九年级上册期末综合能力检测卷（四）语文试题

九年级上册期末综合能力检测卷（四）语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。ABCD2 . 下列句子中没有语病的一项是 （ ）A不论我们如何千方百计地开导她，但是她总是闷闷不乐。B这最后一天活动是同学们最紧张、最愉快、最有意义的一天。C我把不正确的错别字纠正过来了。D他良好的心理素质和优异的表现，赢得了评委的一致好评。3 . 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A多少过分的阿谀与夸奖，都没有使你丧失自知之明。B你的嗓子沙哑得厉害，念不好。C长篇小说，形象鲜明，情节跌宕起伏，具有史诗般的文化厚度。D课本剧汇演中，邻班同学夸张的表演让大家情不自禁地笑了起来。二、基础知识综合4 . 阅读下面的文字，完成下列小题。它没有婆su的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与铤拔，它是树中的伟丈夫。(1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。婆su（_）屈曲盘旋（_）旁逸斜出（_）(2)文中有错别字的一个词是“_，这个词的正确写法是“_”。(3)没有屈曲盘旋的虬枝”中，“虬”的意思是_。(4)选段中运用的主要修辞手法是_。三、现代文阅读寒门多出贤（张保振）最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。5 . 本文的中心论点是什么? 6 . 细读全文,对文章大意理解有误的一项（ ）A本文在中心论点提出后，从“在古老的中国,不乏寒门多出贤的故事”“生活,同样会成为人们的老师”“寒门要出贤，就离不开学习”“寒门多出贤，意味着多付出”四个方面进行论证,最后得出结论,思路清晰，论证严密。B第三段引用俗语、古语等道理以及孔子的事例均有力地论证了“生活,同样会成为人们的老师”的观点。C作者认为:寒门多出贤,只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了D无论出身多么卑微,只要比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向,都将成就一番不凡的事业。7 . 结合文意,请为第五段补充一个事实论据。阅读下面的文章，完成小题。桥名谈往茅以升万物皆有名。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁题名时，受西方影响，是从地理观点出发的，只要能指出它的所在地就可以了。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或关系，就立刻表现出来，因而容易流传。现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文化的丰富。先来谈谈单字命名的桥。较著名的有：苏州的“枫桥”，唐张继有枫桥夜泊诗；西湖的“断桥”，明朝莫仲玙有断桥残雪词。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有。再来说说双字命名的桥。根据反映内容，一部桥名录可分为五类。第一类是“表扬”。首先是表扬桥的功用。如“赵州桥”，在河北赵县南洨河上，制造奇特，“隋匠李春之迹也”。第二类是“纪事”，记载关于桥的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费祎聘吴，曰万里之行，始于此矣”。第三类是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。第四类是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石垂虹桥诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。” 第五类是“纪念”，多指名人故事，如“留衣桥”，在江西南城，清咸丰间有知府治郡有功，卸职时郡人饯行，留衣于此，遂改名留衣桥。以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。因此，在桥名录中把这两种搜集齐全，所余就无几了。比如唐代杜牧诗中的“二十四桥”就是一例。这到底是一座桥还是说有二十四座桥呢？千年来不少人为这问题作了考证。杜牧的原诗是寄扬州韩绰判官：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”用很少的字，表达出对扬州的繁华消逝、人去楼空之感。这首诗中，只有二十四桥这几个字指出往事的遗迹，因而这几个字就要能充分反映出昔日的繁华。如果这只是一座名叫二十四桥的桥，它如何能体现全扬州的繁华呢？扬州的桥很多，而且从隋朝起，就分布在全城。因此，杜牧诗中的二十四桥定然不只是一座桥。正因为这个缘故，沈括的梦溪笔谈中，才为这二十四桥，考订出它们的名字，并且指出，在那时（约1064年），二十四桥中存在的仅有六座了。二十四桥逐渐减少，就出现一种传说，认为这仅仅是一座桥的专名。比较有力的说法，是引南宋姜夔的扬州慢词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”所谓“仍在”“桥边”，似乎应当是指一座桥，否则如是很多桥，难道每座桥边都有红药吗？尽管沈括所见的是六座桥，经过金人南下，到姜夔时，也许只剩下一座了。8 . 请列举第段所运用的说明方法，并任选一种简要分析其表达作用。9 . 联系上下文，在文中第段的横线处填写一个承上启下的过渡句。10 . 阅读文章第段，分析最后一句加点词语“也许”的表达作用。尽管沈括所见的是六座桥，经过金人南下，到姜夔时，也许只剩下一座了。11 . 下面四个选项中，对于文章内容的理解有误的一项是（ ）A文章第段“灞桥折柳”的故事中，“柳”与“留”谐音，古人常借“柳”表达与亲朋好友离别时的留恋之情。B中国古代桥梁的题名，总要借名记事或抒情，而不是简单的用个地名就够了。C第段中的“枫桥”“断桥”的命名即是古时桥名“总要有些文学气息”的证明。D二十四桥是专指一桥还是二十四座桥的全称都是没有确切的证据的。（一）木格花窗的眺望窗是松木做的，阳光照射的时候，惊喜的窗木就飘出特有的清香。这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分。植物的魂灵遍布生活的每一个细节：桐木的门，桦木的椽，榆木的门墩，盛米的椴木勺，舀水的葫芦瓢。就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木把柄就这样，一部分松木来到母亲的生活，以窗的形式帮助着母亲，也恰到好处地把一部分天空、一部分远山引进了她的日子。到了夜晚，则把一部分月光、一部分银河领进了她的屋子，她的梦境。站在窗前，首先看到的是一片菜园，韭菜整齐地排列着，令人想起千年的礼仪，民间自有一种代代传递的肃静与活泼；白菜那白净的素脸，那微胖的身段，是一种永不走样的平民美貌；葱那不谙世事的单纯的手，却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义；花椒树，经营着浑身的刺，守着那古老的脾气鲜美的麻，一种地道的民间味道。人在愁苦的时候，倚在窗前，看一眼这菜园，内心就有了春色，有了不因世道和人心的扰乱而丢失或减少的那种生的底色，也是心的底色，这就是天地生命的颜色。我能想象，母亲多少次站在窗前，看那菜园，那经她的手务作的植物们，那些绿，星星点点竟绿成这一大片，要不是泥土缚了它们的脚跟，它们也许会翻过窗，走进屋子里来的。母亲曾说，她年轻的时候，也常失眠，就站在窗前，久久凝神看。好几次看见月光从窗格里进来，就变成四四方方的，她就想这是一封封信，是从天上寄来的，静静地放在窗台，等她收阅。我知道母亲这一生是没有收到几封信的，也许她是在想象天意里会有一个夫君，等着她，却无缘相遇，就在远天远地的夜晚辗转投寄来一封封素笺。窗框雕有简单的图案：喜鹊、蝴蝶、莲花、仙桃。古中国的偶像，是自然里美的生灵。人居住在它们中间，受它们庇护，也庇护着它们。人与天地就这样互相凝视、互相友善，人也变成了自然的情义。阳光洒进来，月光照进来，星星走进来，风有时也跑进来，雨有时也会两三点跳进来，更有时，那迷路的蝴蝶也会因了惹眼的窗花飘进来，在屋里逗留片刻。窗外墙根下，时不时就冒出几丛喇叭花藤，顺着墙壁爬上窗子，在母亲有些寂寞的窗口，吹奏起淡紫的、蓝色的音乐；那些蛐蛐们、蝈蝈们，还有根本见不到面的无名无姓的虫儿们，就伴和着唱它们的歌，那从远古一直传下来的老歌；喜鹊、斑鸠、麻雀、八哥、云雀、布谷鸟、阳雀、清明鸟也远远近近地唱着，唱着。从木格花窗，你抬眼可望见万里你侧耳能听见千秋。我站在窗前，嗅着淡淡的松木香气和从窗外深远的天地飘来的草木风月的气息，我在想我小小的母亲，她仅是这窗里的一个小小妇人吗?此时，鸡叫二遍，已是深夜时分，母亲熟睡了。我静立窗口，看见月亮偏西，泊在遥远的个山脊上。银河浩瀚，展开了它波澜壮阔的气象，我似乎听到天上涨潮的声音，哗啦啦的声音，它的波浪汹涌而来，拍打着夜深人静的民间，拍打着这小小的窗口，笼罩着我小小的母亲。哦，小小的窗口，小小的母亲，小小的我们，与浩大的天意在一起，我们很小，但是，人世悠远。天道永恒12 . 阅读全文，用简要的语言概括“我”在窗前“眺望”到的具体内容。（4分）13 . 下面语句生动形象，请试作赏析（4分）那些绿，星星点点竟绿成这一大片，要不是泥土缚了它们的脚跟，它们也许会翻过窗，走进屋子里来的。14 . .第七段写到了雕刻在木格花窗框上的简单图案，有何作用？（3分）15 . .对于自己的母亲，作者没有花很多的笔墨加以描写，但是我们依然可以从文中感受到这位母亲的品性。请结合材料，赏析这位母亲的形象。（5分）四、句子默写16 . 古诗文默写填空，不亦君子乎？（十二章）（2）逝者如斯夫，。（十二章）（3），江春入旧年。（王湾次北固山下）（4），志在千里。（曹操龟虽寿）（5）山光悦鸟性，。（常建题破山寺后禅院）（6）何当共剪西窗烛，。（李商隐夜雨寄北）（7）在钱塘湖春行中，作者通过鸟儿的活动写出初春之景的句子是，。五、对比阅读阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）17 . 解释下列加点的字词。（1）念无与为乐者（_）（2）湖中焉得更有此人（_）（3）余拏一小舟（_）（4）但少闲人如吾两人者耳（_）（5）余强饮三大白而别（_）18 . 下面表述不正确的一项是（ ）A甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。D甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。19 . 把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（2）雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。20 . 古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？六、语言表达21 . 育才中学“松子”文学社要策划一次区级文化调查，想到区文化局当面征求张局长的意见。社长李博得到了张局长的手机号码，请你代李博拟一条短信。预约一下与张局长见面的事。短信不超过70字，语言要得体。七、作文22 . 作文请以“让我与众不同”为题写一篇文章。要求：将题目空缺处补充文章。 除诗歌外体裁不限，不少于600字。文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。第 8 页 共 8 页