浙江省杭十四中2011届高三上学期十月月考.doc

浙江省杭十四中2011届高三上学期十月月考语文试卷考生须知：1本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间10月5日7:40-10:10，共150分钟。2所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。3考试结束，只需上交答题卷。一、 语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是 A古刹（ch） 肖（xio）像 宁（nng）缺毋滥 没齿不忘（m） B压轴（zhu） 哽咽（y） 怙恶不悛（qun） 牵强附会 （qing） C押解（ji） 稽（j）首 退避三舍（sh） 连篇累牍 （li） D宵禁（jn） 属文（zh） 数（sh）见不鲜 悄然落泪 （qio）2下列各句中，没有错别字的一项是 A清代公主的奉献与牺牲最终都为清王朝的倔起、实现海内一统、对西北部疆域的开拓以及中国封建社会最后一个盛世的出现奠定了基础。 B近年来，河南省信阳等地区相既发现被蜱虫叮咬后以发热伴血小板减少为主要表现的临床病例，个别重征患者救治无效死亡。卫生部高度重视，积极组织专家研究、探索此类疾病的病因。 C终南山，又名中南山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。 D近几日，中国外交部和驻日本大使馆已多次向日方提出严正交涉，对日方在钓鱼岛海蜮非法扣留中国渔船和渔民提出强烈抗议。3下列各句中，加点的熟语运用正确的一项是 A大到开国君主，小到帮会头目，一般来说都有些赌徒气质，而饱读诗书的士人，大多不敢出头造反，他们最好的选择是因人成事，傍一个有政治前途的主公，主公成功了他则可宣麻拜相。 B假日里，走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我们的身心得到了极大放松。 C有人常在各种媒体上说自己被他人的善举感动，但在现实生活中依然对公益之事报以冷漠的态度，这样的口惠而实不至真是一种可怕的社会病。 D“两会”上，大家认为无关现实痛痒的议案应该少提，把难能可贵的时间让位给老百姓最关注的议题。4下列各句中，没有语病的一项是 A巴金在晚年以“说真话”的勇气和平易近人的文字，倾心创作随想录，反思自我，拷问灵魂，其作品达到了文学和思想的高峰。 B唐代古文运动打破了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈和柳宗元不仅在理论上作出了典范，更重要的是在创作实践上奠定了散文创作的基础。 C淘宝网要做的就是打造电子商务的产业链势在必行，让这条产业链的各个环节共同发展，在创造社会价值的同时，分享电子商务带来的繁荣。 D中国传统节日蕴涵着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。5下面一段文字中有四处不当，请找出来并加以修改。（4分） 现在，越来越多的家长感触听不懂自己孩子常用的词语，交谈时如同听外星人讲话；越来越多的孩子埋怨父母跟不上时代，无法和他们勾通。当大家都在抱怨对方的时候，英国13岁的少女露西出版了一部300多个新词、怪词的新新人类专用词典，使家长破译青少年“语言密码”提供了便利。这种创意和实际行动实在令人赞叹。6以下面的句子为首句，续写一个语段。要求：续写的内容是对首句意思的扩展，运用排比的修辞手法，不少于50字。（4分）翻开古诗文，你可以品味历史文人们深切的思想情感。 7提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。（4分）（1）遗传是一种生物自身繁殖过程。（2）这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。（3）在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身。（4）这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成811题。（12分）论中西方的英雄文化潘天强 英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。 中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。 东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。 英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的三剑客和波兰显克微支的十字军骑士都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自身，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。三国演义虽然有开头的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。 英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰。可以看出，东西方英雄文化随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。 （节选自人文杂志2007、3）8下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是 A东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。 B东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。 C东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。 D东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。9下列说法不符合文意的一项是 A在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。 B特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。 C就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。 D在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。10为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。（2分）11纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）（二）阅读下面的文字，完成1216题。（20分）大地上的雕塑石绍河我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异地发现，封面都是梯田的风光照片。那清晰优美的线条，那恢宏磅礴的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田，也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。据说，这两处堪称世界梯田奇观，是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。但也没有什么遗憾，在我出生和生长的地方，坡坡岭岭到处都是梯田，我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田孕育的文化里。我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开去。出门回家，都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪块田像一弯新月，哪块田像一条青布腰带，哪块田像一只雄鸡，哪块田像一口天井，我闭着眼睛都说得出来。哪条田埂有多少步长，哪丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就心里有数。我是一个好静喜独处的人。小时候，闲着无事，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午地和梯田作着无声交流。我看见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汩汩流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，仿佛无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。对梯田的长期观赏阅读，我不由得对祖先仰慕起来。我曾问过长辈，寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代开凿的。大家都说不出子丑寅卯来，只说从小就看见有这么多梯田。我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代、一辈辈慢慢开垦出来的，先是一小块儿，再是一小块儿，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最宝贵的财富。我想象着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人栉风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头，用木棍，甚至用双手，一点点儿地雕凿着大地，这是多么浩大的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。梯田把自然与人文完美地结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的是靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味儿和文化味儿。梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人。乡亲们对梯田呵护有加。他们把田坎修剪得轮廓分明，把田埂铺填得平平整整，把沟渠整理得顺顺畅畅，把田块梳耙得熨熨帖帖，真像是锻造价值连城的艺术品。哪里田坎崩了，沟渠堵了，田里淤了，乡亲们都会及时修补，保持她的完美无缺，完好无损。早年，我也常常去参加修补梯田的劳动，那份投入、那份纯情，是很难让人想象的。后来，我进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。早些时候，还有乡亲进城来，要我帮助弄些水泥之类的东西，说是修补毁损的梯田用，我也尽量帮助他们弄一些回去。但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。青壮年大多外出打工，被山洪暴雨毁坏的梯田也没有人修补，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天，年过古稀的父亲进城来，说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头：“我种不动地了，修补好了也无人种。”我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了，尽管她荒着，总不能让梯田在我的手里毁掉。说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到时，不知见了祖先怎么向他们交代。梯田是我国七种田制之一。我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑。当今的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。(选自2007年第l期散文海外版，有删改)12首段着意写作者阅读梯田的风光照片有什么作用？（3分）13 “乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意。”请将这句话用平实的语言进行表述。（3分）14请用自己的话概括“我”对祖先仰慕的原因。（4分）15赏析第七段中画线部分的文字。（4分）16结合全文，指出末句中“深沉而永恒的主题”的含义，并分析作者是从哪几方面凸现这一主题的。（6分）三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1721题。（18分）曹褒，字叔通，鲁国薛人也。褒少笃志，有大度，结发传其父充业，博雅疏通，尤好礼事。常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。初举孝廉，再迁圉令，以礼理人，以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界，吏捕得入，陈留太守马严闻而疾恶，风县杀之。褒敕吏曰：“夫绝人命者，天亦绝之。皋陶不为盗制死刑，管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之，是逆天心，顺府意也，其罚重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不为杀。会肃宗欲制定礼乐，褒知帝旨欲有兴作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以著功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言语。宜定文制，著成汉礼，丕显祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以为一世大典，非褒所定，不可许。帝知群僚拘挛，难与图始，朝廷礼宪，宜时刊立。明年复下诏，褒省诏，乃叹息不已，遂复上疏，具陈礼乐之本，制改之意。拜褒侍中，从驾南巡，既还，以事下三公，未及奏，诏召玄武司马班固，问改定礼制之宜。褒在射声，营舍有停棺不葬者百余所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩。”褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。永元七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。褒到，乃省吏并职，退去奸残，澍雨数降。其秋大孰，百姓给足，流冗皆还。后坐上灾害不实免。有顷征，再迁，复为侍中。褒博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。作通义十二篇，演经杂论百二十篇，又传礼记四十九篇，教授诸生千余人，庆氏学遂行于世。17对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A褒少笃志，有大度 笃：忠诚B今皇天降祉，嘉瑞并臻 臻：齐备C具陈礼乐之本，制改之意 陈：陈述D时春夏大旱，粮谷踊贵 踊：猛涨18下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 A当其念至，忘所之适 夫绝人命者，天亦绝之B乃叹息不已 乃省吏并职C管仲遇盗而升诸公 今承旨而杀之D结发传其父充业 其秋大孰19下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项是A曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小接受他父亲曹充的教导，像“博雅”这种级别最高的考试，他都畅行无阻，尤其喜欢礼仪之事。B曹褒上书皇帝，建议兴作礼乐，但太常巢堪看到奏章后，没有答应曹褒的建议。后曹褒再次上书，全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。C曹褒做圉县县令时，以理治人，以德教化。进入圉县境内的别的郡县的五个强盗被抓住后，曹褒对他们只进行了一番教育，并没有杀掉他们。D曹褒体恤民情，安葬、祭祀没有子女的人；他关心百姓疾苦，疫情发生时，他亲自巡察并为病人请医送药；他精简机构，辞退奸人，从而使百姓不再愁吃穿。20用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）21把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）如得全此人命而身坐之，吾所愿也。（3分）（2）褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。（3分）（二）阅读下面这首唐诗，完成22、23题。（6分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。注释 翻：义同“反”。22清代学者王国维在人间词话中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（3分）23古人写诗讲究“炼字”，请说出尾联中哪两个字用得最好，有怎样的表达效果。（3分）（三）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（187）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（1439）24丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法。（1）丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（1分）（2）丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度和角度有什么不同？（3分）（四）古诗文默写。（6分）25补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（1）为政以德， ， 。（论语） （2）凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。（论语） （3） ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋) （4）以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。（苏洵六国论） (5) 师者， 。人非生而知之者， ？（韩愈师说）四、作文（60分）26阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） CCTV-2第一时间天气预报栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你从中获得了怎样的感悟？ 请以“分享与分担”为题写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度；自定立意；除诗歌外，文体不限。杭十四中高三语文十月月考参考答案B（A、宁（nng）缺毋滥、没（m）齿不忘 C、稽（q）首 D、数（shu）见不鲜）1 C（A、崛起，B、相继、重症，D、海域）3A（B、“风声鹤唳”形容惊慌失措，或自相惊忧。C、“口惠而实不至”是只在口头上答应给别人好处，而实际的利益别人却得不到。 D、“难能可贵”指不容易做到的事居然能做到，非常可贵）4A（B、语序不当，改为“不仅在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。”C、句式杂糅，删去“势在必行”。 D、“弘扬”少了宾语，应在“中华民族”后加“精神”）5（1）感触感叹（2）勾通沟通（3）“一部”后加“包括了”（4）使为6例：读杜少陵、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆放翁，你明白了什么是爱国情怀。李太白的傲骨令你钦佩，苏东坡的豪放让你叹服，文天祥的忠心使你扼腕读着，品着，你已和诗人们融为一体，共同承担了历史赋予的责任。7生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式，摄取环境中的物质建造自身，产生与亲代相似的复本的一种自身繁殖过程叫做遗传。8B（A项“永恒的丰碑”错，依据：“两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象”；C项“都能为朋友两肋插刀”错，依据：“西方英雄是绝对个人英雄主义”，“始终以自己的利益为最高利益”；D项“东西方都有女性价值得到充分肯定”错，依据：“西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄”）9B（“夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄”错，依据：“英雄往往站在天意的对立面”，再说夸父逐日，也是挑战天意的）10东西方英雄文化本来就有诸多共同点；东西方英雄文化在不断交流，在交流和进步中逐渐改变，缩小差异，向对方趋近。（共两点，每点1分，照抄原文酌情扣分）11守卫国土，维护当时的政权，或替天行道，救民于水火，值得人们崇拜和追随；是恪守道德规范的模范；敌我分明，嫉恶如仇；英雄可以爱美人但不能为了美人舍弃江山。12梯田的风光照片直接呈现出了梯田的壮美。为后文直接写梯田作了铺垫，奠定了全文讴歌的基调。13乡亲们在梯田里辛勤劳作，栽下一行行翠绿的秧苗，生活虽然贫困但充满了乐趣。14奋斗之久远。 眼光之长远。创业之艰难。创造了奇异的文化和独特的风景。15综合运用了排比、比喻、叠字等修辞手法，精确使用了一连串的动词；叙述简明扼要，语言朴实生动。赞美了乡亲们的劳动热情和对生活的热爱，说明了梯田如此之美的原因，从而进一步强调了“我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人”。16（1）“深沉而永恒的主题”指：自然与人文的完美结合，人与自然的和谐相处。（2）从以下4个要点作答：生动描绘了梯田的景观。 对祖先创造梯田进行了联想和想象。乡亲们对梯田呵护有加。“我”对梯田的保护和思考。（对梯田命运和梯田文化命运的忧虑。）17. A（“笃”在此意为“确立”）18. B 都是连词，表顺承关系。（A动词“去”；代词“他”。 C都是连词，前者译为“竟、却”，后者译为“就”。D都是代词，前者代“他的”；后者代“那年”。）19. B （A“博雅疏通”意为“学识渊博、通达事理”；C曹褒只对抓捕强盗的官吏阐明了礼治和德化的道理，并没直接对强盗进行教化。D“精简机构，辞退奸人”与“百姓不再愁吃穿”没有直接的因果关系。）20昔者圣人受命而王 / 莫不制礼作乐 / 以著功德 / 功成作乐 / 化定制礼 / 所以救世俗 / 致祯祥 / 为万姓获福于皇天者也。21.（1）如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。（全、坐各1分） （2）曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了这些没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。（怆然、悉各1分，语意通顺1分）【文言文译文】曹褒，字叔通，鲁国薛县人。曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小就接受他父亲曹充的教导，知识渊博，通达事理，尤其喜欢礼仪之事。他常常感到朝廷的制度不完备，仰慕叔孙通制订的汉代礼仪，日夜精心研读，吟读深思，睡觉时怀抱着笔和纸，走路时背诵文书，当他兴趣来时，竟然忘记了要到哪里去。曹褒起初被推举为孝廉，后又升为圉县县令，他以礼治理百姓，以德改变风俗。当时别的郡县有五个强盗进入圉县境内，官吏抓住了他们，陈留太守马严知道后非常痛恨，叫县里把他们杀了。曹褒对官吏说：“杀害他人性命的人，上天也会诛杀他。皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。恰逢肃宗想制定礼乐，曹褒知道皇帝想制作礼乐，就上奏说：“过去圣人接受天命而成为王，没有不制礼作乐来表彰功德的。功成后作乐，统一后制礼是用来解救世人，招来吉祥，替百姓从上天那里获得福祉的途径。现在皇天降下恩泽，福祉与吉祥都已齐备，制作礼制，比说一说要有用得多。最好决定礼乐制度，写成汉礼，显示祖宗的盛德。”奏章转到太常那里，太常巢堪认为制定一世大典，不是曹褒一个人能定下来的，没有应许。皇帝知道群臣百官很拘束，很难跟他们一起谋划，朝廷的礼制宪章，适时应该订立。第二年，又下诏令，曹褒看到诏书就叹息不止，于是又上奏，全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。皇帝任命曹褒为侍中，让他随驾南巡，返回宫中后，把这事通知了三公，还没等他们上奏，就下诏令召来玄武司马班固，询问改定礼制的事宜。曹褒任射声校尉时，里面放了没有安葬的棺材的营房有一百多所，曹褒亲自察看，询问事情的原委。官吏回答说：“这些多是建武以来没有子女的人，没人安葬。”曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。不久升任城门校尉、将作大匠。当时有疾疫流行，曹褒探看病人，为他们延医请药、煮汤熬粥，很多人被救活。永元七年，曹褒出任河内太守。正值春夏大旱，粮食价格猛涨。曹褒到任后，就精简机构裁减官吏，辞退邪恶凶暴之徒，天就连降了及时雨。这年秋天获得大丰收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后来，他因上报灾情不实而获罪，被免职。过后不久又被征用，重新做了侍中。曹褒知识渊博，识古通今，是儒家的宗师。永元十四年，他死在官任上。曹褒创作通义十二篇，注释五经杂论一百二十篇，又作礼记四十九篇，教授学生千余人，庆氏学从此流传于世。22这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。（意思对即可）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。（意思对即可）23长、畏：“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。（其他言之成理即可）24（1）知其不可而为之。（1分） （2）丈人以不屑的态度批评孔子不务实，荷蒉者规劝孔子要学会变通。(3分)25（1）譬如北辰 居其所而众星共之 （2）往者不可谏 来者犹可追 （3）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 （4）以事秦之心礼天下之奇才 则吾恐秦人食之不得下咽也 (5) 所以传道受业解惑也 孰能无惑福建龙海浮宫中学2011届高三年第一次月考语 文 试 卷（考试时间：150分钟；试卷满分：150分）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）_，靡有朝矣。舞幽壑之潜蛟，_。（2）_，依依墟里烟。 仰观宇宙之大， 。（3） ，壮士一去兮不复还。 众女嫉余之蛾眉兮， 。（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成25题。陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两注之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少须，未必不自悟也。”广汉张栻与九龄不相识，晚岁以书讲学，期以世道之重。吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”（选自宋史列传第一百九十三）注五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。2、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A以学行为里人所宗 宗：尊崇 B九龄不以职闲自佚 佚：放纵C或未可与语，则不发 发：发放 D弗造于至平至粹之地，弗措也 措：放弃3、以下六句话，分别编为四组，全都表现陆九龄性情周谨的一组是（ ）（3分）哀毁如成人 悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说 暇则与乡之子弟习射 益严规矩 整襟正卧而卒 有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安A B C D4、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。B陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。C陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赠奉赐谥，学者文人也给予了他很高评价。D陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家并不说出自己的困惑，那他也不急于先为人师，而是尽量让对方自己体悟。5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。 （2）有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂。 （三）古代诗歌阅读。（6分）6、阅读下面这首宋词，然后回答问题。如梦令南宋严蕊道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（1）这首词用了一个著名的典故，出自_（作者）的_（作品名），由此可知这首词描写的是_（事物）。（2分）（2）请感受词中所表达的感情和运用的写法。（4分） 二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A东吴屡次讨要荆州未果，遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟，只带领十几个随从赴宴。席间关羽借与鲁肃多年未见而叙旧为由，拉着鲁肃不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。（三国演义）B第一次工潮中，吴荪甫起用屠维岳。他软硬兼施，一面派流氓李麻子率人武力镇压罢工集合，逮捕工人代表和共产党；一面对工人花言巧语，收买人心，又诱骗被捕的何秀妹招出地下党名单。企图未遂时，他又坚决镇压。（子夜）C当老葛朗台要抢夺查理送给欧也妮的金梳妆匣，并准备拿刀撬下一块金子时，欧也妮坚决反抗，她声称父亲如果敢碰这盒子，她就拿这把刀自杀。老葛朗台权衡利弊，最终不得不放弃。（葛朗台欧也妮）D“定身子挺直地跪在那里，两只手左右开弓地打自己的脸颊。他那张白皙的、清秀的长脸被打得通红。他还是不停地打着。”这段文字描写了克定被责罚的情景。由于克定的女儿向高老太爷告状，说他在三四个月里面结识了几个坏朋友，走上了邪路，租了小公馆，娶私娼做姨太太，骗了妻子的首饰拿去当卖。高老太爷气极而责罚他。（家）E愚人节后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多绑架爱斯美拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯美拉达把水送到他的嘴边。这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。（巴黎圣母院）8、简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）简述堂吉诃德拜访杜尔西内娅的遭遇。（2）梅出嫁不到一年就守寡回到省城，到高家避难之前，梅其实见过觉新两次，请简述这两次的情景。 （二）文化经典阅读（6分）9、阅读下面论语选段，回答问题。（6分）洪培欣语文网子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”论语里仁子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”论语里仁子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”论语述而子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”论语宪问洪培欣语文网子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”论语季氏（1）、下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。B.君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”严格要求自己。C.孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”D.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，主要是为没能做到而自责。（2）、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 孟子滕文公下结合上面论语选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（3分） 三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10-12题洪培欣语文网东方之冠作为世博会主办国建设的最重要展馆之一，中国馆以“城市发展中的中华智慧”为核心展示内容，承载着中华民族对科技发展和社会进步的梦想。中国馆联合设计团队总负责人兼总建筑师何镜堂院士说：“中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓，因此必须从总体意象中提炼。”中国馆由国家馆和地区馆两部分组成。这两部分的空间位置与取向，分别体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。国家馆为“天”，富有雕塑感的造型主体“东方之冠”高耸其间，形成开扬屹立之势；地区馆为“地”，如同基座般延展于国家馆之下，形成浑厚依托之态。国家馆居中升起，形如冠盖；层叠出挑，制拟斗拱。“匠人营国”中的九经、九纬之道，成为国家馆屋顶平台建筑构架的文化基础。传统建筑中斗拱榫卯穿插，层层出挑的构造方式，则成为国家馆建筑形态的文化表达。而平卧于国家馆之下的地区馆，为人们的活动提供了厚重坚实的平台。它的四面或以台阶步道，或以园林小品与周围环境巧妙衔接；建筑外观上还镌刻着古代叠篆文字，悬挑在基地最外侧的环廊立面，印出中国历史朝代名称；象征中华历史文化源远流长；而环廊中为休憩设置的小品表面，则镌刻中国各省市自治区名称，象征中国地大物博和各地区间的团结与进取。洪培欣语文网作为上海世博会的中国馆，它不仅仅肩负着文化表达的功能，还必须有效诠释出本届世博会的主题。中国馆极度重视在环境与能源问题方面的探讨与贡献。据介绍，中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，共由4个部分组成。这座中国馆，能把中国化的可持续发展与人居文明给予形象化的表现。肩负诸多“使命”，的中国馆还关照到国际性的审美，以吸引世界的目光。中国馆为人们之间的自由交流提供了充分的开放空间。而这种开放性、公共性的现代意识，是国际建筑设计中的重要理念。中国馆对传统元素进行了开创性的现代转译。在这里，中国传统的斗拱造型有了大胆的革新，传统的曲线设计被拉直，层层出挑的主体造型显示了现代工程技术的力度美与结构美。中国馆选择了容易被世界理解的中国元素。如中国馆将大面积地采用大气、沉稳的、“故宫虹”，作为建筑物的主色调；地区馆在建筑边界上引入江南园林的理念，以现代园林空间软化建筑与城市的关系等。洪培欣语文网时间会对任何建筑有最公平的考验。我们期待着，黄浦江畔的“东方之冠”尽情展现上海海纳百川的情怀，气宇轩昂地印证中国2010年上海世博会的盛况，长久地成为面向世界的一个中国舞台。 (选自解放日报)w.w.w.k.&s.510、下列各项中，不能作为中国馆体现中国文化内涵的依据的一项是（ ）（3分）网A中国馆组成中，国家馆和地区馆的整体布局隐喻天地交泰、万物咸亨，体现了东方哲学对“天”“地”关系的理解。洪培欣语文网B国家馆的位置、形状，屋顶平台的设计理念，以及构造上采用斗拱榫卯穿插，层层出挑的传统建筑方式。洪培欣语文网C地区馆或以台阶步道，或以园林小品与周围环境衔接，外观上还锈刻着古代文字，环廊立面印出中国历史朝代名称。D中国馆有一套完整的环境保护与能源节约策略体系，能把中国化的可持续发展与人居文明理念形象化地展现给观众。洪培欣语文网11、根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）（3分）A中国文化源远流长，很难用一个具象来代表文化精髓。因此，即使是被誉为“东方之冠”的中国馆，也不可能代表中华文化的全部。B高度重视环境与能源问题的中国，在中国馆展示了在环境保护与能源节约方面的成就，这些经验将为其他国家提供积极而有益的借鉴。洪培欣语文网C中国馆大面积地采用大气、沉稳的“故宫红“这一色彩夺目的中国元素，作为建筑物的主色调，是因为这样会比选用其他颜色更容易被世界接受。D既承载了历史悠久的中国传统文化精髓，又展示了世博主题，走在“古”“ 意”“ 新”风之间的中国馆，必将成为黄浦江畔又一道靓丽的风景。洪培欣语文网高考3资%源*网12、请根据上文内容，试概括一下中国馆的设计理念。（3分） （二）文学类、实用类文本阅读（选考 ）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲） 文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13-15题。船 魂王海群夕阳西下，晚风渐起。鸟蟒河缓缓地流，“半江瑟瑟半江红”。河对岸静泊着水泥船，岸上还是低矮的小茅棚，它们的主人还是艄公何大伯吗?何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家，搭的就是他的船。我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水，救起了我，另一个孩子却让激流永远地卷走了。那是他自己的孩子小驹儿呀何大伯，今天我看你来了。可是，我却怕何大伯认出我来。洪培欣语文网一个老者走出了小茅棚，望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳起来。他老了，背弯了，头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采，表情是那样的漠然。深深的愧疚压着我的心，假如他的驹儿不被激流卷走，假如他的第二个儿子还在他身边何大伯看了我一眼，扭过头，说了声：“上船吧，同志。” 难道他真不认识我了?我工作了，成了一名年轻的法官，已有9年没来看他了。不认识也好，哦，不，也许怪我没先叫他，可是上了船，他只是摇桨，默不作声，我打破了宁静，说：“今天没什么风浪嘛，老人家。” “有风浪也不怕，撑船的怕什么风浪?”声音沙哑，却带着当年的豪气。船到河心，夕阳已落，河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说。“清水也好，浑水也好，只要有船，就能渡人。”何大伯接过我的话，眼睛却不看我，只是摇桨。“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说。“不行，老喽。再干6年，我小儿子白龙回来啦，就交给他。”他说得那样平静，我的心却提上嗓子眼，不敢看他。 船到岸边，我身上没零钱，只好掏出一张百元钞给他。“怎么，用大票子吓我?”他露出一丝笑意。 他边点钱边说：“现在我烟酒都断了。等儿子回来，我想买条新船。”“买条新船好啊。”我说。“只是，我看，光靠我这条船不行啊。”大伯叹了口气：“别看我老了，但还看得清。你看，有些伢整天不务正业，偷吃扒拿，就是不上过日子这条船；有的当干部，不但不吃苦在前，还多吃多拿，坑害百姓，不给政府撑好船。最叫我憋气的是政府要法办，让他们吃点苦，受点教育，家里还护着，请客送礼，替他们开脱。要我说，没有政府这条大船，老百姓的一河清水就让他们搅浑了，迟早他们把自己给呛死。” 我边听边点头赞许。何大伯，你或许不知道，你的小儿子白龙的案子就是我判的啊。20年前，你为了救我失去了大儿子驹儿，可是后来，我却没给你的小儿子白龙留一点情面“你看，天不早了，快回去吧，我这人瞎罗嗦。”我百感交集下了船。回望对岸又有人朝河边走来，突然有了一个想法，复又上船，“老人家，我想帮你摆一次渡。”老人疑惑地看了我一畦。我抓过竹篙，一头抵向岸边。一双手，一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。我扭头看他，他却侧脸，目光投向了远方浩渺苍茫的水面，嘴中嗫嚅着什么13、下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A小说运用第一人称写法，讲述主人公“我”在乘老艄公何大伯的船渡乌蟒河过程中和何大伯多次交往的故事。B写老艄公“两只眼睛失去了神采，表情是那样的漠然”，作者运用外貌描写，不仅写出了他失去孩子驹儿后的沉痛心情，也表现了年老、二儿子犯罪入狱、对世事的忧虑等给他带来的影响变化。洪培欣语文网C何大伯对“我”有救命之恩，可“我”却没有因此而宽容他犯罪的小儿子，这说明“我”是一个秉公执法的法官。洪培欣语文网D“我”提出摆渡这一请求，是希望我与老人相互谅解，而“老人疑惑地看了我一眼”，是对我的要求一时的不理解。E“半江瑟瑟半江红”这一句景物描写展示了一幅十分美丽的夕阳西下时的河景，同时也起到了烘托人物的作用。 14、小说从“我”不主动介绍自己，自认为何大伯没有认出“我”写起。其实从小说的叙述和描写上，可以看出何大伯已经认出我来了。哪些地方看出何大伯已经认出我了?请结合原文作简要分析。（4分） 15、小说的题目“船魂”，含意丰富，请结合全文，从一个方面谈谈你的理解和看法。（6分）