新伯爵威廉。4月7日，星期四，另外一些人向伯爵宣誓。一开始，都是按这种形式行臣服礼。伯爵问（他面前的人）是否愿意完全成为他的人，这个人便回答说：我愿意。然后把合拢的两手放到伯爵的两手中，两人互吻以表示巩固联盟。接下来，表示了敬意的臣从向伯爵进行宣誓效忠，誓词是：“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠威廉伯爵。”最后，这个人还要在圣徒的圣物上宣誓。这时伯爵用手持的权杖，向所有根据这种盟约向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。选自德尼兹加亚尔欧洲史，p.212.问题：（12分）（1）举行这种臣从仪式的目的是什么？（3分）（2）仪式中双方的关系是否平等？请说明理由。（3分）（3）类似仪式的出现对西欧历史的发展产生怎样的影响？（6分）（12分）（1）目的：封君和封臣结成联盟。封君通过封臣向其宣誓效忠而获得保护和支持；封臣通过向封君宣誓效忠并承诺履行一定的义务，可以获得封君的保护和一定的封地。（3分）（2）关系：不平等。理由：封臣必须对封君表示效忠并承担一定的义务。双方是领主与附庸的关系。（3分）（3）影响：促进了封建等级制度产生和封建制度发展；（2分）采邑连同居住在土地上的耕种者一起分封，加速了自由农民的农奴化进程。（2分）源于国王个人的国家权力削弱，王国陷于分裂割据状态；而在内部，领主和封臣的关系紧密。（2分）63、瓦尔那（12分）瓦尔那原意是“颜色”或“阶层”，在经典中根据一些原则区分不同阶层，并明确规范彼此的义务与权利，然而实际社会中，并非完全依据该理论的规范划分。瓦尔那其内涵主要见于摩奴法典等早期印度教经典。核心观念是洁净与不洁。其依循的原则主要有二：一种是时效性，一种是互补性。在时效性上可以看见洁净与不洁之间的对立关系：如果要维系自身的洁净，必须远离不洁。洁净与不洁位在价值观的最高与最低两端，彼此相互排斥，互不相容。互补性其基础建立在于满足高阶层对洁净的需求以及由此产生的不洁。瓦尔那实际运作则呈现“集体性”与“阶序”的特征。这些特征意味它并非一成不变的体系，而是深具包容性与弹性的社会制度。问题：（1）材料中的“瓦尔那”是指什么？具体阐述材料中所指的不同阶层。（6分）（2）你如何辩证理解材料中“深具包容性与弹性的社会制度”？（6分）（12分）（1）瓦尔那：印度种姓制度。阶层：等级划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。（2）理解：由于它的核心观念是洁净与不洁，彼此相互排斥，互不相容。四大种姓理论上是职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活都不相同。对印度社会的发展产生重大的影响。由于不是一成不变，会不断调整。在经济文化落后的印度，是印度人有安于现状的平和心态，有利于维持社会稳定。64、历史上的法制文明成就。阅读下列关键词一览表，从其中的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词，并对这4个关键词进行简要解释。（12分）1汉穆拉比法典7“人民主权”2雅典公民大会8合众国宪法3“十二铜表法”9美国国会4等级代表会议10日本1889年宪法5伏尔泰11法国民法典6论法的精神12中华民国临时约法示例：关键词：雅典公民大会 等级代表会议 美国国会主题：立法机构 补充关键词：中华民国参议院（12分）评分说明：主题2分,补充关键词2分，在表中所选的3个关键词与补充的关键词必须符合主题要求才能得分。每个关键词解释正确得2分。汉穆拉比法典：是目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典。雅典公民大会：雅典城邦的最高权力机构和立法机构。“十二铜表法”：是古代罗马第一部成文法典。等级代表会议：13世纪下半叶，在英法出现的新的权力机构，与会者大多数为贵族与和市民。伏尔泰：法国启蒙运动的领袖，主张君主立宪制和法律面前人人平等。论法的精神：孟德斯鸠的代表作，提出了三权分立的主张，奠定了西方有关国家和法律的理论基础。“人民主权”：卢梭的重要思想主张，认为国家主权属于全体人民。合众国宪法：1787年制定，确立美国的联邦体制，确立政府三权分立、相互制衡原则。美国国会：美国的最高立法机构，由参、众两院构成。日本1885年宪法：确立了日本君主立宪政体，但专制色彩浓厚。拿破仑法典：法国拿破仑当政时期颁布的法律文件，确立了资本主义国家的立法规范。中华民国临时约法：1912年3月，孙中山颁布，具有资产阶级共和国宪法的性质。学生补充关键词解释示例：人民代表大会：中华人民共和国权力机关和立法机关。65、西方新文明的基础（10分）5至11世纪，西方显得原始、无足轻重。但正是这几个世纪中，恰恰因为西方必须重新开始，所以，西方为新的文明打下了基础。全球通史问题：（1）“5至11世纪”，“西方显得原始、无足轻重”有哪些表现？（4分）（2）你如何理解“但正是这几个世纪中，恰恰因为西方必须重新开始，所以，西方为新的文明打下了基础”？（6分）西方新文明的基础（10分）（1）表现：政治上，采邑改革后西欧形成了封建等级制度，王国陷于分裂割据状态（2分）。宗教上，罗马教会成为最大的封建主集团；罗马教会干涉各国内政（或干预世俗事务）；用神学禁锢人的思想（2分）。（2）理解：政治上，从二元政治到一元政治，封建割据向君主集权转变，为近代民族国家的诞生奠定基础；经济上，从庄园经济到城市自治，市民阶层涌现，工商业繁荣，为资本主义生产关系萌芽创造条件；文化上，大学的兴起带动了近代学术文化的振兴；思想上，逐渐冲破基督教神学控制，为人权、理性观念的发展提供条件；观念上：基督宗教在西欧的广为传播也促使西欧文明整体上呈现出同一性。（任三，6分）66、古罗马的法律文明（10分）古罗马人创造了辉煌的法律文化成就，影响了人类社会的历史，推动了文明世界的进步。阅读材料，回答问题。“在我们的文明史上，罗马法占据着一个独一无二的地位。它从最初一种狭小和简陋的农村共同体的法律，发展成为一种强大的城邦国家的法律，接着，在其发展过程中，又成为一种帝国的法律。而这个帝国统治着几乎为当时的人们所知道的整个文明世界。”何勤华等主编外国法制史问题： （1）从“农村共同体的法律”到“强大的城邦国家的法律”，再到“一种帝国的法律”，概述了罗马法体系的产生、发展过程。请用史实予以对应说明。（4分）（2）“城邦国家的法律”和“帝国的法律”，二者的差别有哪些？（4分）（3）罗马法对后世产生了哪些影响？（2分）古罗马的法律文明（10分）（1）历程：“十二铜表法”、“公民法”、“万民法”（3分）说明：公元212年，罗马帝国境内所有自由民被授予罗马公民权后，“公民法”和“万民法”合二为一。（1分）（2）差别：（选择其中任意两个方面比较即可）制定颁布的目的不同。公民法是为了维护罗马公民政治权利和经济利益，维系罗马社会稳定和团结；万民法是为了调整和处理罗马人与非罗马人，以及非罗马人之间的权利关系。（2分）构成的内容不同。“公民法”包括罗马大法官发布的有关告示和审判案例，公民大会和元老院通过的各项决议，执政官发布的各种行政命令等。“万民法”包括国家通过和颁布的一系列决议和法令，帝国时期历代皇帝针对某些具体事项发布的一些敕令。（2分）适用范围不同。“公民法”只适用于罗马公民内部；“万民法”适用于处理帝国境内各民族间的权利关系。（2分）（3）影响：罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人崇尚法治的精神和法律意识为后人树立榜样。（2分）67、中世纪西欧文明罗马人的文明是城市的，至少从表象来看如此；中世纪西欧的文明是乡村的，无论从表象还是实质看都是如此。黄春高西欧封建社会问题：(10分)（1）为什么说“中世纪西欧的文明是乡村的”？（4分）（2）请简要叙述中世纪后期西欧是如何 “走出乡村的”？ （6分）（10分）（1）原因：中世纪初期，西欧罗马时代的城市大多衰败没落了，在封建大地产的基础上，西欧形成庄园制度，庄园成为西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，中世纪的西欧朝着全面的乡村生活方式迈进。（2）如何：中世纪后期，经济、政治、文化教育都孕育出了新的因素：11、12世纪以后，随着生产力提高和商品经济的发展，西欧城市复兴，产生市民阶层，在市民阶层的推动下，等级君主制形成,市民文学和近代大学也相继兴起 ，而庄园经济在14世纪以后逐渐走向衰落。西欧社会逐渐向近代转型。68、覆亡与延续（12分）罗马帝国亡了，以后就再没有罗马。唐室覆亡以后，依然有中国，有宋有明有现代，还是如唐代般，一样是中国。钱穆中国历代政治制度得失问题：（1）如何理解“罗马帝国亡了，以后就再没有罗马”？（5分）（2）为什么“唐室覆亡以后，依然有中国”？（5分）（3）从材料看钱穆从哪个视角比较唐与罗马的灭亡？（2分）覆亡与延续（1）水平1：能提出观点，结合材料和所学，进行辩证评析。（5分）此观点有道理，但有失偏颇。在钱穆看来，罗马帝国灭亡后，一方面标志着西欧古代历史的终结（1分）；另一方面在在罗马原有的疆域上再没有建立过统一帝国，西欧进入分裂割据，以蛮族日耳曼统治为主的中世纪（2分）。但是还要看到，罗马文明的很多元素在中世纪以来得到传承（如罗马隶农制、罗马法和基督教等）。（2分）水平2：能提出观点，仅能从单方面评析的（2-3分）。水平3：没有观点，仅能罗列史实，根据问题相关度（1-2分）水平4：其他答案。（0分）（2）水平1：能结合材料和所学，指出“中国”与“唐亡”的不同内涵及其影响（5分）。如，钱穆所言“中国”是指中国的传统文明，唐朝对中国传统文明有重要的贡献，唐朝即使覆亡了，其承继和开创的中国文明元素，依然被后世的诸王朝所继承，如三省六部制和科举制等。（4分）所以说，唐朝覆亡了，依然有中国。（1分）水平2：回答唐覆亡后，具体文明成就被后世继承，没有概述提炼的，如唐三省六部制度和科举制、文化传统、农耕经济等被后世继承。（3-4分）水平3：能结合历史，指出宋元明清是唐朝文明的延续。（2分）水平4：其它回答（0-1）分。（3）从制度的优劣得失或从文明的传承关系或历史的延续性等（2分）69、中世纪的欧洲（14分）“经年累代的研究业已表明，中世纪社会仍在持续发生变化，而且变化甚大，乃至公元1300年的欧洲已大大不同于公元600年的欧洲了。史学家们现在认识到中世纪欧洲具有巨大的创造力，约在公元1500年左右，中世纪时代临近结束时，欧洲的技术和政治的和经济的结构，已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势。”（美国）霍莱斯特欧洲中世纪简史问题：（1）公元1300年的欧洲比之于公元600年时有哪些方面的“大大不同”？（6分）（2）公元1500年左右，“欧洲的技术和政治的和经济的结构”比其他文明具有怎样的“决定性的优势”？（8分）（14分）（1）不同：政治：等级君主制代替封建等级制度；出现自治城市与领主斗争。（2分）经济：商品经济活跃，城市复兴。（2分）文化：世俗文化尤其是大学的兴起挑战神学占主导的传统教会势力。（2分）（2）优势：公元1500年左右，科学技术的进步，为新航路开辟提供了技术条件；新航路开辟使得世界贸易范围空前扩大，商品流通数量、品种聚增，欧洲主导的世界市场开始形成；君主专制制度推行重商主义政策，早期殖民扩张为欧洲带来资本主义发展的资本、原料和市场；文艺复兴、宗教改革运动的深入开展，扫除了传统教会势力的阻碍和束缚，解放了人们的思想。（8分）70、中世纪大学（12分）英国当代研究中世纪大学的学者科班说：“总的来说，中世纪大学培养的毕业生既能胜任专门化的职业工作，又是社会有用的成员：他们构成了中世纪社会劳动力的精英。他们是舆论的制造者，是引导社会力量的必不可少的支柱。中世纪大学毕业生提供了受过训练的头脑，它们将影响政治观点和形成教会的政策。然而，大多数大学毕业生可能更多的是保存制度的技师而不是具有革新精神的思想和行动方式的发起人。自13世纪以来，大学一直是欧洲各时期有争议的政治和神学问题公开辩论的传声器：一种共同的大学舆论决不是无足轻重的。”问题：（1）概括材料中“大学”的历史作用。（6分）（2）材料中反映了当时怎样的社会特征。（6分）中世纪大学（12分）（1）作用：中世纪大学的兴起成为社会思想变革的聚焦点，酝酿了变革的力量，影响了社会发展的方向。（1分）培养了新式的社会阶层；适应了当时商品经济的需要，产生了专业人才，促进了商品经济的发展；（2分）引发了社会思想潮流的变革，成为社会舆论的导向仪；（2分）由于当时大学还处于发展初期，大学还不能担当起变革社会制度和完全实现世俗化的主角。（1分）（2）特征：经济上：商品经济发展带来了大学兴起；文化教育上：突破了单一的神学教育，世俗教育出现；阶级结构上：新式的社会阶层出现，引导了社会思潮变革。71、罗马征服“光荣属于希腊，伟大属于罗马！”阅读材料，回答问题。（12分）材料一 2世纪的罗马疆域图罗马帝国曾三次征服西方世界：第一次是在罗马鼎盛时期，他们以武力统一了西方世界；第二次在罗马衰亡时期，他们以宗教统一了西方世界；第三次是在中世纪以后，早已不复存在的罗马又以罗马法再度统一西方世界。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 耶林(德)罗马法精神材料二（1）观察材料一的地图，指出罗马帝国“以武力统一了西方世界”的疆域四至。（2分）（2）概述罗马的武力扩张对罗马法发展所产生的影响。（6分）（3）如何理解“唯有法律征服世界是最为持久的征服”？（4分） 罗马征服（1）四至：东两河流域、西不列颠、北多瑙河、南北非；（2分）（2）影响：随着古代罗马罗马国家的发展和壮大；（1分）为维护罗马公民的权利和社会稳定，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列法规和文献。（1分）由于它们仅适用于罗马公民内部，只有公民才能享有法律的保障和所赋予的权利，因而被统称为“公民法”。（1分）随着罗马人扩张步伐加速，使越来越多的外邦人成为罗马的属民，（1分）罗马国家为调整罗马公民与外邦人，以及外邦人之间的关系和维护社会稳定，（1分）相继通过和颁布了一系列决议或法令。进入帝国时期以后，逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。（1分）（3）理解：罗马法体系是不断发展，逐渐走向成熟。古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。（1分）古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。（1分）罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，（1分）古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。（1分）