人教版2020版九年级中考模拟语文试题（II）卷（模拟）

人教版2020版九年级中考模拟语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、基础知识综合1 . 阅读下面一段文字，完成后面小题花是世界上最柔弱的事物，无金石之坚，无蒲苇之韧，无流水之宛转。花来这风雨尘世，不披盔甲，不执利矛，偶尔有刺也不会长在花瓣上。它捧一颗晶盈心，赤足走暖乍暖还寒的春天。有人说：繁花似锦，这锦绣做不成华衣美裳蔽体；花开如海，这花海载不了小舟渡你至彼岸。是的，它只尽情释放美与善，释放毫不掩饰的爱与诚。（1）根据拼音，写出相应的汉字，并给黑体字注音。Ku甲（_）乍暖还寒（_）绽放（_）（2）文中错别字，找出并改正_（3）“锦”在现代汉语词典中有三个义项。“繁花似锦”中的“锦”意思为（_）A有彩色花纹的丝制品 B比喻花样繁多而美好的东西 C色彩鲜明华丽（4）划线句子运用了_的修辞手法。二、字词书写2 . 请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。上善若水厚德载物三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。故烧高烛照红妆苏伟我养在阳台上的朱顶红开花了，君子兰也开花了。花虽然不多，却给我带来了无限的欢乐。自从发现碧绿的叶子中间挺出来亭亭的花茎，花茎上骄傲地托起小小的花苞，我的心里就溢满了渴望。每天都要去细细地观察花茎长高了多少，花苞长大了多少。有时禁不住抱怨长得太慢，让我等得太心焦。可也给了我足够的时间，让我想象花开的样子。朱顶红去年春天已开过一次，那六瓣的花形、艳艳的朱红，至今仍开在心窗之下；那馥郁的甜香似乎依旧留在唇吻之间，让我盼望重温旧岁的欣喜。君子兰却是第一次开花，以前又从未见过君子兰花，这几个花苞留给我太多的悬念，太多的想象与向往。在我的期盼之中，朱顶红和君子兰同时开放了，于是我也有了双重的快乐。朱顶红好似故友，未负佳期，如约相访，让我深感花的多情。体味着浓郁的花香，我心旷神怡。君子兰就是新交的知己，让我顿生相见恨晚之慨，它的花形有似朱顶红，但要玲珑得多，小巧得多，花色橘红，花香幽微，恰如“讷于言而敏于行”的君子，称它为花中君子的确名副其实了。故友重逢的喜悦、心仪知己的快乐让我体会到了什么叫心醉，让我醺醺然，陶然忘忧。沉浸在喜悦中的我，又常常害怕花期过后的萧条与寂寞，于是格外地珍惜花开的日子。李清照于海棠花开之时，在如梦令词中写到：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”多情善感的女词人惜花的心情我也一样有，于是每天下班后的第一件事，就是跑到阳台上去看望故友与新知，轻嗅她们临风的花香，近观她们静处的娇姿。东坡亦有诗云：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”豁达、粗犷如东坡尚且对花如此爱惜，害怕娇艳的花一朝零落，就是在夜晚也要点上蜡烛，欣赏盛开的花朵。更何况我也觉得灯下观花如灯下观美人，自当别有情调、别有韵味。于是在花开的夜晚，我也打开阳台上的灯，在幽幽的灯光下看花，花色似乎多了层次，花朵上仿佛也有点点珠粉映射出珠光。花更像戴了一层面纱的美人，多了一分朦胧，一分深邃。于是我深深地沉醉，深深地感叹古人的多情和浪漫。花开花谢是自然的规律，我们谁都无法让花永开不败。但一年里有了这几日的盛开，这几日的沉醉，就酬报了我三百多个日子的浇灌，三百多个日子的期盼。那开在灵魂深处的花，也足以为我抵挡人生夏日的骄阳、人生冬季的严寒，让我的心拥有人生夏日的清凉、人生冬季的温暖。3 . 本文行文思路清晰。请结合各段内容填空，理清本文的思路。（每空只填一字）开花（_）花（_）花（_）花议花4 . 朱顶红和君子兰虽在“我”的期盼中同时开放了，但她们带给“我”的感受不完全相同。其不同之处表现在哪里？5 . 文中李清照和苏轼的有关诗词，对“我”产生了哪些影响？6 . 本文最后一段话很富有哲理，其中“那开在灵魂深处的花”包含了哪些深层含义？四、阅读下面文章，完成各题。“筷子”趣谈黄丽春“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。古时筷子称“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避忌“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为“筷儿”。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意思是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。当我们的祖先结束了茹毛饮血的野蛮生活时，筷子便与文明一起诞生了。据一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种。有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐过宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子名贵，做工简便，易于就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产生于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。筷子还有其特殊的作用。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名著九章算术中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的。“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中体现了中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”7 . 概括选文-段说明的主要内容。8 . 说出下列句子所用的说明方法。（1）迄今筷子已有600多种。有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。（_）（2）其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子名贵，做工简便，易于就地取材。（_）9 . 第段采用了怎样的说明顺序？10 . 有人认为选文最后一段与说明筷子本身的特点关系不大，可以删去；也有人认为不能删。清结合下面的链接材料，谈谈不删的好处。链接材料：1972年，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。给灵魂做“减法”张桂辉人，是有灵魂心灵与思想的动物。但凡常人，都有灵魂。这一点，并无天壤之别。可是，在怎样管控灵魂的问题上，不同个体有着截然不同的态度。比如，有的人喜欢给灵魂做“加法”，有的人乐意为灵魂做“减法”。捷克当代作家米兰昆德拉曾在他的长篇小说不朽里，描写过两种灵魂。一种是做“加法”的灵魂。这种人喜欢表现自我、突出自我，希望与世界产生千丝万缕的联系，好让人们看到自己的存在、听到自己的声音。否则，就像失去生存的意义一般。另一种灵魂做的是“减法”。古人云，静以修身，俭以养德。可是，据我观察，现实生活中，真正能够平心静气、心无旁骛者，似乎为数不多。相反，惯于给灵魂做加法，喜欢抛头露面、彰显自我的人倒是不少。君不见，有的人只要有机会，不是东拉西扯、侃侃而谈，便是谈天说地、津津乐道。好比发表演说，如同单口相声，藉此凸显自我。现如今，有了朋友圈，更是快捷方便、如鱼得水。不少人喜欢把逛街购物、唱歌喝酒，钓鱼打牌、游山玩水，头疼脑热、感冒鼻塞之类鸡毛蒜皮、毫无情趣的闲事琐事无聊事，不加过滤统统发到朋友圈里去。有的人，昨天与李四怎样怎样了，今天和张三干嘛干嘛了，都成为微信的“精彩”内容。如此执著地做“加法”，除了期盼得到点赞与喝彩、关怀或同情，更多是为了彰显自己、引人关注。十九世纪，英国教育家、达尔文进化论最杰出的代表托马斯亨利赫胥黎说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”不怕寂寞，喜欢孤独，就是灵魂的“减法”。这种人，既开明，又明智。在我们身边，一旦光荣退休，就“不问事、不管事、不惹事”，不抛头露面，不指手画脚，不显山露水的人有，但为数不多。相反，退下来之后不甘寂寞，或想方设法到某单位做顾问，或自告奋勇去某协会当会长者，倒是大有人在。也难怪，如此一来，便可以名正言顺地“退而不休”。今天东边小会开开，明天南边小车转转。美其名曰“发挥余热”，实则多多少少给基层增添了麻烦与负担。汉高祖刘邦之孙刘安在淮南子主术训中写道：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”三百多年后，诸葛亮在总结毕生经历、汲取主术训精粹的基础上，将其充实、拓展。54岁那年在临终前，把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”写进诫子书。意思是告诫子孙，不能看淡眼前的名利得失，就不会有明确的志向；不能平静专注地修心学习，就难以实现远大的目标。东晋诗人陶渊明，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军等职，最末一次出仕是江西彭泽县令。可是，只短短八十多天，他便弃职而去，从此归隐田园。“结庐在人境，而无车马喧”“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句，描写的正是陶渊明归隐田园后，心静如水，悠然自得的生活状态，最终成为中国第一位田园诗人。当然，人上一百，形形色色。钟情灵魂“加法”也好，选择灵魂“减法”也罢，是个人的喜好和自由。所以，说了那么多，也不能强求，大概也只有各人多“问问灵魂”吧。11 . 文章最后说“钟情灵魂加法也好，选择灵魂减法也罢，是个人的喜好和自由。”你认为作者的观点是什么？说说理由。12 . 第段叙述米兰昆德拉曾在他的长篇小说不朽里描写过两种灵魂。请根据文意和该段对做 “加法”灵魂的解释，在该段横线处对做 “减法”灵魂加以阐述。13 . 第段除了运用事实论证的方法外，还突出运用了什么论证方法？有什么作用？ 21.本文最初发表在解放日报（2016年6月18日）时以“灵魂的加减法”为题，对比现在的题目“给灵魂做减法”，你觉得哪个题目更好？为什么？四、对比阅读阅读下面（甲）（乙）两段文字，完成第下面小题。（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子公孙丑下）（乙）诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”（节选自史记高祖本纪）注：怀王：即楚怀王。族：灭族，杀害违犯者及其亲属。偶语：相对私语。弃市：古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头，称为弃市。关：指函谷关，古代要塞、天险。吏人：指当时的大、小官员。案堵：同“安堵”，即安定。14 . 与“委而去之”中“去”的意思相同的一项是（_）相去甚远A去国怀乡B馀悉除去秦法C去岁流年15 . 用现代汉语翻译下列语句。（1）寡助之至，亲戚畔之。翻译：_（2）始怀王遣我，固以能宽容。翻译：_16 . 在楚汉争霸中，刘邦最终赢得了胜利，这印证了甲文中的什么内容？（用原文回答）并用自己的话说出沛公是如何做到这一点的。五、情景默写17 . 古诗文默写。_，何人不起故园情。（李白春夜洛城闻笛）马上相逢无纸笔，_ 。（岑参逢入京使）远上寒山石径斜，_ 。（杜牧山行） _，对镜帖花黄。（木兰诗） _，弹琴复长啸。（王维竹里馆） 草树知春不久归，_。（作者：_晚春）木兰诗中写木兰奔赴战场矫健英姿的句子是_，_。（木兰诗）写出与黄河有关的诗句(含完整上下句)_，_。六、语言表达18 . 根据语境，为下面语段横线处补写一句话。读书是一种乐趣，知识是它的果实；_，_；劳动是一种乐趣，产品是它的果实不同的乐趣，结不同的果实。七、综合性学习19 . 5月10日“中国品牌日”，学校组织了“擦亮潍坊老字号”主题活动。请阅读下面三则材料，完成任务。材料1：目前，经商务部认定的中华老字号共1128家，已有73家成功上市，老字号品牌中60%以上为食品药品和餐饮业。今年1月，商务部等16部门印发了关于促进老字号改革创新发展的指导意见；今年的政府工作报告中明确提出要“打造更多享誉世界的中国品牌”。材料2：潍坊拥有多个老字号品牌，如杨家埠风筝、潍坊嵌金银漆器、同顺德木版年画、高密郡铁匠菜刀、青州隆盛糕点、安丘芝津烧肉、昌乐马宋饼等，历史悠久，工艺精细，深受人们的喜爱。材料3：狗不理集团在传统手工制作技艺的基础上，靠“经验+仪器”把经验量化，用数据保证包子的质量和口感稳定。近年来他们又与澳大利亚一家企业签订了合作协议。沈广隆剑铺在原有产品高端剑的基础上，又开发了旅游剑、武术剑。高端剑遵循古法制造，而其余两种运用机械辅助生产。他们还将剑铺开到了互联网上。（1）针对老字号的发展，你从“材料1”中发现了什么？（2）请从“材料2”中选择一个“老字号”，仿照例句，补全下面文字的空缺部分。家乡的老字号，承载着多少美好的情感和回忆。我多想，赏一赏潍坊的嵌银漆器，那巧妙的构思，精美的图案，令人叹为观止：放一放杨家埠的风筝，那巧妙的造型，优美的身姿，使人流连忘返（3）请借鉴“材料3”中的经验，就上题选择的“老字号”，为其发展提两点建议。20 . 某中学开展了“读书与读网”的综合实践，活动中有一些问题，请参与解决。（1）现状呈现，提出警示。一个触目惊心的数据常常被拿出来对比：以色列人均每年阅读纸质书64本，而中国只有不到5本；“中国人，你为什么不读书”等恨铁不成钢的质问时常见诸报刊；还有随着互联网及数字化阅读的兴起而备受质疑的“碎片化阅读”等常常成为报刊讨论的话题由以上材料提出一条有意义或警示性的信息。（2）他山之石，可以攻玉。在抄写专家看法时，由于张辉注意力不集中，出现了几处错误，请读后改正。专家提醒：读网不如读书。在纷纷扰扰的现实中，读书可以让人感受世界，沉下心来，体悟人生。与社交媒体上动辄成千上万的点击、转载相比，读书是孤独的、内向的，但也正因如此，读书才能转化为思考、内化为心境。画横线句子逻辑有误，改为：。画曲线句子有语病，修改为：。（3）三省吾身，发表看法。由以上图示，写出你的探究结果，至少一点。21 . 认真阅读下面几则材料，就“鸟类与人类的关系”说说自己的发现。材料一：宋代葛天民的迎燕诗：“咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。”台湾郭枫在空山鸟语中写道：“真的是鹧鸪么？在台湾很少听到鹧鸪呢！鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。咕咕，我回到了江南。”材料二：飞鸽传书捎佳音，黄雀晨鸣唤学子，燕子春归知时令。从古到今，人们的生活与鸟类息息相关。通过对鸟类飞行的观察研究，经过多次的试验和失败，人类制成了滑翔机，并最终于1903年12月制造成功现代的飞机，这大大缩短了人们交往活动的空间距离。材料三：蜂鸟在茂密的树林中飞行时，那是前后左右，随心所欲，灵活自如。而目前，一架高性能的超音速歼击机，想要在12000米的高空转个弯，那至少也得绕一个半径10000米左右的大圈子。八、作文22 . 阅读下面文字，按要求作文。美立克与迦洛的碰撞，可领略美好温情；现实与虚拟的碰撞，会引发无穷的可能；绘画与文字的碰撞，可感受非常雅趣；诗词与音乐的碰撞，能演绎无限情怀。碰撞，时刻发生，唯其如此，这个世界才能够精彩。当然，它有时也令人感到痛上述文字引发了你哪些联想与思考？请以“碰撞”为题，或自拟一个包含“碰撞”这个词语的题目，写一篇不少于500字的文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可要求：（1）除诗歌外，文体自选;（2）不要出现含个人信息的地名、校名、人名等；（3）不得套写抄袭。第 12 页 共 12 页参考答案一、基础知识综合1、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、3、四、对比阅读1、五、情景默写1、六、语言表达1、七、综合性学习1、2、3、八、作文1、