成都市2019-2020年度九年级12月月考语文试题（I）卷

成都市2019-2020年度九年级12月月考语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A同学们用心地注视和倾听着这位抗洪英雄的报告。（删去“注视和”）B要想取得优异成绩，必须付出劳动。（“劳动”前加上“艰辛的”）C“六一”期间隆重上映的动漫电影功夫熊猫2，使无数小朋友带来了欢乐。（把“使”改为“给”）D能否帮助孩子们树立正确的财富观，是使他们形成良好人生观的关键。（把“是”改为“能”）2 . 下列填入语段横线处最能表现同学大吃一惊，同时语气最强烈的一项是（ ）铃声一响，全班42双黑眼睛一齐望向教室门。须臾，一个方头大耳、矮胖结实的中年人，夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门，眨眼功夫就站到了讲台上。全班同学大吃一惊，教室里更安静了，静得只听见周围深沉的呼吸。A胖人能走这么快？B走这么快？这胖人简直不是人。C胖人走得不可谓不快。D这人走得真快。3 . 下列说法不正确的一项是（ ）A“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活。”（分析：这是并列复句，两个分句没有主次之分。）B语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。（分析：划线句子是一个条件关系复句，其中关联词语使用恰当。）C“是日更定矣，余拏一小舟”（分析：“更”是古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更约两小时。）D“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”（分析：古时住宅旁边常栽桑树、梓树，后人用桑梓指家乡。）二、基础知识综合阅读同学们整理的“走中轴 ”专题学习资料，按照要求完成小题。4 . 阅读下面介绍“中轴线”的短文，完成小题。南起永定门、北至钟楼，全长达7.8公里的北京中轴线是世界上现存最长、最完整的古代城市轴线,被誉为北京老城的灵魂和脊梁,作为城市历史文化遗产有着丰富的文化内涵。从永定门至天桥，道路东侧是天坛，西侧是先农坛，北端是天桥，这里体现的是皇家的祭祀文化，整体氛围肃穆宁静。过了天桥，向北至正阳门这段路是著名的前门大街，也是前门商圈的中心。在明代，前门大街的东侧是肉市、布巷子，西侧是珠宝市与粮食店街，相对永定门内的肃穆与宁静，这里 ，热闹无比。前门以北，在明清时期是中央衙署和皇城所在，而今是庄严的天安门广场和辉煌故宫。作为政治和文化的中心，这里有经历六百余年风云变幻天安门，也有见证新中国成长的人民英雄纪念碑、人民大会堂、国家博物馆与毛主席纪念堂。历史既在这里层积，又与现实融汇交集。与天安门南北相对的是地安门，在地安门与鼓楼之间是兴建于大都时代的万宁桥，其下是通惠河，西北是建于唐朝的火神庙，西侧的是什刹海。有人说，这一片地区蕴藏半部中国现代文学史，蔡元培、鲁迅、冰心、老舍、田间、郭沫若、萧军、杨沫、张中行、吴冠中他们或者曾长久居住在此，或者曾短暂逗留于此，却都难以忘记这里的 。（1）给加点的字注音和对画线字笔顺做出判断，全都正确的一项是A.脊梁（j）氛围（fn） “化”的第三笔和“万”的第三笔都是撇B.脊梁（j）氛围（fn） “化”的第四笔和“万”的第二笔都是撇C.脊梁（j）氛围（fn） “存”的第五笔和“涵”第五笔都是竖钩D.脊梁（j）氛围（fn） “存”的第六笔和“涵”第七笔都是竖钩（2）在文中横线处填入的成语，最恰当的一项是 A.人声鼎沸 浮光掠影 B.人声鼎沸 天光云影C.车水马龙 天光云影 D.车水马龙 浮光掠影（3）学生会开展“走中轴”活动，路线是从永定门到故宫。作为学生会宣传委员，请你结合上面的短文向同学们介绍这一段中轴路上文化景点的特点。（要求：用“既，又，还”的句式。）5 . 书法作品的落款是指在作品的一角留下作者、日期、地点等。落款的书体讲究“文古款今”，意思就是说正文书体的出现时间应该早于落款书体的出现时间。例如，楷书作品落款可用楷书或行书，但不能用隶书落款。下列四幅书法的正文和落款的搭配不恰当的一项是AABBCCDD6 . 同学们整理了北京老字号“六必居酱园”的一则材料，请根据材料，补全对联。“六必居”属于特色命名，以制作遵循的要求为命名依据。老板规定了六个“必须”：“黍稻必齐”(粮食原料必须备齐)、“曲蘖必实”(必须按配方如实投料)、“湛之必洁”(浸泡酒曲必须洁净)、“陶瓷必良”(酒器必须优质)、“火候必得”(操作必须掌握适度)、“水泉必香”(必须用上好泉水)，这种严格的制作要求不仅成就了六必居在顾客心中的良好信誉，更筑就了老店近500年的辉煌历史。六必居的酱菜，工技精湛、酱味浓郁、咸甜适度，清代被选作宫廷御品。遵循古法，讲求信誉，让六必居成为全国酱腌菜行业中规模最大的企业，产品远销日本、澳大利亚、新加坡、泰国、加拿大、美国及欧洲等十几个国家和地区。（蘖）ni本意是指被砍去或倒下的树木再生的枝，引申义是生芽的米。上联：黍必齐，曲必实，湛必洁，瓷必良，_，水必香，京华古都传统，_，居家旅行，懿哉君子；下联：味斯淳，气斯馨，泽斯清，质斯正，形斯雅，品斯精，嘉靖年间风骨，斯承斯盛，佐餐助酌，莞尔佳宾。7 . 请阅读下面材料，完成小题。顺着景山后街往鼓楼走，在地安门内大街路东，有一条慈慧胡同，当年叫慈慧殿。胡同里的3号，也就是今天的9号，是朱光潜的家。上世纪30年代中期，每个月总有一天，总有一群新诗人在这里聚会。北大有冯至、周作人和何其芳等人，清华有朱自清、俞平伯和李健吾等人，此外还有林徽因。大家齐聚于此只为一件事：读诗！因此，这个聚会就叫“读诗会”。大家发挥各自特长，尝试以各种语言或各种形式进行诵读：俞平伯尝试填词唱曲似的吟唱，朱佩弦使用中国语体的朗诵；擅法文的、德文的、英文的用不同语种操练。最有趣的是，朱光潜、俞平伯、林徽因还试着分别用安徽腔、浙江土腔和福建土腔来读诗。最后大家发现，读诗会上最成功的却是读散文读徐志摩的落叶、朱自清的 、 的济南的冬天等等。（1）根据上下文关联看，划线句有一处表达欠妥，请你加以改正。改正：（2）文学常识填空：_。8 . 下面是同学们对名家散文中语句的修辞和表达效果的分析，其中不恰当的一项是A“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”运用了拟人的修辞手法，“害羞”一词赋予夕阳下的薄雪以少女的神态、心理，生动形象地写出了薄雪在夕阳照射下显出娇羞的神态。B“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。”运用拟人和比喻的修辞手法，两个“卧”字赋予了小村庄和雪以人的情态，将雪景比作小水墨画，生动形象地写出了下雪过后小村庄淡雅的景色。C“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”运用了反复和拟人的修辞手法，连用两个“盼望”，突出强调了作者期待春天来临的急切和喜悦的心情。D“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”运用拟人的修辞手法，“偷偷地”赋予了小草以人的情态，形象地写出了春草已萌芽的情景。“钻”字表现出春草破土而出的力量，表现了它旺盛的生命力。三、现代文阅读追寻历史意义，走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势，近有故事新编以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。（选自人民日报2015年08月14日，有改动）9 . 请说说本文作者的主要观点。10 . 结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”。11 . 说说第段划线语句的作用。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。12 . 简述第段的论证思路。阅读下面的文字，完成后面小题闽山第一鼓山俞镜淇“鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州。纵有台风声猖獗（ju），从来不敢到闽侯！”福建福州市的鼓山以其巍峨的山势，深厚的历史底蕴，如一尊石佛千百年如一日地坐镇于闽江入海口，享有“闽山第一”的美誉。初到鼓山，人们往往会惊讶这登山古径的热闹非凡。鼓山古道指的是从福州市区廨（xi）院到涌泉寺古道，始建于南宋绍定六年（1233年），全程3.5公里，有石阶1500多级。途中每隔一里就设一亭，共计有仰止、观瀑、乘云、半山、茶亭、更衣和驻锡7个亭。这些古亭不仅为游山玩水平添了不少乐趣，更让游客随时随地都有地方歇脚，大大降低了登山难度。道旁常有本地商贩就地摆摊，出售闽地各色稀奇物件。其中有闽南牛角梳、漳州漆器等手工艺品，还有福清光饼、福州橄榄等特产小吃。小摊琳琅满目，错落有致地点缀在古朴的山路上。登鼓山，游人喜欢拾级而上，忽而小憩，忽而疾行。纵使景随时迁，也无论是烈日当空，还是乌云密布，不变的是道上行人春夏秋冬，络绎不绝的奇异景观。其中有登高健身的，有前来赏碑的，有闲亭会友的，更有没事就来的。对于热爱鼓山的福州人来说，鼓山俨然已经成了他们生活的一部分。顺着古道登上半山腰就来到了涌泉寺。涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），初名华严寺。1407年改称涌泉寺。明代时，该寺曾两次毁于火灾，后多次修复、扩建，形成今天规模，1983年重修至今，再无损毁。历经多次灾害与重修，如今的涌泉寺以其历史悠久、寺貌宏伟坐实了“闽刹（ch）之冠”的美名。涌泉寺建筑格局十分奇特，被称为“进山不见寺，进寺不见山”。整座寺院有大小殿堂25座，由天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、祖堂，藏经阁、禅堂、念佛堂、库房、客堂、斋堂等组成。从半山腰出发，顺着一条石头小径蜿蜒前行，忽然柳暗花明，寺门一览无余。进入寺门，走过一对“千陶佛塔”，穿过天王殿，就来到了大雄宝殿。殿内释迦牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中；殿后，有尊重约1.15吨的“三圣像”，像前是一张被称为镇寺之宝的桑丝木长桌。据说殿内曾遭遇多次火灾，唯有此桌至今仍完好如初，故而成名。虽然大雄宝殿几经损毁，但寺内的藏经阁却未曾遭遇过灾祸。阁内藏有佛经两万多册，其中最珍贵的当属在国内已十分罕见的元刊本延祐藏。而涌泉寺方丈道霈（pi）法师著作大方广佛华严经疏论纂要也在其中，这是康熙年间极为重要的佛学著作，十分珍贵。藏经楼内所藏的佛经、佛像雕板共13375块，驰名中外，曾被于1929年前来考察的日本佛教学者常盘大定博士誉为“中国的第一法窟”。值得一提的是参观完涌泉寺，可以在寺旁的涌泉寺斋菜馆一饱口福。馆内菜品有炒面、青菜汤等寺居素味，还有素鸡鸭、素海鲜等美轮美奂的豆制佳肴，让游客在体验寺庙内一日三餐的同时过足了嘴瘾，可谓是两全其美。游览完涌泉寺，别急着下山，只要顺着山路到处转转，就会发现路旁的峭壁灵石上布满了摩崖石刻。这些石刻或雄奇或古怪、或灵秀或朴素，天下名人笔迹荟萃于此，龙吟虎啸。灵源洞是全山摩崖石刻最集中处，有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段，被誉为“东南碑林”。其中喝水岩壁上，有朱熹所留径达四米的“寿”字；松关亭边上有文天祥所留“忠、孝、廉、节”四字；全山最早的石刻为北宋大书法家蔡襄所刻“游灵源洞”。而清代书法家秦箎（ch）所题“虎”字的故事最为离奇。传说古时鼓山上常有恶虎出没，当地百姓找到虎穴，用砖石封住，并请秦箎在石上写“虎”字警示游人。但没想到秦箎的字因为太活灵活现成了“虎精”。幸好，一名法师路过此，在“虎”字旁刻上“南无增福寿佛”，镇压住了虎精。从此，鼓山再无恶虎。听那听不完的故事，看那看不完的风景，鼓山不愧是历史文化名山，总能令游客回味无穷。选自2019年5月24日人民日报海外版（选文有增改）注释此诗由朱德于1961年2月4日立春日视察福州时游鼓山而作。13 . 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A鼓山古道上，古亭不仅为游山玩水平添了不少乐趣，更让游客随时随地都有地方歇脚，大大降低了登山难度。B涌泉寺建于唐建中四年（公元783年），明代时，该寺曾两次毁于水灾，后多次修复、扩建，形成今天规模。C藏经楼内所藏的佛经、佛像雕板共13375块，驰名中外，曾被日本佛教学者常盘大定博士誉为“中国的第一法窟”。D灵源洞是全山摩崖石刻最集中处，有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段，被誉为“东南碑林”。14 . 摘抄文中的四字短语作为小标题来概括作者的游踪，填写在文中横线上的处。15 . 下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）A“鼓山高耸闽江头，面貌威严障福州。纵有台风声猖獗，从来不敢到闽侯！”这是一首七言绝句。B“其中有登高健身的，有前来赏碑的，有闲亭会友的，更有没事就来的。”这句看出福州人爱鼓山。C作者顺着古道登上半山腰，进入涌泉寺寺门后，抓住寺内具有代表性的大雄宝殿及藏金阁进行详写。D本文是一篇游记，作者采用了“移步换景”的写法，站在鼓山古道上游目四望，变换视角来写。16 . 本文与梁衡壶口瀑布中所写景物有一个共同的特征，请用一个字提炼出来，再以本文为例用概括性的语言简析。四、对比阅读阅读下面两篇文言文，完成小题（甲）至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（送东阳马生序宋濂）（乙）子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”（论语述而）17 . 下列句中加点字读音不同的一项是（ ）A乐亦在其中乐善好施B曲肱而枕之迂回曲直C同舍生皆被绮绣舍生取义D右备容臭乳臭未干18 . 下列句中加点字解释有误的一项是（ ）A主人日再食食：食物B媵人持汤沃灌汤：热水C至舍，四支僵劲不能动支：同“肢”D略无慕艳意慕艳:羡慕19 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）不义而富且贵，于我如浮云。20 . 甲、乙两文段中，宋濂和孔子在物质生活享受方面有什么相同之处？这体现了他们怎样的人生追求？五、句子默写21 . 根据课文默写古诗文。(1)鸡声茅店月，_。温庭筠商山早行(2)醉翁之意不在酒，_，山水之乐，_。欧阳修醉翁亭记(3)人知从太守游而乐,_。 欧阳修醉翁亭记(4)苏轼的水调歌头(明月几时有)中表达他在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿的句子是：_，_。(5)把韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘默写完整。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。_，_。_，_。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。六、诗歌鉴赏阅读下面两首诗，完成下面小题。（甲）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（乙）淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。22 . 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A甲诗一开头便择取“杨花”“子规”这两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象。看似平淡，实际却包含着丰富内容，起到多方面的作用：既写了时令，也写了气氛；既点明题目，又为下二句抒情张本。B甲诗三、四句紧承上文，集中抒写诗人的情怀。借明月抒发思乡念友之情，是古代诗人常用的手法，但李白这里写出了新意：诗人不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。真切而生动地传达出对朋友的一片赤诚。C乙诗一、二两句写景画面疏朗：扬子江头的渡口，杨柳青青，晚风中，柳丝轻拂，杨花飘荡，岸边停泊着待发的小船。“扬子江头”“杨柳春”“杨花”等同音字重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复、富于情韵美的风调，别具一种天然风韵。D乙诗三、四两句，从离亭别宴收转到江头景色，侧面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即将分手的友人默默相对，在沉沉暮霭中各奔前程。23 . 甲诗中“愁心”二字蕴藏丰富，值得细细玩味。结合全诗，体会“愁心”二字抒发了诗人怎样的情感？24 . 乙诗首句描写了春日江头的杨柳美景，与次句“愁杀渡江人”矛盾吗？你是怎样理解的？请从情景关系的角度作简要赏析。七、综合性学习25 . 综合性学习。中国文化博大精深，为了让传统文化更广泛地走进学生生活。某中学将开展以“传统文化，你找共享”为主要的学习活动，请你也来参与。(1)草衰篆行.异彩纷呈.绽放出中国文化独特的艺术魅力和的味下面是一个汉字的演变过程.请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内.(I分)（1）草隶篆行，异彩纷呈，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。下面是一个汉字的演变过程，请根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。(2) 请根据对联特点将下面的诗句组成两幅对联。松间鸣好鸟；鸟鸣山更幽；泉和万籁声；风定花犹落；窗外见南山上联：松间鸣好鸟，下联：_；上联：_，下联：鸟鸣山更幽。（3）妈妈因某事严厉批评小明，小明刚要反驳，想到弟子规中“父母教，须敬听”的训规，低头不语了。对于小明的表现，作为他的同学，你想对他说些什么？八、作文26 . 古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”请围绕学习生活，写出你的一段经历，或写出你的认识与思考。要求：1题目自拟。2不少于600字。 3文中不能出现真实的校名、人名、地名。第 14 页 共 14 页参考答案一、选择题1、2、3、二、基础知识综合1、三、现代文阅读1、2、四、对比阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、综合性学习1、八、作文1、