人教版九年级第二次模拟考试语文试题

人教版九年级第二次模拟考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列语句中没有语病的一项是（ ）。A中华民族之所以成为伟大的民族，靠的是悠久的历史文明造就的。B阳光明媚、四季花香的攀枝花，正张开热情的双臂迎接着八方来客。C“世界园艺博览会”5月在中国北京举行，每天参观的人数超过10万左右。D我省要全面加强森林生态文明建设，提高森林资源开发利用的效率和范围。2 . 下列说法不正确的一项是A出师表中“愚以为宫中之事”中的“愚”是作者的谦称，在古代汉语中常用作谦称的还有“鄙”“卑”“臣”等。“寡人”“陛下”都是帝王对自己的谦称。B简爱中的女主人公是一个自尊、自爱、叛逆反抗、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性。她的童年生活是我们了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。C骆驼祥子中的祥子最终也没有拥有自己的一辆洋车。第一次买的车被大兵抢走，第二次买车的钱被孙侦探敲诈去了，第三次买车的钱在安葬虎妞时被花掉了。D与朱元思书醉翁亭记出师表陋室铭送东阳马生序马说等题目中的“书”“记”“表”“铭”“序”“说”都表明了该文的文体。3 . 下列汉字的书写和加点字的注音全部正确的一项是（ ）A晦暗（hu）闭塞（s）撺掇（chun）风雪载途（zi）B恬静（tin）追溯（s）沼泽（zho）冗杂繁琐（rng）C颤栗（chn）骤雨（zhu）震憾（hn）气势磅礴（png）D瞳仁（tng）幅射（f）蓦然（m）戛然而止（ji）4 . 下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A这个悄悄来临的春天，思念如草长莺飞，而我依旧把自己锁在记忆里，独来独往。B这篇文章内容冗杂，重点不清，毫无可读性。C新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。D一路上风雪载途使多年没有返回家乡的她对回家的期盼更加强烈了。二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。听雨季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的虞美人了：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，久久不停。5 . 作者为什么说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”？这样写有什么作用？6 . 文章引用了蒋捷的虞美人一词，有什么作用？请简要回答。7 . 第六段中“这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个俗人”这句话在文中的含义是什么？8 . 作为一代大儒，季羡林先生身上有着中国优秀知识分子的哪些特点？结合全文简要回答。9 . 阳台上的遗憾韩少功南方人指路，总是说前后左右。北方人指路，总是说东西南北。前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。这样说起来，似乎南人较为崇尚主观意志，北人较为遵从客观实际。指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。比方说，南方降雨量偏多，云雨当头时四野茫茫，如果行人没有随身携带指南针，就很难像在北方多见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。再比方说，北方平原地较多，建房不常受到地形限制，可以建得四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然组成棋盘式格局。在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方的一份模糊和混乱。甲。从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种山高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一种混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和集体，一栋一梁的定向都不越雷池，严格遵循天理与祖制。乙。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样，也是很见等级的，比方有一些耳房和偏间，可供主人安置男仆和女佣。这些宅院也是很讲究家庭和合的，有东西两厢，有前后几进，可供主人安置庞大宗亲体系，包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。在那大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感汉文化一直在这样的宅院里浅吟低唱。丙。这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？更为重要的是，都市化使地价狂升，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。丁。这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来浸染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京所有的城市，越来越成为一个城市。这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在幽梦三影中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。（摘自浙江文艺出版社韩少功散文一书）读者供稿（1）根据选文内容，下列表述不正确的一项是A高楼大厦建设的兴起是历史发展的必然选择。B南方的古代建筑在外观和功用上区别于北方。C作者仿照幽梦影选段，来讽刺趋同发展。D南北方指路方式的不同与其特殊的环境有关。（2）“当然，南北文化一直在悄悄融合”这一句，应该放在文章的哪个位置？A甲 B乙 C丙 D丁（3）请从文中摘录关键语句回答造成“阳台上遗憾”使城市越发趋同的具体原因。（4）选文与叶圣陶苏州园林一样，多数段的首句是对本段内容的概括，请简要分析这种写法的好处。三、对比阅读甲十年春，齐师伐我。公将战。 公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（选自曹刿论战）乙孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”，有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。(节选自史记商君列传)注释：孝公：秦孝公.卫鞅：人名,即商鞅.虔；人名.黥：古代的一种肉刑.10 . 解释下列加点的词语。 又何间焉： 小信未孚： 民怪之： 于是太子犯法： 将法太子：11 . 用现代汉语写出下列两个句子的意思。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 秦民之国都言初令之不便者以千数。12 . 用一个四字短语概括甲文中战争取胜的条件和乙文中令行禁止的原因。13 . 对两个选段有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）A甲文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料，详略分明。B甲文主要通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件。C乙文主要写了商鞅的两件事：北门立木和处罚太子，充分体现了商鞅变法的坚决和果敢。D乙文充分体现了司马迁的写作风格，设身处地写出商鞅极富个性的一面,还原了历史的固有面貌。四、句子默写14 . 将下面的两首古诗默写完整。登飞来峰飞来山上千寻塔，_。_，_。泊秦淮_，_。_，隔江犹唱后庭花。五、语言表达15 . 根据提示，完成题目请从“担当人生朝阳泰山青春”中任意选取词语（不少于三个），连缀成一段话，赞美泰山“挑山工”，要用上比喻的修辞手法，并且情境要求合情合理。（不超过50字）16 . 你知道中国历史上有哪些“留取丹心照汗青”的英雄人物？同学中开个故事会。六、名著阅读17 . 名著阅读与专题。（9分）(1)读完名著西游记，同学们一致认为，完成西天取经的任务，师徒四人缺了谁都不成。请仿照对唐僧和沙和尚的评价，将对孙悟空和猪八戒的评价补充完整。（2分）唐僧，虽然软弱无能手无缚鸡之力，但他品行端正有坚定的信念；孙悟空，虽然，但他；猪八戒，虽然，但他；沙和尚，虽然没有什么大本事，但他任劳任怨甘心当好后勤。(2)下列关于文学名著内容的表述，完全正确的一项是（2分）（ ）A孙悟空的第一个师傅是如来。B火焰山是孙悟空打翻炼丹炉造成的。C唐僧前世是金蝉佛师。D孙悟空打死白骨精变得老妇，唐僧以为孙悟空残害无辜赶孙悟空走，当时孙悟空有一心愿未了，这个未了的心愿是指让沙僧好好保护师父。(3)（读名著，对对联）(2分)结合名著和上联对下联。(备选人物：孙悟空)上联：废寝忘食香菱苦学诗下联：_（4）（读清荷说人生）有一位花贩说：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。”晓华不明白花贩这句话中蕴含的人生道理, 请你告诉他(3分)七、作文18 . 阅读下面材料，根据要求作文。变：本义：件琴时手指在不网琴弦间移动。动变化，改变。（变，更也。说文变，易也。小尔雅）基本意思是形容性质状态或情形和以前不同。与“变”相关的名句：穷则变，变则通，通则久周易系辞下变则通，通则存，存则强清唐才常请以“变”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：除诗歌外，文体不限；文中不得出现真实的人名、校名和地名。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、二、现代文阅读1、2、三、对比阅读1、四、句子默写1、五、语言表达1、2、六、名著阅读1、七、作文1、