人教部编版八年级语文上册同步训练：第15课《散文二篇》

人教部编版八年级语文上册同步训练：第15课散文二篇姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 依次填入下列句子横线处的词语，正确的一项是（ ）（1）2019年4月26日，第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京_。（2）每年的春节和元宵节，河北万全县都会_大型的民间艺术活动，这种活动被称为“万全社火”。（3）不管是自己的事还是别人的事，鲁迅先生一律认真对待，真正做到_。A开幕进行一板一眼B开张进行一板一眼C开幕举行一丝不苟D开张举行一丝不苟2 . 选出对下列各个病句修改有误的一项是（ ）A丹东教育信息化发展的步伐从未停滞，它的每一步跨越都将推动教育观念的前进。修改：将“停滞”改为“停止”。B我市慈善组织开展丰富多彩的公益活动，营造了人人参与、人人关心慈善的社会氛围。修改：将“人人参与”与“人人关心”调换位置。C打造中国品牌的意义，不仅体现在企业销售利润的报表上，同时也承担着传播工匠精神。修改：在“精神”后面加上“的使命”。D通过一系列“碧水工程”相关举措的实施落实，丹东市生态和人居环境得到极大改善。修改：去掉“实施”或者“落实”。二、字词书写3 . 阅读下面文字，按要求答题。记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。（A）那时人情世故对自己还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提（w）旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故（B）雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。请用漂亮的正楷字将画直线的短语写在田字格内。（2）用部首检字法查“素”字；先查部首_，再查_画。（3）（A）处画波浪线的句子有语病，请将正确的句子写下来。_（4）根据拼音写汉字，给加点字注音。_（w）旋争讼_(5)（B）处应填入正确的标点符号为_。三、现代文阅读阅读下面材料，完成小题。人的高贵在于灵魂法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为内身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个困形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显林的权势更加高贵。200多年前，19世纪最伟大的英国作家之一王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答:“除了我的才华，什么也没有.“使他引以自素的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华.正是这位骄做的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象.我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不、不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌.吃零食.一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着-本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却美慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。(文 周国平 有删改)4 . 请说出本文的中心论点。5 . 说说第段举出两个事例的作用。6 . 请在第段划横线处补写一个过渡句。7 . 下面文字可以插入文中第几段后面?请说明理由。每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。阅读下面文章，完成下列小题。晚霞中的洞里萨湖何鸿旅游公司的大巴车顶着午后火辣炽热的阳光，在柬埔寨西部的乡村公路上疾驰。道路两旁是连绵不断的绿色雨林和沿路搭建的破旧木屋。不到两个小时，大巴车停进了一个河岸码头上。“洞里萨湖？”看着眼前陈旧的一切，我向才从泰柬边境线上接收我们这个旅游团的柬埔寨导游问。他个子不高，穿长裤和短袖衬衣，圆脸长着青春痘，说流利的广东腔普通话。“这条河就如你们中国的黄河一样的，是我们高棉民族的母亲河”他的声音温和有力。远处天空缓缓西坠的一轮夕阳，在洞里萨湖裹挟着大量泥沙的平缓河面和两岸焦土之间，铺下安静而神秘的粼粼金光。裸露的黄土岸后，是一大片绿得发黑的密林；密林外的河岸近处，挂着几间有人居住的屋宅。其实，它根本算不上“屋”，那不过是临时搭建、勉强遮风雨的毡布木棚而已。陈敦有办妥手续后，带我们踏上一艘等待已久的单层游船。这种在我们国内几乎已经淘汰的老式游船，船头需要人撑篙避礁，船尾部需要人驾驶掌舵。一路上，船尾的柴油机发出突突突突的猛烈声响。经过一片树林时，发动机却停息下来，游船安静地向前滑行。“快看，一条蟒蛇！”舱里有人惊呼。湖面不知何时冒出的一只独木船，突突地快速靠近我们的游船。探头一看，那船尾掌控柴油发动机的是一位中年女人，船舱中紧挨坐着一个浑身脏兮兮的男童和一个女童，都只有四五岁的模样。女童小小的肩上负着一条比她手臂还粗的绿纹蟒蛇。她吃力地举起两手将蛇头和蛇尾托高，眼巴巴地抬眼望着我们这条船上的人们，似乎在期待着什么。陈敦有介绍说，在洞里萨湖，到处是这样漂泊在水上的家庭，母亲和孩子；而父亲总是在湖岸上打点儿短工或者到更远的水域捕鱼。他们是一群被柬埔寨社会边缘化的人，有最底层的柬埔寨人，更多的是战争之后留下的越南难民。他们被限制出行，甚至不能上岸，生活也没有多少保障，吃喝拉撒全在一条船上，生存艰辛，活动空间极为有限。我猛地眼眶滚热。为了掩饰些什么，我低下头去张罗着想给小船里的孩子扔点糖果之类吃的东西，却意识到自己的包还在底下舱里，衣裤兜里除了手机什么都没有。装着蟒蛇的独木船跟着游船好一程水路，不少游客趴在船舷上向那个狭窄而黑脏的船舱中扔去面包、薯片和一些钱币。独木船逡巡一阵后，载着那对孩童仰望上空的茫然眼神渐渐远去。“看，前面就是空邦鲁水上村庄。”陈敦有指着前方，有意地大声说道，“等会儿你们可以看到，这里不仅有商店、菜市、医院、加油站、住宅、球场、学校，还有警察局和教堂。这是一个真正的水上社会。”我们乘坐的游船慢慢驶向洞里萨湖上中心最具特色的空邦鲁水上集镇了。和所有来到洞里萨湖水上村庄的游客一样，我们从一排排连接紧密、船舱底部饲养着鳄鱼的船只甲板上小心踩过，走进洞里萨湖的水上人家。我们随意地走进空邦鲁的一家烧烤店，店主是一对勤劳的青年夫妇。我们语言不通，只好看着店里的蔬菜食物和店主指点比划。两个正在店里喝啤酒的柬埔寨青年看到我们的窘迫，便走来帮我们挑选合适的菜品。我们学着柬埔寨人用餐的动作，手中摊开一片薄荷绿叶菜，卷起金黄的烤肉和香甜的米饭，就着水果沙拉，喝起了柬埔寨清啤。两位帮忙的年轻人在离开时，很有礼貌地向我们辞行。两人远远地朝我们双手合十在鼻尖前，微笑着点头致意。我们一众既吃惊又感动，不约而同地站起身来合掌回礼。人们赖以生存的母亲河，虽然暂时水质浑浊、条件恶劣，可是毕竟没有了战乱的恐惧，这些衣鞋破烂、生活艰难的大人和孩子们，能够每天捕鱼、种菜、放牛，甚至读书每个人都带着服从命运的从容微笑，面对世间的一切。正如我眼前的洞里萨湖上空的漫天晚霞，寂静无声，却又壮阔无比。（选自人民周刊2018年第4期，有删减、有改动）8 . 本文是一篇游记，作者是按照什么顺序进行记叙的？9 . 文章第段划线句中作者是怎样描写洞里萨湖的夕阳？这样写有什么好处？10 . 请从人物描写的角度赏析下面的句子。她吃力地举起两手将蛇头和蛇尾托高，眼巴巴地抬眼望着我们这条船上的人们，似乎在期待着什么。11 . 文章第段为什么说“我们一众既吃惊又感动”？结合上文谈谈你的理解。12 . 请从内容和结构的角度分析文章最后一段中画线句子的作用。阅读下面的文字，完成小题。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”两千多年前，先贤就在大学中阐释了“齐家” “治国” “平天下”三者之间的关系，将家国情怀镌刻在国人的心灵深处。在家尽孝、为国尽忠已成为中华民族的优良传统。今天，大力弘扬兴家爱国的传统精神，自觉担负起新时代赋予的责任与使命，更应成为全社会的共识。弘扬家国情怀，就要把爱国和爱家统一起来。“天下之本在国，国之本在家。”家庭的前途命运总是同国家和民族的前途命运紧密相连。一方面，家是国的基础，千千万万个家庭幸福美满，亿万人民生活不断改善，才会有国家富强、民族振兴；另一方面，国是家的延伸，国家好，家庭幸福才能长久稳固。正所谓“家齐而后国治，国治而后天下平”。把爱家和爱国统一起来，才能汇聚起磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。家风是社会风气的重要组成部分，也是培育家国情怀的起点。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”终身为国家民族奔走的梁启超先生，以君子品性教子，梁家“一门三院士，九子皆才俊”，或主持殷墟考古开我国科学考古先河，或从事古建筑研究与保护成为建筑学泰斗，或致力于科学研究成为我国导弹控制系统研制创始人之一他们在不同领城为国家和社会作出贡献。陈毅元帅曾作诗教子：“人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝当作前锋。”陈家三子一女成年后，勇担使命，皆有作为。正是良好的家风滋养了赤子的报国情怀。可见，注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀。弘扬家国情怀，更要爱国奉献，敢于担当。从“先天下之忧而化，后天下之乐而乐”的忧国忧民，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇敢担当，都生动诠释了中华儿女的家国情怀。新中国成立以来，更有许多中华儿女为祖国建设奉献青春与热血。“大庆铁人”王进喜，不怕苦累，无惧牺牲，为我国石油工业的发展奉献了一切，他留下的“铁人精神”成为我国社会主义建设事业的宝贵财富；“太行山上的新愚公”李保国，扎根太行 35 年，倾尽心血帮助农民脱贫致富，践行了共产党人无私奉献的价值观。伟大的事业，需要伟大的精神。在新时代的新征途上，只有弘扬爱国奉献精神，担当起时代的使命，把自己的理想同国家的前途紧密联系在一起，才能书写属于我们的时代辉煌。作为新时代的追梦人，我们要大力弘扬家国情怀。怀齐家之志，担兴国之责，勇立潮头，奋力搏击，让自己的人生在为国为家的奉献中焕发更加绚丽的光彩。13 . 文章第段和第段都引用了大学中的话，二者作用有何不同？14 . 阅读文章第段，说说作者是如何得出“注重家风建设，才能切实弘扬家国情怀”这一结论的。15 . 读了这篇文章，你有哪些心得请结合阅读积累或现实生活作简要说明。四、语言表达16 . 模仿是应用语言的第一步。请你仿照例句用特定格式说话。例句：我感受到，生命因为自强不息而美丽，著名作曲家贝多芬耳聋眼花，但他自强不息与命运抗争，终于“扼住了命运的咽喉”。 仿写：我感受到，生命因为_而美丽，_。第 8 页 共 8 页参考答案一、选择题1、2、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、3、四、语言表达1、