广东省惠阳一中实验学校2011-2012学年高一上学期期中考试语文试题(A).doc

广东省惠阳一中实验学校2011-2012学年高一上学期期中考试语文试题（A）一、本大题4小题，每题3分，共12分1下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（ ）A云翳（y） 惆怅（chng） 奢侈（y） 海市蜃楼（shn）B回溯（shu） 劲敌（jng） 雾霭（i） 蓊蓊郁郁（wng）C作揖（y） 混淆（xio） 濡养（r） 美味佳肴（yo）D悄然（qio） 哽咽（gng） 蹊跷（x） 鬼鬼祟祟（su）2依次填入下列横线处的词语，恰当一的组是 （ ）（1）广州目前正国际惯例，全力做好亚运城宗教服务中心及运行组织工作。（2）中国提高卫星分辨率与精确度的，可增强中国的ISR（情报，监视和侦察）。A遵循 设施 潜力 能力 B遵照 设备 潜力 能力C遵照 设施 能力 潜力 D遵循 设备 能力 潜力3下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A珠海市政府劳苦功高，耗资800万种植的31棵罗汉松有的犹如亭亭玉立的少女傲然立于路口，有的活像醉罗汉斜在路边，还有的仿佛弥勒佛笑哈哈地蹲在路面上。B我国对“超级细菌”正严阵以待。此前，这个已经在一些国家致多人感染的细菌，凭借对几乎所有的抗生素都具有的耐药性，被冠以“超级”之名。C监测显示，个别地区蚊媒密度高，存在登革热疫情扩散蔓延的风险，人们必须要洁身自好，注意个人卫生。D“凡亚比”台风挟带17级强风横扫台湾花莲，部分民宅的门窗玻璃应声破裂，鳞次栉比。4下列各句中，没有语病的一句是（ ）A逐渐成为国际国内中小企业绿色低碳展示平台的中博会，为中小企业的发展无穷的机遇与启迪。B上赛季让姚明饱受折磨，这使得他非常难受，重伤的他只能在场外观战。C朱民指出，虽然现在整个复苏还在进行，但是全球经济并不会出现二次探底，这里政府的经济政策会起关键作用。D谷歌计划打算在美国和欧洲开始推出“Google Editions”并且销售能够连接到互联网的任何设备上阅读的电子书。二、本大题7小题，共34分。阅读下面一段文言文，完成59题，共21分。王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。它日进见，有美人侍帝侧，本庐江王瑗姬也。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自新唐书）5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A朕虽不明，幸诸公数相谏正 正：正确B伎不进，数被让 让：责备C陛下矜其性命，引置枢密 矜：怜悯D济繁治剧，众务必举 举：办妥6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣B陛下以庐江为是邪 天下其以士为轻乎C卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧D陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也7下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（ ）（3分）臣愿竭狂瞽，佐万分一珪推诚纳善，每存规益今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是彦博惧，谢罪，珪不谢陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效时珪与玄龄等同辅政A B C D8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A王珪为人正直。任谏议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。B王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因不能分辨善恶而致灭亡的史实作类比，劝谏太宗吸取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。C王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪毫不畏惧地直言，自己因报效皇上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。D王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。9断句和翻译。（9分）（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡（2）将下列句子译成现代汉语。（6分）审知其非，所谓知恶而不去也。（3分）卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？（3分）10阅读下面这首唐诗，回答问题。（共7分）杳杳寒山道寒山 注杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。注寒山是唐朝贞观时期的诗僧。（1）前三联突出表现了景物的什么特点？请结合具体诗句分析。（4分）（2）这首诗每句的句首都用叠字，请从某一方面评析这样遣词造句的妙处。（3分）11补写出下列古诗文中空缺的部分。（任选三题作答，共6分）（1）静女其娈，。，说怿女美。（静女）（2）及尔偕老，。，隰则有泮。（氓）（3）惟草木之零落兮，。不抚壮而弃秽兮，。（屈原离骚）（4）山不厌高，。周公吐哺，。（曹操短歌行）三、本大题4小题，共17分。阅读下面的文字，完成1215题。悟感生命精美的标志我们无数次地赞美生命。我们去游泳，发现水居然不会浸入我们的耳道；我们去爬山，发现我们会有一种旷达的情怀去同空灵的山色水光融为一体；热了，排汗足以降温；累了，睡眠可以克服疲劳。生命使我们的身心如此协调一致，我们处处感受到通常的生命本能。此外，我们还看到了人的更高级的本能，这就是包括思维和学习的精神活动的本能。它表现为语言的或者是知识的敏感，或者说悟感，是使我们举一反三、触类旁通的内部机制。人的生命自然的神奇，加上深化教育改革的需要，促使我们更聚焦于审视生命自身的性质，更深入地揭示教育与人的生命之间的关系，并回答在教育过程中儿童的生命自身在多大程度上发挥了作用，这就促使我们追问感悟或思想的产生机制悟感。我们把儿童的语感、数感，以及乐感、美感、道德感、司机的方向感，游泳者的水感等统称为悟感。悟感是一种“思维的感觉”，而不是一种“知觉的感觉”，它没有具体的意识内容，却是一种前意识现象，会产生意识倾向或意识内容。悟感同感悟或思想不同，后者不仅有意识倾向，而且有意识内容。尽管某些感悟或思想不能完全地用可传达的语言叙述出来，但它可以用以悟感引感悟的方式进行交流或传输，例如，借助隐喻、事例等，人们可以意会而不需言传，从而交流感悟或思想。然而悟感的主要功能不在于传输，而在于它提供了产生感悟的基础，或者说，感悟或思想是悟感被激活的产物。这种关系，类似于情感和感情的关系，情感触生感情，而悟感产生感悟和思想。悟感和感悟（或思想）形成的物质基础是有区别的，前者更带“贴身性”。这里可借用奥修把头脑和心灵相区别的说法，他说：“我想要你将每一样东西都放在它正确的位置：如果头脑和心之间有任何冲突，必须先听心的。如果爱和逻辑之间有任何冲突，那么应该由爱来决定，而不应该由逻辑来决定。”沿着这样的判断，人的感悟或思想发生在头脑里，悟感却发生在心灵或“身体”里。由于悟感的存在，人的先天或内在的因素和后天或外部的刺激因素连接起来了，于是形成了感悟或思想。在汉字里，脑和心似乎有紧密的联系。脑似乎是肉体的，而心却主思考。这表现在所有思考的和情感的字都有心字。“心之官则思”，我们开始认为这只是我国古代对人体解剖知识的欠缺所带来的不准确的表达，应该是“脑之官则思”吧！可以说，奥修的脑子和心灵区别论脑子主要是司算计，而心灵司情感，其实只是暗合了中国的古老思想。汉字是如此漫长而大量地筛选碰撞的结果，它表情达意的深刻性，我们不能低估，这里，它再一次表现了神奇的一面。其实，我们很容易就可以知道，这种微妙的区别早就存在于我们的思想感情之中。比如，一位朋友在下雨天跑了老远来看望你，这时你要说的是“噢，你真有心”，你决不会说“噢，你真有脑”。前者肯定人的爱心，而后者给人一种算计着利益的感觉。这种微妙，发自我们的悟感。实践和研究表明，悟感现象在人的精神生活中大量存在，而且起着我们过去难以注意但却极为重要的作用。悟感是我们解决问题、有所创造的核心因素；悟感是生命的底蕴，并在人的活动中发展，而不是靠教；悟感的培养是今天教育改革中十分值得注意的新领域，是基础教育的基础，对它的研究，将为教育走向以学生为本提供强有力的依据。（摘录自郭思乐著教育激扬生命再论教育走向生本）12.下列说法，符合原文意思的两项是（5分）A.学习上举一反三、触类旁通的思维结果就叫悟感。B.我们根据树桩年轮的疏密粗细判断出南北方向，这是一种悟感。C.悟感不可言传，但并不能说不可言传的感悟或思想就是悟感。D.人的感悟或思想发生在大脑，而悟感发生在心脏。E.汉字“脑”和“心”的微妙区别与奥修的脑子和心灵区别论暗合。13.下列关于第段画线句子的说法，正确的一项是（3分）A.悟感会让你不假思索地说“噢，你真有心”，而不至于冒出一句“噢，你真有脑”。B.在你为该说“噢，你真有心”还是“噢，你真有脑”而犹豫时，悟感会让你选择前者。C.“噢，你真有心”肯定人的爱心这个感觉可以称为悟感。D.“噢，你真有脑”讽刺人算计着利益这个感觉可以称为悟感。14.第段在本文中起什么作用？（4分）15.从最后一段文字可以看出，作者认为悟感不靠教，又认为悟感是可以培养的。这是否矛盾呢，请联系原文谈谈你的理解。（5分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读读书的意义俞平伯古人云：“读万卷书，行万里路。”现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机、环境、空气无不缺乏。讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月则以为无聊。不错，是迂阔、荒谬、无聊。你试问他，不迂阔、不荒谬、不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”然而，以义为利是遥远的古话，道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关连。在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功，严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。文字教育好像不算得什么，但文化却寄托在文字上。方块字的完整、艰深、固定，虽似妨碍文化知识的普及，却于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书可通解先民的情思。从空间说，北自满洲，南迄岭海，纸上文字完全一致，在民族的团结上帮忙不少。历史事实具在，不容易否认的。所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴、国运重光的大业之一支了。（选自旧时月色，有删节）16请根据原文，简要概括“读书的意义”。（分）17文中第三段提到纪晓岚戏答乾隆的故事，其作用是什么？（5分）18作者认为当时“读书种子的稀少”的原因是什么，试分别概括。（6分）（二）实用类文本阅读魔星高照“接下来，就是见证奇迹的时刻。”牛年的春晚中，凭借一枚戒指、几只鸡蛋，刘谦，这位来自台湾的 魔术师以“奇迹”的速度一夜红遍大江南北。他的这句口头禅也成为了一句流行语，那么，奇迹究竟是怎样诞生的呢?7岁那年，刚上小学的刘谦在一个商场门口看见了一个卖魔术道具的人，魔术的神秘莫测深深吸引了他。每天放学后，他就会到商场门口看这个人变魔术。刘谦的魔术天分从那个时候显露出来了，“很多大人才会的魔术，我通过一段时间的学习就能很快熟练掌握，有的时候看别人变，我自己就能慢慢摸索出其中的奥妙，并能在此基础上有所创新。” 刘谦对魔术的热爱甚至到了走火入魔的程度。“因为喜欢，我会在上课的时候，也不忘练习手法。有一次上数学课，我正在用硬币练习，一不小心硬币就掉到地上，老师看了我一眼，以为我会收敛，可是我还是控制不住自己，又练，又掉，直到老师忍无可忍，把我身上的硬币全部没收。”直到现在也一样，刘谦的爱好不像其他年轻人一样是K歌或出去玩，他一有时间就一个人闷在房间里钻研魔术。用他的话说，魔术是他一生最大的爱好。 刚开始上台表演时，刘谦很紧张，不苟言笑。他的表演带给观众的多是紧张和惊奇，少有笑声。妈妈一直很支持刘谦表演魔术，她发现了这个问题。“观众走进剧场，主要还是来寻找快乐的。可你没给他们带来快乐，所以妈妈希望你在舞台上表现出轻松、快乐的一面。”这是妈妈给刘谦的提醒和告诫，这让刘谦恍然大悟。在以后的表演中，刘谦开始不断尝试给魔术加入新的元素，例如幽默的语言、俏皮的表情和动作，给观众带来惊奇之外的快乐。而也正是这些突破，使刘谦的魔术表演大受欢迎，而刘谦也成了一个有别于传统魔术师的偶像明星。这些变化也给刘谦的思想带来了不小的影响。“我的口头禅是接下来，就是见证奇迹的时刻。这是舞台上的话。生活中，我更希望自己常说的是哪怕没有奇迹，你也要快乐和笑口常开!”2009年春节，刘谦在央视春晚通过8分半钟的魔手神彩将奇迹展现在13亿观众眼前。自此，魔法王子让所有人记住了他的名字。2009年5月7日，刘谦的魔术亚洲巡演成功在南京拉开序幕。巡演首场获得了极高评价，观众纷纷以“完美极了”来评价这场首演。5月9日，刘谦在巡演中成功地用5秒钟时间分开混在一起的盐和胡椒粉这一魔术，并承诺以后不会再次公开表演。他透露了“一生只可表演一次”的秘密：“两年前在匈牙利，我在街头看到一位老先生，他可以将混在一起的不同颜色的沙子在10秒钟之内完全分开。我当时想了很久，没想出来。我回去想了2个月，真的想不到。我就去找这位老先生，他说这是他的秘密。我回国以后，继续想怎么也想不通，四个月后我又去了一趟匈牙利，我又找到了他，我说我是个魔术师，我真的非常想知道你是怎么做到的。那位老先生最后说，我可以告诉你，但你要答应我一件事，那就是这个魔术你一生只能表演一次。”刘谦掀起的魔术浪潮也在各家电视台之间引发了一轮“魔战”。目前，已经有浙江、湖南、江苏、安徽、四川五家卫视打出了魔术牌，刘谦更成了你争我夺的目标。安徽卫视在新节目“星光魔范生”中网罗国际顶尖魔术大师：江苏卫视大力推出“我的魔术猜想”；4月中旬，湖南卫视将播出刘谦、汪涵强强联手打造的“金牌魔术团”；四川卫视也亮出了独家秘笈，由刘谦主持的魔星高照目前亮相。与此同时，电视和网络上也出现了不少魔术揭秘节目。央视春晚后，刘谦“鸡蛋下戒指”的魔术一跃成为牛年网络的第一问，各种“揭秘”的版本也层出不穷。在面对记者的提问时，刘谦说：“如果没有建设性地揭秘，当你知道答案后，你只会瞧不起它，魔术是一个清晰的梦境，一个美梦醒了，还会有什么乐趣呢?”刘谦表示，对于魔术师而言，魔术的表演方式可能有100种，“魔术的乐趣在于想像的空间带来的美妙感受”。对于每一个魔术师来说，创造一个魔术的过程十分艰难。“我最快要一个星期，有时候要两三年，春晚的那个魔术，我从设计到表演用了3年，以后我都不会去解密它。”同时刘谦庆幸网上众多的发帖揭秘者当中没一个是职业魔术师。“我要向大陆魔术师的专业素养与操守道德表示敬意，我不排除他们当中有人已经猜到。”19结合文本，分析刘谦成为一位成功魔术师的条件有哪些。(4分)20文本中作者多次引用了刘谦自己的话，请选择其中一处分析这样引用的作用。(5分)21有人说刘谦的走红将小众的魔术变成了大众的娱乐，推动了魔术的普及和发展；但也有人说正因为魔术大众化，使魔术前景堪忧，甚至表示刘谦已红，魔术将死。你认为刘谦的走红和由此产生的一系列影响对于魔术的发展是利还是弊?(6分)五、本大题2小题，共12分。22. 请你将下面的语段补充完整，要求语言准确、鲜明、生动。 （6分）惜时如金的歌德为什么把看日出当作每天必修的功课呢？有人认为，如期而至的朝阳昭示着责任，告诫人们要忠于自己的角色。有人认为，有人认为，23请用一句话提炼下面这段文字所提的建议。（不超过20个字）（4分）近几年，外出务工农民工遇到一个普遍的问题，就是待遇低、社会保障不完善，这使得越来越多的农民工选择在家门口就业。这种现象将使未来劳动力的布局更加合理。那些靠低工资、大规模生产来获取利润的企业将尽快从沿海转出去。与此相应的，中西部地区也更具备了承接产业转移的基础。过去地方政府更多的精力是如何让投资者进来。现在，地方政府应该越来越多的考虑，如何创造好的就业环境、生活环境来吸引农民工留在这个地区。答：六、本大题1小题，60分。24请以“听听那的声音”为题，写一篇不少于800字的文章。可以讲述你自己或别人的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。20112012学年第一学期高一年级期中考试 语文科试卷（A卷）答题卡 座位号： 一、选择题答题区题号123456781213计分答案二、9断句和翻译。（9分）（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡（2）将下列句子译成现代汉语。（6分）（3分） 。（3分） 。 10阅读下面这首唐诗，回答问题。（共7分）（1）（4分）答： 。（2）（3分）答： 11补写出下列古诗文中空缺的部分。（任选三题作答，多选按前3道计分 共6分）（1） ， 。（2） ， 。（3） ， 。（4） ， 。三、14（4分）答： 。15（5分）答： 。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选做题组是：文学类文本阅读 实用类文本阅读16/19答： 。17/20答： 。18/21答： 。五、本大题2小题，共12分。22请你将下面的语段补充完整，要求语言准确、鲜明、生动。 （6分）有人认为，有人认为，23（6分）答： 。六、本大题1小题，60分。24.作文（60分）20112012学年第一学期高一年级期中考试语文科试卷（A卷）答案二、本大题7小题，共34分。10【（1）用景物渲染环境的幽冷（1分）：首联写山水，山路深暗幽远，涧边寂寥冷落，把读者带进一个冷森森的境界；颌联写山中幽静，用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂；颈联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。（具体分析每联各1分）（2）（答对任意一点均可得3分）这首诗使用叠字，富于变化，使描摹的景物，各具情状，显得变化多姿。同时把各种景物组织成一个整体，给人以回环往复，连绵不断的感觉。或这首诗使用叠字，能获得整齐的形式美，增进感情的强度。寒山这首诗中的叠字，大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩，接连使用，使诗笼罩着一层浓烈的冷寂气氛。或这首诗使用叠字，增强了它的音乐美。借助于音节的复沓，使人读起来感到和谐贯串，一气盘旋，产生回环往复、连绵不断的艺术效果。】11【（1）贻我彤管/彤管有炜（2）老使我怨/淇则有岸（3）恐美人之迟暮/何不改乎此度。（4）海不厌深/天下归心】三、本大题4小题，共17分。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读16【答案：扩充知识，涵咏性情，修持道德（2分）；有益于民族复兴，国运重光（2分）。（每点2分，意思对即可）】17【引用传说（借用典故），增强文章的趣味（或丰富文章内容，增强生活气息）（写出“引用”或“用典”均可，3分）；讽刺一味追逐名利的世情，阐明了世人不好读书的原因。（答出 “讽刺世情”分，“阐明原因”分，意相近即可）】18【读书的动机不纯，一味地追求功名利禄；读书缺乏良好的环境，教育、考试、选拔（铨叙）制度亟待改革。读书的空气稀薄，难找到读书的快乐。（动机、环境、空气分项概括，意思相近即可）】（二）实用类文本阅读21【问题探究】(6分) 我认为这些对魔术的发展是有好处的。 魔术较于其它表演形式还是小众化的表演，不论是观赏者、参与者还是传播者相对都较少，魔术能够产生的影响也不大。 刘谦的走红掀起了魔术的热潮，不论媒体还是观众都对魔术产生了很大兴趣，例如各大电视台争相制作播出魔术节目和刘谦魔术巡演的展开，这必将推动魔术走向更广阔的市场，从而获得更好的发展。 我认为这些对魔术的发展是有害的。 魔术不同于其它一般表演形式，它的魅力就在于它的不可知的神秘感(“是一个清晰的梦境”)，这特点决定了魔术是属于小众化的一种特殊表演形式。 刘谦的走红掀起了魔术的热潮，魔术由小众艺术变成了大众娱乐，很多人模仿甚至揭秘，包括刘谦在内的不少魔术师的魔术都遭到揭秘，魔术失去了自身的神秘感(“一个美梦醒了”)，反而使人们失去了对魔术的期盼感，这不利于魔术的健康发展。(若持“利弊辩证”观点，只要能言之有理，可视为合理答案。)五、本大题2小题，共12分。22.【瑰丽绚烂的早霞散播着欢欣，提醒人们生活中不能缺少诗意。/活力四射的旭日解释着重生，劝慰人们暗夜之后会有新的希望。/旧时相识的太阳唤醒着记忆，嘱咐人们珍藏那些曾经的美好，温暖。】23【地方政府应该多考虑如何留住农民工】六、本大题1小题，60分。请以“听听那的声音”为题，写一篇不少于800字的文章。可以讲述你自己或别人的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。【参考译文】王珪字叔玠。他性情沉静恬淡，为人正直，随遇而安，与人交往不苟且附和。当时太宗征召任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平。”王珪进言说：“古时天子设有谏诤之臣七人，如果谏言不被采用，就相继以死进谏。现在陛下发扬你的美德，采纳我们浅陋的意见，我愿竭尽愚钝之力，给陛下微薄的助益。”王珪推诚尽忠，进荐善言，并常常存心规劝，太宗更加信任他。一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候，她本是庐江王李瑗的侍妾。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢？”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢？”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢？”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓：郭公为什么灭亡？老百姓回答说：因为他能分清什么是善什么是恶。齐桓公说：如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步呢？老百姓说：不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不能弃绝，这就是他灭亡的原因。如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。如果确实知道这样做不对，这就是所谓知道不对的却不能弃绝啊。”太宗十分赞赏他说的话。太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责备。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗？”太宗发怒说：“你们这些人都是我的心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗？”彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下怀疑我因私心而进谏，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。当时，王珪与房玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能？”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如房玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，出谋献策正确合适，我不如温彦博；治理繁重事务，事事定能办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，把不能辅佐国君达到尧舜一样圣明作为自己的耻辱，我不如魏征。至于抨击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。