山东省2019-2020年度中考语文试题A卷

山东省2019-2020年度中考语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中加点字注音全对的一项是（ ）A奢侈（ch）器皿（mn）匿笑（n）苛捐杂税（k）B尴尬（g）慰藉（j）寂寥（lio）爱憎分明（zng）C瞭望（lio）勾兑（du）气氛（fn）兢兢业业（jn）D哀悼（do）誊写（tng）字帖（ti）谆谆教诲（hu）2 . 下列文学常识说法表述不正确的一项是（ ）A湖心亭看雪选自陶庵梦忆，作者张岱是明末清初文学家。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。B我的叔叔于勒的作者是俄国作家莫泊桑，代表作有项链羊脂球等。莫泊桑与俄国的契诃夫、美国的欧亨利并称“世界三大短篇小说巨匠”。C法国作家雨果的代表作有小说巴黎圣母院悲惨世界九三年等。D范进中举节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说儒林外史。3 . 对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（ ）西塞山下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。（注）西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。孤峰，指湓城北的庐山。爨（cun）：烧火做饭。A诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。B颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。C尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。D这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。4 . 下列句子中标点符号使用正确的一句是 （ ）A细数一年的忙忙碌碌，有多少成为了我们岁月的珍藏?回顾一年的点点滴滴，又有几何镶上了人性的金边?我们是为这黑夜的绵长击鼓欢呼，还是为明天的曙光呐喊助威?B“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使在艰难困顿之中，诗圣杜甫忧国忧民的情怀还是表现得淋漓尽致。C这大概就是懦弱者和坚强者的区别：前者在困难面前不战自退，后者总是直面困难，并勇敢地跨越一道道樊篱。D几个爱好文学的青年，就在老人的关爱、提携下慢慢开花、结果，终于进入了那向往已久的艺术殿堂。5 . 下列句子中划线词语运用错误的一项是（ ）A节日的新化，车水马龙，热闹非凡，真是理想的世外桃源。B南京大屠杀劫后余生者向来访的日本青年揭露日本法西斯的罪行。C他如此麻木不仁地对待老病缠身的母亲，简直禽兽不如。D本以为他的劝告会起到安慰作用，没想到竟弄巧成拙，她哭得更厉害了。6 . 下列依次填入文段画线处的句子，排序最恰当的一项是（ ）中学生在网上阅读的好处很多，但其缺陷也是显而易见的。首先是。其次，。因为。再者。相对于传统阅读，网络阅读更容易处于失控状态。“读网”比读书更具诱惑力，上瘾后就更容易浪费时间，浪费金钱。网上阅读信息量大、内容庞杂，同学们很难在大量信息中迅速筛选出有价值的东西。对视力的危害大，电脑在工作时，其显示器会对人体产生较大辐射，从而伤害眼睛。ABCD7 . 下列关于文学或文化常识的表述不正确的一项是（ ）。A序，文体名,一般用以陈述创作主旨、创作经过等,送东阳马生序是一篇赠序。B莫泊桑是法国作家，他被称为短篇小说巨匠,项链羊脂球是他的代表作。C古时，人们常在住宅旁栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”来指家乡。D史记是我国第一部编年体通史，资治通鉴是我国第一部纪传体通史。8 . 下列句子没有语病的一项是A小黄同学是一个十分有意思的人，他的笑话讲不完，班上有他的地方就会有笑声。B通过舌尖上的中国热播，让人们重温了工匠精神与中国制造的品质。C今天的中国女性，不仅有“男女都一样”的自信，更有“握住自己命运”的自觉。D作为军事题材的电影，红海行动讲述了蛟龙突击队营救中国公民在海外的故事。9 . 下列对文学常识的表述不准确的两项是（ ）A背影作者朱自清。文章以“背影”为线索，表现了父亲对儿子深沉的爱，也抒发了作者对父亲的深切怀念之情。B辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。C曹刿论战讲述了曹刿在官渡之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。D满江红小住京华是妇女解放运动先驱秋瑾所写的。词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。E. 古人拿十二种动物来与十二天干相配，寅为虎，午为马，戌为狗，卯则为龙。F. 梁启超字卓如，号饮冰室主人，与康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。10 . 下面没有错别字的一项是（ ）A祭祀一副牌红妆索裹格尽职守B凌驾照相机席然无累何如油音C抽噎荧光屏歌斯底里鸿鹄之志D旁骛履历表弥留之际涕泗横流二、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。随着“一带一路”建设的推进，“走出去”战略也进入到一个新的发展阶段，不仅中国企业、中国产品要“走出去”，中国的优秀文化“软力量”也要“走出去”。而中国文化“走出去”需要“知己知彼”。“自强不息”“厚德载物”的精神品质，“至善至美”“中和为美”的审美追求，“周而复始”“虚实相生”的哲学思考，都是中国优秀文化的精华。从诸子典籍、服饰器物、风土民俗中提炼出的文化内涵，就是中国文化“走出去”的底气。“有朋自远方来，不亦乐乎”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，习近平主席从中国古代典籍中汲取智慧，每每在外交演讲中巧妙用典，“中国表达”随着“一带一路”建设的推进广泛传播，“兼容并蓄”“和而不同”等文化思想越来越影响着其他国家和人民的价值观。只有认真发掘民族文化的优秀成分，中国文化才有“走出去”的底气，“民族的”才能成为“世界的”。要做到“知己”，我们不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值。刘慈欣的科幻作品展示了人类面对宇宙乾坤时的深刻思考、担当精神与共生智慧，译介到欧美后受到普遍好评，刘慈欣本人也荣膺“雨果奖”，为世界科幻文学殿堂贡献了“中国幻想”。世界著名歌唱家廖昌永只要在国外开独唱音乐会，一定会有三分之一的演出曲目是中国的民歌和流行歌曲。2018年5月7日，在维也纳联合国中文日系列活动中，他又演唱了绒花我和我的祖国等，这些作品，紧扣时代脉搏，主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示了中国文化的创造力。要让中国文化“走出去”，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释我们的中国文化。这些年，我国借助国际著名的电影节、艺术节、书展、博览会等多种渠道，积极推介中国文化产品，增进了世界对中国文化的了解。在“十三五”开局之年，网页动画十三五便以轻松活泼的形式，让外国友人从一个侧面了解和接受当代中国的政治文化、经济文化。此外，我国青年学生也以说唱、街舞、桌游等年轻人喜闻乐见的方式，将文学、艺术中的中国文化元素融入到对外交流活动中。用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播，才能真正做到“知彼”。坚定文化自信，把握历史机遇，既立足本土，又面向世界，中国文化才能真正“走出去”，世界才会在审美感受中更加理解中国文化的魅力。11 . 阅读文章，说说中国文化在“走出去”的过程中，如何才能做到“知己”和“知彼”？12 . 阅读第段，说说加点词语“中国表达”的含义。13 . 阅读下面三则材料，选择最适合做第段论据的一则，并结合第段论证的观点阐明理由。（材料一）美国老牌动画电影公司迪斯尼、梦工厂纷纷挖掘中国传统文化中的各种元素，出品了花木兰功夫熊猫等优秀影片，不仅为美国电影公司赢得了更多的中国票房，还因中国传统元素的注入带来的视觉与思维的多重惊喜，在票房与口碑上均大获全胜。（材料二）2018年12月18日，奥斯卡最佳外语片入围名单颁布，中国选送的电影红海行动作为九部入围影片之一将冲击奥斯卡奖。这部军事题材的商业影片，没有把单打独斗式的个人英雄主义当作精神制高点，而是把镜头聚焦在当代中国海军官兵这一集体上，展现了中国军人的英雄气概与大国崛起的精神气度。（材料三）当代作家曹文轩于2016年4月4日获“国际安徒生奖”，这是中国作家首次获此殊荣。他的代表作品青铜葵花草房子等，表达着对少年儿童生存状态和心灵世界的关怀，在全世界青少年读者中产生了极大的影响，展现了中国当代儿童作品的影响力。阅读下文，完成各题跪拜乡土刘志坚一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水，一问一答，竟勾起了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无端惹乡愁。门前清江水，是否至今流?老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看?为了不负等待了60年的梦想，怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。不到一年，这位滞留海外的游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。有乡亲问：“父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢?”老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母，我的亲人。二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟莹，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己血脉相系相迹。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份溫馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。八旬老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。14 . 结合全文，请说说标题“跪拜乡土”的含义。15 . 结合语境，分析下面加点词语的表达效果。老人说的，字字句句，沉甸甸的。16 . 赏析下面的语句。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。17 . 文章开头、结尾都引用了诗句，这样写有什么作用?感艺术之魅力瓷板上的中国书画李慧占古陶瓷上出现文字，早在三国时期就开始了。但直到六朝时期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法，直到唐代，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器，陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现，从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染，从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生发出新奇别致的情趣。瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调，因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔，讲求力度、波势和意韵，故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变，能够让料性发生变化，所有的力度，轻重缓急，提按使转，所有的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”，而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处，纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力，也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写，会让你笔行不畅，或浮或木，更遑论韵味，趣味。好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竞相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙，又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款，也都是书法精品，色釉交映，凝练浑厚，浸透金石，尽现风流。有藏家细赏之下赞叹，徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健，顿挫变化明显，转折圆浑，字与字之间少连笔，却有绵延直下，一气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活，有唐寅之气韵晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品昌江日对黄山图，画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵的。瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然俊逸，布局和结字，以及每一笔的书写，都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感。古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词china。瓷，连接着中国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。书画行走瓷板，笔墨线条在釉彩间舒展舞蹈，古典诗文在瓷板上低吟浅唱，刚强者有了柔软的面容，柔软者有了刚强的筋骨，正合乎中国人的太极之“道”。惟其得道，“瓷”与“书画”这两门中国传统技艺蕴含的人文精神、审美理念和艺术感染力才能更长远的彰显。（注）淬（cu）铸造刀剑时，把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧。遑（hung）论：不必谈及。18 . 陶瓷书法真正诞生的标志是什么？19 . 文章第四自然段运用了哪种说明方法，请具体分析其作用。20 . 文章在介绍“珠山八友”的瓷板画和王凤池的传世瓷板画昌江日对黄山图有什么异同。21 . 请找出文中最能概括瓷板书画特点的语句。22 . 读过本文之后，你对瓷板书画有有了哪些方面的了解？请用简洁的语言予以归纳。23 . 积累链接：苏轼评价王维云：“味摩诘之诗,诗中有画；味摩诘之画,画中有诗。”请写出使至塞上中体现诗中有画特色的诗句。百年老街王府井七爷去北京旅游，你会由此想到什么？是去天安门打卡升旗仪式，还是去紫禁城刷脸刷存在？或是去攀爬凸显古人智慧的万里长城？但你是不是忘了，在北京还有一条聚文化、历史、建筑、艺术、时尚、潮流、美食、百货于一身的中华第一街王府井大街。王府井大街南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，钻石珠宝、日用百货、国际超奢、豪车名府等不计其数，有“金街”之称。它的规模之庞大，琳琅之满目实不负“第一街”的盛名。说起王府井，应该不会有人感到陌生，几乎每一个城市都有一个经济区叫作“王府井”。同时，很多人都会疑惑，哪家王府的水井这么出名？为什么会用一口井为大街命名，还是享誉中外的金街。辽金时期，王府井只是个名不见经传的小村庄，忽必烈定元朝国都于北京之后，在这里辟出一条街，这里才开始热闹发展起来，因为地形呈“丁”字状，便有了“丁字街”的名字。到了明朝，明成祖朱棣迁都北京，效仿唐朝长安旧制，在丁字街一带修建了十个王府。于是，丁字街开始改称“十王府街”。由于十王府街的位置独特，就在东安门外，与皇宫毗邻而居的达官贵人出入不断。为了满足官宦们的消费需求和百姓的生意兴隆，这条街上的商贩只增不减。由此形成了明朝最热闹繁华的大街，每到佳节年庆，这里更是熙熙攘攘。清军入关后，在北京实行旗汉分居，百姓被迁至三门外的外城，内城居住着大清的王爷和官员。明朝的王府被翻修后赐给大清的王公贵臣，众多的王爷、郡王、大臣居住在十王府街，这里也因此显赫一时，而这条街便改称“王府街”或“王府大街”。由此可见，“王府井”的王府可不是说的哪家王府，而是由于这里位置优越，王府众多，是赫赫有名的王府群。这王府有了，那么井呢？据清光绪十一年京师坊巷志稿记载，北京内外城共有水井1258口，大多水质咸苦，只有极少数甘甜，能饮用的不多，而十王府井则在甘洌可用之中。“王府井”的得名始于明中叶街上的一口甜井，因为地处王府林立之处，始称“王府街之井”“十王府街之井”，由于太过拗口，简称为“王府井”。虽然王府井的名字早早定下来了，但紧限于那口甜井。以“王府井”为大街命名是在1915年，北洋政府把这条街划分为三段，南大街的王府井历史渊远，便称南大街为“王府井大街”。随着王府井大街的名声逐渐远扬，又是老街的根，于是“合三為一”，统称这条街为“王府井大街”。水井可以说是这条街的根本，它养育了这里一代又一代的百姓，聚四方人民于一处，见证这里的繁华衰落和风云变幻。而王府井这条百年老街，就像一位和蔼睿智的老人，从历史潮流中走来，它的每一块砖、每一家店、每一处风景都充满了故事。“王府井”，这个名字包含了太多的故事和风雨，它在历史的起起落落中，靠着一口甜井颠簸地走到今天。对很多人来说，去北京，逛王府井大街和爬长城一样重要，因为它承载着人们太多对老北京的回忆与向往。（选自知识窗，有删改）24 . 通读全文，用简洁的语言概括王府井大街的特点。25 . 文章第至段主要说明了什么内容？26 . 第段在文中起什么作用？27 . 第段中画线句运用了什么说明方法？有什么作用？28 . 下面句中的加点词语能不能删去？为什么？王府井大街南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米。三、对比阅读阅读下面的古文，完成下列小题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裙落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”29 . 解释下列加点的词语。（1）管夷吾举士：（2）必先苦其心志：（3）内待请上易衣：（4）行拂乱其所为：30 . 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A作者从个人和国家两个不同的角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。B文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。C文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。D本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。31 . 下面句子中没有通假字的一项是（ ）A衡于虑B曾益其所不能C入则无法家拂士D空乏其身32 . 翻译下列句子（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）卿能如此，朕复何忧？。33 . 乙文的“_”（原文）与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的“上”是一个“_”的人。四、句子默写34 . 名句默写。(1)_，寒林空见日斜时。(刘长卿长沙过贾谊宅)(2)长风破浪会有时，_。(李白行路难(其一)(3)苏轼在水调歌头中表达自己旷达的胸襟，表现人生感悟的诗句是： “_，_。” (4)读到龚自珍己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗，我们很自然地会联想到李商隐无题中的诗句：“_，_。”五、作文35 . 根据要求写作。人生中总会有许多新的起点，而每当我们面临新的起点时，心里总会有一些忐忑，但同时也有产生一种力量催我们前进，这力量可能是鼓励、自信、勇气、爱，这力量可能来自他人，也可能来自自己。但只要我们带着这力量上路，我们一定会迎来灿烂明天。请以“带着_起航”为题，写一篇文章。要求：在题目的横线上填上适合你写作的词语，把文题补充完整再作文；立意自定，文体不限（写成诗歌不少于20行）；不少于600字，文章中不要使用真实的人名、校名、地名。36 . 下面的两个作文题目，任选一个作文。（1）沟通，是春天的绵绵细雨，滋润着人们干渴的心田；沟通，是夏天的习习凉风，沉寂了人们狂躁的喧嚣；沟通，是秋天的澹澹江水，带走了人们无尽的忧思；沟通，是冬天的熊熊炭火，消融了人们尘封的坚冰。沟通，架起了心与心连接的桥梁，心灵之门敞开，阳光、友爱和幸福就一起进来，春天与你同住，世界从此不再孤独。自然因沟通更秀美，人类因沟通更和谐，世界因沟通理精彩！请以“沟通”为话题作文。要求：自选角度，自拟题目，立意正确，思想健康，内容紧扣话题。除诗歌外，文体不限，不少于600字。（2）成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光请以“留一点给自己”为题，写一篇文章。要求： (1)将标题补充完整； (2)文体不限，字数不少于600字；第 15 页 共 15 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、二、现代文阅读1、2、3、4、三、对比阅读1、四、句子默写1、五、作文1、2、