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成都市2019-2020年度九年级12月月考语文试题(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对病句的修改不正确的一项是( )A同学们用心地注视和倾听着这位抗洪英雄的报告。(删去“注视和”)B要想取得优异成绩,必须付出劳动。(“劳动”前加上“艰辛的”)C“六一”期间隆重上映的动漫电影功夫熊猫2,使无数小朋友带来了欢乐。(把“使”改为“给”)D能否帮助孩子们树立正确的财富观,是使他们形成良好人生观的关键。(把“是”改为“能”)2 . 下列填入语段横线处最能表现同学大吃一惊,同时语气最强烈的一项是( )铃声一响,全班42双黑眼睛一齐望向教室门。须臾,一个方头大耳、矮胖结实的中年人,夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门,眨眼功夫就站到了讲台上。全班同学大吃一惊,教室里更安静了,静得只听见周围深沉的呼吸。A胖人能走这么快?B走这么快?这胖人简直不是人。C胖人走得不可谓不快。D这人走得真快。3 . 下列说法不正确的一项是( )A“人类一面为生活而劳动,一面也为劳动而生活。”(分析:这是并列复句,两个分句没有主次之分。)B语文学习不是一朝一夕的事,只要多读多写,日积月累,才能真正学好语文。(分析:划线句子是一个条件关系复句,其中关联词语使用恰当。)C“是日更定矣,余拏一小舟”(分析:“更”是古代夜间的计时单位,一夜分五更,每更约两小时。)D“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”(分析:古时住宅旁边常栽桑树、梓树,后人用桑梓指家乡。)二、基础知识综合阅读同学们整理的“走中轴 ”专题学习资料,按照要求完成小题。4 . 阅读下面介绍“中轴线”的短文,完成小题。南起永定门、北至钟楼,全长达7.8公里的北京中轴线是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线,被誉为北京老城的灵魂和脊梁,作为城市历史文化遗产有着丰富的文化内涵。从永定门至天桥,道路东侧是天坛,西侧是先农坛,北端是天桥,这里体现的是皇家的祭祀文化,整体氛围肃穆宁静。过了天桥,向北至正阳门这段路是著名的前门大街,也是前门商圈的中心。在明代,前门大街的东侧是肉市、布巷子,西侧是珠宝市与粮食店街,相对永定门内的肃穆与宁静,这里 ,热闹无比。前门以北,在明清时期是中央衙署和皇城所在,而今是庄严的天安门广场和辉煌故宫。作为政治和文化的中心,这里有经历六百余年风云变幻天安门,也有见证新中国成长的人民英雄纪念碑、人民大会堂、国家博物馆与毛主席纪念堂。历史既在这里层积,又与现实融汇交集。与天安门南北相对的是地安门,在地安门与鼓楼之间是兴建于大都时代的万宁桥,其下是通惠河,西北是建于唐朝的火神庙,西侧的是什刹海。有人说,这一片地区蕴藏半部中国现代文学史,蔡元培、鲁迅、冰心、老舍、田间、郭沫若、萧军、杨沫、张中行、吴冠中他们或者曾长久居住在此,或者曾短暂逗留于此,却都难以忘记这里的 。(1)给加点的字注音和对画线字笔顺做出判断,全都正确的一项是A.脊梁(j)氛围(fn) “化”的第三笔和“万”的第三笔都是撇B.脊梁(j)氛围(fn) “化”的第四笔和“万”的第二笔都是撇C.脊梁(j)氛围(fn) “存”的第五笔和“涵”第五笔都是竖钩D.脊梁(j)氛围(fn) “存”的第六笔和“涵”第七笔都是竖钩(2)在文中横线处填入的成语,最恰当的一项是 A.人声鼎沸 浮光掠影 B.人声鼎沸 天光云影C.车水马龙 天光云影 D.车水马龙 浮光掠影(3)学生会开展“走中轴”活动,路线是从永定门到故宫。作为学生会宣传委员,请你结合上面的短文向同学们介绍这一段中轴路上文化景点的特点。(要求:用“既,又,还”的句式。)5 . 书法作品的落款是指在作品的一角留下作者、日期、地点等。落款的书体讲究“文古款今”,意思就是说正文书体的出现时间应该早于落款书体的出现时间。例如,楷书作品落款可用楷书或行书,但不能用隶书落款。下列四幅书法的正文和落款的搭配不恰当的一项是AABBCCDD6 . 同学们整理了北京老字号“六必居酱园”的一则材料,请根据材料,补全对联。“六必居”属于特色命名,以制作遵循的要求为命名依据。老板规定了六个“必须”:“黍稻必齐”(粮食原料必须备齐)、“曲蘖必实”(必须按配方如实投料)、“湛之必洁”(浸泡酒曲必须洁净)、“陶瓷必良”(酒器必须优质)、“火候必得”(操作必须掌握适度)、“水泉必香”(必须用上好泉水),这种严格的制作要求不仅成就了六必居在顾客心中的良好信誉,更筑就了老店近500年的辉煌历史。六必居的酱菜,工技精湛、酱味浓郁、咸甜适度,清代被选作宫廷御品。遵循古法,讲求信誉,让六必居成为全国酱腌菜行业中规模最大的企业,产品远销日本、澳大利亚、新加坡、泰国、加拿大、美国及欧洲等十几个国家和地区。(蘖)ni本意是指被砍去或倒下的树木再生的枝,引申义是生芽的米。上联:黍必齐,曲必实,湛必洁,瓷必良,_,水必香,京华古都传统,_,居家旅行,懿哉君子;下联:味斯淳,气斯馨,泽斯清,质斯正,形斯雅,品斯精,嘉靖年间风骨,斯承斯盛,佐餐助酌,莞尔佳宾。7 . 请阅读下面材料,完成小题。顺着景山后街往鼓楼走,在地安门内大街路东,有一条慈慧胡同,当年叫慈慧殿。胡同里的3号,也就是今天的9号,是朱光潜的家。上世纪30年代中期,每个月总有一天,总有一群新诗人在这里聚会。北大有冯至、周作人和何其芳等人,清华有朱自清、俞平伯和李健吾等人,此外还有林徽因。大家齐聚于此只为一件事:读诗!因此,这个聚会就叫“读诗会”。大家发挥各自特长,尝试以各种语言或各种形式进行诵读:俞平伯尝试填词唱曲似的吟唱,朱佩弦使用中国语体的朗诵;擅法文的、德文的、英文的用不同语种操练。最有趣的是,朱光潜、俞平伯、林徽因还试着分别用安徽腔、浙江土腔和福建土腔来读诗。最后大家发现,读诗会上最成功的却是读散文读徐志摩的落叶、朱自清的 、 的济南的冬天等等。(1)根据上下文关联看,划线句有一处表达欠妥,请你加以改正。改正:(2)文学常识填空:_。8 . 下面是同学们对名家散文中语句的修辞和表达效果的分析,其中不恰当的一项是A“等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。”运用了拟人的修辞手法,“害羞”一词赋予夕阳下的薄雪以少女的神态、心理,生动形象地写出了薄雪在夕阳照射下显出娇羞的神态。B“山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画,也许是唐代的名手画的吧。”运用拟人和比喻的修辞手法,两个“卧”字赋予了小村庄和雪以人的情态,将雪景比作小水墨画,生动形象地写出了下雪过后小村庄淡雅的景色。C“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”运用了反复和拟人的修辞手法,连用两个“盼望”,突出强调了作者期待春天来临的急切和喜悦的心情。D“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。”运用拟人的修辞手法,“偷偷地”赋予了小草以人的情态,形象地写出了春草已萌芽的情景。“钻”字表现出春草破土而出的力量,表现了它旺盛的生命力。三、现代文阅读追寻历史意义,走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天,应该怎么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势,近有故事新编以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。(选自人民日报2015年08月14日,有改动)9 . 请说说本文作者的主要观点。10 . 结合文章内容,说说什么是“泛娱乐化”。11 . 说说第段划线语句的作用。有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。12 . 简述第段的论证思路。阅读下面的文字,完成后面小题闽山第一鼓山俞镜淇“鼓山高耸闽江头,面貌威严障福州。纵有台风声猖獗(ju),从来不敢到闽侯!”福建福州市的鼓山以其巍峨的山势,深厚的历史底蕴,如一尊石佛千百年如一日地坐镇于闽江入海口,享有“闽山第一”的美誉。初到鼓山,人们往往会惊讶这登山古径的热闹非凡。鼓山古道指的是从福州市区廨(xi)院到涌泉寺古道,始建于南宋绍定六年(1233年),全程3.5公里,有石阶1500多级。途中每隔一里就设一亭,共计有仰止、观瀑、乘云、半山、茶亭、更衣和驻锡7个亭。这些古亭不仅为游山玩水平添了不少乐趣,更让游客随时随地都有地方歇脚,大大降低了登山难度。道旁常有本地商贩就地摆摊,出售闽地各色稀奇物件。其中有闽南牛角梳、漳州漆器等手工艺品,还有福清光饼、福州橄榄等特产小吃。小摊琳琅满目,错落有致地点缀在古朴的山路上。登鼓山,游人喜欢拾级而上,忽而小憩,忽而疾行。纵使景随时迁,也无论是烈日当空,还是乌云密布,不变的是道上行人春夏秋冬,络绎不绝的奇异景观。其中有登高健身的,有前来赏碑的,有闲亭会友的,更有没事就来的。对于热爱鼓山的福州人来说,鼓山俨然已经成了他们生活的一部分。顺着古道登上半山腰就来到了涌泉寺。涌泉寺建于唐建中四年(公元783年),初名华严寺。1407年改称涌泉寺。明代时,该寺曾两次毁于火灾,后多次修复、扩建,形成今天规模,1983年重修至今,再无损毁。历经多次灾害与重修,如今的涌泉寺以其历史悠久、寺貌宏伟坐实了“闽刹(ch)之冠”的美名。涌泉寺建筑格局十分奇特,被称为“进山不见寺,进寺不见山”。整座寺院有大小殿堂25座,由天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、祖堂,藏经阁、禅堂、念佛堂、库房、客堂、斋堂等组成。从半山腰出发,顺着一条石头小径蜿蜒前行,忽然柳暗花明,寺门一览无余。进入寺门,走过一对“千陶佛塔”,穿过天王殿,就来到了大雄宝殿。殿内释迦牟尼三世佛不着梵服,只披汉装,端坐其中;殿后,有尊重约1.15吨的“三圣像”,像前是一张被称为镇寺之宝的桑丝木长桌。据说殿内曾遭遇多次火灾,唯有此桌至今仍完好如初,故而成名。虽然大雄宝殿几经损毁,但寺内的藏经阁却未曾遭遇过灾祸。阁内藏有佛经两万多册,其中最珍贵的当属在国内已十分罕见的元刊本延祐藏。而涌泉寺方丈道霈(pi)法师著作大方广佛华严经疏论纂要也在其中,这是康熙年间极为重要的佛学著作,十分珍贵。藏经楼内所藏的佛经、佛像雕板共13375块,驰名中外,曾被于1929年前来考察的日本佛教学者常盘大定博士誉为“中国的第一法窟”。值得一提的是参观完涌泉寺,可以在寺旁的涌泉寺斋菜馆一饱口福。馆内菜品有炒面、青菜汤等寺居素味,还有素鸡鸭、素海鲜等美轮美奂的豆制佳肴,让游客在体验寺庙内一日三餐的同时过足了嘴瘾,可谓是两全其美。游览完涌泉寺,别急着下山,只要顺着山路到处转转,就会发现路旁的峭壁灵石上布满了摩崖石刻。这些石刻或雄奇或古怪、或灵秀或朴素,天下名人笔迹荟萃于此,龙吟虎啸。灵源洞是全山摩崖石刻最集中处,有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段,被誉为“东南碑林”。其中喝水岩壁上,有朱熹所留径达四米的“寿”字;松关亭边上有文天祥所留“忠、孝、廉、节”四字;全山最早的石刻为北宋大书法家蔡襄所刻“游灵源洞”。而清代书法家秦箎(ch)所题“虎”字的故事最为离奇。传说古时鼓山上常有恶虎出没,当地百姓找到虎穴,用砖石封住,并请秦箎在石上写“虎”字警示游人。但没想到秦箎的字因为太活灵活现成了“虎精”。幸好,一名法师路过此,在“虎”字旁刻上“南无增福寿佛”,镇压住了虎精。从此,鼓山再无恶虎。听那听不完的故事,看那看不完的风景,鼓山不愧是历史文化名山,总能令游客回味无穷。选自2019年5月24日人民日报海外版(选文有增改)注释此诗由朱德于1961年2月4日立春日视察福州时游鼓山而作。13 . 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A鼓山古道上,古亭不仅为游山玩水平添了不少乐趣,更让游客随时随地都有地方歇脚,大大降低了登山难度。B涌泉寺建于唐建中四年(公元783年),明代时,该寺曾两次毁于水灾,后多次修复、扩建,形成今天规模。C藏经楼内所藏的佛经、佛像雕板共13375块,驰名中外,曾被日本佛教学者常盘大定博士誉为“中国的第一法窟”。D灵源洞是全山摩崖石刻最集中处,有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段,被誉为“东南碑林”。14 . 摘抄文中的四字短语作为小标题来概括作者的游踪,填写在文中横线上的处。15 . 下列对原文的分析,不正确的一项是( )A“鼓山高耸闽江头,面貌威严障福州。纵有台风声猖獗,从来不敢到闽侯!”这是一首七言绝句。B“其中有登高健身的,有前来赏碑的,有闲亭会友的,更有没事就来的。”这句看出福州人爱鼓山。C作者顺着古道登上半山腰,进入涌泉寺寺门后,抓住寺内具有代表性的大雄宝殿及藏金阁进行详写。D本文是一篇游记,作者采用了“移步换景”的写法,站在鼓山古道上游目四望,变换视角来写。16 . 本文与梁衡壶口瀑布中所写景物有一个共同的特征,请用一个字提炼出来,再以本文为例用概括性的语言简析。四、对比阅读阅读下面两篇文言文,完成小题(甲)至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(送东阳马生序宋濂)(乙)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(论语述而)17 . 下列句中加点字读音不同的一项是( )A乐亦在其中乐善好施B曲肱而枕之迂回曲直C同舍生皆被绮绣舍生取义D右备容臭乳臭未干18 . 下列句中加点字解释有误的一项是( )A主人日再食食:食物B媵人持汤沃灌汤:热水C至舍,四支僵劲不能动支:同“肢”D略无慕艳意慕艳:羡慕19 . 用现代汉语翻译下列句子。(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)不义而富且贵,于我如浮云。20 . 甲、乙两文段中,宋濂和孔子在物质生活享受方面有什么相同之处?这体现了他们怎样的人生追求?五、句子默写21 . 根据课文默写古诗文。(1)鸡声茅店月,_。温庭筠商山早行(2)醉翁之意不在酒,_,山水之乐,_。欧阳修醉翁亭记(3)人知从太守游而乐,_。 欧阳修醉翁亭记(4)苏轼的水调歌头(明月几时有)中表达他在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿的句子是:_,_。(5)把韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘默写完整。一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。_,_。_,_。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。六、诗歌鉴赏阅读下面两首诗,完成下面小题。(甲)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(乙)淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。22 . 下列对本诗的理解和分析,不正确的一项是( )A甲诗一开头便择取“杨花”“子规”这两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象。看似平淡,实际却包含着丰富内容,起到多方面的作用:既写了时令,也写了气氛;既点明题目,又为下二句抒情张本。B甲诗三、四句紧承上文,集中抒写诗人的情怀。借明月抒发思乡念友之情,是古代诗人常用的手法,但李白这里写出了新意:诗人不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。真切而生动地传达出对朋友的一片赤诚。C乙诗一、二两句写景画面疏朗:扬子江头的渡口,杨柳青青,晚风中,柳丝轻拂,杨花飘荡,岸边停泊着待发的小船。“扬子江头”“杨柳春”“杨花”等同音字重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复、富于情韵美的风调,别具一种天然风韵。D乙诗三、四两句,从离亭别宴收转到江头景色,侧面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即将分手的友人默默相对,在沉沉暮霭中各奔前程。23 . 甲诗中“愁心”二字蕴藏丰富,值得细细玩味。结合全诗,体会“愁心”二字抒发了诗人怎样的情感?24 . 乙诗首句描写了春日江头的杨柳美景,与次句“愁杀渡江人”矛盾吗?你是怎样理解的?请从情景关系的角度作简要赏析。七、综合性学习25 . 综合性学习。中国文化博大精深,为了让传统文化更广泛地走进学生生活。某中学将开展以“传统文化,你找共享”为主要的学习活动,请你也来参与。(1)草衰篆行.异彩纷呈.绽放出中国文化独特的艺术魅力和的味下面是一个汉字的演变过程.请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内.(I分)(1)草隶篆行,异彩纷呈,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。下面是一个汉字的演变过程,请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。(2) 请根据对联特点将下面的诗句组成两幅对联。松间鸣好鸟;鸟鸣山更幽;泉和万籁声;风定花犹落;窗外见南山上联:松间鸣好鸟,下联:_;上联:_,下联:鸟鸣山更幽。(3)妈妈因某事严厉批评小明,小明刚要反驳,想到弟子规中“父母教,须敬听”的训规,低头不语了。对于小明的表现,作为他的同学,你想对他说些什么?八、作文26 . 古人云:“少壮不努力,老大徒伤悲。”请围绕学习生活,写出你的一段经历,或写出你的认识与思考。要求:1题目自拟。2不少于600字。 3文中不能出现真实的校名、人名、地名。第 14 页 共 14 页参考答案一、选择题1、2、3、二、基础知识综合1、三、现代文阅读1、2、四、对比阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、综合性学习1、八、作文1、
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