2012年苏州市景范中学初三语文二模试卷及答案.doc

www.zk5u.com 中考资源网2012年初三中考模拟试卷语 文注意事项：1本试卷共23题，满分130分，考试用时150分钟；考场号_ 座位号_ 班级_ 姓名_ 成绩_装订线2答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用05毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合；3答选择题须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用05毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；4考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(26分)1根据汉语拼音写出汉字。(4分) (png)勃 ( xio)洒 ( y)苗助长 ( wn)蜒2下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)静谧中，忽然心里生出一种莫名的感动，是那种久违的、难能体验到的感动，惶惚间，爱尔兰小提琴曲静谧之美那空灵、润泽的乐曲声在耳边轻轻地响起。乐曲中，人似乎远离了纷扰的闹市，挣脱了繁冗而机械的劳作，轻轻地飘游到了幽静而美丽的山野，至身于澄净明媚的天光下，淙淙流动的溪水旁，听鸟雀啼鸣，嗅百花芳香，看一片娇嫩的树叶在微风中悠悠地飘落。凝神摒息，那山腰中撩绕的是牧羊人哼唱的古老而凄婉的情歌。3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) 悬泉瀑布， ， ，良多趣味。(郦道元三峡 ) 从今若许闲乘月， 。(陆游 ) 此中有真意， 。( 饮酒) 最爱湖东行不足， 。(白居易钱塘湖春行) 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， ，舍生而取义者也。(孟子) 登斯楼也，则有 ， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳阳楼记) ， 。沙场秋点兵 (辛弃疾破阵子) 子曰：“ ，不耻下问， 。”(论语)4名著阅读。(5分) 下面的一段话选自西游记第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生，读后回答问题。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 第二自然段的赋描绘的是何处景致？作者描绘如此美景有何用意呢？ 下列诗句引自水浒传开篇，请根据内容将诗句填写完整，并说说诗内所说的“三登之世”指什么朝代？万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。 寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。5下面一段文字选自季羡林的清塘荷韵请根据选段说说季老清塘间的荷有哪些特点。(3分) 光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!第二部分(44分)阅读孟子中的一段文字，完成69题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。6下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（2分） A 行拂乱其所为 无丝竹之乱耳（陋室铭） B 必先苦其心志 其真不知马也（马说） C 舜发于畎亩之中 发闾左谪戍渔阳（陈涉世家） D 人恒过，然后能改 以其境过清，不可久居（小石潭记）7下面句子中没有通假字的是哪一项?(2分)A学而时习之，不亦说乎。（论语）B所以动心忍性，曾益其所不能（孟子）C斯是陋室，惟吾德馨。（陋室铭）D一厝朔东，一厝雍南。（愚公移山）8“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句明确作者观点，但，“死于安乐”似乎未加论述，你能举历史人物的例子来论证么？（2分）9孟子认为“忧患”使人生存发展，韩愈马说以千里马喻人才，但是身处逆境的“千里马”“食不饱，力不足”，结果是“才美不外见，且欲与常马等不可得”或“骈死于槽枥之间”。两者的观点有矛盾吗？说说你的理解。 （2分）阅读下面一段文言文，完成第10题。 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。(高山流水选自汉刘向说苑尊贤)【注释】伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。钟子期：春秋时精通音律的鉴赏大师。方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓，弹奏。太山，指泰山。少选：一会儿。10把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。阅读下面两段文字完成1113题。（一）苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。（选自苏州园林）（二）苏州古典园林既然被称作文人山水之园，那么山水二类在园林中的位置可想而知。古代造园家甚至明确地为他们作了定位，石是园之骨，水是园之脉。在这里，石又是山的代称。江南大地因水而充满生机，苏州园林因水而富于灵动。园林的水原本是寂静的，水面虽静，但造园家在水的处理上却有着丰富的变化。对水的创作又称理水。遍览苏州园林，象沧浪亭那样，借高墙之外的古河葑溪之水来为园林增色的做法并不多见。更多的园林，都是将园中之水当作了创作主体。它模拟自然界的江河湖海、溪涧池潭，并与周围的亭台楼榭、四时花木相应而成趣。东方艺术中以简代繁、以少胜多的道理，在苏州园林的理水创作中，得到了充分的发挥。由于与周围的风物呼应得当，把握了水体风景的性格特征，网师园仅400平方米的水面，即造成了湖波荡漾的效果。至于面积扩大的拙政园，由于设置了岛屿、桥梁之类，不仅再造了江南大地典型的湖泊风光，而且也放大了这座华夏名园的宽宏感。水是园林里美的符号，水是园林里活的灵魂。（选自苏园六记分水裁山）11第（二）段中划线句介绍苏州园林之“山”时说“在这里，石又是山的代称。”“石”因何能成“山”的代称？请简要阐述原因。 (3分)12请说说第（二）段选文中加点字“仅”的表达作用。(2分)13（一）（二）两段文字都介绍了苏州园林“理水”的特点，其共同点是什么？(3分)下面的文字选自一些研究者的评述，请阅读并完成1416题。冯为民：藤野先生一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写清国留学生赏樱花、学跳舞，从东京到仙台途经的日暮里和水户，仙台医专的职员对他的优待，日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。尤其是开篇的长段，写在东京的见闻，讽刺清国留学生的种种行状，似和文章的主题关联不大，却很能反映鲁迅先生的深沉的忧患意识和爱国情怀，也是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。鲁迅抱着“我以我血荐轩辕”的志向渡海而来，没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气。失望、痛苦、厌恶和急切地要求学到本领以报祖国的种种复杂心绪，都包容在“东京也无非是这样”这感触良多的一句话里面了。可见，鲁迅先生写清国留学生的醉生梦死，实质上也是与下文写藤野先生的朴素而又高尚的情怀形成鲜明的对比，也与鲁迅胸怀救国救民远大志向形成对比。开篇的长段很有深意，对深化文章的主题具有非常紧密的联系，从中读者能真切地感受到鲁迅那种强烈的爱国情怀。祝宇红：散文的结构，是不能机械地搞总分总、分总分、铺垫升华之类公式的。读散文重要的是把握其内在的情绪结构、思想逻辑。成功的散文在此都各有特色。就拿藤野先生来说，我觉得它的内在结构就是“做戏做事做人”。A开篇的长段就是对做戏的讽刺。许多人打着救国维新的幌子到外国来留学，说起来是新派人物，其实不过是在做戏。鲁迅对中国人习惯做戏这一点可谓深恶痛绝，并把它看做是国民劣根性的重要体现之一。B鲁迅自己不想做戏，他想沉下来扎扎实实做点事。藤野先生正是一个做事的榜样，这种认真尤其体现在对于“我”这样一个来自异国的受歧视的留学生也是一视同仁。所以这种认真是无条件的，是人格层面的。C后加之“幻灯片”事件的刺激，正反对比让鲁迅醒悟，要想认真做事，非有首先好好做人，启蒙人民的精神，重塑民族的人格、灵魂。D我觉得“做戏做事做人”才是这篇散文独特的情绪、思想脉络所在。14读藤野先生会发现开篇写的竟然不是藤野，却是清国留学生，在存疑之时，不免多加研究。请根据以上的评论概括出藤野先生写“清国留学生”的几点缘由。 (3分)15祝宇红认为“成功的散文在此都各有特色。”请说说加点字“此”指什么？请根据这一观点说说藤野先生在“此”有何特色。 (2分)16下面是与祝宇红的论述相关的信息资料，请你将材料填入文中ABCD中合适的一处，并说说你如此安排的理由。（2分）鲁迅先生在新的女将中即提到：日本人“做事是做事，做戏是做戏，决不混合起来”，不像中国人，把“做戏”当做“做事”。阅读下面一篇文章。完成1722题。光明在低头的一瞬俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。考场号_ 座位号_ 班级_ 姓名_ 成绩_装订线 莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。 即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。 莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。 透过这些画作，我看到了安德烈鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。 就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油! 她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表迭得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧? 我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中： 无比宽宏的天恩啊，由于你 我才胆敢长久仰望那永恒的光明， 直到我的眼力在那上面耗尽! 那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明： 光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！ (作者迟子建)17作者是在弗拉基米尔的教堂里获得感悟，可为什么要写去往其他教堂时的观感？(4分)18作者用大量笔墨刻画安德烈鲁勃廖夫的壁画作品，请概括壁画的特点并说说作者这样安排的用意？(3分)19作者从哪些方面细致刻画了老妇人清扫烛油的形象，请说说这样刻画有什么好处。 (3分)20作者希望列宾画下这扫烛油的老妇人，却说“画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛”。请你用自己的话说说为什么这画面是“辛酸而又喜悦”的呢？(2分)21说说文章第自然段中，两处“永恒的光明”分别指什么。(2分)22文章末段“光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！”的作用(3分) 第三部分(60分)23作文。(60分) 请以“周末”为题写一篇文章。 要求：将题目抄在答题卡上； 除诗歌、剧本以外文体不限； 不要少于600字；文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。 2012年中考模拟试卷参考答案语 文1蓬勃 潇洒 揠苗助长 蜿蜒2错别字惶至摒撩改 正恍置屏缭3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(10分) 飞漱其间，清荣峻茂 拄杖无时夜叩门。游山西村 欲辨已忘言。陶渊明 绿杨阴里白沙堤 二者不可得兼 心旷神怡，宠辱偕忘 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 4名著阅读。(5分) 答题要点：此段赋描绘的是花果山之景（1分）。作者描绘如此美景突出“真个好山”，突出山的灵气；为下文灵猴出世埋下伏笔，点明此境为育孕灵猴之灵根，以环境衬托猴之灵。（2分） 三登之世指宋；水浒寨中屯节侠5答题要点：概括得出：红色浓；花瓣多；花枝高（高高凌于莲叶之上）。也可以从下文诗句中读出在广阔的莲叶映衬下荷花别样红。6A（2分）7C (2分)8例证要点：历史人物；安乐表现；萎靡死亡之结果。（2分）9两者的论述的内容中都涉及逆境，孟子着眼于谈论获得成功的主观因素，因而要求不畏艰险，主动发展；韩愈则侧重议论人才成功的外在力量，即伯乐的作用。两者角度不同，因而观点各异。（言之成理即可）（2分）10.（4分）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！弹琴弹得真好啊，（我好像听到）浩浩荡荡像（江河）流水一样。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴：伯牙摔破琴拉断弦，终身不再弹琴。11因设计者和匠师们堆叠假山，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，使游览者只觉得身在山间这时候假山石便是山了。 (3分)12“仅”字强调网师园水面不大，而这样的水面造成了湖波荡漾的效果更突出把握水体风景的性格特征的理水技巧。(2分)13答题要点：以园中水为创作主题，根据水体本身的特点设计；模拟自然江河等水体；与周围的风物呼应配合。(3分)14讽刺清国留学生的种种行状，能反映鲁迅先生的深沉的忧患意识和爱国情怀，也是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由；写清国留学生的醉生梦死，实质上也是与下文写藤野先生的朴素而又高尚的情怀形成鲜明的对比，也与鲁迅胸怀救国救民远大志向形成对比；对做戏的讽刺。许多人打着救国维新的幌子到外国来留学，说起来是新派人物，其实不过是在做戏。(3分)15“此”指文章内在的情绪结构、思想逻辑。藤野先生有独特的情绪、思想脉络：“做戏做事做人”。(2分)16可以放到B处得一分，可以与上下文衔接，写出具体的内容得一分。（2分）17答题要点：一方面写俄罗斯教堂内的雕像没有灵魂，那些东正教堂过于华丽与宗教的朴素相悖。将这些与下文老妇人带给人的朴素而感人相对比，从而引出看到壁画和老妇人清扫烛泪场景时的惊喜，更为老妇人的出场作铺垫；另一方面写到教堂中满怀宗教信仰的虔诚的人们令人感动，而这些与遇到老妇人相比都微不足道，引出老妇人带给“我”的 震撼之大，起到一定的烘托作用。(4分)18答题要点：刻画安德烈鲁勃廖夫的壁画，表现出作品的自然、简约、朴素、庄严的特点，表达出作者的感慨为引出老妇人朴实、自然、安然的形象蓄势，也起到正面衬托的作用。 (3分)19答题要点：运用了神态、肖像、动作描写使文章生动、形象，使老妇人形象凸现在读者眼前，再现老妇人的年迈、贫寒的境遇；表现她虔诚、踏实、一丝不苟而安然的态度。（大意对即可得分）(3分)20画面刻画的劳动人民的苦难会令人感到“辛酸”；而画面中表现出的人物的虔诚单纯的安于劳作本身就会给人以希望，沉静朴实而安然的感觉，于是带给人新生的“喜悦”。(2分)21第一处“永恒的光明”是指对宗教的虔诚信仰给人带来的内心的安然与对光明、希望的笃信；“另一种永恒的光明”是指作者从老妇人身上看到的一种精神，作为普通人在承受苦难与沧桑时的坚忍，在平凡辛勤劳作中的安然与对信仰的坚守。（大意对即可）(2分)22此句点题并点明主旨。作者因这“低头一瞬”发现了老妇人清扫烛泪时的感人的画面，也因此感受到“光明”，即对希望、未来和信仰有所顿悟，这“低头的一瞬”是引发她思考的触发点；点明内心获得纯净，人生希望和光明的获得不是好高骛远，而是存在于勤恳、踏实而安然的劳作中。(3分)23作文。(略)- 8 -中考资源网期待您的投稿！zkzyw163.com