贵阳市2020年（春秋版）七年级上学期期中语文试题A卷

贵阳市2020年（春秋版）七年级上学期期中语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列语段中加点字的拼音正确的一项是（ ）在萧山人民广场，一场以爱的奉献为主题赈灾义演晚会让每个人感动万分。 灾难袭来，崩裂的山体、倒坍的房屋和瓦砾中挣扎的生命，猝然刺痛了我们的神经！全国人民解囊相助，棒出一颗颗炽热热的心，伸出一双双热情的手，为死去的灵魂祈祷，给活着人送去慰藉。At c zh jiBtn cu ch jCtn c ch jiDt cu zh j2 . 对下列句中加点词语理解有误的一项是（ ）A絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）B可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）C假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）D有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自己擂鼓）3 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A慰勉镌刻颠沛流离纷至沓来B暴怒怯懦富丽堂煌断章取义C感慨嶙峋不屑置辩家涂四壁D奧密缅怀轻歌曼舞面面厮觑4 . 以下文学常识，说法有误的一项是（ ）A论语是一部记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇。是儒家经典著作之一。B世说新语是由刘义庆组织编写的一部记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事的“笔记小说”。C伊索寓言是世界上最古老的寓言。D资治通鉴是由北宋司马迁主编的一部多卷本纪传体史书。5 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A俄罗斯举行规模空前的阅兵式，目的在于向人们发出珍爱和平，反对战争。B在国家防灾减灾日到来之际，各地举行了多种形式的宣传活动，以增强人们抗灾、防灾、减灾的意识。C要实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们中学生必须发扬奋发图强、艰苦奋斗的革命精神和循序渐进的学习方法。D为了提高同学们的语文素养，我市很多学校正在开展“读经典作品，建书香校园”的活动。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。6 . 作者批驳的错误观是什么？支撑错误观点的论据是什么？7 . 结合段，说说作者如何反驳错误观点的。8 . 简述的论证思路。阅读春风柳上归，完成后面小题春风柳上归马亚伟“寒雪梅中尽，春风柳上归。”春的画笔轻轻点染，把第一抹春色涂上柳梢。我上班的途中，有一段路程，道路左侧是一片垂柳。每天来到这里，我都会不自觉放慢车速。“慢慢走，欣赏啊”，有时候真的需要这样一种心境。这里地处城市边缘，是难得的清幽静谧的所在，被我称为“闹市中的桃花源”。绿柳婆娑，是北国春曲上第一个音符，轻盈盈跳跃着，弹拨着每一缕春光。每年春天，我都会来这里与第一抹春光相遇。在这里，能够谛听到春天脉搏的跳动。我曾经以为，我的春天就是为了与这一坡浅绿相逢，不然，我宁愿永远睡在安闲的冬天。我曾试图用我认为最美的语言来歌唱这片柳林，也曾试图用我认为最美的色彩来描画柳林，然而，我的声音是如此单调和造作，我的画笔是如此干涩和枯竭。在自然面前，我是失语的。唯有缄默，才可以听到一抹新绿带给我的怦然心动，才可以听到春天蹑足而来的轻音，才是对和谐宁静的自然最好的馈赠。春的讯息刚刚来过，柳条已经变得柔软起来，柔梢披风。细细的柳树已经有了娉婷的风姿，丝丝柳条袅袅垂落，若含羞的少女。柳色新新，还未成翠色，远远望去，只是一片浅浅的柳烟。走近了看，能看到隐隐的绿意。视线穿过这片浅浅的柳烟，见远处散落着烟村四五家，分明有一种水墨画的韵味。风也越来越软了，不久就会春色缤纷。人们喜欢把“桃红柳绿”作为春天的标志，柳林不远处就是一片桃林。这个时节，离桃花开还早着呢。不过桃林也显出不甘示弱的样子，正在努力地生长着，孕育着。不久，桃花一开，就可以同柳树一样装点春光。是柳色，牵出了第一朵桃红。所有的树木中，我以为柳树最具有婀娜之美，娉婷之姿，像极了窈窕的淑女。所以，柳树一直是画家和诗人所喜爱的。试想，自然界如果没有了柳树，画家的构图该是多么乏味和单调，诗人的妙笔又怎能字字生花呢?如果没有柳树，似剪春风又怎能裁出一树碧玉?柳色是大自然最动人的一抹绿色。柳树没有春华秋实的经历，从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，它只沐浴着阳光，历经着风雨，悄然增添着生命的年轮。柳常常是人们无心栽种，自己巧借自然之力，成行成荫。我途中的这片柳林，好像不是刻意栽种的，却也整齐。日日月月，每天经过这里，静观它们一岁一枯荣，在风雨中岁岁年年挺立。“慢慢走，欣赏啊”，如果可以，我真想停下来。停下来凝视碧蓝的天，直到心灵澄澈如一潭静水；停下来醉在这美丽的柳色中，静静等待光阴一寸一寸流走，直到地老天荒。多么让人沉醉的柳林!谁说春风是没有颜色的？当你远远地看到一层柳烟萌动，就看到了春风的颜色。（选自2018人民文学，有删改）9 . 文章开篇引用“寒雪梅中尽，春风柳上归”这一诗句，有什么好处？10 . 在作者眼里，春色在柳树身上得到了充分的体现，这具体表现在哪里？11 . 从修辞的角度分析下面句子的表达效果。细细的柳树已经有了娉婷的风姿，丝丝柳条袅袅垂落，若含羞的少女。12 . 本文题为“春风柳上树”，本应该重点写柳色，可作者为什么还要写桃花？松 子 茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。13 . 按要求摘取文中的语句，回答问题。文中说，看到松子“颇能想起空山松子落，幽人应未眠那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？14 . 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“”，错误的打“”。 A极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（ ）B松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（ ）C小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（ ）D在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（ ）15 . 作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。 坦然地，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的。16 . 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：17 . 仿照下列句子的形式，另写一个句子。 例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。仿句：_18 . 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是A本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。B本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。C从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。D“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。E作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。三、句子默写19 . 亭亭山上松，。冰霜正惨凄，。（赠从弟刘桢）四、课内阅读陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。20 . 解释下列加点词语在文中的意思。与友期行 去后乃至相委而去下车引之21 . 翻译下列句子。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。22 . 你如何评价元方的“入门不顾”？23 . 学习本文，你明白了怎样的道理？五、语言表达24 . 仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。书籍是我们的终身伴侣，没有一本书的家，是没有一朵花的花园：_，_，_，_：没有一本书的家，是没有一条鱼的河流。六、作文25 . 作文父母养育了你，老师培育了你，朋友帮助了你大自然给你启迪，社会给你经验；挫折使你成熟，成功让你奋起对于一切，你一定心怀感激。请以“谢谢你，”为题，写一篇有真情实感的文章。要求：（1）把题目补充完整，除诗歌外，文体不限；（2）不少于600字；（3）文章不得出现真实的人名和校名。（4）书写工整规范。第 8 页 共 8 页