江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题.doc

江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题6点击下载更多高中历史免费试卷（请按Crtl键+左键点击） 一、选择题（本大题共20小题，共0分）1（2011年4月南通市调研15题）文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )A为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D追求理性、自由、民主、科学的生活态度2（2011年5月南通市三模13题）西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是A在此之前人类对自然世界缺乏了解 B东西方都开始了对人和人类社会的研究C中国用大一统方式推进了思想的发展 D苏格拉底特别强调人自身的价值和作用3（2011年江苏高考13题）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德4（2011年1月苏北四市期末14题）15世纪西欧一些地区成立了新式寄宿学校，课程设计围绕着教育学生快乐而健康地生活，使学生成为一名负责任的公民。这一课程设计理念体现了（ ）A功利主义思潮 B人文主义思潮 C理性主义思潮 D现实主义思潮5（2010年12月江苏徐州竞赛20题）霍克海默阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括A“一个国王、一种法律、一个信仰”B“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律，哪里就没有自由”D“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”6（2011年3月江苏百校高三大联考15题）独立宣言写道：“代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴君来说是可怕的。”这句话在美国1787年宪法中的反映是（ ）A美国政府采取三权分立的办法实现制约和平衡B美国政府的构建通过中央与地方分权的方式实现C美国政府和国会的公职人员通过选举的办法产生D美国最高法院的大法官通过总统任命，参议院批准7（2011年1月扬州市调研18题）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”材料反映了这场宗教改革（ ）A主张废除教阶制度与宗教仪式 B否定信仰上帝C宣扬圣经至高无上 D挑战教会权威8（2010年9月南京市高三调研13题）英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是A强调自由，主张“人是万物的尺度”B推动人们去追求自身的发展与现实幸福C挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D促进人们运用理性作为衡量切的尺度9（2010年11月江苏南通高三期中6题）“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是 A.人是万物的尺度 B.美德即知识 C.认识你自己 D.人人生而平等10（2011年4月盐城市二模14题）宗教改革领袖马丁路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是 A完全否定了上帝的存在 B挑战了罗马教廷的精神权威C彻底摧毁了天主教会的思想控制 D根本上推动了启蒙运动的兴起11（2011年1月南京模拟15题）美国独立宣言起草人杰斐逊曾写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格的公平对待，而不论他的社会地位、宗教信仰。”文中所反映的观点有人民主权 三权分立 法治原则 天赋人权（ ）A B C D12（2011年4月江苏百校样本分析13题）“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是（ ）A“一个国王、一种法律、一个信仰”B“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”C“任何人都不愿成为一个不幸者，这是违背人的本性的”D“万物都由水生成，又复归于水”13（2011年1月南通市一模15题）宣传“不在乎圣经之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（ ） A14世纪的文艺复兴 B16世纪的宗教改革 C1688年的“光荣革命” D18世纪的启蒙运动14（2010年11月江苏南通高三期中11题）1536年，加尔文出版了基督教原理一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是A.代表了早期资产阶级的要求 B.再现人文主义精神一面C.否定对教皇的盲从 D.肯定天主教会的精神统治地位15（2011年3月江苏百校高三大联考14题）西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）A“人是会说话的工具”B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度”D“信奉圣经，献身上帝”16（2010年11月江苏南通高三期中10题）仔细观看右图拉斐尔的画作西斯廷圣母，其表现的思想情感是A.崇尚神学 B.理性主义C.人文主义 D.反对暴政17（2010年11月江苏南通高三期中8题）17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度，主张人民为主C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪18（2010年11月江苏九校联考高三调研12题）关于欧洲宗教改革运动的评述，正确的是A否定了圣经的权威 B摧毁了基督教会的精神枷锁C颠覆了罗马教会的权威 D动摇了人们对上帝的信仰19（2010年11月江苏南通高三期中9题）“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口？A中世纪的基督教神学家 B文艺复兴时代的人文主义者C启蒙运动时期的思想家 D宗教改革时代的新教教士20（2011年4月盐城市二模15题）启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明 启蒙运动受到自然科学的启示 人类社会发展规律已被揭示 理性受到人们的尊崇 启蒙思想已摆脱宗教的影响A B C D二、非选择题（本大题共9小题，共0分）21（2010年9月扬州宝应县高三调研23题）阅读材料，回答问题。（12分）材料一 公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。国别人物观点或名言希腊泰勒斯万物皆源于水赫拉克利特万物的本原是火普罗塔哥拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之孟子尽其心者，知其性也荀子人之性恶，其善者伪也材料二 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。摘自岳麓版高中教材材料三 （右图）图画中间是一个火锅，火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，解构，礼，后现代，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。材料四 从更为一般的意义上讲，启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的，他们可以通过教育变得更加完善，人的理性是获得真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。全球文明史中华书局2006年4月第1版2009年3月第2次印刷第496页请回答：（1）据材料一，指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。（2分）（2）材料一中的三位中国思想家，哪一位与材料四中的启蒙思想家的观点相近？（1分）其思想主张还有哪些？(2分)（3）结合所学知识，分析材料三中的“仁”和“莎士比亚”如算作同一味调料的标准是什么？（1分）据材料二，概括这一标准产生的条件。（2分）（4）结合所学知识，依据材料四，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（2分）（5）综合上述材料，谈谈你的认识？(2分)22（2011年1月南京模拟22题）阅读下列材料材料一 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。但丁论俗语材料二 德国宗教改革家马丁路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。陈永麟马丁路德的圣经研究与翻译材料三 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。陈独秀文学革命论（1917年2月1日）请回答：（1）据材料一，概括但丁的主要观点。（3分）（2）据材料二，马丁路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？（3分）（3）材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？（4分）（4）语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。（2分）23（2011年3月江苏四市一模23题）（10分）阅读下列材料：材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。 刘明翰世界通史中世纪卷材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。 牛顿引力理论给法国带来的冲击材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。以上两段材料摘自吴于廑中西启蒙运动的比较请回答：（1）据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。（2分）（2）比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）24（2010年9月盐城市高三摸底26题）（10分）阅读材料：材料一 因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。德文德尔班哲学史教程材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物竞能不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。 美斯托夫里阿诺斯全球通史 材料三 总之，在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类，积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助。”理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛加德罗的分子学说，门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。 近代自然科学发展史上的三次危机与突破（1）材料一中的“人文主义运动”是指哪一历史事件?概括材料一的核心观点。（不得摘抄原文）（3分）（2）根据材料二和所学知识，指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。（3分）（3）根据材料三，指出启蒙运动前后自然科学研究方法的主要变化。（2分）（4）综合以上材料和分析，谈谈思想解放和近代自然科学两者之间的关系。（2分）25（2011年4月盐城市二模22题）（12分）阅读下列材料，回答相关问题。材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？ 李贽藏书焚书 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 一孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力、图改造社会的良好愿望中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想入文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 文池思想的灵光请回答：（1）据材料一概括李贽的基本主张。（2分）（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（4分）并分析导致这种不同的主要原因。（2分）（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（3分）（4）综合上述材料，你认为当代中国社会主义新文化建设中应树立怎样的文化观？ （1分）26（2011年1月苏北四市期末21题）（10分）阅读下列材料：材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 黄宗羲原臣材料二 人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措（废弃）矣。所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄之天下之人，而大权乃归之天子。 顾炎武顾亭林诗文集材料三 君主和政府的权力来源于人民，立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。 洛克政府论请回答：（1）据材料一、二，概括黄宗羲和顾炎武政治主张的相同点。（2分）有人说，黄宗羲和顾炎武都是主张否定帝权的。你是否同意这种观点？请说明理由。（2分）（2）据上述材料，指出洛克的分权学说与黄宗羲、顾炎武的政治主张在本质上有何区别？（4分）洛克的分权学说对后世有何影响？试举例说明。（2分）27（2010年11月江苏南通高三期中22题）阅读下列材料：材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料二 自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。 孟德斯鸠材料三 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 伏尔泰语录材料四 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 卢梭社会契约论请回答：（1）归纳材料一的核心思想，并指出这一思想的历史影响。（3分）（2）材料二、三体现了什么思想？有何进步意义？（2分）（3）据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（4分）（4）在“自由”这个问题上，材料三与材料一、四各侧重什么？（2分）28（2010年11月江苏九校联考高三调研25题）阅读下列材料，回答问题： （11分） 材料一 不论是哪里的人，是希腊人述是野蛮人，生下来都是一样的。自然给予一切人以应有的补偿，这是人人都能看得到的，所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面，不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东西。 汪子嵩等希腊哲学史（第二卷） 材料二 使用奴隶和使用家畜的确没有很大的区别，因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生就是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 亚里斯多德全集第9卷政治学 材料三 亚里士多德也说人是天生不平等的，有人生而为奴，有人生而为主。我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并且成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。根据社会契约，全体公民既然是人人平等的，一切立法体系最终的全体最大的的幸福究竟是什么，可以归纳为两大目标：自由和平等。 卢梭论人类社会不平等的起源和社会契约论 材料四 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想人文精神。 文池思想的灵光材料五 五四时期提倡新生活成为当时进步青年的主张。当时妇女的面貌（服饰、发型等）变化较大，提倡个性解放主张男女平等和妇女参政。新式知识分子对传统家庭进行了批判，家庭婚姻观念发生了根本变化。请回答：（1）材料一和材料二的观点的相悖之处是什么?（2分）（2）运用材料三中卢梭的说法，阐释人类社会不平等的起因。（2分）（3）据材料四结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的思想成果有哪些?（3分）（4）材料五反映的是五四运动时期哪一方面的变化?结合所学知识分析导致这一变化的原因有哪些?（4分）29（2010年9月盐城市高三摸底21题）（10分）张岱年主编的中国文化概论中有这样一段论述：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”请回答：（1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。（6分）（2）请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。（2分）（3）据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么? （2分）江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题6参考答案一、选择题1A解析：本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。题干“文艺复兴时期人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取，答案选A。B、C、D与题干不符。BC与材料不符，排除。追求理性、自由、民主、科学的生活态度是启蒙运动者们得追求，排除D。从材料“在最近的将来一个黄金时代就要来临”中可以看出人文主义者乐观进取的精神，正确答案为A。2B解析：注意“人类意识”这个关键词，强调以人为本。公元前6世纪至公元前3世纪，这个时间段有中国孔子主张仁的思想，西方普罗塔哥拉的人是万物的尺度等人本思想的出现，所以B符合题意。3A解析：分析材料，阐述了社会契约论的思想，各选项中四位启蒙运动时期的思想家，伏尔泰的思想主张更多倡导君主立宪制；他提倡“天赋人权”；在法律面前人人平等等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。康德认为主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利。卢梭是社会契约论的集大成者，故本题选A项。4B解析：结合时间15世纪以及题干中“教育学生快乐而健康地生活”可判断为B项人文主义思潮。5C解析：17-18世纪随着资本主义的发展，欧洲新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈首先在思想领域以理性主义为口号，展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，即启蒙运动。思想家们提出反对君主专制、天赋人权、社会契约论、法治等主张。本题中C项正反映了法治的主张，不属于被批判的理论、观点。6C解析：材料体现了人民主权说（主权在民），启蒙运动的核心思想，在1787年宪法中的体现是总统和议员由选举产生，本题选C项。AD两项反映了三权分立原则，B项是美国联邦制度的重要特点。7D解析：题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。故选D。8B解析：文艺复兴是1417世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。A项“人是万物的尺度”是希腊智者学派代表人物普罗泰格拉提出的，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。C项说法与材料无关系。D项是启蒙运动的重要思想。9A解析：本题主要考查古代雅典智者学派的主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取。智者学派的基本哲学思想是感觉主义、相对主义和怀疑主义的认识理论。认为知识就是感觉，断言各个人的感觉都是真实的，对同一个东西，你感觉冷就是冷的，我感觉不冷就是不冷的，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。10B解析：“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩，否定了教会的权威，故C正确。11C解析：杰斐逊的第一句话体现了“人民主权”；最后一句话体现了“天赋人权”。因此符合题意。而杰斐逊的话并未提及“三权分立”和“法治原则”，因此排除带或带的选项。12C解析：本题考查人文主义的含义。题干强调对生命热爱、同情和敬畏，属于人文主义思想。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。A项是一种独裁思想。排除；B项宣扬教皇权力，与人文主义背道而驰，排除；D项是种唯物主义思想，与人文主义无关，排除；答案选C。13B解析：根据所学，文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。14D解析：本题主要考查对宗教改革时期的新教加尔文教。能力要求是对题干论点“加尔文主张人只有依靠信仰才能得救”的正确理解。加尔文教和路德教、英国国教一起被称为宗教改革时期出现的新教。14至16世纪，西欧社会变动主要表现在三方面：第一，经济上新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解；第二，政治上资产阶级与新贵族开始形成，反对封建贵族的特权与分裂割据。第三，思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级权制度，鼓吹个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知。15C解析：各选项中反映人文精神的只有C项，智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质，这是人文精神的起源。A项反映了奴隶社会中奴隶悲惨的地位、命运；BD项反映了对人性的禁锢。16C解析：本题主要考查文艺复兴时期的人文主义。能力要求是从对图片的解读中获取相关有效信息。西斯廷圣母这幅画中的圣母被世人认为是圣母画中的绝品，画中的圣母一扫中世纪以来的圣母像中那种冰冷、僵硬、不可亲近的模样，将圣母描绘成一个美丽、温柔、充满母性的意大利平民妇女，她的脸上洋溢着坦然的骄傲；为自己手中怀抱着的基督，她的脸上又洋溢着深厚的带有牺牲精神的母爱，因为她将要把心爱的儿子奉献给人世。17B解析：本题主要考查17世纪的中国三大著名思想家和18世纪的法国启蒙思想家的思想主张。能力要求是比较它们的异同点。A 、C、D都是法国启蒙思想家的思想主张。18C解析：16世纪宗教改革运动兴起，德意志宗教改革领袖马丁路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。马丁路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。本题各选项中说法正确的是C项。19B解析：本题主要考查文艺复兴时期、启蒙运动时期和宗教改革时期对待天主教的态度。文艺复兴、启蒙运动和宗教改革时期的新教都从不同角度对罗马天主教的愚昧统治进行了批判。本题注意题干中“最早”有效信息即可。20C解析：从材料“可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转”说明不正确；启蒙运动是在18世纪，故说法不正确。二、非选择题21(1)同:都重视对人自身的研究;异:古希腊思想家还重视对自然的研究。(2分)(2)思想家:孟子;(1分)思想主张:民贵君轻;仁政;(2分)(3)标准:富含人文精神。(1分)条件:资本主义萌芽的出现;古希腊罗马的文化遗产;东西方文化的交汇(2分,任答两点,即可)(4)从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(或答从崇拜人性发展到崇拜理性)(2分)(5)古今中外,人文主义是一个永恒的主题;中国与外国历史上都涉及人文主义这一主题;人文主义思想具有自身的历史继承性,隧着时代的进步,思想不断向前发展等。(2分,其他答案言之成理,酌情给分)22(1)观点:语言是传播思想的工具;好的语言需要有才识兼备的人;提倡使用俗语。(3分)(2)宣传了自由、平等、博爱的人文主义;否定了天主教会的权威;解放了思想(或促进了欧洲文化的发展)。(3分)(3)发表文学改良刍议一文,提倡白话文。(1分)主张:反对旧文学,提倡新文学(2分); 通俗性、平民化。(1分)(4)传播新思想,唤起民众,成为思想运动的先导;利于文化的传播、普及。(2分,任答2点)23(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(2分)(2)论证:神学关注来世;儒学关注现实。(2分)西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。(2分)西方君主对封臣没有绝对的极力;中国君主具有一切权力。(2分)西方法律来自社会;中国法律出于君权。(2分)24(1)历史事件:文艺复兴(1分)核心观点:文艺复兴解放了人们的思想,推动了近代自然科学的产生和发展。(2分)(2)贡献:创立经典力学体系。(答“物体三大运动定律”也可,1分)思想价值:牛顿的发现,促使启蒙思想家们寻找决定人类事务的永恒法则,解放了思想,推动了启蒙运动的到来。(2分)(3)变化:由经验方法(观察、实验、分析、归纳)到理性思维。(2分)(4)相互促进,相互影响。(2分)25(1)主张:反对将儒学教条化(反对以孔子标准来判断是与非);反对歧视妇女。(2分)(2)不同:明清思想家反对君主专制,但未提出新社会制度构想;西方启蒙思想家反对封建制度,提出了新社会制度构想;明清进步思想仍属于封建儒学范畴,西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。(4分)主要原因:中国明清时期封建自然经济占主导地位,资本主义萌芽稀疏、缓慢,未形成资产阶级,而且科技滞后;西方启蒙时代资本主义经济和自然科学发展较快,资产阶级力量壮大。(2分)(3)历史条件:西方思想文化的传入;资产阶级力图改造社会。(2分) 特点:在中西文化碰撞中形成,带中西文化融合的特色。(1分)(4)文化观:既要吸收外来文化,又要保持民族特色。(1分)26(1)相同点:主张分治(众治),反对独治(反对君主专制)。(2分)不同意,两人都是主张限制君主权力,没有上升到制度批判高度。(2分)(2)洛克:资产阶级国家学说,否定君主专制;黄、顾:认同现有制度,限制君主权力,挽救统治危机。(4分)孟德斯鸠继承发展了洛克学说,美国1787年宪法确立三权分立的原则,中华民国临时约法的制订。(2分,任意2点即可,言之成理也可得分)27(1)“分权与制衡”(即权力分立,制约与平衡)的思想。为资本主义确立一套政治构想,成为资产阶级政治制度的基本原则(3分)(2)自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。(2分)(3)国家学说:建立契约国家;政府官员是人民公仆,受人民严格监督。人权学说:人民主权高于一切,人民主权就是公共意志,自由并不是不受限制的自由。法治学说:以法律保障人民主权;在法律面前人人平等。(4分)(4)材料三侧重于要求获得自由平等、天赋人权;材料一、四侧重于通过规范国家权力来保卫自由和人权。(2分)28(1)材料一认为人天生是平等的,材料二却认为人天生是不平等的。(2分)(2)人类能力的发展和人类智慧的进步是不同的;(1分)私有制的建立和法律对不平等的确定。(1分)(3)思想成果:维新思想、三民主义、民主和科学(3分)(4)社会风俗的变化。(1分)西方文明的传入、辛亥革命和中华民国的成立的推动、新文化运动的影响。(3分)29(1)代表阶级不同:前者代表地主阶级,后者代表资产阶级;内容不同:前者未能提出新的社会方案,后者则提出了资产阶级国家政治方案;影响不同:前者未能促进社会变革,只是“中世纪末期的产物”;而后者为早期资产阶级革命作了理论准备,促进了社会变革,是“近代社会的宣言书”。(6分)(2)原因:中国资本主义生产关系始终处于萌芽状态,未能形成引起社会变革的阶级力量;西欧资本主义迅速发展,资产阶级日益壮大。(2分)(3)关键在于是否具备相应的经济基础和阶级基础。(如答“社会环境。”也可,2分)