《地域文化》本科复习资料

地域文化本科复习资料江西的地理区位、山川地貌对江西文化的发展有何意义？（1）地理上的相对独立性，正是历史上江西最终成为一个行政区域的天然条件和基础。（2）运河长江赣江大庾岭广州通道，使江西可以直航北方而达京畿，与中原地区和中央建立了密切联系，江西文化受到中原文化和中央文化的直接熏陶，又使江西产生了许多著名的市镇，兴起了许多富有特色的产业，促进了江西经济的发展。（3）山川地貌确定了江西历史时期人居、耕作以及政区划分的基本格局。论述中原地区发生的三次大的长时期战乱对江西人口的影响。1、秦汉以后江西经济文化的进一步发展，与中原地区发生的三次大的长时期战乱关系密切。第一次是两晋之际“永嘉之变”后发生的在中国历史上称为“五胡乱华”的事件；第二次是唐天宝年间开始发生的安史之乱；第三次是两宋之际的宋金战争。三次战乱都导致了北方居民的大规模举族南迁。2、北方居民迁徙的落脚点，总是在那些既远离战场又便于返回中原的地区。于是，当战乱发生在黄河流域时，移民便主要迁移至江淮之间，九江便开始接纳移民；当战乱延伸到淮河一线，移民便迁移至长江以南，南昌、鄱阳、宜春也有了移民；当战乱蔓延到长江两岸，移民便被迫继续南移，吉安、抚州乃至赣州也就有大量移民迁入。3、北方移民洪水般地涌入，改变了江西的人口构成。经过上述三次大的南迁后，中原移民成为江西人口的重要组成部分，这可从其地域分布和姓氏两方面来考察。4、北方移民既为江西的开发带来了大批劳动人手，更将相对发达的中原文化及宗族制度带到了江西，并促成了中古以来江西家族的发达和“耕读治家”生产生活方式的形成。“义门陈”的发源地是德安。八一建军节的确定是在第二次全国苏维埃代表大会。江西人向湖广的大规模迁徙开始发生在元末明初。被称为曹洞宗祖庭之尊的是真如禅寺。参与鹅湖之会的是朱熹和陆九渊。大运河开通之前，国内主要的南北通道的是汉水-长江-赣江。“崇仁学派”的开创者是吴与弼。安史之乱后，进入江西的北方移民主要集中在赣北和赣东北地区。“馀汗之水”是指信江。被钱仲联认为是清代文学史上“绝无仅有的一家”的是蒋士铨。为何称江西为“文章节义之邦”？（1）称江西为“文章节义之邦”是在两宋时期，这既是对以往江西精神文化的褒扬，也激励着此后江西人的思想和行为。（2）所谓“文章”，指的是江西多著名文人，拥有开创文体、流派的文学大家和齐整的文学家阵容，如陶渊明、欧阳修、黄庭坚、杨万里、晏殊、姜夔、王安石、曾巩、汤显祖、蒋士铨等；（3）“节义”则是指江西多刚正义烈之士，尤其唐宋以后，在朝代更替之际，特别多忠君爱国之士，如洪晧、胡铨、江万里、谢枋得、文天祥等。豫章郡的设置对江西文化发展有何重要意义？（1）豫章郡的设置，是秦汉统一局面形成的结果，也是江西政治、军事地位上升和经济、文化发展的标志。汉代豫章郡虽不完全等同于后来之江西，但作为行政区划，江西源自于豫章，人们也常用豫章指代江西，可见其对后世影响之深远。（2）秦汉的统一特别是豫章郡的设置，使得江西文化的形成有了一个相对稳定、受法律承认的地区载体。（3）但这个载体的出现，决定了江西在日后的发展过程中，对中央有更为强烈的依附关系，决定了江西文化对中原文化的更为密切的传承关系。简述江西儒家文化鼎盛的表现。（1）教育与科举发达，文人、官员辈出；（2）代表儒学发展方向的朱学、陆学、王学在这里衍生和传播，江西成为宋明时期儒家思想的主要阵地之一；（3）以儒家思想凝聚的义门家族层出不穷，为封建社会的稳定及长期延续提供了基层保障。（4）以上这些方面，使江西在宋明时期成为全国重要的文化中心地区。