思想道德修养与法律基础第四章教案

思想道德修养与法律基础教案 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质第四章 加强道德修养 锤炼道德品质学教学目的：通过对道德及其历史发展的分析，继承和弘扬中华民族优良道德传统，提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质。1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统；2、揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。教学重点：1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点：提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质教学热点：1、经济发展与道德建设的关系 2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案：1、开展大学生诚信状况调查 2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心 感恩于行”系列活动教学课时：3学时教学内容：第一节 道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。一、道德的起源与本质【导入】德国大哲学家康德曾经这样说： “这世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。”现实生活中，道德几乎无处不在，但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事，所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容道德及其历史发展。教材上说：“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。”仔细分析一下，我们可以看出，道德的含义中包含这样几个问题：第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念，比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行善恶评价；第三，它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。道德是行为的规矩和做人的根本，道德是自古以来就有的吗?道德的本质又是什么呢?一、道德的起源与本质1、道德的起源马克思主义立足于社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点，从人类的社会实践和历史发展中寻找道德的起源，认为道德的产生经历了一个漫长的历史过程。首先，劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。在原始社会中，因为自然环境的恶劣和人类个体自身能力的限制，人们必然要结成群体一起劳动，在群体劳动中必然会形成各种社会关系，这样也就产生了与之相适应的风俗习惯、行为规范等等，刚才我们已经讲过了风俗习惯、行为规范等是道德的存在形式，所以可以说劳动为道德的起源创造了第一个历史条件。其次，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。马克思说：“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”道德就是社会关系的产物，体现的是个体对个人与社会之间利益关系的自觉认识和行为选择，只有人们有了社会关系才需要道德来调节和规范。假如像鲁宾孙那样一个人长期生活在荒岛上或者像报道中提到的生活在动物世界中的狼孩那样，也就不存在道德的问题。同学们都知道，人类历史上曾经出现过三次大分工，社会分工的出现促进了人类自我意识的发展，人类自我意识的形成与发展是道德形成的主观条件。因为当人们意识到个人利益与他人利益、个人利益与集体利益之间的差异和矛盾时，就产生了调节利益关系的自觉要求和意识，这就产生了道德观念。所以道德的起源并不是上帝的启示，也不是先天固有的良知和自然本能，而是在一定社会生产关系的基础上，在人类生产劳动和相互交往中逐步产生和发展起来的。这里有一个关于道德起源的趣闻，同学们欣赏一下，看一看这个故事讲得有没有道理呢?【资料】猴子版的道德起源把5只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这5只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其他4只猴子打了一顿。因为其他4只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。当然，这5只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他4只猴子又打了B一顿。特别的是，那只A猴子打得特别用力(这叫老兵欺负新兵)。B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。后来，慢慢的，一只一只，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。【资料点评】原先被关在笼子里的4只猴子和新放进来的猴子结成的社会关系，是道德产生的客观条件；猴子有了偷香蕉被打的经历之后，形成了偷香蕉违背规范的意识，才产生了道德观念，所以自我意识的产生就是道德起源的主观条件。所以猴子版道德起源的故事可以帮助我们理解人类道德的起源。刚刚我们明确了道德的含义，了解了道德的起源，那道德的本质是什么呢?2、道德的本质马克思曾说过：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。所以，归根到底道德是社会经济关系的反映，是由经济基础决定的。首先，社会经济关系的性质决定道德体系的性质。有什么样的社会经济结构，就有什么样的道德。在人类历史上，社会经济结构归根到底有两种基本形式：以生产资料公有制为基础的经济结构和以生产资料私有制为基础的经济结构，相应于这两种结构存在着两种道德：体现全体人民意志的社会主义道德和体现阶级对立的阶级社会的道德。其次，社会利益关系决定道德的基本原则和主要规范。马克思主义认为道德的根源是一定社会的经济关系，而经济关系首先表现为利益，所以道德在很大程度士是由一定的经济活动所表现的利益而决定的。人们实际上是从他们进行生产和交换的经济关系中来吸取并总结自己的道德观念。原始公有制社会产生了以氏族、部落整体利益为本位的道德规范；奴隶社会制定了体现奴隶主阶级利益和意志要求的道德规范；封建社会制定了保护封建地主、贵族利益的道德规范；资本主义社会，建立了代表着资产阶级利益要求的道德体系。社会主义社会制定代表着社会大多数人利益和意志的道德体系和社会规范。再次，在阶级社会，阶级性是道德的基本属性。在阶级社会，道德具有阶级性，这是马克思主义道德学说中的一条基本理论。在马克思主义产生以前，剥削阶级的理论家否认道德有阶级性，总是把道德说成是超阶级的、超时代的、永恒不变的。他们宣传这种理论，是为了麻痹、欺骗被剥削阶级，使被剥削、被统治的阶级接受他们的思想统治和精神奴役。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。社会经济关系的变化决定着道德的变化，一旦旧的社会经济关系被新的社会经济关系所取代时，旧的道德体系便会被新的道德取代，成为新的社会经济关系下占统治地位的道德。在同一社会里，社会经济关系内部的变化也总会带来人们对利益关系的再认识，从而会使人们的道德观念发生某些改变。二、道德的功能与作用通过对道德本质的认识，我们了解到道德是一定时代经济基础的反映，是一定时代经济、政治关系的反映，但是反过来，道德通过指导和调节人们的行为，也能够调节各种社会关系，反作用于社会经济基础。在道德的功能系统中，道德的主要功能是认识功能和调节功能。1、道德的认识功能道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，了解个人在社会中的地位和应尽的责任。不管是现实生活道德楷模的言行，还是文艺作品所倡导的道德风尚，都具有道德感染力，都能教育我们正确认识利益关系，做出正确行为选择，成长为有德之人。道德在个体发展中居于主导地位，是个体成长的导向和动力。当然，道德绝不是万能的。某人杀人劫财，如果不靠法律的强制手段加以制裁，仅仅凭借道德舆论的压力，让其承受良心的谴责，不仅起不到惩戒预防作用，甚至可能放纵犯罪，导致混乱。2、道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价、命令、指导、激励、惩罚等方式来调节、规范人们的行为，调节社会关系的功能。社会生活中，矛盾无处不在，无时不有。正确化解这些矛盾，社会才能协调发展。如六个同学同住一个寝室，兴趣爱好、生活习惯各不相同，矛盾在所难免。如果大家具有较高的道德境界，能够相互体谅，相互尊重，以诚相待，矛盾冲突就会减少；如果大家道德意识淡漠，自私自利，斤斤计较，就会矛盾丛生，关系难处。除上述功能外，道德还有导向、激励、辩护、沟通等功能，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都是建立在这两种功能的基础之上。道德功能的发挥和实现所产生的社会影响和后果，就是道德的社会作用。孔子在论语为政中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”法国的卢梭也曾经写到，“良心啊良心，你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知，然而却聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!是你使人的天性善良和行为合乎道德。没有你，我就感觉不到我身上有任何优于禽兽的地方；没有你，我就只能按我没有条理的见解和没有准则的理智可悲地做一桩又一桩错事。”这些论述都是对道德的社会作用的高度赞誉，概括讲来，道德具有以下几种社会作用。道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用在人类社会发展史上，当一种新的社会经济关系发展起来，并力图取代旧的社会经济关系时，代表这种新的经济关系的道德便会以自己特有的方式同旧道德进行顽强的抗争，向人们表明旧的社会经济关系是恶的、不正义的，新的经济关系是善的、正义的，为新的经济关系取代旧的经济关系进行辩护、斗争。当新的社会经济关系确立起来，并建立了相应的政治制度以后，与它相适应的道德便逐渐形成一套完整的规范体系，发挥指导和约束人们的行为，保障和促进新的经济关系和政治制度的巩固与发展的作用。当一种经济制度走向衰亡，并逐渐为新的经济关系所取代时，与之相适应的道德便作为一种传统的心理和习惯，同新的道德进行抗争，以阻碍新的经济关系及其相应的政治制度的建立、巩固和发展。道德对其他社会意识形态具有重要影响道德作为社会意识形态和上层建筑的一个组成部分，是与社会意识形态和上层建筑的其他部分既相互区别，又相互联系、相互作用的。在阶级社会中，道德对政治和法律具有重要的影响。一定的道德总是为一定阶级的政治服务的，它常常通过作用于人们的政治思想，影响着政治运动的兴衰进退。统治阶级的道德观念常常渗透到法律制度中，赋予法律以道德影响力和激发力。执政者和执法者的道德面貌如何，常常对一个国家和社会的政治、法律状况发挥一定的影响。道德对宗教、文艺等其他社会意识形态也具有重要的影响。在各种社会意识形态中，道德常常通过广泛的社会影响，作用于整个社会上层建筑和经济基础。道德是影响社会生产力发展的重要力量劳动者是生产力诸要素中最活跃的因素，是进行社会物质生产的主体。人们的道德面貌如何，常常影响着他们在社会生产中作用的发挥。因为人们的劳动和其他各种社会活动都是在一定的思想观念支配下进行的，当一种道德观念为人们接受之后，必然对他们的劳动态度和生产积极性的发挥产生重要影响，进而可以对社会生产的发展起到促进或阻碍作用。道德是维护社会秩序的重要手段人们在社会生活中，往往会产生这样或那样的矛盾，道德立足社会整体调节个体之间的关系，可以化解社会矛盾，维护社会秩序。道德作为调节人们行为的社会规范，可以通过教育、示范、激励、指导、沟通和舆论评价，为人们提供“应当”和“不应当”的模式与标准，并以此来规范、约束、协调个人与社会、个人与他人的关系，调节人们的行为方式和行为目标，化解个体之间的矛盾，增进个体之间的相互理解，营造和维护社会秩序。道德是个体发展、完善的内在动力人不是低等动物，更不是机器，一个人仅仅具有知识能力是不够的。正如爱因斯坦所说，“一个仅有专业知识的人和一只受过良好训练的狗是没有区别的。”道德素质的培养相对于专业知识的学习是更重要的事情，只有具备了高尚的道德品质才能提高做人的境界，担当起对社会和家庭的责任，在人格上成熟完善起来。正如斯福所说，培育一个人的知性却没有培育他的德性，等于是给社会创造了一个威胁性的存在。所以道德对提高人的综合素质，促进人的全面发展具有重要的作用。在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具在阶级社会里，每个阶级都通过道德宣传和教育，使体现本阶级根本利益的道德原则和规范为本阶级的成员认识和接受，以约束本阶级成员的行为，使他们自觉地履行本阶级所要求的道德义务，从而达到调整阶级内部关系，维护阶级内部团结的目的。同时，每个阶级也都通过道德宣传和教育，对其他阶级的成员施加影响，力图把其他阶级成员的思想和行为纳入本阶级道德规范的轨道。尤其是统治阶级，更是力图用本阶级的道德原则和规范约束全体社会成员的思想和行为，使全体社会成员接受自己的道德标准，心甘情愿地服从自己的统治。三、道德的历史发展道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。1、道德发展的五种历史类型人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型：原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。（1）原始社会的道德A 道德原则：维护氏族和部落的共同利益。B 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。C 道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。（2）奴隶社会的道德A 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。B 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。C 鄙视劳动和劳动者。D 信奉男尊女卑、男主女从。（3）封建社会道德A 维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。B 道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。C 三纲五常是中国封建社会最基本的规范。“三纲”、“五常”的含义（西汉董仲舒的春秋繁露）：“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。（4）资本主义社会的道德A 个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。B 自由、平等、博爱是基本的道德规范。C 惟利是图是占主导地位的道德规范。2、道德发展的规律性（1）人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。（2）道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。3、人类道德进步的主要表现（1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。（2）道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。（3）道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统人类道德的发展具有内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义中国传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。大学生继承和弘扬中华民族优良道德传统，具有重大的现实意义。1、社会主义现代化建设的客观需要世界各国都有各自的历史和文化道德传统，这是它们在实现现代化的过程中能否保持自己的特色、走出自己道路的重要基础。因此，中国的现代化进程，如果离开中华民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的基础，而难以更好地前进。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。2、加强社会主义道德建设的内在要求建设中国特色社会主义道德必须继承和弘扬中华民族优良道德传统，因为继承和弘扬中华民族优良道德传统，能够提高民族的自尊心和自信心，强民族自豪感和责任感；够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更能为广大群众所喜闻乐见的民族形式；能够使人际关系更加和谐，促进社会经济更好地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和道德观。3、个人健康成长的重要条件中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每个中国人的根。它像是一块永不磨灭的“胎记”，是中华民族身份认同的重要标志。它能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要精神条件。二、中华民族优良道德传统的主要内容中华民族优良道德传统内涵丰富、博大精深，具体而言，主要包括如下几方面大内容：1、注重整体利益，强调奉献精神。“夙夜在公”(诗经)“以公灭私，民其允怀”(尚书)“国而忘家，公而忘私”(贾谊治安策)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹岳阳楼记)2、推崇仁爱原则，追求人际和谐。孔子：“仁者爱人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”（论语雍也）墨子：“兼相爱，交相利。”孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（孟子梁惠王上）3、讲求谦逊礼让，强调克骄防矜。孔子：“不学礼，无以立。”（论语季氏）孟子：“恭敬之心，礼也。”（孟子离娄下）“凡人之所以为人者，礼义也。”（礼记冠义）4、倡导言行一致，强调恪守诚信。“养心莫善于诚。”（荀子不苟）“人而无信，不知其可也。”（论语为政）“民无信不立。”（论语颜渊）“与朋友交，言而有信。”（论语学而）5、追求精神境界，崇尚道德理想。孔子推崇君子型人格，主张“君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” “内圣外王”的境界。6、重视道德实践，强调道德修养。“见贤思齐，见不贤而内自省。”（论语学而）“吾日三省吾身。”（论语学而）“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”（荀子修身）三、正确对待中华民族道德传统中华民族的道德传统，既有精华，也有糟粕。因此，我们对中华民族的道德传统要采取扬弃的态度。1、取其精华，去其糟粕。对中华民族的道德传统，要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有时代局限或过时的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴和指导意义的内容。2、反对两种错误思想倾向在对待中华民族道德传统的问题上，要反对两种错误思想倾向。（1）文化复古主义认为中国之所以落后，道德之所以滑坡，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的目的就是要回归中国传统文化，形成以中国传统文化为主体的道德体系。（2）历史虚无主义认为中国传统道德从整体上来说，在今天已经过时，不能满足我国现代化建设的需要，因此必须从整体上予以全盘否定。3、与吸收国外优秀道德文化相结合（1）吸收国外优秀道德文化的必要性A 优秀的民族道德具有普世价值。B 异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。（2）西方道德文化举要A 古希腊“四主德”：智慧、勇敢、节制、公正B 美国流行的“五条基本道德原则”：a 生命价值原则b 善良原则c 公正原则d 诚实原则e 个人自由原则（3）中西方传统道德比较A 中国a 中国人重整体b 中国人重义c 中国人重协调d 中国人重内省B 西方A 西方人重个体B 西方人重利C 西方人重进取D 西方人重外律第三节 弘扬社会主义道德社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。中国革命道德传统是指1919年五四运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。大学生应当正确认识和弘扬中国革命传统道德对推进我们今天道德建设的重要意义，确立社会主义道德观念，不断提高自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成长打下良好的品德基础。一、社会主义道德建设与社会主义市场经济社会主义道德建设既有一个与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有一个为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向的重要任务。1、市场经济的道德意蕴（1）生产中的人本与非人本直接体现着人的价值与尊严。（2）商品交换体现着交往主体的道德自觉。（3）经济分配直接检验着社会公平。（4）消费态度最直接地展示着消费主体的人格特征。2、社会主义市场经济对道德的促进作用（1）增强人们的自立意识。（2）增强人们的竞争意识。（3）增强人们的效率意识。（4）培养人们的开拓创新意识。3、市场经济的道德弱点（1）市场行为的趋利性容易引发拜金主义。（2）市场行为的自发性容易引发人格缺陷。4、市场经济条件下的道德焦点（1）竞争和协作（2）自主和监督（3）效率和公平（4）先富与共富（5）经济效益和社会效益二、社会主义道德建设的核心和原则社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。1、社会主义道德建设要以为人民服务为核心道德建设的核心，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象。（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。A 社会主义公有制-按劳分配-每个人都是在为社会、为他人同时也是在为自己劳动和工作-每个人都是服务对象同时又都为他人服务。B 社会主义公有制-在全体人民共同利益面前人人平等的关系-全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。（2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。A 市场经济-市场主体之间通过劳动、服务和产品的交换获得自身利益-市场经济不但不排斥为人民服务，而且必须在为社会和他人服务中才能实现和获得自身利益。B 社会主义市场经济-市场主体必须把自身特殊利益与国家和人民的共同利益结合起来，否则社会主义市场经济与资本主义市场经济就没有什么样分别。（3）为人民服务是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。A 社会主义公有制-社会主义道德以为人民服务为核心-社会主义道德的利他本质和优越性的体现。B 私有制-社会道德以个人利益的最大化为核心-私有制社会“先利己后利人”的利己本质的体现。（4）为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。在社会主义初级阶段，对于不同利益群体和不同觉悟程度的人们，为人民服务的具体要求不可能是完全一样的，对不同层次的人们应该有不同的要求。A 毫不利己、专门利人、无私奉献。B 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道。C 同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、互相帮助。D 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫济困、帮残助残。E 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益。2、社会主义道德建设要以集体主义为原则在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。（1）集体主义原则是社会主义经济、政治、文化建设的必然要求A 生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的实施创造了经济前提。B 以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提。C 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。（2）集体主义原则的内涵A 集体利益高于个人利益。B 重视和保障个人的正当利益。（3）集体主义道德的三个层次A 最高层次：大公无私B 中间层次：先公后私C 基本层次：公私兼顾3、宣传和弘扬共产主义道德（1）共产主义道德与社会主义道德共产主义道德与社会主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义道德建设，不仅要适应社会主义市场经济的需要，而且要引导人们向更高的共产主义的道德目标前进。（2）共产主义道德的内容大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。（3）对不同层次大学生的不同道德要求A 对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德。B 对于为共产主义奋斗终身的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道德。第四节 恪守公民道德基本规范大学生掌握并践行公民基本道德规范，加强诚信道德建设，增强道德修养的自觉性，是提高自身道德素质、锤炼道德品质的重要途径。一、我国公民基本道德规范公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对社会主义道德建设具有重要意义。1、公民基本道德规范提出的意义（1）体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。道德在一个社会中作用的大小，往往取决于作为主干的基本道德规范在社会成员中的知晓度、信奉度和践行度。（2）体现了历史传统与时代精神的有机结合。A 对中国优良道德传统和中国革命道德传统的继承与弘扬。B 体现了新的时代条件下对道德建设的新要求（如法制观念）。（3）体现了道德要求和法律要求的有机统一。如“爱国守法”等。（4）体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。2、公民基本道德规范的主要内容（1）公民基本道德规范的主要内容2001年中共中央印发的公民道德建设实施纲要，第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。A 爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；B “明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；C “团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；D “勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；E “敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。（2）大学生公民道德实践要求 A 在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同；B 把公民基本道德规范作为行为标准；C 积极践行公民基本道德规范。3、诚实守信是公民道德建设的重点（2010年全国硕士研究生入学统一考试政治理论第1题）2001年中共中央印发的公民道德建设实施纲要中规定了公民基本道德规范的主要内容。公民道德建设的重点是：( )A爱国守法 B诚实守信 C勤奋自强 D团结友善公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。（1）诚实守信的涵义A 诚实就是真实无欺人，既不自欺，也不欺人。B 守信就是重诺言，讲信誉，守信用。（2）诚实守信的意义A 就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；B 就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；C 就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保障；D 就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。（3）大力倡导诚实守信的美德A 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则；B 诚实守信是职业道德的基本要求；C 诚信守信是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理；D 诚信守信是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。【教学建议】播放赵丽蓉和巩汉林的“打工奇遇”小品二、大学生与诚信道德【视频】小品打工奇遇小品主要讲述一位农村老太太到城里应聘一家酒楼的服务员，工作过程中发现酒楼以假乱真、以次充好、诚信缺失的行为，老人家恪守诚信道德，机智地予以检举揭发。好了，小品就看到这里。那同学们能告诉我，你们认为打工奇遇这个小品究竟反映了现代社会，特别是商业领域普遍存在的一种什么现象吗?(以假乱真，以次充好，诚信缺失的现象)。其实无信用的商业行为已经成为经济活动中见怪不怪的现象；合同信誉遭到破坏，债务纠纷接连不断；贷款诈骗等恶性行为屡见不鲜。不仅仅在经济领域有诚信缺失的现象，在社会其他领域，甚至文化领域也存在背离诚信道德的行为，抄袭盗版时有发生。大学校园，一向被人们视为心灵的净土，蔓延到校园来的诚信缺失，应该引起我们高度重视。所以我觉得有必要和大家讨论一下大学生与诚信道德的问题。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的是一个人要是没有信誉的话，真不知道他在这个世界上怎么度过一生。于丹老师在百家讲坛里也讲到：“信誉是你行走于世的最基础的保障。”社会是在不断地更迭着制度，变化着环境，但是人性中一定要有以不变应万变的核心价值传承下来，诚信就是其中之一。诚信，从古至今一直是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，是个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。2001年9月，中共中央印发的公民道德建设实施纲要明确提出“明礼诚信”的公民基本道德规范，并把诚信作为社会主义公民道德建设的重点内容。那么，诚信的含义究竟是什么?它对我们大学生又有什么意义呢?1、诚信的含义及其对大学生的意义诚信的含义诚信就是诚实守信。诚实是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。仔细分析一下，可以看出，诚信包括两层含义，第一就是诚实，即在生活中不管做什么事情，我们既不欺骗自己也不欺骗他人，也就是说我们要在我们活着的每一分、每一秒，坦然面对自己与他人，做一个“行事不违逆真心”的人。就像歌德所讲的，“我们应努力地潜入你我的心中，用诚实与清晰除去弥漫在心中的错误、不合理与不成熟。”诚信的第二层含义就是讲信誉，守信用。即当你和别人约定好一件事情后，无论这件事是大还是小，你一定要将它牢牢地铭记在心里，然后如实地去履行约定。举个简单的例子，比如，你和你的朋友约好周日晚上去看电影，那你千万不要再做其他的安排，然后周日晚上准时和朋友去看电影，这就叫做守信。诚信的含义很好理解，它对我们大学生到底有什么重要意义呢?诚信对大学生的重要意义和作用第一，诚信是维系良好人际关系的重要纽带。美国著名心理学家马斯洛认为：人是群体动物，因此人有归属感，渴望成为群体中的一员；人又是有感情、有理性的高级动物，希望和同事们保持友谊，希望得到信任和友爱。因此在我们大学校园里，我们每一个人都必然要和其他同学或老师交往，建立同学关系、朋友关系、师生关系等，而诚信正是维系这些美好人际关系的重要保障。坚守诚信会使你获得他人的认可，而背弃诚信则会让人对你丧失信心。狼来了这个小故事同学们小时候都听说过，故事虽然很简单很幼稚，但是说明的道理却非常实在。一位著名的作家曾说过：信任是一种生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种联结人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权利受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得信任。【案例】一诺千金一诺千金是用来比喻一个人说话算话，极有信誉。这个成语的由来是这样的：在秦朝末年有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的说法：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”没想到后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果，他的昔日好友不仅没有被黄金诱惑，而且冒着生命危险来保护他，这样才使他免遭杀身之祸。【案例点评】通过季布的故事我们不仅看到真正的朋友应患难与共，同舟共济，我们也可以看出真正友谊的建立和维系并不是靠金钱或者权力，而是靠人品，靠良好的信誉。而且人是否遵从诚信原则，在人际关系的形成与发展中的重要性也是经过科学证明的。把这个问题正式纳入科学范畴进行研究的重要人物之一是心理学家诺尔曼安德森。他曾经列出555个描写人的个性品质的形容词，让大学生看后指出哪些个性品质是他们最喜欢的。结果表明，大学生评价最高的品质就是真诚，而评价最低的是说谎和虚伪。待人真诚、言而有信是富有魅力的个性品质，是良好人际关系建立、维系和发展基础。电影手机里有一句经典的台词就是：“做人要厚道。”我要把这句话送给在座的每一位，希望不管我们是谁，不管我们是否富有，不管我们是否拥有权力，我们都要记住：做人要厚道。做一个厚道的人，是获得尊重与友谊的第一步，也是最关键的一步。第二，诚信是获得美好爱情的重要条件。爱情是一个永恒不朽的话题，爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实。没有爱情的人生是苍白、不幸的。爱情是美好的，浪漫的，我想在座的各位可能有的正在经历着爱情，可能有的即将要经历爱情，也有的可能还在憧憬着那份属于自己的爱情。但是我想告诉大家的是，无论你的爱情到来了，还是没有到来，你都要明白一个道理，相互信任是爱情得以生存的必要条件。如果没有相互信任，真正的爱情就不会存在，即使暂时存在，也会因为相互猜疑而导致爱情的毁灭。给同学们读这样一个故事，希望给大家带来一些启示：【案例】爱情与信任他们相隔万里，却非常相爱。他们每天打电话或者上网联系，说不完的情话，道不尽的相思。他们爱得辛苦也爱得甜蜜。后来，男人的事业渐渐发展了，工作就忙碌起来，他常常加班到深夜，为此也疏远了与女友的联系，但是他对她的爱却一点也没有减少。可是远在异地的女友并不理解他，各种猜测在她心里滋长。她想，他是不是不再爱她了；他是不是有了新感情因此他们有了一次又一次的争吵，彼此都非常的伤心。女人怪男人不再爱她，而男人怪女人不理解他，他们有了隔阂。于是他们变得越来越冷漠起来，爱情离他们也就越来越远了。终于有一天，男人选择了分手，他对女人说：我们相隔甚远，爱情没有了信任，我们就无法再享受爱情的甜蜜，有的只是对彼此的伤害。【案例点评】故事读完了，在这里我不想再过多的解释什么，只是想告诉大家：如果你爱一个人，那你就以诚相待，让她知道你的过去和现在，让她知道你的优点和缺点，让她知道你所做的一切，这样她才能有一种安全感；而且除了以诚相待外，你还要给予对方充分的信任，你爱她，就要相信她，相信她的为人处世，相信她的工作能力，相信她的忠诚专一，只有这样你们才能够最终走向婚姻的殿堂。否则的话，一见到自己的恋人和异性接触就疑神疑鬼，一听到流言飞语就向对方兴师问罪，莫名其妙地怀疑对方在爱情上背叛了自己，这样的爱情不仅不会甜蜜，而且有可能走向毁灭甚至酿成悲剧。第三，诚信是大学生事业成功的保证。大家都知道市场经济是一种信用经济，社会主义市场经济的正常运行需要每个人减实守信，遵守契约。大学生只有树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。有人可能会说，老师你讲得不对，我们要找到一份好工作，专业知识必须扎实才行。当然，我不否认同学的说法，但是大学生事业成功除了要具有专业知识和技能外，最基本的前提条件就是要具有良好的职业道德，具有诚实守信的优良品质。【案例】李开复先生写给青年人的信微软公司中国研究院第一任院长李开复在写给中国学生的信中也提到，中国学生和青年人最需要重视诚信问题。他在信中这样说道：我在苹果公司工作时，曾有一位刚被我提拔的经理，由于受到下属的批评，非常沮丧地要我再找一个人来接替他。我问他：“你认为你的长处是什么?”他说：“我自信自己是一个非常正直的人。”我告诉他：“当初我提拔你做经理，就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力是可以在日后工作中学习的，但一颗正直的心是无价的。”我支持他继续干下去，并在管理和沟通技巧方面给予他很多指点和帮助。最终，他不负众望，成为一个出色的管理人才。与之相反，我曾面试过一位求职者。他在技术、管理方面都相当出色。但是，在谈话之余，他表示，如果我录取他，他可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥，特作声明：那些工作是他在下班之后做的，他的老板并不知道。这一番谈话之后，对于我而言，不论他的能力和工作水平怎样，我都肯定不会录用他。原因是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德：“诚实”和“讲信用”。如果雇用这样的人，谁能保证他不会在这里工作一段时间后，把在这里的成果也当作所谓“业余之作”而变成向其他公司讨好的“贡品”呢?【案例点评】信就读到这里，李开复先生关于诚信在我们取得事业成功过程中的重要性讲述的很清楚了。关于诚信周恩来总理讲过这样的话，他说“自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”所以，我觉得我们只有老老实实做人，踏踏实实做事，一直坚守诚信的原则，我们才能顺利地在社会上行走，取得事业的成功。2、大学生诚信缺失的表现及原因主要表现我们在刚上课时就提到了，在当今这个时代，信用危机对高等学校的影响十分明显，象牙塔里的造假风也越来越严重。主要表现在以下方面：第一，一些学生经常旷课。有的同学可能认为公选课不重要，有的认为老师脾气好，有的认为这门课好通过，然后就开始肆无忌惮的逃课。但是我想告诉大家，任何一门课都是经过老师认真准备的，如果你不来上课，这不仅仅是对老师的不尊重，而且背离了自己来大学学习的初衷，可谓自欺混世之举。第二，考试作弊、抄袭作业、网上拼凑论文的现象在大学校园时有发生。试想，学习尚且不能诚实，做人何谈诚信。第三，假冒贫困生。据我了解，贫困大学生上学问题已成为高校的一个突出问题，但是在众多贫困学生中也不乏隐藏着的“假贫困”现象。学校面对大量的农村学生和众多城市下岗职工的学生，不容易弄清谁是最困难的，加之一些基层民政部门把关不严，给假贫困者提供了可乘之机。面对众多手持贫困证明的学生，学校往往束手无策，不可避免地会让一些假贫困生得逞。在贫困生问题上的造假行为，扰乱了国家和学校的助学政策，是大学生诚信道德缺失的突出表现。第四，制造虚假材料。个别大学生功利主义思想严重，面临评优或就业等各类竞争时，诚信道德缺失，制造虚假材料，为简历“注水”。这类行为当前较为突出，2002年人民日报就报道过：有一用人单位在招聘人才时，收到某学校同一班级多名学生的自荐材料，结果发现许多证书或获奖证明都是仿造的。同一个班上，竞有多位班长，多位校学生会主席。原因透视根本原因：利益的驱动是诚信缺失最根本的原因。市场经济时代是充满利益诱惑的时代，为了获得利益，有些人就可能触犯法律底线和道德底线。个别大学生可能有这样的想法，认为只要能得到利益，做什么都可以，所以平时不刻苦学习，考试作弊就可以顺利通过；假冒贫困生可以获得国家的助学金，享受各种优惠政策；制作虚假荣誉材料可以找到一份不错的工作。种种不诚信的行为都是为了通过不正当的手段取得某种利益。内在原因：大学生自身在认识和观念上存在着误区。大学生正处于青少年时期，生理、心理发展都不是很成熟，他们思维活跃，易接受新事物，但又有任性好强、辨别能力差的一面。少数大学生不注重加强自身的道德修养，对家长、学校的诚信教育持逆反心理，认为老实人吃亏，讲信用过时，从而降低了对自己的要求，自身道德素质出现滑坡。直接原因：现实生活中监管机制乏力、失信成本偏低。当前，我国正处在社会转型时期，市场经济在极大地促进生产力发展的同时，也给人们的生活领域和认知领域带来一些负面影响。市场经济条件下的经济准则被运用于人际关系中，效率优先和利润最大化成为一些人评价一切的准则。经济上的急功近利，必然造成道德上的唯利是图，从而不可避免地使一些人道德淡漠和行为失范，诚实守信的基本道德规范就容易被物质化和功利化。同时，由于与信用制度相关的法律法规尚不完备，失信的惩罚机制还不健全，难以对各种失信行为形成强有力的管理规范和约束氛围，结果使一些人的失信行为不仅没有得到应有的惩罚，反而在一定程度上获得了“较大的收益”。这种对失信惩罚不严、守信收益不大的社会现象，极大地影响着大学生的思想和行为，使得一些大学生感到无所适从、矛盾困惑。重要原因：评价机制的不完善。长期以来，学校在对学生的评价方面，存在重智轻德的现象，习惯于用简单的量化数据衡量复杂的道德现象，对事件的评价往往只重结果，不重过程，从而背离了道德教育长期性，渐进性的要求。学校的规章制度也存在一些纰漏，在一些事关学生自身利益问题上，学生的知情权、参与权落实不到位，监督约束机制还不够完善。对失信行为的惩罚力度不够，这在一定程度上对学生产生了误导，造成了“老实人吃亏，造假者占便宜”的氛围，客观上助长了某此诚信缺失学生的侥幸心理。3、如何培养大学生的诚信道德加强自身修养，培养诚实守信的良好习惯和道德观念第一，心怀坦荡，真诚做人。与人交往，对于自己不了解的人，有所保留无可厚非；但对于自己了解的人，自己的亲人、朋友则应该真诚对待。我国著名的翻译家傅雷先生曾经说过一段话：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白，绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说。只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”所以说，心怀坦荡，真诚对人，实际上就是对人要有真心，不虚伪，不做作；当他人有错误的时候，能及时地给予指正，帮助他改正错误；当他人有困难的时候，能够真诚地帮助他。正如马克思所说的：“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。”只要我们真诚地关心他人，帮助他人，诚实地对待每个人、每件事，就一定能获得真正的友谊，取得最大的成功。第二，不轻易许诺，言而有信。有的人不是不讲诚信，而是对于答应别人的事无能为力，这也就要求我们遇事时，不要轻易许诺，要认真衡量自己的能力，能做到的答应，不能做到的就不要答应。但是一旦我们许诺了就要兑现。倘若我们轻率地对人许下承诺之后，却又无法如实地兑现自己的诺言，结果，不单使自己成为毫无信义可言的失信之人，同时，也会伤害朋友的感情。第三，积善成德，知行统一。诚信不应该停留在口头上，而要落实到具体行动中。就像捷克著名的教育家夸美纽斯说的：“德行的实现是由行为，不是由文字。”那么，为了培养诚信的道德品质，我们必须从现在做起，从点滴做起。从点滴做起，就是在诚信道德的实践中，从大处着眼，小处着手，一点一滴，日积月累，不断提高诚信道德修养的水平。【案例】富兰克林的自我修养美国著名科学家富兰克林年轻的时候就很注意自身的道德修养。他把“节制、俭约、勤勉、真诚、公平、坚贞、谦逊”等13种道德标准，记在笔记本上，并画出表格。每天晚上，他都对照着这13种标准，来检查自己日间的言行，违背的就在相关的表格中画上黑点。结果，黑点越来越少，他的道德修养也随着黑点的减少不断完善。【案例点评】古人说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。还有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们现在就要从不说谎话开始，真诚地对待每件小事，真诚地对待每个人，积小善成大德，这是我们提高诚信水平的必由之路。建立健全失信惩罚机制加强自我修养一方面需要坚强的意志力，另一方面需要有效的行为约束机制，特别是对于意志力薄弱的个体，外在行为约束机制尤为必要。因此，在进行诚信教育，普及道德知识与道德规范的同时，要建立健全失信惩罚机制，让那些失信的人及时承担失信的后果。比如，针对考试作弊，我们一定要严肃考试纪律，严惩作弊行为，决不姑息迁就，以免将来给国家、社会造成更大的损失。建立大学生个人诚信管理机制,为诚信建档高校在学生刚入学时就要为学生建立“诚信档案”，将学生在校期间的操行和基本信用状况进行写实性记录，不仅作为其入党、保送研究生、发放贷款的重要依据，而且与学生本人的毕业推荐写在一起，提供给用人单位，成为学生进入各行各业的“通行证”。这样随着评价机制和信用体系的逐步完善，人们会越来越深刻地认识到，诚实守信是一种宝贵的社会资本，“信用透支”最终要付出惨痛的代价。三、锤炼个人品德，升华人生意义我国伟大的教育家陶行知先生曾经在文章里写到：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有些学问和本领，也不甚用处。”意大利诗人但丁也曾经说过：“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远弥补不了道德的缺陷。”由此可见，在知识、能力和道德三者中，道德是做人的根本，只有道德高尚的人才能成为受人尊敬、对社会有用的人。1、锤炼个人品德的重要性和必要性个人品德是一个人安身立命的法宝第一，求职择业中，人品是企业招聘人才的重要条件。有句话说：修养是人的第二身份，人们以此来判断一个人。大家都知道，随着我国社会主义市场经济的发展。就业竞争越来越激烈，那么在这样一个优胜劣汰的时代，我们怎样才能让自己脱颖而出呢?我觉得我们不仅仅需要扎实的专业知识和技能，更重要的是我们要具备良好的人品。金山软件我相信大家都不陌生吧。金山软件副总裁、人力资源部总经理王春伟表示，金山软件每年都有招聘应届大学生的需求，在招聘过程中，他们在注重专业水平的基础上，更重点考察应聘学生的个人品德。他说，专业知识有欠缺可以通过实践在工作中得到弥补，但是如果一个学生的“品德”有问题，就很难培养成一个优秀的员工。所以，为了找到一份好的工作，为了能让自己在社会中立足，我们必须培养良好的个人品德。也许，有的同学毕业后想做一名高校辅导员，你知道一名优秀辅导员需要具备哪些素质吗?第一是扎实的专业知识，第二是良好的沟通协调能力，第三也是最重要的是要有好的个人品德，比如你要诚实守信，要公正，善良，宽容等等。其实，不仅做一名优秀辅导员需要具备良好的品德，成就任何事业都需要正直高尚的人品，就像长辈们常说的做事先做人。 【案例】一大学生用2元钱进著名外企在一次招聘会上，某著名外企人事经理说，他们本想招一个有丰富工作经验的资深会计人员，结果却破例招了一位刚毕业的女大学生，让他们改变主意的起因只是一个小小的细节：这个学生当场拿出了两块钱。事情是这样的，因为该女生没有工作经验，不是他们的预期人选，经理决定收兵，对女生说：“今天就到这里，如有消息我会打电话通知你。”这时，女孩从座位上站起来，向经理点点头，从口袋里掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录取，请都给我打个电话。”经理从未见过这种情况，问：“你怎么知道我不给没有录用的人打电话?”“您刚才说有消息就打，那言外之意就是没录取就不打了。”经理对这个女孩产生了浓厚的兴趣，问：“如果你没被录取，我打电话，你想知道些什么呢?”“请告诉我，在什么地方我不能达到你们的要求，在哪方面不够好，我好改进。”“那两块钱”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以