长沙市2019年九年级上学期第三次月考语文试题D卷

长沙市2019年九年级上学期第三次月考语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列文学、文化常识，分类恰当的一项是A小说：水浒传、儒林外史、唢呐、精神的三间小屋B宋代：范仲淹、欧阳修、张岱、苏轼C词牌名：沁园春、行香子、水调歌头、丑奴儿D法国：莫泊桑、雨果、穆旦、泰戈尔二、基础知识综合为纪念五四运动一百周年，北京新文化运动纪念馆举办了“北京大学红楼百年纪念展”。团支部以此为契机，开展了“寻五四精神，铸青春之魂”主题活动。根据要求，完成下面试题。2 . 有同学找到了与这次展览有关的文字。阅读这些文字，完成后面小题。在东城区五四大街路北，一幢建于1918年的红砖砌就墙体的五层老楼，静静地伫立在喧闹的街边（甲）这就是全国重点文物保护单位北京大学红楼。一百年前，北大红楼在汉花园空地上b地而起，西洋风格的主体红色建筑，与周边传统建筑群氛围形成鲜明对比。五四运动前后，毛泽东到北大图书馆任助理员，蔡元培任北大校长，李大钊任图书馆主任，鲁迅曾在红楼兼课，讲授中国小说史。有人回忆说，听鲁迅先生的课，“在引人入胜、娓娓动听的语言中蕴蓄着精辟的见解，闪烁着智慧的光芒（乙）以李大钊为代表的中国早期马克思主义者在这里播撒了革命火种。北大红楼成为新文化运动的中心，五四爱国运动的策源地，中国共产党的重要发祥地之一。她是中国迈向现代化历史的见证者。五四爱国运动促成了中国人民新的觉醒。一批先进的知识分子，继承五四精神，以救国救民、改造社会为己任。他们撰写文章、创办刊物，介绍各种新思潮。马克思主义以其高度的科学性和革命性吸引越来越多进步青年，北大红楼成为研究（丙）宣传马克思主义的重要阵地。从此，北大红楼成为北方革命运动的主阵地，历经国民革命和抗日救亡运动的洗礼；解放战争中，这里更成为国统区第二条战线的_征（指用来表现某种特别意义的具体事物）。根据拼音或词语解释，将横线处应填写的汉字用正楷字书写在答题卡的田字格中。_地而起 _征阅读材料，下列说法对文中加点词“见证者”的意思理解准确、完整的一项是（_）A.北大红楼“目睹”了北大学生参加五四运动的过程，可以作为这场反帝反封建的学生爱国运动的“见证人”。B.北大红楼建成前后，一批新文化运动倡导者在这里传播新文学、新思想，北大红楼见证了新文化运动的发展。C.以李大钊为代表的中国早期马克思主义者在北大红楼播撒了革命火种，北大红楼见证了北京革命运动的发展。D.北大红楼是新文化运动的中心、五四爱国运动的策源地、宣传马克思主义的重要阵地，它既是历史“见证人”，本身也是历史发展的证据。（甲）（乙）（丙）三处填入标点符号，最恰当的一项是（_）A.（甲）破折号（乙）句号、后引号（丙）逗号 B.（甲）逗号（乙）后引号、句号（丙）顿号C.（甲）冒号（乙）句号、后引号（丙）顿号 D（甲）逗号（乙）后引号、句号（丙）逗号3 . 展室的墙壁上贴有不同书体书写的“科学”一词，按书体演变排序正确的一项是（ ）ABCD4 . 下面是一则报道“北京大学红楼百年纪念展”的新闻，有一句表达欠妥，请在（甲）（乙）（丙）（丁）四句中找出该句并进行修改。2018年12月4日，北京大学红楼百年纪念展亮相北大红楼。据介绍，（甲）本次展览以红楼为视角，分为“北大红楼创建”“五四新文化运动中心”“北方革命运动主阵地”“北大红楼的保护和利用”四个部分。（乙）它重点展现北大红楼在五四新文化运动时期所发挥的中心作用，以及作为马克思主义在中国早期传播的中心、北方革命运动重要阵地的光辉历史。（丙）展览展出实物166件、历史照片216幅，多数展品都是首次展出。（丁）这些实物展品再现了新文化运动百年来的艰辛历程。它们与红楼一起构成新文化景观，留给我们丰厚的精神遗产，指引我们开创未来。_句表达欠妥，修改为_。5 . 喜爱诗歌的同学想把现代诗人何其芳的诗作我为少男少女们歌唱推荐给大家，下列对这首诗使用的修辞手法及作用分析都正确的一项是（ ）我为少男少女们歌唱何其芳我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨，/我歌唱希望，/我歌唱那些属于未来的事物，/我歌唱正在生长的力量。我的歌呵，/你飞吧，/飞到年轻人的心中/去找你停留的地方。所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想，/都变成声音飞到四方八面去吧，/不管它像一阵微风/或者一片阳光。轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤，/我重新变得年轻了，/我的血流得很快，/对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。A开头连用四个“我歌唱”构成排比，以“早晨”“希望”来赞颂少男少女，表达作者对早晨的喜爱之情。B“所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想”一句比喻新颖，含蓄表达了诗人希望自己的诗歌受到年轻人欢迎。C用“微风”“阳光”作喻，形象表达了诗人希望“我的歌”：既能像微风触动年青人的心弦，又能像阳光给他们带来温暖和光明。D“血流得很快”用了夸张的修辞手法，以“血”的流速之快意指旧的生命逝去，新的生命降临。6 . 支部拟组织关于“青春成长环境”的辩论赛。根据下面提供的辩题，选项中不适合正方使用的材料是辩题正方：逆境有利于成长反方：逆境不利于成长A自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。B前苏联著名作家高尔基童年生活的苦难磨练了他的斗志，同时，这也成为他创作的源泉。C天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。D骆驼祥子中的主人公祥子最初对生活充满希望，但黑暗的现实将他的梦一次次击碎，最终他自暴自弃，成为行尸走肉。7 . 闭幕式的致辞中有两处空缺，请帮助补充完整。青春如现代作家_（填作者姓名）笔下的春一样，绽放美丽，吐露芬芳；青春如_（填朝代）民歌木兰诗中的木兰一样，替父从军，勇敢有担当。三、现代文阅读阅读下文，完成下列各题。树轮密码在科技考古中，树轮年代学越来越引起人们的重视。在伐木后的树桩上，常常可以看到一圈圈同心圆圈，有疏有密，颜色有深有浅，这就是树木的年轮。树轮可谓是一部承载了众多信息的科学“巨著”。年轮可以说是树木在生长过程中记载自己年龄的一种独特方式。科研人员说，多数温带树种一年形成一个年轮，因此年轮的数目就表示树龄的多少；年轮的宽窄则与相应生长年份的气候条件密切相关。干旱年份树木生长缓慢，年轮就窄；在湿润年份年轮就宽。因此，与其他定年方法相比，树轮定年是最精确的一种定年方法，可以精确到年，甚至某个季节。太阳黑子的活动周期会影响气候，气候的变化又会影响到树木的生长，从而使树木形成宽窄不同的年轮。因此树木年轮被视为推测气候环境的高精度资料。我们通过不同地区的树木年轮能读解出不同的信息，比如对于柴达木盆地来说，较宽的年轮即意味着当年较多的降水；对于寒冷高海拔的青藏高原上的树木来说，较宽的年轮意味着当年气候的温暖。因此利用树轮这一特点可总结出过去气候演变的特征和规律。科研人员研究重建了青海都兰县1176年上一年7月到当年6月的降水量，从古木年轮重建的降水资料可以看出，60%的降水量重建值低于1940年以来的年降水平均值，可以推测过去相对干旱年份发生频率要比现在干旱年份发生的频率高。因此，树轮也储存着大量古代文化的记忆。8 . 阅读第段，说说文中画线句用了什么说明方法？有何作用？9 . 如果通过树轮来研究太阳黑子的活动周期，应该按怎样的思路进行？阅读文章千古说韩愈，回答文后小题。韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的师说、进学解。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。有这样一段故事。唐代宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本岂不盛哉！岂不快哉！”并说：这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁.当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”，用今天的话说就是推广普通话。八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名。是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。10 . 试分析“韩愈这一贬，是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用。11 . 作者从哪几个方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多”？12 . 作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”？你如何看待这一问题？13 . 文章结尾说“悲壮二字，无壮便无以言悲”，如何理解这句话的含义？阿长与山海经（节选） 我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他(远房的叔祖)去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。 玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的山海经。 大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。 过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。14 . 阿长来问山海经是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？15 . 为什么“我”似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来？16 . “她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样的感情？17 . 语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明。18 . 下面说法中不正确的一项是（ ）A阿长把山海经说成“三哼经”表现了阿长的无知。B从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买山海经而生发的。C在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。D“这四本书，乃是我最初”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。四、文言文阅读阅读下面的诗歌，完成后面小题。孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉佑中，戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃之华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山；自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者，吾不复恤矣；惟山之深者往焉。”食其饼既尽，取草根木实食之，一日十病十愈，吐、利、胀、懑，无所不至，既数月安之，如食五谷。以此入山，二年而不饥，然遇猛兽者数矣，亦辄不死，德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷，德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去；试之前后如一。”后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣，知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者，置之秦州，张公安道，适知秦州，德称病得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德，可谓有道者也。世之君子，皆有所顾，故有所慕，有所畏，慕与畏交于胸中，未必用也；而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑。未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外；不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也。曾何猛兽之足道哉？【注释】神勇：这里指禁军的一个兵营名。退卒：逃跑的士兵。利：同“痢”，这里指患了痢疾。辄：常常，总是。弭耳：指贴耳。这里是形容动物非常驯服。自告者：自首的人。19 . 解释下列加点字。（1）以其衣易一刀十饼（2）逡巡弭耳而去（3）类有道者（4）德具道本末20 . 翻译下列句子。（1）凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号（2）而其色见于面颜，人望而知之21 . 文章中表现孟德进山后生存艰难的句子是：；表现他勇猛，无所畏惧的句子是：。22 . 用自己的话说说，苏轼对孟德的评价及其中蕴含的感情。五、句子默写23 . 填补下面名句的空白外或按要求填空。(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，_。(2)_，地利不如人和。(3)所以动心忍性，_。(4)_，万钟于我何加焉!(5)生于忧患，死于安乐中对历史上大量亡国事实的原因进行高度概括的句子是：_，_。(6)2010年10月25日，是抗美援朝60周年纪念日。抗美援朝战争的胜利，有力地说明了决定战争胜负的不是武器优劣，而是战争正义与否，正如(孟子)两章中所说的那样“_，_。六、诗歌鉴赏24 . 阅读下面的古诗，对其鉴赏不正确的一项是（ ）西江月夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。A词人描绘了一幅山村仲秋月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。B“稻花香里说丰年”的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托极为动人。这首词既写了景，也写了人，用侧面烘托、动静相映的手法，写得生动活泼，给人以美的享受。C上阕中的惊鹊、鸣蝉、蛙声以动写静，突出了月夜乡村的温馨；下阙中能表现恬静气氛的景物有疏星、微雨等。D整首词采用白描手法，如实地描写词人的所闻所感，表现了作者热爱农村生活的情感。七、名著阅读（名著阅读）（1）街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气连接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑。（2）一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来。过了一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已经到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔擦声。（3）干草已收了进来；桑菲尔德周围的田地一片青翠，已经收割过了。大路让太阳晒得又白又硬；树木葱葱郁郁，十分茂盛；树篱和树林枝繁叶密，色泽浓重，和它们之间满地阳光的明亮的牧草地形成很好的对比。25 . 将三段文字与相对应的名著连接起来，并填出空白部分。（1）A简爱（作者：夏洛蒂勃朗特）（2）B a（作者：老舍）（3）C草房子（作者： b）26 . 从三段文字的画线句中任选一句，结合原作品赏析。我选（_）句， 赏析_27 . 填空（1）苏菲的世界中的哲学以平易近人的面貌示人，时而是_，时而是_，时而是哲学大师们的小故事。（2）_在给青年的十二封信中以书信的形式和中学生探讨了许多问题，如在谈读书中他认为尤其要紧的是_；关于读书的方法他有两点建议：第一，_，第二，读过一本书须笔记纲要精彩和你自己的意见。（3）傅雷家书主要讲的是_。傅雷通过书信训练傅聪的，不仅是文笔，更是_。傅雷认为，世界上最纯洁的快乐，莫过于欣赏_。八、作文28 . 作文。七颗钻石中“小姑娘”一次次让水是善，明天不封阳台中“我”为了鸽子不封阳台是善人与人之间的温情是善，人对自然万物的呵护是善仁爱的心地、美好的品行涵养化育了我们的心性，似雨露润泽了我们的青春年华。请以“善，润了华年”为题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。第 10 页 共 10 页