提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度

纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教学设计【学习目标】1、了解伏尔泰和雨果生活的历史时代的特点。2、理解作者对人类思想与人格的赞颂和对人类正义与良知的呼唤。3、欣赏作者充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言和深刻的现实意义。【学习重点】理解启蒙思想的实质，了解伏尔泰在启蒙运动中的巨大作用和启蒙运动对人类的贡献，做 一个追求真理、坚持正义，博爱智性的人。【课时安排】两课时。第一课时教学目标：1、熟读课文，掌握生字词；2、了解作者，理清结构；第二课时教学目标：1、体会雨果饱含感情诗化的语言；2、品味句子，体会蕴含的深刻含义。【学习过程】一、简介作者维克多雨果（18021885），法国浪漫主义文学的杰出领袖。1831年发表代表作之一的 巴黎圣母院。1851年，因反对路易波拿巴的独裁专制，被迫害，被迫流亡国外。流亡期间，创作代表作海上劳工、悲惨世界。1870年，拿破仑三世垮台后，雨果终于结束了流亡生活，回到巴黎，继续进行文学创作并有作品面世。1885年，雨果死于巴黎。法国人民为诗人举行了国葬。二、导入新课同学们，上节课我们学习了梁启超的敬业与乐业，这篇课文留给同学们深刻印象的是 什么？有的同学认为是认识到人应该对自己所做的事情负责任，并且干一行爱一行，从艰 辛的工作中体会到快乐；有的同学认为是课文中宣扬的那种拉黄包车与当总统同样神圣的 可贵的平等思想。应该说，谈到梁启超，同学们首先想到的是他与康有为等一批仁人志士 参与的“维新变法”。提起清朝末年，同学们想到的是腐败无能、闭关锁国、官场黑暗、 封建腐朽、屈辱挨打、等级森严、落后愚昧等这样一些词汇。这些词汇恰恰反映了当时的 清朝的特点，正是在这种社会状况下，“康梁”在接受了西方思想学说的基础上走上改良 维新的道路。维新期间，梁启超曾主办多种刊物，多次发表自己的政治主张，他的许多政 论在社会上有了很大的影响。虽然变法仅仅持续了一百天，但梁启超在变法期间以及在变 法失败后所做的大量的思想宣传，特别是对西方社会政治学说的大量介绍，却给中国人如 一潭死水、封闭麻木的思想注入了一剂强心剂，唤醒了人们愚昧麻木的心灵，最终一批批 仁人志士前仆后继，最终推翻了清政府，实现了“共和”。民主、共和的思想已经深入人 心，以至虽然有张勋复辟、袁世凯称帝，但都最多只维持了几十天便被人民赶下台。这种 民主、共和思想的滥觞，追根溯源应该找到“康梁”的“维新变法”那里，变法虽然失败 了，但是他们的主张却在广袤的中国大地播下了民主思想的种子，以至后来者前仆后继， 最终结束了中国长达两千多年的封建统治，建立了民主共和国。“康梁”在封建、愚昧的中国的思想启蒙，与他们之前一百多年的伏尔泰在同样封建、愚 昧的西方所进行的人类思想的启蒙，有异曲同工之妙，但影响远远不能同伏尔泰相提并论。 伏尔泰的启蒙思想影响的不仅仅是封建时代的欧洲，而是在他身后的几个世纪，他奠定了 资产阶级思想的基础，他影响了全人类，包括“康梁”。他的思想对人类的影响从后面的 课文中也可以看到。三、整体感知课文1、首先看看伏尔泰生活的那个时代是一个怎样的时代 ？比较一下与“康梁”时代的异同：那个时代，欧洲正处于黑暗的封建社会，这与“康梁” 所处时代是相同的。人民处于社会的最底层，而且愚昧无知，知识被掌握在少数僧侣手中, 而且僧侣和封建统治者联合起来，欺压人民，宗教残暴，司法缺少公正。2、在这样的一个时代，伏尔泰做出了哪些贡献 ？伏尔泰著书立说，担负起“培育良知，教化人类”的重任。他一个人同宫廷、贵族、神职 人员做斗争，他唯一的武器就是“笔”。他还以一个知识分子的良知和责任，为他那个时 代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。他用他的思想为黑暗带来光明，为人类的文明奠基。 这思想的核心就是：追求真理，坚持正义、仁慈、诚实、宽容、平等、博爱、理智、和平。 其中，“理性”是启蒙运动的核心概念，即用自己的理智来判断这个世界，与“盲从”是 相对的一组概念。这样，就颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，让 “思想”成为人类的“最高的统治权力”，确立了“人的尊严”。3、简介伏尔泰：伏尔泰：（16941778），法国哲学家、史学家、文学家。是启蒙思想家，在启蒙运动中， 反映上层资产阶级的利益，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗