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欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。,六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,欧阳修六一居士传,序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。,幻灯片3,伶：乐工，艺人。伶官：在宫廷中授有官职的伶人。,解题,写作背景五代（907-960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。,100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了新五代史伶官传。伶官传中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为新五代史伶官传所作的序言。,欧阳修写伶官传并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。,写作意图,课文朗读,呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。,道理,虽然,难道,不是,推究,的原因,代“这个(盛衰)的道理”,人为的事情,五代后唐庄宗李存勖,可以,凭借、依据,的原因,盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,庄宗得天下与失天下,分析课文,1、找出观点句(论点：),2、依据（论据),世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也.,取独,告诉,判断句,留下的遗憾,订立盟约,世人说,庄宗之父,死,把,判断句,背叛,判断句,归附,与尔三矢，尔其无忘乃父之志.”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。,一定，应该,接受,并且,在,用,省之、介后，以锦囊盛(之),背负,等到,给,你,你的,官名，这里指官员,祭品，一猪一羊,旋：归,回,凯：凯歌,打胜仗时奏的曲子,通“毋”,不要,祖庙,派遣,祭告,在前面，名作状,分析赏读,1.通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？答：2.晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。答：3.这一、二两段各自采用了什么表达方式？答：,“忧劳可以兴国”。,告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。,第一段议论，第二段记叙；,方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，,正在,捆绑,绳索,用匣子装，名作动,旺盛,介后句,介后句，以成功告,在夜晚，名作状,气势,禀告,仇人,一个人,x,乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归,至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？,急急忙忙的样子,眼泪,向东，名作状,不知道该到哪里去,看,以至,流下，名作动,多么,吗,抑本其成败之迹而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,或者,考察,事迹,使兴盛,使灭亡,即尚书，儒家经典著作,安逸享乐,自满,招致,忧虑辛劳,判断句,1、第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？答；本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。答：正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。,仅仅、只是,难道,故方其壮也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患积于忽微，而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉！,强盛,全，所有的,没有人,围困,被动句,积聚,介后句,被动句、介后句,微小的事,正当,困扰,微小的事物,有智有勇的人，形作名,等到,溺爱的事物,908年（23岁）“与尔三矢”912年（27岁）“系燕父子以组”923年（38岁）“函梁君臣之首”926年（41岁）“身死国灭，为天下笑”,得天下-15年-盛失天下-3年-衰,为什么？,盛-“忧劳可以兴国”衰-“逸豫可以亡身”,忧虑辛劳可以使国家兴盛；安闲享乐可以使自身灭亡。,本文的论点是什么？,盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？,盛衰在于人事,（四）通读课文，找出文章论点、论据和论证方法,论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,论据,主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。,对比论证举例论证道理论证,论证方法,翻译下列句子：1、岂得之难而守之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？,难道是得天下难而失天下容易吗？或者说考察他成功与失败的迹象，都是由于人为吧？,人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？,翻译：“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”翻译：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”,译文：（我）给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。,译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？,
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