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1论语十六则1.翻译十则翻译十则论语论语. .2. 曾子鼓励门人要一生为实现曾子鼓励门人要一生为实现“仁仁”的理想而奋的理想而奋斗的句子是：斗的句子是：3.孔子认为可以终身奉行的一个字是孔子认为可以终身奉行的一个字是 _,_,并阐并阐述为：述为：4.孔子心目中君子的标准是：孔子心目中君子的标准是：5.强调学习与思考必须结合起来的一则是强调学习与思考必须结合起来的一则是:士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。 恕恕 己所不欲己所不欲 ，勿施于人，勿施于人 。成人之美，先行其言而后从之。成人之美，先行其言而后从之。学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。26.告诫弟子言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领的一则是:7.孔子曾说过:“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”用课文中的话说就是:8.表示要随时向周围有长处的人学习表示要随时向周围有长处的人学习的一则是:9.9.告诫我们学习以后常温习,对于远友要乐乎,别人不了解你时不要生气的一则是:知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也. .择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行三人行 ，必有我师焉，必有我师焉学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！310.告诉我们在温习学过的知识中能获得新的理解和体会的一句是:11.告诫我们要谦虚好学的一句是:12.告诫我们学习要不满足,要不断进取的一句是:13.表现“仁道”是孔子追求、宣传的最高准则的句子是:温故而知新温故而知新, ,可以为师矣可以为师矣. .敏而好学敏而好学, ,不耻下问不耻下问. .默而识之默而识之, ,学而不厌学而不厌, ,诲人不倦诲人不倦. .富与贵是人之所欲也富与贵是人之所欲也, ,不以其道得之不以其道得之, ,不处也不处也. .贫与贱是人之所恶也贫与贱是人之所恶也, ,不以其道得之不以其道得之, ,不去也不去也. .414.孔子要求人们对先进和落后的态度是:15.表述孔子听了美好音乐的感受句子是:16.孔子认为做官应该怎样?不做官也应该怎样?17.曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？见贤思齐见贤思齐, ,见不贤而内自省见不贤而内自省三月不知肉味三月不知肉味. .富而可求也富而可求也, ,虽执鞭之士虽执鞭之士, ,吾亦为之吾亦为之. .如不可求如不可求, ,从吾所好从吾所好. .为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎? ?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎? ?传传不习乎不习乎? ?518.曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？19.曾子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远士不可以不弘毅，任重而道远”的目的是的目的是什么？什么？20.子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这这句话句话告诉我们应该有什么样的学习态度？告诉我们应该有什么样的学习态度？31.31. “温故温故”和和“知新知新”是不是两件并列的事是不是两件并列的事?该如何理解？该如何理解？32.32.宋开国丞相赵普曾说：宋开国丞相赵普曾说： “半部半部论语论语治天下治天下.”这句话这句话是什么意思是什么意思?有什么目的有什么目的?忠（尽心力）信（诚实）习（温习）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）“仁以为己任仁以为己任”随时随地向任何人学习随时随地向任何人学习, ,学习别人的长处学习别人的长处, ,借鉴别人的短处借鉴别人的短处. .并非并列并非并列, ,关键在于要关键在于要“知新知新”,”,这就需要独立思考了。这就需要独立思考了。这句话的意思是说精通这句话的意思是说精通论语论语就可以治理天下。就可以治理天下。这句话道出了这句话道出了论语论语在修身、治国方面的作用。在修身、治国方面的作用。6翻译下列句子：翻译下列句子：1.1.自非亭午夜分，不见曦月。自非亭午夜分，不见曦月。2.2.虽乘奔御风不以疾也。虽乘奔御风不以疾也。3.3.清荣峻茂清荣峻茂 ，良多趣味。，良多趣味。 4.4.则素湍绿潭，回清倒影，则素湍绿潭，回清倒影，5.5.或王命急宣，有时朝发白帝或王命急宣，有时朝发白帝, ,暮暮到江陵，其间千二百里。到江陵，其间千二百里。71、作者抓住三峡的景物特点进行描写。先写山，、作者抓住三峡的景物特点进行描写。先写山，突出突出_，_的特点；后写水，突的特点；后写水，突出出_的不同景象。的不同景象。2、总写三峡地貌特征的句子是、总写三峡地貌特征的句子是_，_。3、“有时朝发白帝，暮到江陵有时朝发白帝，暮到江陵”，这句话写出，这句话写出了水流了水流_的特点。唐代大诗人李白从白帝城的特点。唐代大诗人李白从白帝城到江陵顺流而下时，他在诗中写过类似的诗句是到江陵顺流而下时，他在诗中写过类似的诗句是_,_。4、本文最后收笔落在渔人的歌唱上，这样写的、本文最后收笔落在渔人的歌唱上，这样写的好处是好处是_。连绵不断，隐天蔽日连绵不断，隐天蔽日春、夏、秋、冬四季春、夏、秋、冬四季重岩叠嶂重岩叠嶂隐天蔽日隐天蔽日湍急湍急朝朝辞辞白帝彩云间白帝彩云间 千里江陵一日还千里江陵一日还把自然景观与人的感情融为一体把自然景观与人的感情融为一体,使画面活起来使画面活起来85.三峡三峡一文中描写夏天水流湍急的景象一文中描写夏天水流湍急的景象,但但描写角度与众不同描写角度与众不同.试举例加以说明试举例加以说明.6.课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？这样课文是按怎样的顺序来写三峡之水的？这样的安排有什么作用？的安排有什么作用？答答: :本文表现三峡水流湍急的景象，不是像一般文章本文表现三峡水流湍急的景象，不是像一般文章采用直接描写，而是通过侧面烘托的方法。例如：往采用直接描写，而是通过侧面烘托的方法。例如：往来船只被阻断，王命急宣，船速极快等。来船只被阻断，王命急宣，船速极快等。答答: :先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。刻的印象。97.“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”写写出了渔者怎样的生活？出了渔者怎样的生活？答答: :表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。4.作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？什么气氛？答答: :抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。抓住了有代表性事物猿。突出了凄清肃杀的气氛。8.本文的本文的“有时朝发白帝，暮到江陵有时朝发白帝，暮到江陵,其间千二百其间千二百里里,虽乘奔御风虽乘奔御风,不以疾也不以疾也.”与与与朱元思书与朱元思书中的中的“急湍甚箭，猛浪若奔急湍甚箭，猛浪若奔.”都是写水流之急都是写水流之急,但写法但写法不同不同,你能说说它们的写法上有什么不同吗你能说说它们的写法上有什么不同吗?答答: :前句从时间和距离角度突出水流之急前句从时间和距离角度突出水流之急, ,给读者留下深给读者留下深刻印象；后句则用比喻的手法刻印象；后句则用比喻的手法, ,形象生动的描写了水流形象生动的描写了水流急湍、波浪汹涌的特征急湍、波浪汹涌的特征, ,给读者以亲见之感给读者以亲见之感. .109. 9.根据文段回答问题根据文段回答问题: : 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(1)(1)本段写出了三峡的什么特点？本段写出了三峡的什么特点？(2)(2)结合有关语句结合有关语句, ,说一说三峡两岸山有什么特点说一说三峡两岸山有什么特点. .（用两个字概括）（用两个字概括）(3)(3)重岩叠嶂重岩叠嶂”和和“隐天蔽日隐天蔽日”两句写景角度有什两句写景角度有什么不同？么不同？(4)(4)“自非亭午夜分自非亭午夜分, ,不见曦月不见曦月”一句的表达作用一句的表达作用是什么？是什么？山高岭连，中间狭窄。山高岭连，中间狭窄。连、高连、高答答: :重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。答答: :以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。111.学会翻译全文学会翻译全文.2.按要求填写句子按要求填写句子:(1)即是点明全文主旨即是点明全文主旨,也是作者认为陋室不陋的也是作者认为陋室不陋的原因句子是原因句子是:(2)结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是尚情趣的一句话是:(3)表现陋室主人交往之雅的句子是表现陋室主人交往之雅的句子是:(4)文中描写文中描写陋室陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是目的语句是:(5)为突出主旨而引用孔子的一句话是：为突出主旨而引用孔子的一句话是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云孔子云:何陋之有何陋之有? 12(6)陈毅市长陈毅市长中陈毅引用刘禹锡中陈毅引用刘禹锡陋室铭陋室铭中中的名句来形容齐仰之居室的环境，这两句是的名句来形容齐仰之居室的环境，这两句是 :(7)与与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相意思相近的句子是近的句子是:(8)(8)本文紧紧扣住本文紧紧扣住_立意立意. .开篇开篇_隐喻陋室具有隐喻陋室具有名、灵的性质名、灵的性质. .接着以接着以_一句统领全篇一句统领全篇. .下文则用下文则用_写室外环境之幽雅，用写室外环境之幽雅，用_写室中人交往之雅写室中人交往之雅, ,用用_写室中事的情趣之雅。结尾再用写室中事的情趣之雅。结尾再用_予以强调，表达出室主人予以强调，表达出室主人_的的节操和节操和_的情怀。的情怀。苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青草色入帘青. 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。陋室不陋陋室不陋山不在高山不在高,有仙则名有仙则名;水不在深水不在深,有龙则灵有龙则灵.惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青草色入帘青. 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁往来无白丁.调素琴调素琴,阅金经阅金经.何陋之有何陋之有? 高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道133.写山水对写陋室有何作用写山水对写陋室有何作用?4.作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用写陋室有何作用?5. “可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经”与与“无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何都是写室中事，写作角度有何不同不同?作者为何要写作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云南阳诸葛庐，西蜀子云亭亭”?答答: :以山水作类比以山水作类比, ,引出陋室引出陋室; ;暗示陋室不陋暗示陋室不陋, ,因人生辉因人生辉. .答答: :表明表明“惟吾德馨惟吾德馨”，暗示陋室不陋。，暗示陋室不陋。答答: :前句从正面说前句从正面说, ,是实写是实写, ,表现室主人的从容雅静；表现室主人的从容雅静；后句从反面写后句从反面写, ,是虚写是虚写, ,表现室主人对世俗生活的厌弃。表现室主人对世俗生活的厌弃。作者写作者写“南阳诸葛庐南阳诸葛庐, ,西蜀子云亭西蜀子云亭”是为了用它们作是为了用它们作类比类比, ,反映自己以古代贤人自况的思想反映自己以古代贤人自况的思想, ,暗示陋室不陋暗示陋室不陋. .146.文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何陋之有何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？到底这屋子陋还是不陋呢？7.作者是作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对，请你对这种交友之道进行辩证的分析。这种交友之道进行辩证的分析。答答: :从建筑和室内布置看是简陋的，从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了就不显得简陋了. .答答: :作者讲究择友交往，重视作者讲究择友交往，重视“无友不如无友不如己者己者”的儒家交友之道，这一点很值得我的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。想倾向，这一点又是不足取的。15爱莲说爱莲说1. 1.学会翻译全文学会翻译全文. .2. 2.按要求填写句子按要求填写句子: :(1)(1)与与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：俗同流合污而又洁自好的句子是：(2)(2)公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多多, ,用用爱莲说爱莲说中的话来说，就是：中的话来说，就是：(3)(3)写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。16香远益清。香远益清。莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染, ,濯清涟而不妖濯清涟而不妖, ,中通外直中通外直, ,不不蔓不枝蔓不枝, ,香远益清香远益清, ,亭亭静植亭亭静植, ,可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹173.3.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。4.4. “ “独爱莲独爱莲”，“独爱菊独爱菊”两个两个“独独”字，表字，表现了他们怎样的生活态度？现了他们怎样的生活态度？5.5.文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？对莲花的文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？对莲花的描写有什么作用？描写有什么作用？6.6.本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？怎样的生活态度？ 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。与世俗同流合污、清高而美名远扬。答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。答答: :用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质. .菊是正面衬托菊是正面衬托, ,牡丹是反面衬托牡丹是反面衬托. .通过描写莲的形象通过描写莲的形象, ,赋予莲以美好的品赋予莲以美好的品质质, ,进而以花喻人进而以花喻人, ,揭示作者不慕名利揭示作者不慕名利, ,洁身自好的品质。洁身自好的品质。答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。187.文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？8. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。9.面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦颐颐则选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点。 答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。俗同流合污，不追求富贵的思想感情。提示：提示：“染染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染不染”要不贫不要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。答案答案: :略略. .19生于忧患生于忧患 ,死于安乐死于安乐其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。为。202.2.按要求填写句子按要求填写句子(1)(1)说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：子是：(2)(2)作者所摆出的事实论据是：作者所摆出的事实论据是：(3)(3)分析亡国的条件的句子是：分析亡国的条件的句子是：(4)(4)本文的中心论点是本文的中心论点是: :故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。 213.文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？式？4. 4.这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？他们的经历什么共同点？5. 5.作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？6. 6.孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。练，但都被提拔任用，做出了一番作为。想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。做事实论据。 22 1.翻译下列句子 (1)(1)肉食者鄙，未能远谋。肉食者鄙，未能远谋。 (2)(2)小大之狱，虽不能察，必以情。小大之狱，虽不能察，必以情。 (3)(3)忠之属也。可以一战。战则请从。忠之属也。可以一战。战则请从。 (4)(4)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。竭。彼竭我盈，故克之。 (5)(5)夫大国，难测也，惧有伏焉。视其辙乱，夫大国，难测也，惧有伏焉。视其辙乱，望其旗靡望其旗靡. .故逐之。故逐之。 (6)(6)下视其辙，登轼而望之。下视其辙，登轼而望之。23 2.按要求填写句子按要求填写句子 (1)(1)曹刿请见的原因是曹刿请见的原因是 (2)(2) “ “吾视其辙乱，望其旗靡吾视其辙乱，望其旗靡”，前文与该句，前文与该句呼应的句子是呼应的句子是 (3)(3)反映战前政治准备反映战前政治准备, ,表现曹刿表现曹刿“取信于民取信于民”的战略思想的句子是：的战略思想的句子是： (4)(4)曹刿在齐军三鼓之后才下令鲁军发动进攻的曹刿在齐军三鼓之后才下令鲁军发动进攻的原因：原因： (5)(5)曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：句子是： (6)(6)本文中出现的一个成语是：本文中出现的一个成语是：肉食者鄙，未能远谋肉食者鄙，未能远谋下视其辙，登轼而望之。下视其辙，登轼而望之。 小大之狱小大之狱, ,虽不能察虽不能察, ,必以情。必以情。一鼓作气，再而衰，三而竭一鼓作气，再而衰，三而竭, ,彼竭我盈彼竭我盈视其辙乱，望其旗靡视其辙乱，望其旗靡一鼓作气一鼓作气24 3.本文以什么为线索本文以什么为线索? ?表现了什么表现了什么? ? 4. 4. “ “既克，公问其故。既克，公问其故。”一句在结构上的作用一句在结构上的作用是是 5. 5.本文说明了怎么才能取得战争胜利的道理本文说明了怎么才能取得战争胜利的道理? ? 6. 6. “肉食者鄙，未能远谋肉食者鄙，未能远谋”中的中的“远谋远谋”二字二字是此文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里是此文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里可见他具有什么样的品质？可见他具有什么样的品质？本文以本文以 长勺之战的经过为线索，表现了曹刿长勺之战的经过为线索，表现了曹刿政治上的政治上的 远见卓识和军事上的远见卓识和军事上的 杰出才能。杰出才能。承上启下承上启下取信于民；运用正确的战略战术；善于取信于民；运用正确的战略战术；善于把握战机。把握战机。从曹刿的对答中反映曹刿关心国家大事和深谋从曹刿的对答中反映曹刿关心国家大事和深谋远虑的品质。远虑的品质。 25 7.7.为什么说为什么说“小大之狱，虽不察，必以情小大之狱，虽不察，必以情”是是“可以一战可以一战”的主要条件？的主要条件？ 8.8.曹刿认为鲁庄公曹刿认为鲁庄公“肉食者鄙肉食者鄙”, ,写出鲁庄公写出鲁庄公“鄙鄙”的有关语句的有关语句. . 9.9. “ “何以战何以战” ” 这三个字唤起下文分析战争的条件这三个字唤起下文分析战争的条件, ,突出突出了曹刿重视战前的政治准备了曹刿重视战前的政治准备. .鲁庄公认为要作哪几方面鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？曹刿又是如何评价的？的准备呢？曹刿又是如何评价的？因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。 公将鼓之公将鼓之; ;公将驰之公将驰之; ;既克既克, ,公问其故公问其故. .三方面：三方面：“衣食所安衣食所安, ,弗敢专也弗敢专也, ,必以分人必以分人”; ;“牺牲玉帛牺牲玉帛, ,弗敢弗敢加也加也, ,必以信必以信”; ;“小大之狱小大之狱, ,虽不能察虽不能察, ,必以情必以情”. .对于第一个准对于第一个准备备, ,曹刿的评价是曹刿的评价是“小惠未偏小惠未偏, ,民弗从也民弗从也”; ;对于第二个准备对于第二个准备, ,曹刿的曹刿的评价是评价是“小信未孚小信未孚, ,神弗福也神弗福也”; ;对于第三个准备对于第三个准备, ,曹刿认为曹刿认为“忠之忠之属也属也, ,可以一战可以一战”. .261.翻译下列句子.(1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。(2)全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(3)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。(5)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。272.按要求填写句子按要求填写句子.(1)写作者是怎样发现小石潭的句子是写作者是怎样发现小石潭的句子是:(2)写小石潭的全貌的句子是写小石潭的全貌的句子是:(3) 写游鱼和潭水特点的句子是写游鱼和潭水特点的句子是:(4)作者是怎样描写潭上景物的？作者是怎样描写潭上景物的？(用原文回答用原文回答)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。为嵁，为岩。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动布石上，佁然不动; ;俶尔远逝，往来翕忽，似与游俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。者相乐。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。283.本文是按什么顺序来写的？突出地表现了本文是按什么顺序来写的？突出地表现了“小小石潭石潭”的什么特点？的什么特点？4. “凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字高度概括了八个字高度概括了小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情？小石潭的什么氛围，表现了作者怎样的心情？在文中起何作用？在文中起何作用？5.小石潭溪水的流向是怎样的？作者观察景物的小石潭溪水的流向是怎样的？作者观察景物的立足点是在潭的哪个方位？依据是什么？立足点是在潭的哪个方位？依据是什么？游览的先后顺序游览的先后顺序 . .石奇、水清、鱼活、溪流曲折、石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄美环境凄美凄清寂静凄清寂静 的氛围的氛围, ,寂寞忧伤的心情寂寞忧伤的心情. .作用作用: :这是全文这是全文揭示的主旨，画龙点睛的句子。它虚实相生，由景揭示的主旨，画龙点睛的句子。它虚实相生，由景生情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。生情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。小石潭的溪水是由西南流向东北；作者观赏景物时站小石潭的溪水是由西南流向东北；作者观赏景物时站在小石潭的东北方向；依据是：从小丘西行百二十在小石潭的东北方向；依据是：从小丘西行百二十步步”、“潭西南而望潭西南而望”296.作者为什么将这个无名小水潭命名为作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭小石潭”？7.作者开头说作者开头说“心乐之心乐之”，为什么在第四段又写，为什么在第四段又写“悄怆幽悄怆幽邃邃”？8.作者为何说小溪的作者为何说小溪的“明灭可见明灭可见”？9.第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？么？因为这个小水潭完全是由各种形态的石头围出的池潭：因为这个小水潭完全是由各种形态的石头围出的池潭：“全石以为底全石以为底, ,近岸近岸, ,卷石底以出卷石底以出, ,为坻为坻, ,为屿为屿, ,为为嵁嵁, ,为岩为岩. .”因为作者参与改革失败后被贬因为作者参与改革失败后被贬, ,心中愤懑不平心中愤懑不平, ,因而凄苦是因而凄苦是感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情, ,但欢乐是暂时但欢乐是暂时的的, ,一经凄清环境触发一经凄清环境触发, ,忧伤悲凉的心情又会流露出来。忧伤悲凉的心情又会流露出来。因为小溪是曲折的因为小溪是曲折的, ,所以望过去一段看得见所以望过去一段看得见, ,一段看不见一段看不见. .看看得见的一段水面反映着天光云影得见的一段水面反映着天光云影, ,所以明亮所以明亮; ;看不见的一段看不见的一段光亮就灭了光亮就灭了. .一明一灭一明一灭, ,非常精确地写出了作者所看到的景非常精确地写出了作者所看到的景色的特征色的特征. .清、澄。侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子描写清、澄。侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子描写潭水。无一字写水，但无处不在写水。潭水。无一字写水，但无处不在写水。30记承天寺夜游记承天寺夜游1.翻译全文.2.按要求填写句子:(1)写月光如水景象的句子是：(2)直接抒发作者感情的句子是：3.说说课文中哪些语句表现了“闲”?庭下如积水空明，水中藻荇交横。庭下如积水空明，水中藻荇交横。何夜无月何夜无月? ?何处无竹柏何处无竹柏? ?但少闲人如吾两人耳。但少闲人如吾两人耳。入夜即入夜即“解衣欲睡解衣欲睡”, ,“闲闲”；见；见“月色入户月色入户”, ,便便“欣欣然起行然起行”, ,“闲闲”；与张怀民；与张怀民“步于中庭步于中庭”, ,连连“竹柏影竹柏影”都看得那么仔细都看得那么仔细, ,那么清楚那么清楚, ,两个人都很两个人都很“闲闲”；结尾的；结尾的“闲人闲人”是点睛之笔是点睛之笔, ,以别人的不以别人的不“闲闲”反衬反衬“吾两人吾两人”的的“闲闲”。 314. “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?5. 文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符,因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你又是如何理解这句话的？6. 简要说说这篇文章表露了作者什么样的特殊心境.它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。在痛苦中又得到某些慰藉的甘味。 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。受到无穷乐趣。 透露出作者在贬谪中感慨深微而又透露出作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。随缘自适、自我排遣的特殊心境。 32 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏1. 1.翻译下列句子翻译下列句子. .(1)(1)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。(2)(2)宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣之蔽甚矣! !(3)(3)乃下令：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。赏。” ” 332.按要求填写句子按要求填写句子(1)写邹忌与徐公比美的基础条件句子是写邹忌与徐公比美的基础条件句子是:(2)写邹忌与妻、妾、客人之间的三问三答写邹忌与妻、妾、客人之间的三问三答句子是句子是:邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。谓其妻曰：谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”而复问其妾曰：而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？吾孰与徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君徐公何能及君也！也！”问之客曰：问之客曰：“吾与徐公孰美？吾与徐公孰美？”客曰：客曰：“徐公不若君之美也。徐公不若君之美也。”34(3)写明日，徐公来，邹忌通过比较，得出写明日，徐公来，邹忌通过比较，得出的结论句子是的结论句子是:(4)写邹忌入朝见威王，以自己生活中的小写邹忌入朝见威王，以自己生活中的小事作论据，用类比推理的方式得出结论事作论据，用类比推理的方式得出结论的句子是的句子是:自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。今齐地方千里，百二十城，宫今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。王。由此观之，王之蔽甚矣。353. “令初下，群臣进谏，门庭若市令初下，群臣进谏，门庭若市”说明说明了什么问题？了什么问题？4. “此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”中的中的“此此”指代指代什么？什么？“战胜于朝廷战胜于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？5.最后一段是什么描写最后一段是什么描写?用了什么的修辞手用了什么的修辞手法法?说明了什么说明了什么?说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。在着很多的问题。“此此”指代指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。这种情况。“战胜于朝廷战胜于朝廷”是指内政修明，不是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。必用兵就能使别的国家畏服。是侧面描写是侧面描写, ,用夸张手法收束全文用夸张手法收束全文, ,说明邹忌说明邹忌纳谏之道纳谏之道. .36桃花源记桃花源记1. 1.翻译下列句子翻译下列句子(1)(1)忽逢桃花林忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。(2)(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。之属。阡陌交通，鸡犬相闻。(3)(3)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉境，不复出焉, ,遂与外人间隔。遂与外人间隔。(4)(4)不足为外人道也不足为外人道也. .372.按要求填写句子按要求填写句子(1)写写 吸引渔人吸引渔人“欲穷其林欲穷其林”的句子是的句子是:(2)描写了桃花源美好的自然环境的句子描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：(3)描写了桃花源社会环境的安宁的句子：描写了桃花源社会环境的安宁的句子：(4)交代桃源人来历的句子：交代桃源人来历的句子： 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷落英缤纷. .土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。不复出焉。38(5)本文本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花桃花源人为何叹惋不已？源人为何叹惋不已？(用原文句子回答用原文句子回答)(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：的句子有：3. 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？访未果的情形的作用是什么？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。a.a.便要还家，设酒杀鸡作食。村便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有中闻有此人，咸来问讯。此人，咸来问讯。b.b.余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。 增添神秘色彩。增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界理想世界. .394. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人桃源人为什么叹惋？为什么叹惋？5.第段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们第段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？进行了描写？6. “此中人语云：此中人语云：不足为外人道也不足为外人道也.”表现表现桃花源中人什么样的心理？桃花源中人什么样的心理？7.渔人离开桃花源渔人离开桃花源,“便扶向路便扶向路”,又又“处处志之处处志之”,而后而后来来“寻向所志寻向所志”,却却“不复得路不复得路”.作者这样写的目的作者这样写的目的是什么？是什么？桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。活动、穿戴、心情活动、穿戴、心情 不愿与外界交往（怕外人来打扰这么平静的生活）。不愿与外界交往（怕外人来打扰这么平静的生活）。目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。的所在，暗示桃花源是虚构的。40 1.翻译下列句子翻译下列句子(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2)不以物喜不以物喜,不以己悲不以己悲. (3)浮光跃金浮光跃金,静影沉璧静影沉璧.(4)心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘. (5)去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥.(6)衔远山衔远山,吞长江吞长江.北通巫峡北通巫峡,南极潇湘南极潇湘.阴风怒号阴风怒号,浊浪排空浊浪排空;日星隐耀日星隐耀,山岳潜形山岳潜形.沙鸥翔集沙鸥翔集,锦鳞游锦鳞游泳泳.(7)览物之情览物之情,得无异乎得无异乎? (8)微斯人，吾谁与归。微斯人，吾谁与归。(8)长烟一空，皓月千里，渔歌互答，此乐何极！长烟一空，皓月千里，渔歌互答，此乐何极！(9)浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。412.按要求填写句子按要求填写句子(1)作者赞美滕子京政绩的句子是：作者赞美滕子京政绩的句子是：(2)描写滕子京重修岳阳楼做了哪些事情的句子描写滕子京重修岳阳楼做了哪些事情的句子是是:(3)从空间角度写岳阳楼总貌的句子是：从空间角度写岳阳楼总貌的句子是：(4)从时间角度写岳阳楼总貌的句子是：从时间角度写岳阳楼总貌的句子是：政通人和，百废具兴。政通人和，百废具兴。增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千42(5)表达古人旷达胸襟与二者之为异的原因的句子：表达古人旷达胸襟与二者之为异的原因的句子：(6)具体阐述古人旷达胸襟的句子：具体阐述古人旷达胸襟的句子：(7)表现了作者揣测古仁人说什么却反而说自己的表现了作者揣测古仁人说什么却反而说自己的句子是：句子是：(8)表现迁客骚人因物而喜的句子是：表现迁客骚人因物而喜的句子是：(9)表现迁客骚人因物而悲的句子是：表现迁客骚人因物而悲的句子是：不以物喜，不以已悲。不以物喜，不以已悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥43(10)(10)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：子是：(11)文中表现作者远大抱负的名句是：文中表现作者远大抱负的名句是：(12)表达作者旷达胸襟的名句是：表达作者旷达胸襟的名句是：(13)本文的对偶句有：本文的对偶句有：浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。阴风怒号，浊浪衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。沙鸥翔集，锦鳞游泳。浮光排空；日星隐耀，山岳潜形。沙鸥翔集，锦鳞游泳。浮光跃金，静影沉璧。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧跃金，静影沉璧。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐. .443. “或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”具体指的是哪具体指的是哪两种心情？两种心情？4. “是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分分别指什么？别指什么？5. “何哉？何哉？”这是针对什么提出来的问题？文中这是针对什么提出来的问题？文中是怎样回答这个问题的？是怎样回答这个问题的？6. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了表现了一种什么精神？一种什么精神？去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。居庙堂之高；处江湖之远。居庙堂之高；处江湖之远。予尝求古人之心，或异二者之为。不以物喜，不以己悲。予尝求古人之心，或异二者之为。不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。吃苦在前，享受在后的无私精神。吃苦在前，享受在后的无私精神。45醉翁亭记醉翁亭记1.翻译下列句子翻译下列句子(1)山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。者，酿泉也。(2)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(4)朝而往朝而往,暮而归暮而归,四时之景不同四时之景不同,而乐亦无穷也。而乐亦无穷也。(5)临溪而渔，溪深而鱼肥。临溪而渔，溪深而鱼肥。(6)树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐.(7)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(8)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。46山水之乐，得之心而寓之酒也。山水之乐，得之心而寓之酒也。饮少辄醉，而年又最高，故自号曰饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁醉翁”也。也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林阴翳，鸣声上下。树林阴翳，鸣声上下。47(4)领起全文的句子是：领起全文的句子是：(5)微露主旨的句子是：微露主旨的句子是：(6)体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：意在彼，情趣所在）的句子是：(7)文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：(8)表达作者复杂感情的句子是：表达作者复杂感情的句子是：(9)文中与文中与饮少辄醉，而年又最高饮少辄醉，而年又最高相照应的文字是：相照应的文字是：环滁皆山也。环滁皆山也。醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。间之朝暮也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也. .483.3.本文表达了作者怎样的思想感情？本文表达了作者怎样的思想感情？ 4. “4. “太守自谓也太守自谓也”在文中作用是什么？在文中作用是什么？5.5.第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？核心又是什么？6.6. “ “人知从太守游而乐人知从太守游而乐, ,而不知太守之乐其乐而不知太守之乐其乐也也. .”句中表达的作者内心复杂的思想感情是句中表达的作者内心复杂的思想感情是: :答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。答：制造悬念，引出下文。答：制造悬念，引出下文。答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。醉；其中核心是太守醉。答答: :仕途失意，寄情山水，与民同乐，排遣内心郁仕途失意，寄情山水，与民同乐，排遣内心郁闷；但壮志未酬，不禁发出游人闷；但壮志未酬，不禁发出游人“不知太守之乐不知太守之乐其乐也其乐也”的慨叹。的慨叹。 491.1.翻译下列句子翻译下列句子: :(1)(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(2)(2)是亦不可以已乎？是亦不可以已乎？(3)(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。(4)(4)二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(5)(5)死亦我所恶死亦我所恶, ,所恶有甚于死者所恶有甚于死者, ,故患有所不避也。故患有所不避也。 万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？禄对我有什么好处呢？ 这样的行为不也应该停止了吗？这样的行为不也应该停止了吗？ 不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。是有道德的人能不丧失罢了。 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。选取正义了。 死亡是我所厌恶的死亡是我所厌恶的, ,但我所厌恶的还有超过死亡的但我所厌恶的还有超过死亡的事事, ,所以有的祸患我也不躲避所以有的祸患我也不躲避. .50(6)(6)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。之。 (7)(7)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？不用也？(8)(8)呼尔而与之，行道之人弗受。呼尔而与之，行道之人弗受。(9)(9)蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴尔而与之，乞人不屑也。 以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。认识的穷苦人感激自己而接受它。 假使人们喜爱的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能假使人们喜爱的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来求得生存的方法，有什么不可以采用呢？够用来求得生存的方法，有什么不可以采用呢？如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。不接受。 用脚踢着用脚踢着( (或踩过或踩过) )给别人吃，乞给别人吃，乞丐也不愿意接受。丐也不愿意接受。 512.2.按要求填写句子按要求填写句子: :(1)(1)本文的中心论点是本文的中心论点是 : :(2)(2)体现体现“性本善性本善”思想的句子是：思想的句子是：(3)(3)孟子认为能做到舍生取义的人是孟子认为能做到舍生取义的人是 : : (4)(4)承上启下承上启下, ,从人们熟知的生活现象谈起的句子从人们熟知的生活现象谈起的句子是是: :(5)(5)孟子认为失其本心的行为是：孟子认为失其本心的行为是： 生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生而取义者也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 . .一箪食一箪食, ,一豆羹一豆羹, ,得之则生得之则生, ,弗得则死弗得则死. .万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之( (为宫室之美而受之；为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之) )。 52(6)(6)在孟子看来，什么情况下，即使遇到在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？祸患也会挺身而出的？(7)(7)不辩礼仪的接受万钟是为了：不辩礼仪的接受万钟是为了：(8)(8)文中与文中与“嗟来之食嗟来之食”的意思相一致的的意思相一致的句子是：句子是： 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乏者得我欤？ 呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴尔而与之，乞人不屑也。 533.3.本文文字用鱼比本文文字用鱼比喻喻 ，用熊掌比喻用熊掌比喻 ，用舍鱼而取熊掌比喻用舍鱼而取熊掌比喻 。文中还把文中还把 和和 进行对比进行对比，指出人世间有比指出人世间有比 更宝贵更宝贵的东西的东西，就是就是 ；也有比也有比 更可怕的东西更可怕的东西，即即 。4.4.孟子怎样提出自己的观点的？比喻论证的好孟子怎样提出自己的观点的？比喻论证的好处是什么？又是怎样论述观点的？处是什么？又是怎样论述观点的？ 生生义义舍生取义舍生取义 生生死死生生义义死死不义
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