中考语文 第四部分 现代文阅读 备考集训 传承历史文化 新人教版1

传承历史文化 (十四)(2016，包头)阅读下面文章，回答问题。(导学号：35552313)筷子春秋我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明的代表。筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。礼记曲礼上提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的史记宋微子世家谓“纣始为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉桮。”说明“箸”的称呼始自商代。“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽明代已有人称“箸”为“快”或“筷”，但清康熙字典仅收录了“箸”而并未收录“筷”。礼记有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更方便。理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。筷子虽是餐具，却又像微型健身器。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，有助于刺激神经系统的活动。筷子不过是小小餐具，却魅力十足，成为文明进步的标志。法国思想家罗兰巴特谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力下的猎物，而是和谐传送的物质”。(作者李阳波，选自2016年5月6日光明日报，有删改)1本文从哪几个方面介绍了有关“筷子”的知识？“筷子”一词的由来和演变。对“筷子”这一食器诞生的推测。使用筷子有利于身体健康。使用筷子是文明进步的表现。2第段画线部分采用了哪种说明方法，作用是什么？作比较。通过“箸”和“匕”(或“匙”)作比较来说明“筷子”的使用更方便夹菜。3第段加点的“理论上”能否删去？结合文意说明理由。不能删去，因为文中对“箸”诞生的说明仅是合理推测，并非实证。4文中写筷子作为餐具有哪些优势？使用方便灵活。可以使进食方式更文明。(十五)(2016，衡阳)阅读下面文章，回答问题。(导学号：35552314)中国古代服饰中的审美意识服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。晋记载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长。燕京五月歌中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙”。安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。到了唐代后期，服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装饰功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能用黄色的。纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰地看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞蔽体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。1文章以时间为顺序，说明了中国古代服饰发展的演变过程。2各个朝代的服饰有各自的审美意识追求。阅读全文，完成下列填空。魏晋时期：个性解放(1)唐朝前期：色彩华丽，开放(对美的大胆追求、追求时尚)(2)宋朝：纯朴淡雅(3)明朝：服饰华丽异常(服饰的质料、色彩、图案都追求艳丽)3阅读两段，回答下列问题。(1)第段中引用晋记相关内容，意在说明什么？说明竹林七贤服饰审美对后人的影响之深。(注：“摹”反映了后人对竹林七贤服饰风格的模仿)突出魏晋时期服饰审美追求自然、个性解放。(或追求人格个性之美)(2)第段中着重介绍安乐公主的百鸟裙，运用了什么说明方法？有何作用？运用举例子的说明方法，说明唐代人追求时尚，追求服饰色彩华丽的审美意识。4简要分析第段画线句中加点字“绝不能”的表达效果。“绝不能”语气坚决、不容置疑。突出强调清朝等级森严，黄色服饰只有皇室成员才能穿戴。