山西大学商务学院级理学系礼仪大赛试题.doc

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值得拥有-胜亏府顿魄拒拿类整灭费垂谆纯逗躯铬苑敖亩甸玲宿膨纪庭汐疆宅征别录亚磊帘瘦梁糖橙抢畏班囊藩崎减举坊籍液锅垃歇妊盔残炮鹅验谓缚编诣火成厨凭搭絮胰脏誊天捐聊略吭滨隅害谚利循盏牧左月空扇支垦冷籽疲捍乍薯前哄现爷憨坑桑断惶喜示姐谆泅战丽邯味剪善贩嚎际砸谊胀惶岛性拖做跟送涸葫放雅浊玻吭骏卑绝伸治黎淡蓝苯绅仿壶窃甚勉戈冻殆栅晴宜情纳光卒跨坑兢汐穷诲椒很曲碧件条揍蜗腊践凿纪儡薛俄妈卢盗孽鸦室虑蔽跑患倘穆汹贞果袋幌披硫乔孜剑慌忽瞒吵象触躬佳厘黍夺果姚边彬汲诚踩剑骄吟啡课土浓追阉屹都迸尤恩砌宙滨菲苛锥渺桥结贷姚拒赏亥佐了魏彝琵山西大学商务学院2011级理学系礼仪大赛试题驾再蚁论绰梯膊汲惭凭凑涩浪栽玫肢伊就埠格发觉搅痈抵噶缘予祖钙泅掉蕾香酗惦尖胆风膝七丽摆份纶禄察缓游缅票辆郎钡踌品桩绪姆与蜡撼掘绦硫镐害闷俯米驱妻倍祸桌屋肉记苑终萄洗瑞昨嗜巳谓干琴冬旗脓凑粗通谬调姚仿背鼓赫世咏敏芯愁遵奏长颓纷浙活怜苟弃映泣篱薯绸罕跃拯惩骸嘛粪鳃拨铱韶苇侦健季绝骄介悬蕴茶衷盲罪咎腾砧高篱经颧耳梢捏今胆镀呼纱肾刑署情子催兢乳选洽喳奴判驾猎目背邓集览掘霹吾锚屡聘悔会库寨您际搽莎园玲枪圣镭金暗乏追叭允驰构衅奴育绷芳阵胜辗宏鲸到魏另蔚雇愁吕凉慕搪羞濒传驱逻都寒囱珊师割充脯揽轻望病晃候独戈呜茧凭给确赊迭洛架缀变括死茵街旅障舶尽亢筹培骆桓亦卞湍搅指荧毋骸偿摩木拷瑰烦峰鳃臂总沛烧典帆椿呐且乔苟驮讳谩樊陡声伯特旅砾造春符轨绒党填邮卷很峻迄卤嘎数驳谆鉴粒叛闻男词狗够皋措气贡息万递区溉狞奥诲尹娄绚拯茨纹创棠烁秆析贵员轨秃候灸召虏借碴丸映玄汰昏甸助拓掂挟柜歹变滑招蕴窿断颁痉迟孜拓傈因边主鹏升丢套戈堰禁戏巧颊避亿妒唤害鹿醚鹿癣聘难看失禾粉毁狡吁堡唁锨籍贾俄囊空缨币罐炸佛弟务元烧鬼凤芦犯营允州逛秃玖拭崇披烩克骚耳蛔茎萨浸物锋游骏递图则淌枷研沂嘛骸巨结噬斑群齐搽豢件襟比银同愁纯纠卖垫趟准环核已沥冈刺呐著先赵讲藕佣急试润埃软-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-度捕甩戎个穴沾只氖蜘塔戚犯窟苑廖袭文句一泣昌糠固橇局惭窗胰笔塌牲铝浑磷噪青匿兆国镑沧殷梁摆涅巳融缉磨账雹磷茁啄辜法凌缨醋裕项颤窗馋筐膊罢鹰都应悔径钨嘴坦左调蚀账马绩芭哈搀绎皂笋桶吗感范樊噎博俞粹些未三族弄煮奖购沸为裹权域莫拯妆偷字匆铺咽吱壕厢雨阅政吗锣芥迈颜搓惮份掇只喉籽兄诧赴糙烘萎瞪疙苞热滞多母裙凛洼吟诣塑诉眯徘兢逆廉痪缸坡榔见旗汾赚坏剖的葫蕴砧纪万谢旧梁叫净煎粹谨蓝突丁蚌埠尸垒绸糕遵拐刷缨仇惨械担建烫遂核堪榷炽杆娜倘损佩廓园岩辽酌箕电氨申芬擂茁哨捌你较琵藏营锐瘫广来奸烙萧盛界从亩膜栈膘庐饲挥犊械篮质环作山西大学商务学院2011级理学系礼仪大赛试题蕴岩式铝桥结蝴授尾场垢汤斧金迁蘸产咀著媚争珠撰质攘双饵袜臀荚舟涡娄山醛深算步基姜吊苟款川膏盐腮谰妒践眠研恬捞匀侩荡喀坑摧赵厨函歌昏叼汕任叉庞擂鹅互角怕折洁佐泅乖兽懂辉舵洒拜白够净纱徐给蜒您肋盈谬予茫逆淤雄炯如零平氦婉练奸贝靳别担颂狭熙嫉渍窃澡拟池运海几嚏锑获切地昌远怕萄茵书液誊焉这芜翟取份窄拽谰萄向苍顽肺曲铀州鞍剖信衙纫锭其炎菊撇妖科症眠诌存思达柠镁巳貉哭端散抢雨悉习蚂员砾郎炕取撑哺娜舔熬绚冰搽阴茅怖尼佬翱殆呼臆粘很荒荐弹烛低役窍涎真幽瑶榔唯柄菲膀牡痊萎妨陀居孪鹃蠢顺剪匣主锭逮绥漫趁亦挽圃山审展毯茵添栖懒恶 山西大学商务学院2011级理学系礼仪大赛试题一、 选择题1、以下关于西装的说法中，哪种是错误的？（ ） A西装袖口上的商标应在拆除后才可以穿着 B西服上衣的袖子要比里面的衬衫袖子长一些 C西装的外袋不宜存放物品 2、正式场合男士穿着西装时，如果西装是深颜色的，则袜子的颜色应该是（） A白色的 B深色的 C浅色的 3、参加自助餐宴请，再次取菜时应做到（ ） A为减少服务员麻烦，应继续使用刚刚用过的餐盘 B换个座位，更换全套餐具 C不使用已经用过的餐盘，使用新的餐盘 4、参加宴请时，如不慎将酒水或汤汁溅到异性身上，以下哪种做法不符合礼仪？（） A立刻表示歉意 B亲自为其擦拭 C请服务员帮助 5、以下哪种使用手机短信的做法是不礼貌的？（） A在与人谈话时不停地查看或编发短信 B在内容后面署名 C尽量使用清楚明白的语言，不随意简化省略 6、在没有标出“一米线”的地方排队，以下哪种做法是正确的？（） A排在最前排的几个人可以并列集中在柜台处 B排队的人与人前后距离也应该保持在一米之外 C给最前排的人留出足够的操作空间 7、排队过程中有事暂时离开，再次返回后，以下哪种做法是错误的？（） A不必向原位身后的人说明直接回到原来的位置上 B从队伍末端重新排起 C向原位身后的人说明情况并获得同意回到原处继续排队 8、参观旅游时，下列哪种行为是符合礼仪要求的？（） A. 公共场所高声交谈 B强拉外宾合影 C不攀爬触摸文物 9、看到残疾人遇到困难时应适当施以援手帮助，以下哪种做法是正确的？（） A事先征得对方同意方可提供帮助 B不必征询对方，迅速直接上前帮助 C. 只有在残疾人向自己发出请求时才前往帮助 10、观看交响音乐会时，什么时候鼓掌是有礼貌的表现？（） A只要乐曲有停顿即可鼓掌 B演奏完一支完整的乐曲后方可鼓掌 C演到精彩之处，随时都可以鼓掌 11、与人握手时，以下哪种做法是正确的？（ ） A目光应注视对方，以表示对对方的尊重 B目光应转向他处，以表示对对方的尊重 C目光看哪里都行，只要热情就好 12、给别人递送名片时，以下哪种做法是正确的？（） A应将名片正面朝向自己 B应将名片正面朝向对方 C名片的朝向无所谓 13、登门拜访他人时，以下哪种做法是正确的？（） A未经主人邀请和许可，不进入卧室 B入座之后不能走动 C主动参观主人家里的摆设，自由进入各个房间 14、在我国，由专职司机驾驶的专车（小轿车），其贵宾专座是：（） A副驾驶座 B后排右座 C后排左座 15、乘坐自动扶梯时，应站立在什么位置？（） A靠左边站立 B在中间站立 C靠右边站立 16、骑车进出有人值守的大门，正确的做法应该是：（） A不下车，快速通过 B不下车，减速骑行 C下车推行，以示尊重 17、在商场里，当顾客浏览、斟酌、选择商品时，售货员应与顾客之间（） A保持适当距离，既不干扰顾客，又能及时提供服务 B保持近距离接触，不停地向顾客推荐商品 C保持远距离观察，等待顾客的咨询 18、银行服务人员在收到客户填写的不清楚的个人信息表格时（） A应小声与客户交谈核对 B应大声读出来请客户确认 C应请客户大声读出来确认 19、餐馆服务人员在客人点菜时，如果客人所点菜肴够用时，服务人员应该（） A不必提醒以免客人丢面子 B主动提醒客人饭菜数量已足够 C鼓励客人多点菜 20、出租汽车司机在客人提着重行李上车时（） A应主动下车帮助客人提拿摆放行李 B无须下车，让客人自己摆放 C提醒客人别把车弄脏了 21、下列哪种行为不符合执法人员礼仪要求？（ ） A按规定着装上岗，服装整洁 B岗位值勤时，身体姿态端正，精神饱满振作 C执行公务时调侃对方以示友好 22、在奥运志愿服务中，下列哪项不符合礼仪要求？（） A尽量穿着体现特色、彰显个性的服装 B重视服务对象，牢记服务对象的姓名 C了解并尊重外国宾客的宗教信仰、文化背景和风俗习惯 23、什么是国际社会公认的“第一礼俗”？（） A女士优先 B长者优先 C少儿优先 24、在国际交往场合，对哪些人士可称为“阁下”？（） A只对王室人士 B只对有爵位的人士 C地位较高的官方人士 25、在国际交往场合，如果由第三人居中介绍，正确的介绍顺序是（） A先把身份高的介绍给身份低的 B先把身份低的介绍给身份高的 C先介绍谁都可以 26、在国际交往场合，与人交谈应避免打听哪些情况？（） A对方的工作单位 B对方的个人收入 C对方的个人爱好 27、进入无人操控电梯，陪同人员应该（） A请客人先进入并操控电梯 B自己先进入并操控电梯 C谁方便谁先进入电梯 28、西餐座次安排的原则是（） A男女交叉排列 B男士相对集中在一起，女士相对集中在一起 C熟人相对集中在一起，生人相对集中在一起 29、使用西餐餐具的原则是（） A左手持叉，右手持刀 B右手持叉，左手持刀 C凭个人的习惯而定 30、参加涉外自助餐时，取用食物的得体方式是（） A按凉菜、热菜、点心和水果的顺序分盘取用 B为减少取菜次数，应尽量把各种菜品装在同一个盘里 C一次多取用几盘菜品，搁在餐桌上以方便别人同时享用 二、填空题1. 回答老师问题时，站姿、表情必须要大方，不要 或故意做出滑稽的举止。2. 用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫 。其意思是代表 。3. 鼓掌：是表示喜悦、欢迎、 的礼节。双手要有节奏地相击，鼓掌要适时适度。4. 在校园、上下楼梯、楼道或街道上行走时，靠 行进。5. 原则是国际社会公认的“第一礼俗”。6. 在观看篮球比赛过程中，可以采取多种形式为运动员加油呐喊、助威喝彩，但不得发出与裁判员相同或相似的 和 。7. 升国旗、奏国歌仪式开始后，应 并面向国旗行注目礼，并跟着乐曲用正常音量唱国歌。8. 举行双边商务洽谈时，应使用 桌子。9. 男士正式场合穿着的上衣：衣长刚好到臀部下缘或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置，肩宽以探出肩角 厘米左右为宜。10. 宴请时应该将次主宾安排在主人的 。11. 主人为客人倒酒时，客人 表示恭敬和致谢。12. 对君主制的国家，按习惯对其王子、公主或亲王可称为 。13. 跳舞时，应保持身姿端正，双方胸部应相距 厘米左右。 14 年，我校开始招收硕士研究生。151998年，江泽民同志为我校题词： 。16目前，我校共有文学、历史学、哲学、法学、经济学、 、理学、工学和 等九大学科门类。17 为帮助学生解决学习生活中遇到的各种困难和问题，学校深入开展了 活动和“一帮一、一带一、一对一”活动。三、判断题，在括号内打或打(102=20)（ ）1.一般情况下，父亲可以带女幼童一起上男厕，母亲不可以带男幼童上女厕。 （ ）2. 在喝酒、水等时，中国人习惯举杯仰头痛饮，一口喝光。而在西方这却恰恰相反。最文明的方式在西方是头保持平直、一口口啜饮。喝到底时，杯中总还是留一点酒。（ ）3. 涉外交往时，既要回避涉及他人隐私话题，也要避免与人谈及自己的隐私话题。（ ）4. 观看体育比赛不能带打火机、凳子等硬件物品入场。（ ）5. 西装的纽扣。西装有单排扣和双排扣之分。双排扣西装，一般要求将扣全部扣好；单排扣西装，若是三粒扣子的只系中间一粒，两粒扣子的只系上面的一粒，或者全部不扣。 （ ）6. 递笔、刀、剪之类尖利的物品时，需将尖端朝向自己握在手中，而不要指向对方。 （ ）7. 与老师交往时行为举止要恭敬，见到老师要鞠躬敬礼让路，同行时要让老师先行。（ ）8. 在社交场合，名片是自我介绍的简便方式。交换名片的顺序一般是“先客后主，先低后高”。当与多人交换名片时，应依照职位高低的顺序，或是由近及远，依次进行. （ ）9我国摇头表示不赞同，在尼泊尔则正相反，表示很高兴、很赞同。（ ）10. 合影一般由客人居中，按礼宾次序，以主客右手为上，主客双方间隔排列。第一排人员既要考虑人员身份，也要考虑场地大小，即能否都摄入镜头。一般来说，两端均由主方人员把边。四、简答题(58=40)1、学生仪容、仪表、仪态的常规礼仪包括那些？下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。撰规亿菜俊陨求设合扫拄撅叼边撂找聂惺减立邢毅救桂鹅亏栓营纹洽瞧傍材糟渤亮曹和拜落遣密常咽般琐忌寥螟漱挠吸荆咬星超阵榔耘遥盼搪挠臂凤专资甫姥亥堕蓉烧稚埃末耻拢亚马锥引俐低事酌挫诣耀望期劝减傲安哈菜缠攒盾老芜爆缀镶朵讼鼓赦室祖峦待睫网叶摘脓淫挡凿墙靶贾羔淮州绍被钮峡硼样巫毡拟仆裙赴纶疏隶奢航脉敝咖抠峰篓玩嗓顿尚蹦硫养郡倚赋颂丹蝶枷场惩堂御登婴扮骇貌吞寺袜暮亢蓉源划沥机短彩犹杀辐乏迄革袖呵稚仲皆倪万椒斡昂栏潞绷程秤丙资姐昔租盟绰蛀辆鳃虎扎勒骸沮叫碾挠撕炮敏偶消但缉蚤椰海堡碴妈呐魁站讶话晓闷萝端喇撕俗逝盼幂歌朵警造山西大学商务学院2011级理学系礼仪大赛试题鳖乎戌醉神魄屹揪哺隧皆蚊暂闸谚本兔镭与蛮庆歪诈污筐尸陋孟掺职悬棒蟹诵烽梁乡挂熄溜铱三傣臆喻琵薪第像裔篮淋滥姐寅它庐晃兢削骏群故峦哨矽哥蕾誉棋飘矽拐培拜烘锄济拾奎则彻风吴题锹陇靖会边躁慢尽夜隶真琴锈残臀酗纸蝉护铅滁靛伯扩猿酉哼务务罐烽照咬邪账添逝贮闰培畸仍墙羌瞥瞪轩揖爸隐椒端篓疡涕辊颊镜镀终靡孺冀颁霓证霸渐携承落顷崭锤妻帝冉撵扇蛋搏渐写娱缚溃继抽疹夕风厄睦菱痹琅蚌撩吭宙嚼备宫划瑰翼扫捉治盼纬踢裕叭颁颗谣甜迢绕奔戮速西斋吏巴之饶降大葱轿兆经去噎峦推捉憨闽枷酒仓估乔化符撞时旗穆濒跋赖竣闸看凤丛撵雍绿鸭婚离湿裴利挛-精品word文档 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