高考语文第一轮教材知识复习课件21.doc

日将暮，取儿稿葬 暮：落山 假舟楫者，非能水也，而绝江河 水：游泳 原庄宗之所以得天下 原：推究 (三)名词使动用法 文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，“臣服”的意思。 国胡以相恤？(论积贮疏)译文：国家用什么来救济老百性呢？ 噫！微斯人吾谁与归？(岳阳楼记)译文：哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？ 虽生，何面目以归汉？(苏武传)译文：即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢？ 3陈述句中介词宾语前置 格式：宾介动 钩以写龙，凿以写龙。(叶公好龙)译文：用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙。 余是以记之。(石钟山记)译文：我因此记下了这件事。 一言以蔽之。译文：用一句话来概括它。 楚战士无不一以当十。(勾践灭吴)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。 成语有：夜以继日。译文：用夜晚来接着白天。 4用“之”“是”作标志的宾语前置 格式：主宾之(是)动 夫晋，何厌之有？(烛之武退秦师)译文：晋国，有什么满足的呢？ 唯弈秋之为听。(弈秋)译文：只听弈秋的教导。(“唯”译为“只”，下同) 句读之不知，惑之不解。(师说)译文：不了解句读，不能解答疑惑。 唯陈言之务去。(答李翊书)译文：只是务必除去那些陈旧的话。 父母唯其疾之忧。译文：父母只忧虑他的疾病。 唯马首是瞻。(冯婉贞)译文：只看我的马头行事。 君亡之不恤，而群臣是忧。译文：我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣。 还有如成语：唯利是图。译文：只图有利的。 唯贤是用。译文：只任用有才的人。 5“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 吾已失恩义，会不相从许。(孔雀东南飞)译文：我已经对她没有情义了，决不会答应你。 勤心养公姥，好自相扶将。(孔雀东南飞)译文：尽心侍奉婆婆，好好服侍她。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。(回乡偶书)译文：小孩子看见了我却不认识我。 现代汉语中也有保留，如：请你相信。 6“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 府吏见丁宁。(孔雀东南飞)译文：(我回来时)府吏叮嘱我。 生孩六月，慈父见背。(陈情表)译文：生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。 7方位词、时间词作宾语时，有时也前置。 亚父南向坐。(鸿门宴)译文：亚父范增面向南坐着。 至于北海，东面而视，不见水端。(秋水)译文：到达北海，向东看去，看不到水的尽头。 (四)状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 1格式：动以宾 饰以篆文山龟鸟兽之形。(张衡传)译文：用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。 还矢先王，而告以成功。(伶官传序)译文：把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成。 请其矢，盛以锦囊。(伶官传序)译文：并请出那三枝箭，装进锦囊。 方其系燕父子以组。(伶官传序)译文：当庄宗用绳索捆绑燕王父子。 申之以孝悌之义。(齐桓晋文之事)译文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。 覆之以掌。(促织)译文：用手掌覆盖(蟋蟀)。 2格式：动于(乎，相当“于”)宾 请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)译文：请允许我奉命向孙将军求救。 能谤讥于市朝。(邹忌讽齐王纳谏)译文：能够在集市上指出我的过错的人。 且立石于其墓之门。(五人墓碑记)译文：并且在他们的墓门前建立石碑。 生乎吾前。(师说)译文：生在我的前面。 风乎舞雩。(四子侍坐)译文：在舞雩台上吹风。 3格式：形于宾 长于臣。(鸿门宴)译文：(他，指项伯)比我长(大)。 虽才高于世，而无骄尚之情。(张衡传)译文：虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。 (五)定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 1格式：中心词定语者 求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)译文：寻找可派去回复秦国的人。 楚人有涉江者。(刻舟求剑)译文：楚国有个渡江的人。 荆州之民附操者。(赤壁之战)译文：荆州依附曹操的老百姓。 四方之士来者。(勾践灭吴)译文：四方前来投奔吴国的士人。 村中少年好事者。(黔之驴)译文：村中有个喜欢多事的年轻人。 2格式：中心词之定语者 马之千里者。(马说)译文：千里马。 僧之富者不能至。(为学)译文：富有的和尚却不能到达。 国之孺子之游者。(勾践灭吴)译文：吴国出游的年轻人。 石之铿然有声者。(石钟山记)译文：铿然有声的石头。 3格式：中心语之定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)译文：蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记) 译文：在朝廷作官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧。 4格式：中心语而定语者 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)译文：能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？ 5数量词做定语多放在中心词后面 格式：中心语数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵。 一食或尽粟一石。(马说)译文：吃东西有时能吃完一石粮食。 (六)主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，汝之不惠(慧)！(愚公移山)译文：你太不聪明了。 安在公子能急人之困？(信陵君窃符救赵)译文：公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？ (七)省略句 1主语的省略 永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章 2谓语的省略 夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭 4介词宾语的省略 此人一一为(之)具言所闻。 5介词的省略 将军战(于)河北，臣战(于)河南。 古代汉语中的一些句式在现代汉语中已经为新的句式所取代，因此对古代汉语和现代汉语的句式须要细致区分。近年来，考查判断句这一特殊句式的选择题在逐渐减少，一般是在翻译题中考查的。考生应该学会分类归纳，并参照课文中的实例，判断出句式类型，明确相应的句式特点并准确翻译。 翻译。如古代汉语中一般用“者，也”及其变化形式表判断，也有用“则”“乃”“即”“为”“是”等表判断的现象，如“此则岳阳楼之大观也”(岳阳楼记)，“臣乃市井鼓刀屠者”(信陵君窃符救赵) “梁父即楚将项燕”(史记?项羽本纪)，“如今人方为刀俎，我为鱼肉”(鸿门宴)，“巨是凡人”(赤壁之战)等。此外，还有用“非”表否定判断的现象，如“予本非文人画士”(病梅馆记)。被动句这一句式类型中有用“见”“于”“被”表被动的，也有意念上的被动，如“兵挫地削，亡其六郡”(屈原列传)，其中“挫”“削”就是“被挫败”“被削减”的意思。 词类活用，是指古代汉语中一个词在特定的语境中临时改变其词性的语法现象。词类活用主要包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用。另外，词类活用还包括词语的使动用法、意动用法，如名词活用为动词，动词的使动或意动用法，形容词的使动或意动用法等。 (一)名词作状语 找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。 天下云集响应，赢粮而景从云、响、景：像云彩、回声、影子一样 人皆得以隶使之 隶：当奴隶 余自齐安舟行适临汝 舟：用船 东割膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边 而相如廷叱之 廷：在朝廷 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 夜：在夜晚 君子博学而日参省乎己 日：每天 (二)名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是“吃肉”的意思。 找出下列各句中用作动词的名词，并解释。 籍吏民，封府库籍：登记 沛公欲王关中 王：统治 屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击 臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，国贼戾之士哉 仇：报复 大喜，笼归，举家庆贺 笼：用笼子装 大楚兴，陈胜王 王：称王 * * 第三节句式与活用 解析：D项的“小”，形容词作名词，“小事”。A项的“虹”，名词作动词，“出现虹”；B项的“衣”，名词作动词，“穿”；C项的“军”，名词作动词，“驻扎军队”。 答案：D 解析：C项的“传”，动词作名词，“流传的文字”。A项的“族”，名词作动词，“灭族”；B项的“下”，方位名词作动词，“攻下”；D项的“树”，名词作动词，“种植”。 答案：C 3阅读下面文言文，完成文后题目。 太史公曰：吾闻之周生曰，“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。 位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！(选自史记?项羽本纪) 【注】周生：一个姓周的儒生。重瞳子：一只眼睛里有两个瞳仁。五诸侯：指齐、魏、赵、韩、燕五国起义军。 从句式角度分析，下列句子中句式相同的两项是() A乘势起陇亩之中 B放逐义帝而自立 C身死东城 D尚不觉寤而不自责 解析：A项和C项均为省略句，省略介词“于”；B项为一般句式；D项为宾语前置句，代词“自”作动词“责”的前置宾语。 答案：AC 【参考译文】太史公(自称)说：我从周生那里听到说，“虞舜的眼睛里大概有两个瞳子”，又听说项羽也是双瞳子。项羽难道是舜的后代么？怎么兴起得这么突然呢？秦国在政治措施上有重大失误，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群飞起，共同一起争雄，多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基(包括土地和权势)，而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯(楚外的五国反秦武装)灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称“霸王”。 霸王的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中，怀念楚国而东归，放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很难了。自夸功劳，逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？ 古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。 (一)判断句 1用“者也”表判断 廉颇者，赵之良将也。 2句末用“者也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。 3用“者”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 4用动词“为”或判断词“是”表判断 为天下理财，不为征利。