九年级语文下册人教版作业训练：13.短文两篇

九年级语文下册人教版作业训练：13.短文两篇姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、字词书写1 . 读下面诗句，完成题目。鸟声敲过我的窗，琉璃质的罄声。一夜的雨露浸润过，我梦里的蓝袈裟已挂起在墙外高大的旅人木清晨像ni 足的女孩子，来到ku 我少年时的剃度，以一种婉惜一种qn 凉的肤触，说，我即归去。（1）加点字“罄”的正确读音是（_）A.qn B.qng（2）根据拼音写出相应的字词。ni_ ku_ qn_2 . 给下列文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。在众目睽睽（_）下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！曾经有一天，我偶然走过书店的窗前，窗前刚好摆了几本m（_）名很久而无缘一读的名著，欲望推动着我，不由得走进书店，想打听一下它的价钱。也许是我太矮小了，不引人注意，竟没有人过来招呼，我就随便翻开一本摆在长桌上的书，慢慢读下去，读了一会儿仍没有人理会，而书中的故事已使我全神gun zh（_），舍不得放下了。直到好大工夫，才过来一位店员，我赶忙合起书来递给他看，煞（_）有其事似的问他价钱，我明知道，任何便宜价钱对于我都是wng（_）然的，我绝没有多余的钱去买。二、现代文阅读阅读“诚”与“成”，完成后面小题“诚”与“成”肖凌之“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。明了和恪守“诚”与“成”的关系，不仅有助于求“成”方法的匡正，更有益于良好社会风气的倡导。常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。孔子在多个场合提到“人无信不立”；韩非子说林上讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；礼记中庸谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。（选自光明日报）3 . 表明本文中心论点的一项是A“诚”和“成”二者的辩证关系。B明确“诚”与“成”的关系，有助于倡导良好社会风气。C“诚”永远是开启成功的“金钥匙”。D强调要构筑良好的诚信体系。4 . 画出第二段的论证结构图，并对结构图配有必要的文字说明。5 . 请结合生活中的一个具体事例，说说你对划线句的理解。阅读下面的文章，完成下列小题。为什么不读经典“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的尴尬处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。6 . 请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。7 . 请简要分析第段的论证思路。8 . 下面哪一则材料适合作为第段的论据？请简述理由。材料一：传媒学家尼尔波兹曼在娱乐至死中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”阅读让心灵站立，完成小题罗伯特科赫是德国著名的医生和细菌学家。有一天，他被召到皇宫去为国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”在我们某些人眼里，罗伯特科赫真是一个傻帽儿，就算你平时真的对病人很好，在你心里一个国王也没有什么了不起的，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话哄他高兴才是。比如，你可以说：“那当然，陛下这么尊贵，我怎能像对待一般人一样对待您呢？” 国王高兴还会少了你的好处吗？然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话，在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在金钱、荣誉等面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲，一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘、只知道为自己打算的人，一定是一个喜欢见风使舵、时刻准备让自己心灵下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众，把自己的生命自觉地与人民群众的根本利益结合在一起的人，才会宠辱不惊，把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理从不察言观色，无论世界怎么变化，它都以自己独特的面貌存在着。让心灵站立也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；岩石上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。所有这一切都不是那些生活在平地上的树所具备的。树是如此，人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的。他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。9 . 用简洁的语言概括本文的中心论点。10 . 本文第段运用了对比论证法，将_和_进行对比，有力地论证了_，使观点更鲜明。11 . 古今中外，“让心灵站立”的人很多，请你参照示例再列举一个，作为本文的事实论据。（选文内容除外）示例：阿基米德，在罗马军人的剑朝他劈去时，他仍蹲在沙地专心研究一个圆形，他爱真理胜过生命，他让自己的心灵站立。三、语言表达12 . 解释下列词语中的加点字。娴熟深谙（_）变卖典质（_）因地制宜（_）无所事事（_）13 . 在你认为最合适的词语下面画上“_”（1）这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，（保留滞留残留）着愚钝和压抑。（2）而恢复乡间生活以后，他（托尔斯泰）的样子和往常出现在舞台上的乡神角色再（符合吻合合适）不过了。（3）虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种（锐利锋利犀利）目光，但再好的图片都没法加以反映。它们（目光）可以变得冷酷（锐利锋利犀利），可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿，意趣盎然地涌出好奇的神色。14 . 请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（1）“笑口常开”可以显现出坦荡的胸襟、从容的风度、豁达的性格，可以凝练出宽容的心境、大度的_（气派 风骨 气质）、高尚的情操。（2）西游记中一次次凡人眼中的_（穷途末路 山重水复 绝处逢生），引出神仙世界的柳暗花明，佛陀的坐骑到人间作怪，并没有改变其大智慧大慈悲的本性，归根到底是佛陀收回了小妖。四、综合性学习15 . 在4月23日“世界读书日”到来之际，九（3）班开展了“爱名著，爱阅读”读书活动。请你一起来参与下面的系列活动。（1）活动一：萃取名著精华，制作书签名著阅读，代代相传。同学们打算将所读名著浓缩为一句话做成书签，送给新七年级同学。请你从以下“备选名著”中选择两部，仿照示例，完成书签。（句式大致相仿即可）备选名著：童年、海底两万里、水浒、骆驼祥子、西游记（示例）保尔炼就钢铁意志，唱响生命赞歌。钢铁是怎样炼成的我的书签1：我的书签2：（2）活动二：名著精彩片段品读。鲁智深道：“杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也！却是坏了我们的勾当，转去时怎回话！且只得随顺他一处行路。”（水浒传）从鲁智深的话可以看出其什么品质？“兄弟”指谁？“兄弟”到了沧州，未能立足，最终上了梁山，其原因是什么？品质：兄弟：原因：（3）活动三：读书调查中学生阅读情况调查表项目201620172018不喜欢阅读，43%36%25%喜欢阅读阅读纸质书籍18%21%22%用手机电脑阅读39%42%53%上表是某同学搜集到的本校学生阅读的情况，请根据相关数据，用简洁的语言写出你的发现。现在的中学生，更喜欢方便快捷的网络阅读，较少能沉浸书中，去领悟文字的魅力。如果你的好朋友小明平时也只喜欢在手机、电脑上阅读，很少阅读纸质书籍，你将如何劝说他更多地阅读纸质书籍呢？16 . 综合性学习2018年5月31曰是“世界无烟日”，江汉中学决定围绕“有效劝阻别人吸烟”“杜绝吸烟入校园”的主题开展语文实践系列活动。请你参加，并完成相关任务。（1）如果你身边的同学偷偷地在楼道、厕所等地方吸烟，你将如何劝说他？（2）为了宣传吸烟的危害，有人想用一副对联来劝告家人戒烟，以下是他想出的上联，请你用给出的一组词语帮他拟出下联。上联：根根柱柱抽抽扔扔手手扔掉人民币下联：词语：吞吞、尼古丁、缕缕、吐吐、口口、吐出、丝丝（3）活动当天，学校学生会特邀请江夏医院内科专家夏黎明大夫来校作“吸烟有害身体”的报告，邀请函在格式和内容上各有一处错误，请加以修改。邀请信尊敬的夏大夫：为了有效劝阻学生吸烟，创建“无烟校园”，我校诚挚地邀请你于五月三十一日（星期五）下午两点来我校会议室作关于“吸烟有害身体”的报告，恭候您的惠顾！江汉中学学生会活动策划组2018年5月30日修改：格式：内容：五、作文17 . 题目:初识的中学生活要求：1刚刚进入中学，写出你感触最深的人或事； 2要有真情实感；3 字数：不少于600字。第 8 页 共 8 页