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2011天河中考专题复习小阅读天河区（一）阅读下面文段，完成13-14题（7分）广州骑楼形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。骑楼指楼房与楼房之间，跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊，这就是近代典型的商业建筑，骑楼一般分楼顶、楼身、骑楼底三部分。它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式，可避风雨防日晒，特别适应岭南亚热带气候，其商业实用性更为突出。在两广、福建、海南有很多这样的建筑。这种建筑适应南方天气潮湿多雨，商业楼宇密集等情况而建造的。楼下做商铺，楼上住人。其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一。其实，商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，后来才流行欧洲，近代才传至世界各地。皆因商业建筑中的“骑楼”部分是在楼房前半部跨人行道而建筑，在马路边相互联接而形成自由步行的长廊，长可达几百米乃至一两千米以上。广州有“五月天，孩儿脸，说变就变”之说，因而“骑楼”正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。“骑楼”在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的“骑楼”气魄最大：新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期“骑楼”建筑中的佼佼者。广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州有以下类型：如天主教圣心堂(石室)一类的宗教建筑；如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑；如西关大屋、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑；如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑；还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道的商业骑楼建筑。本世纪60年代以后，广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。 （选自南方都市报有删改）13.骑楼成为东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一的原因是什么？ （4分）14.结合文段，下面选项表述不恰当的一项是（ ） （3分）A第段介绍了广州骑楼的特点及功用。B第段中加点词“可达”和“乃至”强调了骑楼建筑的长度，从而突出其实用性。C第段说明了近代骑楼一经传入就风靡整个广州，随即成为了广州的主要街景。D第段用了分类别的说明方法介绍了在广州的西洋建筑。（二）阅读下面文章，完成15-16题。（9分）2011年4月日，鲁迅独子周海婴因病医治无效在北京逝世，享年岁。他生前担任上海鲁迅文化发展中心理事长，中国鲁迅研究会名誉会长等职，著有鲁迅与我七十年等书。身为文学巨匠鲁迅之子，周海婴遵守父亲的遗训“不做空头文学家”，而以科学安身立命，他毕生拍摄的珍贵摄影作品，让人们感到了他身上的文化基因。关于读书面对当代社会人们重信息轻读书的现状，周海婴非常忧心。他认为，在信息社会也必须重视读书，好好读书。“我同意也希望大家从网上、从手机上查找一些资料信息，可是读书是非常重要的。回顾过去，很多有名的文学家、科学家，读书都非常严谨。” 关于读书的境界和读书的方法，周海婴有自己地观点，读书的“看”和“读”是有区别的。“看”就是浏览，看过去就算了，“读”却是看一遍不够，回味的时候可以拿来再看。读书的时候可以在书上加一些批注，写一些心得，保存起来，学以致用。他说，读好书应该有“摆”、“看”、“读”、“存”四个字贯穿始末。“摆”是把书“装饰”在书架上，“看”是浏览，“读”是吸取书中的养分，“存”是把这些书放在书店里，让读者有机会买得到读得到。 关于文化有文艺界委员提出，每次金融危机都是文化大发展大繁荣的一个契机，周海婴赞同这种说法。文化的繁荣发展要靠整个社会和政府的大力推动，他建议，话剧、戏剧以及各种文化娱乐活动的票价应该适当降低，让老百姓能够接受更多的文化艺术熏陶。 周海婴认为，方言也是文化的一种，也是很重要的一种语言，应该把各地的方言保持下去。他建议各地广播电台添加方言节目，并且保持下去。 关于写作周海婴认为，现在的青少年写作真心话太少，“假、大、空”太多，匠气太重。全国有数家鲁迅中学，周海婴经常到青少年中走走，对他们的写作现状有所了解。他认为：学生写作有问题，和阅读有问题密切相关。在应试教育的大背景下，许多学生舍弃了经典文学这一类的“闲书”，而把注意力集中于某某考试作文攻略。青少年还应多用眼睛看社会，多体验生活，但凡成就卓著的文学家，他们的眼睛都是关注社会的。 上海作家协会副主席赵丽宏获悉周海婴去世的消息说：“鲁迅之子是一个很重的头衔，但他承担得起。” （节选自百度百科baike.baidu.com/view/138130.htm 2011-4-11）15.以下信息符合文意的一项是：（ ） （3分）A. 周海婴遵守父亲遗训“不做空头文学家”，所以他一生做的事与文学没有任何关系。B. 周海婴认为，从网上、从手机上查找一些资料信息，这是非常重要的, 值得重视。C. 周海婴赞同“每次金融危机都是文化大发展大繁荣的一个契机”的说法。D. “关于写作”中“闲书”加上双引号，说明周海婴也认为经典文学已经没有了现实意义。16. 请你参照例子，为划线句子所表达的观点补充一个事实论据。 （4分）举例：唐代文学家杜甫深入民间了解疾苦写出石壕吏。答题格式为：时代（或国家）+人名+表现+作品（或事件）青少年应该如何关注社会？请你参照例子提供一条合理化建议。（2分）举例：青少年要参与社区活动，了解社区情况。海珠区阅读下面文段，完成1314题。中国低碳经济的发展之道“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机”，日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。 近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6的人口消耗了世界30的能源。而中国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能减排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。 斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开发风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。 斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球GDP1的成本，但不行动导致的损失将达到全球GDP的520。因此需要全球各国共同减少温室气体的排放。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在2050年之前削减50的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降23个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。 总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要保障。 （选自中国信息报，有删改。）13下列不属于发展“低碳经济”具体措施的一项是（ ） （3分） A开发包括风能、潮汐能、太阳能和核能等在内的新能源。B根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向。C建立对碳排放征税、进行碳排放交易等强有力的价格机制。 D联合全球力量对高新去碳技术进行研发和部署。14请从说明语言的角度分析文中加点词“可能”的表达效果。（4分）阅读下面文章，完成1516题。网络热词表达民意反映社会心理“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词已经成为一种醒目的社会现象和文化存在，其影响越来越难以忽视。网络热词为什么这么“热”？现代社会中，网络热词的走热，正反映当今人们对各种社会现象和某些事件的关心意识、参与意识空前地增强。人们的关心和参与更多地集中在那些有损于社会正义与公平的方面，并有非常明显的褒贬倾向，由此就体现了很强的批判意识。如2009年的“躲猫猫”，源自云南省晋宁县被拘押男青年李荞明意外死亡事件，当地警方称该狱犯是在与同监狱友玩“躲猫猫”游戏时，不小心撞到墙壁而身亡。之后的“我爸是李刚”事件，网民蜂拥跟帖，戏仿“我爸是李刚”的诗词、歌曲、顺口溜等铺天盖地，显示了网民对恃权作恶、违法乱纪行为的义愤。如果用一个关键词来对当今的社会文化现状及其发展趋向作出概括的话，那就是“多元”。网络热词的走热，正是这种社会的多元性、文化的包容性的结果。而网络热词本身也是多元的：从内容来说，既有针砭时弊的，也有弘扬正气的，既可直指国计民生的大事，也不排斥细枝末节的小事；从形式来看，既有符合语言规范和发展规律的创新，也有随心所欲的“编造”；而在品位方面，则更是集合了高雅、平淡乃至低俗等各种“品类”。网络热词正是当今社会文化的一面镜子。作为一种语言现象，网络热词的走热，更直接地表现出当今社会表达中的一些普遍心理和追求。一是“雷人”心理。在网络热词的创造者一方，“语不雷人死不休”，不惜殚精竭虑、绞尽脑汁制造出各式各样的新奇乃至于怪异的形式；而就接受和使用者一方来说，往往也是喜闻乐用。二是“调侃”心理。这里的调侃更多地表现为一种心理层面的无奈、排遣与宣泄。看一看、想一想“逗(豆)你玩”吧，人们对绿豆涨价的不满和无奈，竟然采用了这样一种表达方式！有人把无房、无车、无女朋友的“三无”男青年称为“低碳哥”，堪称现代版的黑色幽默。网络热词早已成为一种客观存在，它不仅以独特的方式即时反映现实生活，而且还寄寓了人们丰富的社会情感，同时也在一定程度上影响以至于改变了人们的思维和表达方式。 （选自人民日报，有删改。）15对“网络热词本身也是多元的”的论述，理解不正确的一项是（ ） (3分) A既有针砭时弊的，也有弘扬正气的，既可直指国计民生的大事，也不排斥细枝末节的小事。B既有符合语言规范和发展规律的创新，也有随心所欲、兴之所至的“编造”。C既反映了现实生活，也寄寓了人们丰富的社会情感，同时也在一定程度上影响以至于改变了人们的思维和表达方式。D网络热词良莠不齐，集合了高雅、平淡乃至低俗等各种“品类”。16结合全文，回答以下问题。（1）文中划横线的句子采用了什么论证方法？有何作用？（4分）（2）文章从哪几个方面来论述网络热词的走热原因？请分点概括。（3分）番禺区阅读下面文段，完成1314题。真空磁悬浮列车付琰出远门，免不了要坐汽车、火车。现有任何一种地面交通工具的运行速度都不宜超过每小时400千米，否则，不但能源消耗大、噪声超标，而且其安全性、舒适度也难以得到保证。这是由于交通工具在稠密空气中行驶所造成的。为了打造时速更高的列车，科学家们提出了一种真空管道高速交通的列车新技术。其工作原理是建造一条与外部空气隔绝的管道，将管道内部抽为真空后，在其中运行磁悬浮列车。由于真空磁悬浮列车在运行时没有轮轨系统的摩擦力，空气阻力也小得多，因此它可以达到惊人的高速。而且，由于有了与外部空气隔绝的密封管道，它可以在荒漠、高原、山地、江湖、海底以及恶劣气候环境下正常运行。虽然真空磁悬浮列车在真空环境下运行，但是列车的车厢内部肯定不是真空状态。气密性良好的列车结构能够确保列车车厢内与其他列车一样充满新鲜空气，乘客乘坐这种真空磁悬浮列车不会有眩晕、胸闷等异样的感觉。其实，真空管道交通概念并不是一个新概念。早在20世纪60年代，美国兰德咨询公司和麻省理工学院的专家就提出了真空管道磁悬浮运输的概念。但是，直到20世纪末人们才开始关注这种新型的铁路交通方式。1999年，美国佛罗里达州机械工程师戴睿奥斯特将真空管道磁悬浮运输概念变成了一整套的设计图纸，并向美国专利局申请了发明专利。2001年，中国科技人员研究了相关资料，发现它能使运输物流更快捷更安全，于是决定引进这项技术。2002年，西南交通大学组建了真空管道运输研究所，开展研究和实验工作。目前，世界上仅有美国、瑞士和中国3个国家在进行真空管道磁悬浮技术的科学研究。我国正在实验的真空管道内的气压为0.5个大气压，可以减少空气对于列车运行的阻力，在未来两三年内，实验室将推出时速6001000千米的真空磁悬浮列车实验模型，10年以后可能投入运行。未来列车时速将提到4000千米或者更高。根据现在的理论研究，这种列车最高时速可达2万千米。未来乘坐真空磁悬浮列车，从北京到广州2300千米的路程，只用2.5小时甚至1小时便可到达目的地，甚至短短数小时便能完成梦寐以求的环球旅行，比飞机还快。（选自少年科学画报2011年第4期）13下面有关真空磁悬浮列车的说法，不符合文意的一项是 （3分）A真空磁悬浮列车能高速行驶，是因为它在一条与外部空气隔绝，内部抽为真空的管道内运行，列车在行驶时没有轮轨系统的摩擦力，空气阻力也很小。B真空磁悬浮列车虽在真空环境下运行，因列车气密性良好，能确保列车车厢内充满新鲜空气，乘客乘坐时不会有眩晕、胸闷等异样的感觉。C2001年我国决定从美国引进真空磁悬浮列车技术。次年，我国便已在高校中开展了真空管道运输的研究和实验工作。计划在2013年或2014年推出时速6001000千米的真空磁悬浮列车实验模型，10年后便可投入使用。D将来所乘坐的真空磁悬浮列车的速度比飞机还要快。从北京到广州2300千米的路程，只用2.5小时甚至1小时便可到达目的地。14作者是按怎样的顺序介绍真空磁悬浮列车的，这样写有什么好处？（4分）阅读下文，完成1516题。白玉盅 （台湾）林清玄在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。白玉苦瓜虽然表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容，以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药。嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美的和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。 （选自林清玄散文集，有删改。）15以下分析不符合文意的一项是 （3分）A本文围绕“苦瓜”，描写了它的外形美、味道美和哲理美，并在结尾升华文章的主题。B本文从视觉和触觉的角度来描写苦瓜的外形美，表达了作者对苦瓜的喜爱之情。C本文用清朝的玉器“白玉苦瓜”来反衬苦瓜的颜色质地之美。D本文写买苦瓜的经历，意在揭示美与苦并生，人不能只要美而不要苦这一道理。16按要求完成以下题目。（7分）（1）作者在第段说苦瓜的美 “是造物者美丽的错误”，而第段却说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”这是否矛盾？请简要分析。 （2）文中说“这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦”，请联系实际谈谈你对这句话的理解。白云区阅读下面文段，完成1314题（7分）。海啸是由于海底地震、地壳变动、火山爆发、山体滑坡、海中核爆炸等造成的海洋和近岸水域水面巨大涨落现象。在许多西方语言中海啸被称为“tsunami”，词源自日语“津波”，即“港边的波浪”（“津”即“港”）。全球有记载的破坏性海啸有260次左右，平均大约六、七年发生一次。发生在环太平洋地区的地震海啸就占了约80%。而日本列岛及附近海域的地震又占太平洋地震海啸的60%左右。海啸大致可分为四种类型。即由气象变化引起的风暴潮、火山爆发引起的火山海啸、海底滑坡引起的滑坡海啸和海底地震引起的地震海啸。现在最常见的是具有很强破坏性的地震海啸，当海底出现垂直断层、里氏震级大于6.5级的条件下就会发生地震海啸。当海底地震导致海底变形时，变形地区附近的水体产生巨大波动，海啸就产生了。剧烈震动之后不久，巨浪呼啸，以摧枯拉朽之势，越过海岸线，越过田野，迅猛地袭击着岸边的城市和村庄，瞬时人们都消失在巨浪中；港口所有设施，被震塌的建筑物，在狂涛的洗劫下，被席卷一空。在大地震之后如何迅速地、正确地判断该地震是否会激发海啸，这仍然是个悬而未决的科学问题。尽管如此，根据目前的认识水平，仍可通过海啸预警为预防和减轻海啸灾害做出一定的贡献。海啸预警的物理基础在于地震波传播速度比海啸的传播速度快。地震纵波即P波的传播速度约为67千米/秒，比海啸的传播速度要快2030倍，所以在远处，地震波要比海啸早到达数十分钟乃至数小时，具体数值取决于震中距和地震波与海啸的传播速度。例如，当震中距为1000千米时，地震纵波大约2.5分钟就可到达，而海啸则要走大约1个多小时；1960年智利特大地震激发的特大海啸22小时后才到达日本海岸。海啸预警具有可靠的物理基础，它不但在理论上是成立的，实际上也是可行的，并且已经有了成功的范例。例如，1946年，海啸给夏威夷的“曦嵝”(Hilo)市造成了严重的人员伤亡和财产损失。于是，1948年便在夏威夷建立了太平洋海啸预警中心，从而有效避免了在以后的海啸可能造成的损失。倘若印度洋沿岸各国在2004年印度洋特大海啸之前，能与太平洋沿岸国家一样建立起海啸预警系统，那么由于苏门答腊安达曼特大地震引起的印度洋特大海啸，决不会造成三十余万人丧生以及巨大的财产损失的严重后果。 （选自百度百科，有删改）13根据文意，下列对“海啸”有关内容的表述，不正确的一项是 （3分）A“海啸”的词源自日语“津波”，这也显示出日本是一个经常遭受海啸袭击的国家。B当海底出现垂直断层、里氏震级大于6.5级的条件下就会发生地震海啸。C海啸预警的物理基础在于地震波的传播速度比海啸的传播速度要快。D印度洋沿岸各国在2004年印度洋特大海啸之前，就已经建立起海啸预警系统。14请从文段中找出一个句子并分析其语言的准确性和严密性。 （4分）阅读下面两段文字，完成l5-16题（10分）。相貌和心灵周国平世上很少有人完全不在乎自己的相貌。一般来说，年轻人比年长者更在乎。年轻人入世还浅，不免看重人际关系较浅的层面，留意别人对于自己的表面印象，所以在容貌上也比较敏感。与关心名声相比，关心容貌更是一种虚荣，因为与名声相比，容貌离一个人的真实价值更远 。现代整容术已经能够把一张脸变成另一张脸，但在新脸皮下面的仍是那个旧人。如果不通过镜子，人是看不见自己的容貌的，常常也是想不起自己的容貌的，而这并不妨碍他做一切事情。镜子代表着别人的眼光，人一照镜子，就是在用别人的眼光审视自己了，因此，其实他所关心的是别人对自己的观感。虚荣是难免的，怎奈人生易老，红颜难久，这是谁也逃脱不掉的规律。好在绝大多数人都会随着年龄增长而逐步调整自己的心理，克服在相貌方面的虚荣心。事实上，在不同的年龄段，相貌的内容在发生着变化，人们对相貌的感觉和评价也在随之改变。譬如说，天下的娃娃都一样可爱，那是一种近似小动物的美，表现为稚气的表情、娇嫩的皮肤、憨态可掬的动作。少男少女的美洋溢着相同的青春朝气，但我们已能发现，其中有些人因为正在形成的优秀个性而显得更具魅力。对于一个成年人的外貌，我们一般不会对其物理性方面例如五官的构造、皮肤的质地给予高度评价，而是更加看重其所显现的精神内涵，叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。”至少就成年人的相貌而言，他的这一看法是有道理的。在漫长的时间中，一个人的惯常的心灵状态和行为方式总是伴随着他自己意识不到的表情，这些表情经过无数次的重复，便会铭刻在他的脸上，甚至留下特殊的皱纹。更加难以掩饰的是眼神，一个内心空虚的人绝对装不出睿智的目光。我们大约都遇见过那样的人，他们的粗俗一望而知，仿佛就写在他们的脸上。同样，当我们面对爱因斯坦的肖像时，即使没有读过他的著作，我们从他的宽容、幽默、略带忧伤的神情就能判断他是一位智者。有趣的是，中国的圣人孔子和西方的圣人苏格拉底都是相貌极其古怪的人，但是，历史并未留下人们认为他们丑陋的记载。你会发现，在到达成熟的年龄以后，一个人相貌中真正有吸引力的是那些显现了智慧、德行、教养、个性等心灵品质的因素。明智的人选择顺应大自然的安排，在不同的季节收获不同的果实。 （选自周国平文集，有删改）15.下面对文章的理解，不正确的一项是 (3分)A. 作者认为:关心容貌是一种虚荣，因为与名声相比，容貌离一个人的真实价值更远 。B. 粗俗一望而知，是因为在漫长的时间中没有重复自己意识不到的表情并铭刻在脸上。C. 相貌的内容在不同的年龄段发生着变化，人们对相貌的感觉和评价也在随之改变。D. 糟糕的容貌不一定是事业成功的绊脚石，很多时候它可能成为迈向成功的垫脚石。 16结合全文，回答以下问题。（1）第段引用叔本华的话，这是一种什么论证方法？它起的具体作用是什么？（4分）（2）说说你对第段划线的句子理解。 （3分）黄埔区阅读下面的文章，完成13-14题（2小题，7分)日本的垃圾分类初到日本的外国人，都会为其叹为观止的垃圾分类所折服。瞥其一斑，日本的垃圾分类有以下几大特点。 ， 。最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大类，有害类，这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目，以此类推。前几年横滨市把垃圾类别由原来的五类更细分为十类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多。在回收方面，有的社区摆放着一排分类垃圾箱，有的没有垃圾箱而是规定在每周特定时间把特定垃圾袋放在特定地点，由专人及时拉走。如在东京都港区，每周三、六上午收可燃垃圾，周一上午收不可燃垃圾，周二上午收资源垃圾。很多社区规定早点之前扔垃圾，有的则放宽到中午，但都是当天就拉走，不致污染环境或引来害虫和乌鸦。 ， 。外国人到日本后，要到居住地政府进行登记，这时往往就会领到当地有关扔垃圾的规定。当你入住出租房时，房东也许在交付钥匙的同时就一并交予扔垃圾规定。有的行政区年底会给居民送上来年的日历，上面一些日期上标有黄、绿、蓝等颜色，下方说明每一颜色代表哪天可以扔何种垃圾。在一些公共场所，也往往会看到一排垃圾箱，分别写着：纸杯、可燃物、塑料类，每个垃圾箱上还写有日文、英文、中文和韩文。 ， 。养成良好习惯，非一日之功。日本的儿童打小就从家长和学校那里受到正确处理垃圾的教育。如果不按规定扔垃圾，就可能受到政府人员的说服和周围舆论的压力。日本居民扔垃圾真可谓一丝不苟，非常严格：废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好，用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸。 ， 。分类垃圾被专人回收后，报纸被送到造纸厂，用以生产再生纸，很多日本人以名片上印有“使用再生纸”为荣；饮料容器被分别送到相关工厂，成为再生资源；废弃电器被送到专门公司分解处理；可燃垃圾燃烧后可作为肥料；不可燃垃圾经过压缩无毒化处理后可作为填海造田的原料。日本商品的包装盒上就已注明了其属于哪类垃圾，牛奶盒上甚至还有这样的提示：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔。 ， 。日本的上述事例给我们很多启示。仅就垃圾分类而言，我国大部分地区的硬件还远不能与日本相比，但更大的差距恐怕还是在软件上，即在于政府和民众对垃圾分类的认识上，在于政府 ，也在于 。由此引申开来，只有大家都摒弃嫌麻烦的想法和安于中流的低标准，才有可能做到垃圾分类赶上世界先进水平，消灭城市管理中“三不管”的死角，有专人来治理脏、乱、差的现象。13. 根据文章内容在每自然段前的横线上加上相应的内容，排列顺序正确的一项是（3分） 废物利用，节能环保 分类精细，回收及时 他山之石，可以攻玉 人人自觉，认真细致 管理到位，措施得当 A. B. C. D.14. 根据文意在最后一段的横线上填上相应的内容。（4分）阅读下面的文段，完成15-18题。（4小题，9分） 总有一种角色适合我 曾看过这样一个故事： 静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。 话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：“我跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。” 是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上，犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。 也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸；也许你奔跑了一生，也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的未必不是英雄。不必太关心奔跑的结局如何，奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。 人生之路，无需苛求。只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧就会得以充分发挥。 生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人。正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么了。一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡人只有凡心。于是凡人对自己说：“何必沮丧呢？我干吗要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。” 凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬、一次深深的感动、一种不菲的收获都意味着凡人的成功。“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类凡人终于知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你就会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个 人能奔多远？这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快？这事不是问双脚而是要问素质。15. 作者在文章开头给我们讲了一个故事，有什么用意？（2分）16. 第段中，“奔跑”一词的含义是什么？（2分）17. 作者在第段中说：“凡人就是凡人，凡人只有凡心。”什么是凡人的“凡心”？（2分）18. 读了本文，你有什么感悟要和大家分享？（3分）南沙区阅读下面文段，完成1314题。书斋书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。早在春秋时期，与朝廷兴建的学校“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期，唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清静，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或壁上挂古琴一把；书斋右边高一书架，书架上陈列周易古占等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。13.根据文意，下列对中国传统“书斋”的表述，不正确的一项是 （3分）A.书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方。B.书斋姓“文”，其中所设书桌、文具、字帖画卷等都能体现主人的兴趣爱好和精神追求。C.书斋空间一般较小，大多位于宅院的僻静之处，环境优雅，明朗清净。D. 一般来说书斋是私人讲学的地方，白天是课堂，晚上便是书房。14.请结合文本，谈谈你对书斋未来走向的认识。 （4分）阅读下面文章，完成1516题。修炼善良的心构建和谐社会，需要构建良好的社会心态，需要修炼一颗善良的心。善良是人性光辉的体现，是奠定人们高尚精神和道德的重要品质。雨果曾说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”心地纯洁、仁爱无私是善良，宽容、奉献是善良。人有善良，日子红红火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。构建和谐社会需要修炼善良之心。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处世，强调心存善良；与人交往，讲究与人为善；个人修身，主张独善其身。在构建和谐社会的今天，提倡善良更有必要。和谐社会内在地包含着人民自然的和谐、人与社会的和谐、人自身的和谐，其中人际关系和和谐非常重要，这需人们有一颗善良的心。如何修炼善良之心呢？善良虽宝贵如金，却又是人人都可以学会养成的：只要能自觉地承担起对社会的道德责任和义务，你就善哉了。作为领导干部，权为民所用，就是善良；作为医生， ，就是善良；作为教师， ，为人师表，就是善良。 善良虽博大如海，却又蕴于简单而平易的细节之中：有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞；有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯；有时，它是寒冬里为你燃起的一盆火。更多的时候，善良是一句亲切的问候，一个善意的微笑，一声真诚的祝福。仁爱是通往善良的路径，真诚是开启善良的钥匙。只要我们每个人都心存仁爱，待人真诚，我们的人生道路就会永远有和煦的春风，我们的社会就会更加安定、和谐。 （作者周千山，有删改）15请结合语段内容，在第段横线上依次填上恰当的短语。 （3分） 16结合全文，回答下列问题。 （7分）请结合文本，谈谈你对文中划线句子的理解。你肯定有过善良之举，请概述一例从化市阅读下面文章，完成1314题。（6分）明天的太阳城不久的将来，地球上会出现一座全新的城市完全采用太阳能作为其能源的太阳城。在这座城市，到处都是蓝色的太阳能转换器，建筑物的房顶在太阳光的照耀下闪烁着蓝色的光芒。这里没有烟囱，没有油加热的装置，房屋的形状千姿百态，有的如彩色的金字塔，有的如正在生长的向日葵。这些房屋通过巨大的玻璃窗吸收太阳能，并如同瓷砖壁炉那样可在以后慢慢地将热量释放出来。还有的房屋甚至可以跟着太阳旋转，因其建造在一个可转动的巨大的水泥板上，这水泥板被安装在环形轨道上，下面装有电机，于是房屋就可以转动起来。太阳城居民的生活方式会起新的变化。当太阳升起后，太阳能转换的电流就直接驱动洗衣机、冰箱、收音机、电视机、计算机等进行工作；由太阳能烧开的热水源源不断供应浴室、厨房。在多云的天气，太阳能可将水分解成氢和氧，而这些氢较易储存在压力容器中，到需要的时候，再作燃料被提取出来。在这座城市，太阳能几乎被用于一切需要能源的地方。人们做饭使用太阳能炉，一个功率约1100瓦的太阳能炉可把饭在几分钟内煮熟；人们出门驾驶汽车，或乘太阳能电车、太阳能轮船。尽管其速度不很快，但没任何噪音。至于人们戴的手表，用的计算器，马路上的交通灯，工地上的安全灯，商店里的广告牌、霓虹灯用的都是太阳能，人们不再因需要更换电池而烦恼。太阳能城里不再有废气，太阳能汽车消耗的是干净的太阳能源或太阳能转换的电源。这些汽车上装着电池，当电消耗完时，开到“加能站”去补充能量，就像通常的汽车开到“加油站”去加油一样。只不过这些“加油站”没有通常的那种油罐，替代的是一个个电源插座，驾驶员只需把电池连接插头插到这些插座中就能充电。城市也不再有烟雾和怪味。太阳城，沐浴在太阳光下的城市，没有噪音，没有废气，这是多么美好哇！因此尽管有很多难题，太阳能技术一直处于研究的热点中。可以预见，尽管要走的路还很长，但新型的太阳城一定会出现。13下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A太阳城的主要特征是千姿百态的房屋上都装有蓝色的太阳能转换器。B太阳城里的房屋通过巨大的玻璃窗吸收太阳能，并可在以后慢慢地将热量释放出来。C在这座城市，太阳能被用于一切需要能源的地方。D太阳能汽车消耗的是干净的太阳能源或太阳能转换的电源。 14从全文看，利用太阳能主要有哪些优点？（3分）阅读下文，完成1516题。（10分）理解，是心灵的花朵谁都渴望被人理解。被人理解，就像在无助时别人伸给你的有力臂膀；被人理解，犹如在你心灵饥渴时为你注入的一缕清泉，当你渴望别人理解时，你可曾想过首先去理解别人？伫立山谷，你只有主动呼唤才能得到空旷而悠远的回声；身处闹市，你只有心装他人才能在熙来攘往的人群中避免磕碰。别人理解你，就像缕缕清风佛面，带给你的是一种惬意与清爽；你理解别人，好比花朵次第开放，给别人的是一派美丽和妖娆。有一位花匠在院子里种了一棵葡萄，夏末秋初，葡萄个个晶莹饱满令人垂涎欲滴，他便摘了一些给邻居品尝。当他送给一位商人时，商人一边尝一边说：“的确不错！多少钱一斤？我多买些。”花匠觉得自己的好意被亵渎了，便又把葡萄送给一位干部，那干部接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠觉得自己的良好心愿被侮辱了，便又把葡萄送给一位少妇，她诚惶诚恐，而她的丈夫则在一旁警惕花匠回到家很纳闷：我只想让大家尝尝鲜，怎么会产生那么多的误解？一番好心因为不被理解而使花匠失望、痛苦，他这种善意的行为在别人的眼里成了世俗的交换或别有企图，怎能不让人心有不爽？如果你是这个好心的花匠，心里会是什么滋味？因此，在与人交往中，我们一定要以推己及人的心胸；多给他人一些理解；多做一些换位思考；辩证地去分析问题。这样，就会少一些误解；多一些理解；少一些伤害，多一些美好。被别人理解是一种幸福，理解别人是一种高尚，能够折射出你的道德素养；让你在人际交往中散发出无穷的魅力。一个善于理解学生的老师，总是能够受到学生的爱戴；一个善于理解老师的学生，也总能够得到老师的器重。在这里，理解就是改善师生关系的一种良方。在班级里，你对同学在某些情境下的言行多一些理解，同学就会对你多一份信任和感激。在这里，理解就是一把钥匙，在你向同学打开心门的同时，你也能够看到同学掩藏于心的风景。在家里，你理解父母的生活、经济乃至心理压力，父母就会感觉到一种温情盈溢在胸，从而更加关爱你，对你学习、交友、心理多一些理解。在这里，理解是让亲情更浓、使亲子关系更和谐的黏合剂。不要光渴望别人理解你，你也要主动理解别人。主动给别人以理解，就像为心灵盛开美丽，纯净，热烈而馨香四益的花朵。这种馨香，不仅会感染别人，也能够陶醉自己。15对“他这种善意的行为在别人的眼里成了世俗的交换或别有企图”所指的内容不正确的一项是（3分）A他把葡萄送给一位商人，商人误以为花匠是向他推销葡萄。B他把葡萄送给一位干部，干部误以为花匠有求于他。C. 他把葡萄送给一位少妇，少妇诚惶诚恐的。D他把葡萄送给少妇的丈夫，那人以为花匠不怀好意。16回答下面问题。（1）第段用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）（2）从全文看，作者是从哪两个角度来阐述“理解，是心灵的花朵”的？（4分）花都区（一）阅读下面文章，完成1314题。太空旅馆沈羡云为了满足太空旅客的需求，太空旅馆的设想应运而生。早在1967 年，著名酒店连锁公司希尔顿集团就提出了太空旅馆的构想，后来日本的清水建筑公司也提出过类似的计划，只是当时并没有引起很大关注。之后的40 年时间里，虽然有人提出了各种“稀奇古怪”的太空旅馆设想，但却一直停留在概念上。 今年l 月29 日，俄罗斯的轨道技术公司提出了可行的计划，他们将与俄罗斯国营动力公司联手打造一个可以容纳7 人的商业空间站，主要面向普通游客、科研机构、航天部门等。一旦投入运营，它将成为“商务、国家和私人太空旅行中独一无二的目的地”。这个计划预计在2016 年实现，目前太空旅馆已经进入设计阶段，不少来自美国和俄罗斯的投资者已开始投资，工程将花费上亿美元。 这个太空旅馆整体面积只有20 平方米，它是从“联盟”号宇宙飞船改进而来的，共有4 个房间，最多可为7 名太空旅客提供住宿。此太空旅馆上天后，将与国际空间站相连，作为国际空间站的一个附属舱段。因为这个特殊旅馆的主要目的是让富豪们能够体验与众不同的度假享受，是为满足富豪们太空旅游而建造的旅馆，因此，商业空间站奉行“顾客至上”原则，不会配备不必要的科研设备，而更看重为旅客提供舒适的环境。太空旅馆专门为太空旅客提供与众不同的服务：观赏太空的特殊的景观由于在太空不必要承担任何其他的实验任务和提心吊胆地按照航天任务计划来行动，太空游客可以按照自己的心愿，透过全景窗俯瞰旋转的地球，一天16 次地在太空观赏“日出日落”；坐在昏暗的天文观测室，听导游解释太空的奇妙的景象；或者在太空进行各种奇特的娱乐活动，例如，在零重力下跳舞、做体操。游客们不仅可以在环绕地球轨道运行的太空酒店入住，而且不再食用现在空间站的包装航天食品，能够品尝名厨掌勺烹制的美味佳肴。 俄罗斯的这个太空旅馆除为富人和“大客户”服务外，商业空间站可为驻守国际空间站的航天员提供紧急避难场所。一旦国际空间站出现紧急情况或需要维修，航天员可以到商业空间站避难。此外，商业空间站今后还可以成为“前往太阳系其他地域的通道”。比如，旅客可把这里作为绕月之旅的出发地。 （选自2011年百科知识第3期）13.根据选文，下列与太空旅馆有关的说明不正确的一项是（ ）（3分）A自1967年以来，就不断地有公司设计出太空旅馆，例如希尔顿集团、日本清水建筑公司等。B俄罗斯的轨道技术公司将与俄罗斯国营动力公司联手打造可以作为太空旅馆的商业空间站。C在太空旅馆可以看太空特殊景观，听导游解释太空奇妙景象以及进行各种奇特娱乐活动。D俄罗斯的这个商业空间站除可以作太空旅馆外，还可以为科研机构、航天部门提供服务。14下列对选文中的说明方法、结构、语言分析不正确的一项是（ ）（3分）A文中运用列数字的方法准确说明了太空旅馆的面积、房间及可以容纳的旅客人数。B文中运用举例子的方法具体说明了太空旅馆可进行各种奇特的娱乐活动，便于理解。C选文结构清晰，由介绍太空旅馆的发展，到介绍太空旅馆的特征、用途，很有条理。D文中框起的“主要”二字可以删去，因为太空旅馆就是为富豪们而建的，不分主次。（二）阅读下面文章，完成1516题。 给盲童朋友史铁生各位盲童朋友，我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅又已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方，我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有任何人不需要别人的帮助。我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。注：史铁生：（1951年1月4日2010年12月31日），残疾人，中国现代著名作家。15.下列句子最能概括选文中史铁生给盲童朋友的建议的一项是（ ）（3分）A残疾会一如既往地给残疾人困苦和磨难，对此残疾人得有足够的心理准备。B一切人都是平等的，残疾人也毫不例外，所以残疾人应该和健全人作朋友