关于《判断力批判》中美的分析

关于判断力批判中美的分析【内容摘要】康德从质、量、关系和方式四方面阐述了对美的分 析，鉴赏判断只能通过“合目的性”去把握“美” ，在“共通感” 的前提下形成审美判断的普遍性的愉悦。【关键词】鉴赏判断 共通感 鉴赏的愉悦 合目的性 在判断力批判中，康德第一次系统地讨论“美” 。我们从“美 的分析论”中，通过梳理“美”来理解康德的哲学体系。当苏格拉底在讨论美是什么，在分析了美和美的本质区别后，得 出的结论是： 美是难的。而康德在分析美时， 提出了美的四个契机。 并分别从质、量、关系（目的） 、方式四个角度来分析美，从一个 系统化的理论思维去剖析美，这种分析问题的方式对我们理解美来 说都是非常有帮助的。一、康德对美的分析的阐述 康德在“美的分析”中，从质（肯定、否定等） 、量（普通、个 别等）、关系（因果、目的等）和方式（必然、偶然等）四个方面 对审美判断作了严格的界定和概括。从质上讲， “那规定鉴赏 （ discriminate and apperciate）判断的快感是没有任何利害关系的”；从量上讲，“美是那不凭借概念而普遍令人愉快的” ；从关 系上讲，“美，它的判定只以一种单纯形式的合目的性，即无目的 的合目的性为根据的” ，这也就是美没有明确的目的而却有符合目 的性的矛盾或二律背反；从方式上讲， “美是不依赖概念而被当作 一种必然的愉快的对象” ，这种必然是建立在人都有“共同感受力”