《山海经》神话研究综述

山海经神话研究综述摘 要：20 世纪初西方“神话”概念的传入真正使山海经的 地位发生了变化，其后老一辈学者们运用人类学等新的学术理论为 山海经的神话研究奠定了良好的基础， 使其七八十年代后进入 快速发展时期。近年来结合考古材料尤其是汉画像石进行 山海经 的神话研究越来越成为热点，考古材料文化解释的不确定性是我们 面临的一个极大挑战。关键词：山海经；神话；综述；考古中图分类号： k23 文献标志码： a 文章编号： 1002-2589（ 2013）11-0209-03山海经全书仅 3 万 1 千余字，却涉及神话、地理、历史、方 物、民族、民俗、天文、历法、宗教诸方面，被称为中国上古典籍 中的“奇书”。但以前山海经因其内容怪诞不经，多被当作“虚 妄之言”。历史上最早提到山海经的是司马迁，因他对其可信 性表示了明确怀疑，这对山海经在华夏文明传统中的地位产生 了根本影响，自汉刘秀整理作上山海经表 、晋郭璞首次为 注后，一千年间问津者寥寥，直到明清时才再次有学者进行校注释 义。其后如蒙文通、王国维、胡厚宣、顾颉刚诸先生的研究则开始 使学界重新定位山海经在中国古代典籍中的地位。至于山海经的研究方向，如郦道元、自隋唐至宋各史志、清 毕沅等都视其为地理书，一直也有很多学者热衷于其地理考证。但 是尽管山海经的地理学价值不可否认，其地理学的研究视角仍