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早期国家的形成,人教版八年级第二单元第二课第2课时,预习提纲：、了解古代不同文明古国的政权组织方式、思考汉谟拉比法典与现代的法律精神有什么不同？,1.早期人类社会都出现了明显的社会分化,请自学教材，将古代埃及、古代印度、中国商朝的社会阶级关系找出来，并判断哪些属于统治阶级，哪些属于被统治阶级。2.请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？,学习目标,王室僧侣贵族等,自由民（工匠和农民）,奴隶,统治阶级,被统治阶级,画一画,埃及的社会结构,金字塔历史的见证,2.有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”，请说说你的理解？,1.金字塔被誉为“世界七大奇迹”，你觉得它“奇”在何处？,金字塔,法老的银戒,卢克索神庙,辉煌的埃及文化,这些辉煌的埃及文化是谁创建的？他们在社会中处于什么地位？,请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是谁？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认的职业。从事国家军事、行政事务。,吠舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,请把四个等级从高到底排序,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,嘴,手,腿,脚,为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓,对号入座,印度种姓制度的实质是什么?,维护奴隶主统治的工具,新闻链接,媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。,为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？,商朝的阶级构成,商朝奴隶的悲惨命运,这组图片反映了商朝的什么现象？说明了什么？,说明随着军队和武器的出现，写形的象形文字也随之出现了，文字印证了当时社会军事战争的频繁与武器的先进。,文字见证1,这些文字都与什么有关？这说明了什么？,妇好墓随葬品：十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳(是当时的钱)、两百多件青铜礼器(祭祀用的)、五件大青铜铎和十六件小青铜铃(乐器)、十四件青铜工具、二十七件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型青铜钺(是军中统帅权威的象征物)、四个青铜虎和虎头,考古见证,1、十六个人殉说明了什么？2、130多件青铜兵器说明了什么？3、大型青铜钺陪葬说明了什么？4、妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？,奴隶悲惨,商朝已有强大的军队,妇女在历史发展中的作用,（商朝青铜业发达）,体现了早期国家刑法的严酷性和非人性化色彩,这些文字都与什么有关？这说明了什么？,文字见证2,汉谟拉比是古巴比伦最杰出的国王.他颁布的汉谟拉比法典，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。,汉谟拉比法典,汉谟拉比法典公元前18世纪统治巴比伦的汉谟拉比(Hammurabi)王颁布了282条法规，刻在石板上，被称为世界最早的法律文献。阅读以下史料，然后解答问题。,史料一“这部合乎正义的法典，是汉谟拉比，一代贤明君主制定的。这部法典，乃社会安宁，政治清明的根基。他是万民的保护者汉姆拉比其所以要制定这部法，目的在勿使强凌弱，在保护孤儿寡妇。任何受压迫的，都可到正义之王的面前来申诉。让他知道，这部法是有效的。汉姆拉比希望每一个人经由这部法典，知道甚么是他的权利。”,问题：1.在史料一中，汉谟拉比如何称颂自己？,2.根据史料一，汉谟拉比法典的目的是什么？,一代贤明君主，万民的保护者，正义之王。,伸张正义，保护弱小孤寡。,史料二：“假若有人被控诉，把他投入河里；倘若他沉没，控诉者可接收他的财物；假若他生存，控诉者要被处死，财物归被控诉者。”,史料三：“假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭到天灾，以致农作物失收，他当年不用交纳田租假若租用田地的人不勤力耕种，以致收成减少，他必须按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。”,3、你认为史料二所反映的法律原则是否公平合理？,4、你认为史料三所反映的法律原则是否公平合理？,5、根据上述史料，你如何评价汉谟拉比法典的历史价值？,公平，因为天灾失收可不交租，但因懶惰则要补偿损失。,4000多年前已重视法律及人民权力，十分难得，对人类有贡献；其中法律精神有公平部份，亦有不公平部分。,不公平，带有原始性。,1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；2、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；3、在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。,有人说汉谟拉比法典是部代表奴隶主意志的法律，为什么这么说？,课堂小结,随着社会生产力的提高，社会分工的发展和阶级的分化，出现了早期的国家，从而标志着人类社会进入文明时代。学了今天的知识，你能知道早期国家的统治者是如何加强和巩固自己的统治的。,孟斐斯,乌尔城,二里头,摩亨佐达罗,法老,国王,国王,国王、贵族、平民和奴隶,汉谟拉比法典,国王,本课小结（知识结构）,社会生产力发展,城市出现,国家产生,贫富分化,王权加强,阶级分化、阶级对立,军队、刑法,早期国家的形态,-人类进入文明时代的标志,当堂训练A类,1.在古代埃及，处在社会最底层的是（）A.王室和贵族B.僧侣C.工匠和农民D.奴隶2.已知文字记载中，中国第一位女将领所处的朝代是（）A、夏朝B、商朝C、西周D、唐朝3.掌握古代印度祭祀大权的是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗4.在古代印度有一个工匠，靠为人打造各种金银饰品来维持生计。这个人在印度种姓制度中属于（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗,5.下列有关古代埃及社会状况的叙述，不正确的一项是（）A.王室、僧侣和贵族等是统治阶级。B.工匠和农民是自由民，因此他们不会受到统治阶级的剥削。C.处在社会最底层的是奴隶，受尽统治阶级的剥削，没有人身自由。D.古代埃及的奴隶大多来源于战俘。,6.下列说法中，能反映人类社会已经出现分化的是（）王室、贵族等统治阶级，奴隶处在社会底层整个社会逐渐产生了不同的等级国王是最高统治者贵族住在别墅，而穷人的生活十分悲惨A、B、C、D、,当堂训练B类,1.我国商朝社会奴隶的主要来源是（）战俘牧民贵族犯罪A、B、C、D、2.在甲骨文中记载有割鼻、斩首、活埋等情况，这表明在我国商朝已经有了（）A.生产工具B.军队C.社会分化D.刑法3.在河南二里头遗址出土了三十多具夏代殉葬者的骨架，有的双手呈捆绑状，有的身首异处。这说明（）A奴隶社会比原始社会野蛮B商朝已有了严酷的法律C奴隶主对奴隶进行残酷压迫D战争给人类生活带来了灾难,比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）,当堂训练A类,1.在古代埃及，处在社会最底层的是（）A.王室和贵族B.僧侣C.工匠和农民D.奴隶2.已知文字记载中，中国第一位女将领所处的朝代是（）A、夏朝B、商朝C、西周D、唐朝3.掌握古代印度祭祀大权的是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗4.在古代印度有一个工匠，靠为人打造各种金银饰品来维持生计。这个人在印度种姓制度中属于（）A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗,D,B,A,C,5.下列有关古代埃及社会状况的叙述，不正确的一项是（）A.王室、僧侣和贵族等是统治阶级。B.工匠和农民是自由民，因此他们不会受到统治阶级的剥削。C.处在社会最底层的是奴隶，受尽统治阶级的剥削，没有人身自由。D.古代埃及的奴隶大多来源于战俘。,B,6.下列说法中，能反映人类社会已经出现分化的是（）王室、贵族等统治阶级，奴隶处在社会底层整个社会逐渐产生了不同的等级国王是最高统治者贵族住在别墅，而穷人的生活十分悲惨A、B、C、D、,D,当堂训练B类,1.我国商朝社会奴隶的主要来源是（）战俘牧民贵族罪犯A、B、C、D、2.在甲骨文中记载有割鼻、斩首、活埋等情况，这表明在我国商朝已经有了（）A.生产工具B.军队C.社会分化D.刑法3.在河南二里头遗址出土了三十多具夏代殉葬者的骨架，有的双手呈捆绑状，有的身首异处。这说明（）A奴隶社会比原始社会野蛮B商朝已有了严酷的法律C奴隶主对奴隶进行残酷压迫D战争给人类生活带来了灾难,B,D,C,比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）,孟斐斯,法老,统治阶层：王室、僧侣、贵族；自由民：工匠和农民；奴隶,乌尔城,国王,奴隶主、自由民、奴隶,汉谟拉比法典,二里头,国王,贵族、平民和奴隶,严酷刑法,摩亨佐达罗,国王,婆罗门刹帝利吠舍首陀罗,为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主意志的法律？,法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；法典保护商人和高利贷者的利益。,汉谟拉比法典对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。,