高中语文 第四单元 15 黄州新建小竹楼记导学案1新人教版必修3

黄州新建小竹楼记三维目标知识与能力：了解作家作品，积累“素、胜、宜、具”等重点词，学习作者借竹楼抒怀的写法，鉴赏本文清新自然地语言特色。过程与方法：自主、合作、探究情感态度与价值观：体悟作者超脱和纵情山水的情怀。重点难点诵读文本，理解作者巧妙的构思学法指导自主、合作、探究教学内容导入 略思议（一）王禹偁（9541001）字元之，巨野人，有小畜集。北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华，缺乏人民性，王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗，在北宋三位师法白居易的名诗人里（其他两人是苏轼和张耒）他是最早的，也是受影响最深的。他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”，综合了过去作家的各种长处，例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说：“小大之有所总萃”，“尽得古今之体势”；王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点，在日长简仲咸那首诗里，用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域：“子美集开诗世界”。本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱，一生为革除弊政而不屈不挠地斗争，多次遭到贬谪。太宗淳化二年（991），任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。滁州谢上表称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”真宗即位，复知制诰，参与撰写太祖实录，又因直书史事忤宰相而落职，降为黄州知州。作三黜赋表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。本文所说“四年之间，奔走不暇”，即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年，调任蕲州知州，不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文，自称：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。”疾呼“咸通以来，斯文不竞，革弊复古，宜其有闻。”他的文章，内容充实，笔墨淡雅，抒情议论，均得心应手。他以平易畅达、简雅古淡的文风，吹开宋初文坛上“因仍历五代，秉笔多艳冶”（五哀诗）的阴霾，带来变革的清新气（二）熟读文本，梳理文言实词 古今异义 1、 远吞山光： 2、 第见风帆沙鸟： 3、 幸后之人与我同志：4、 江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已：5、 小前世虑： 6、 皆竹楼之所助也： 词类活用 （1） 宜鼓琴： （2） 宜围棋： （3） 夏宜急雨： （4） 冬宜密雪： （5）竹工破之： （6） 夏宜急雨： 三、展评 同上四、总结：五、检测 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 “中国结”的全称是“中国传统装饰结”， ， ， ， ， ， ，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵当时的绳结是人们日常生活中的必备用具“中国结”的起源可以追溯到上古时期它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史此外，绳结还被应用在人们的衣着，佩饰上同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A B C D【限时训练】阅读下面的文章，完成14题。王安石逸事 林语堂王安石是个怪人，思想人品都异乎寻常。学生时代很勤勉，除去语言学极糟糕之外，还算得上是个好学者，当然是宋朝一个主要的诗人。不幸的是，徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，与天下人无可以相处。毫无疑问，他又是一个不实际的理想主义者。倘若我们说理想主义者是指的不注意自己的饮食和仪表的人，王安石正好就是这等人。王安石的衣裳肮脏，须发纷乱、仪表邋遢，人是以此等恶习为众所周知的。苏洵在辩奸论那篇文章里刻画王安石说谎：“衣臣虏之衣，食犬惫之食。”又说他“囚首丧面而谈诗书。”王安石是否喜欢以这样特点异乎常人，我们无从知道，但是一个人把精力完全倾注在内在的思想上，自然会忽略了他的外表，这话倒不难相信。有一个故事流传下来，说他从来不换他的长袍。一天，几个朋友同他到一个寺院里的澡堂会。在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留一件干净的长袍，用以测验他是否知道衣裳已经被换了。王安石洗完出来，把那件新袍子穿上，朋友动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。又有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫爱吃鹿肉丝。胖太太大感意外。她说：“我不相信。他向来不注意吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？你们怎么会这样想？”大家说：“在吃饭时他不吃别的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了，所以我们才知道。”太太问：“你们把鹿肉丝摆在了什么地方？”大家说：“摆在他正前面。”太太明白了，向众人说：“我告诉你们。明天你们把别的菜摆在他前面，看会怎么样？”朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉线放得离他最远，大家留意他吃什么。王安石开始吃靠近他的菜，桌子上照常摆了鹿肉，他竟然完全不知道。还有一个故事说王安石在扬州太守幕府时，他彻夜读书。那时的太守是韩琦，他后来做了宰相。王安石总是苦读通宵，天将黎明之时才在椅子中打盹。等睡醒时，已然晚了，来不及洗脸梳头发，便连忙跑到办公室上班。韩琦一看他那副样子，以为他彻夜纵情声色，就向他劝导几句。韩琦说：“老弟，我劝你趁着年轻，多用功念点儿书吧。”王安石立在那儿未做分辩。在去职之时，他告诉朋友说韩琦不赏识他。后来，王安石的学者名气日大，韩琦对他的看法也有了改变，也愿把他看做自己的属下，王安石却很恼怒，事情赶巧是，王安石在京师接受朝廷一项高位那一年，正好韩琦罢相。王安石记日记甚勤，竟写了七十册，他曾有这样批评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好耳。”但是王安石这个怪人，除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得势之前大约二十年之中，他之所以使人谈论者，是他屡次谢绝朝廷的提升。这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意，因为从他二十一岁考中进士，到他四十六岁得势那是他壮年最活跃的时期，共二十五年他一直谢绝任命，宁愿在一个偏远的省份当一小吏。那是仁宗在位之时，国家太平，才俊之士咸荟萃于京都。王安石越谢绝朝廷授予高位之意，他的声誉越高。最后，朝廷上的官员皆急欲一睹此人的真面目。此时因为他除去以文章出文章出名之外，他位居太守，治绩斐然，行政才干之优，堪称能吏。他建堤筑堰，改革学校，创农民货款法，把他的新社会思想，实施了数项。正绩确实不错，也深得百姓爱戴。他以入朝为官的引诱一直视若无睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他为三司度支判官，他才来到京师。 1下列对文段的理解和分析，不正确的两项是（ ） A所谓“逸事”，多指不见于正式记载的关于某人的事迹。文中“有一个故事流传下来”、“还有一个故事”等诸如此类的文字，可说是作者的一种笔法，既表明所写有来历有根据，但又能让读者看出其有别于正式的史书记载。 B“他又是一个不实际的理想主义者”，这句话主要是批评王安石虽有政治抱负，但又清高孤傲、不谙世事、自以为是。 C文中特别写到王安石评韩琦的话：“韩琦别无长处，惟面目姣好而已”，意欲借此来表现王安石尤其看不起注重外表装扮的人。 D人物传记往往采用叙议结合的写法，本文也体现了这一特点。如开头一段有相当多的文字就是作者对王安石的议论，围绕这议论，作者择事而写，写出了个以往不为人所熟知的“怪人”王安石。 E虽然写的是古人古事，但作者却以现代人的口吻叙述，语言显得活泼易懂，读来有趣，这应该也是本文的可取之处。2作者开篇就说“王安石是个怪人”，从文中的叙写看，王安石的“怪”表现在哪里？ 3对王安石屡次拒绝朝廷提升之举，作者说“这倒很难相信他之如此是纯系沽名钓誉之意”。你认为作者是依据什么而得出这个看法的？ 4宋朝朱弁曲洧旧闻中有这样的记写：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。苏明允着辩奸，其言衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”，以为不进人情者，盖谓是也”苏洵（明允）以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？请结合本文相关内容阐述。（8分） 反思纠错/个人特色学后思考/教学反思得：失：