人教版2019-2020年度九年级第一学期期末考试语文试题（I）卷（模拟）

人教版2019-2020年度九年级第一学期期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A苹果公司前首席执行官史蒂夫乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生，乔布斯有着过人的智慧，是计算机业界的标志性人物。B辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华这一愿望的集中反映，也是中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。C公众人物在被默许公众拥戴、媒体追捧、广告收入等公共资源的同时，也理所应当要成为公众知情权和媒体批评监督权所直接涉及的对象。D调查显示，老年人的跌倒有一半以上是在家中发生的。因此，家庭环境的改善和家庭成员的悉心照顾，可以有效降低老年人跌倒的发生。2 . 下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ）A在实体书店深受互联网冲击的背景下，育人书店的管理团队精诚合作，苦心钻营，使书店利润稳步增长。B今年“五一”期间，前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。C这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我叹为观止，深感自己的传统文化知识储备不足。D在市运会举行期间，市里实行了交通管制，交通拥堵的状况戛然而止。二、字词书写3 . 根据拼音填汉字组词。（1）q宇轩昂（2）无动于zhng三、现代文阅读阅读下文，完成后面小题。书籍是记录文字的载体，最早的文字我们都清楚是甲骨文，记录在动物骨头上，这些龟甲、兽骨可以算得上是最早的“纸张”。但是甲骨与甲骨之间只能采取堆放的形式使文字间连续阅读，所以那时候还没有出现装帧。包括后来出现的记录在青铜、玉石、陶器上的文字，也都未出现装帧形式。直到刻在竹片上的简策出现，书籍的装帧艺术才刚刚崭露头角。简策的使用始于何时，现在还没有统一的结论，但它的盛行阶段应从公元前五世纪到公元前三世纪之间的八百多年时间。现我国已大量出土了春秋战国时期、秦、汉代的简策。单是一根简的容量不可能记录一篇文章，这时就真正出现装帧。他们将竹片或木片按顺序用绳子编连起来，又卷成圆筒状，这就是真正意义上最早的书籍。但由于一本著作文字量很大，往往需要一马车的简策才能装下，由于太过笨重，携带与阅读很不方便。后来又出现了书写在丝绸上的帛书，它有较轻便，易携带等优点。帛书的装帧形式有折叠和卷轴式两种形式，折叠式是写在整幅帛上，由于难于卷收，故折叠放置；卷轴式是写在半幅宽的帛上，然后以一根棒子为轴心将帛书从尾向前卷成帛卷。随着造纸术的发明，纸张满足了古人经济及精神生活。文字从此书写在了纸张上。纸质书最早的装帧形式是沿袭帛书的，依旧采用卷轴装。两晋南北朝至五代时期最为流行卷轴装。存世的敦煌遗书，绝大多数都是卷轴装。但它的制作手续复杂、麻烦，同时在阅读时需要展卷、收卷，非常不方便，为了避免卷轴装的缺点，卷轴装的形式在唐代后期发生了变化，在此基础上人们又发明了经析装。它是将纸一反一正反复折叠，再将这叠书的前后各加一硬纸，加以保护。从外形上看，经折装已具备现代书册的形式了。旋风装和经折装一样都是从卷轴装发展演变而来的，旋风装是以一厚纸作底，然后将书页粘在底纸上，像贴瓦片那样叠加纸张，也需要卷起来收存。它具备了翻阅方便，制作简单的优点，是世所罕见的风格。由于旋风装用久之后，折缝处往往容易断裂，蝴蝶装问世，蝴蝶装是在宋代雕版印书技术出现后，引起的书籍生产方式和书籍装帧形式的巨大变化。以有字的一面对折，背面向外、折口向右集齐作书背，形成书芯。书背用浆糊粘连，再用一张厚纸作为书皮包裹书背，这就有利于保护书籍。书页的形状，以及开合的样式，非常像蝴蝶的翅膀，因此这种装帧形式被形象地称为蝴蝶装。但由于书都是单层的，纸较薄，印刷面容易粘连，阅读时往往是先见到纸背，而且读一页书就要连翻两页才能继续读下去，故很不方便。到明代以后，蝴蝶装就逐渐被包背装所代替。包背装是将书页背对背地折起来，使有文字的一面向外，空白页折在里面，装订后即无法看到，彻底解决了蝴蝶装每隔两页就有两个空白页的缺陷。然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装竖放易磨损，于是线装书开始盛行。线装采用两张与书页大小相同的书皮，书册上面一张，下面一张，与书背戳齐，然后打眼订线。线装书既便于翻阅，又不易散破。清代以后，在西方书籍装帧的影响下，又涌现了多种新的形式，这里就不必细说。4 . 概括本文主要说明的内容5 . 按照书籍装帧形式发明的先后给以下三幅图排序，并说说我国古代书籍装帧形式演变的宗旨是什么。答：顺序： _演变的宗旨： _6 . 阅读下面的材料一，借助文章相关知识，可以得出什么结论；阅读材料二，结合文章相关知识，说说“韦编三绝”的另外的原因。材料一：元代吾衍闲居录说：“古书皆卷轴，以卷舒之难，因而为折。”清朝高士奇在天禄识余中也说：“古人藏书，皆作卷轴，此制在唐犹然。其后以卷舒之难，因而为折。”材料二：【韦编三绝】成语典故讲述的是春秋时期孔子十分好学，晚年还坚持研究易，反复阅读钻研，以致把捆竹简的牛皮带都磨断了多次，终于把研究的心得写成十篇文章。韦编，指熟牛皮。此典故常用来比喻读书勤奋。阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话它绝不同于平时的相互问候。对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成蓝色多瑙河旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月人民日报，有删减）7 . 阅读全文，请写出本文作者的主要观点。8 . 为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？9 . 选文第段划线句运用了什么论证方法，有何作用？四、文言文阅读列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。解释文中加点的词。10 . 解释划线字词。（1）请于关尹子：_；（2）又以报关尹子：_；（3）弗知也：_；（4）退而习之：_.11 . 翻译句子。非独射也，为国与身亦皆如之。12 . 这个故事说明了什么道理？五、对比阅读阅读下面的文言文，完成各题。（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷遗也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（节选自清代彭端淑为学）（注释）鄙：边境。语：告诉。对说。顾：难道。13 . 解释下列加点字的意思。(1）杂然相许（ ）(2）甚矣，汝之不惠！（ ）(3）吾欲之南海（ ）(4)子何恃而往？（ ）14 . 下面句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）A年且九十且焉置土石B虽乘奔御风，不以疾也虽我之死，有子存焉C贫者自南海还自非亭午夜分不见曦月D汝心之固，固不可彻其将固可袭而虏也15 . 翻译下列句子。(1)寒暑易节，始一反焉。(2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？16 . 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。B邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。C愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。D愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进，艰苦奋斗的伟大精神。17 . （甲）（乙）两文告诉我们的一个共同的道理是什么？六、句子默写18 . 根据课文默写。（_） ，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东七律长征）烽火连三月，（_）。（杜甫春望）（_），夜泊秦淮近酒家。（_）泊秦淮）（_），坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）人生自古谁无死，（_）。（文天祥过零丁洋）（_），寒光照铁衣。（北朝民歌木兰诗）海内存知己，（_）。（王勃送杜少府之任蜀川）落红不是无情物，（_）。（龚自珍（_）七、语言表达19 . 排列下面句子的顺序，使语意连贯。首先要把握好文章的内容，领悟语句的意蕴，深深受到文章的感染。但毕竟是第二位的。这样作者的感情会在朗读中自然而在地流露出来，就像泉水流出泉眼。朗读，要通过声音表达出文章作者的感情。至于朗读的技巧，例如快慢、轻重、长短、升降、停顿等等也很重要。正确的排序：_八、名著阅读20 . （题文）请从下面红岩的主要人物中任选一个，结合其相关事迹，阐述你对“红岩精神”的理解。A许云峰B江雪琴C成岗D华子良九、作文21 . 作文：题目：心向未来要求：字数不少于600字。事件过程要清晰。第 10 页 共 10 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、四、文言文阅读1、五、对比阅读1、六、句子默写1、七、语言表达1、八、名著阅读1、九、作文1、