陋室铭复习提纲

陋室铭一、文学常识：陋室铭作者是唐代的刘禹锡，本文体裁铭。二、翻译句子：1. 斯是陋室，惟吾得馨。译：这是简陋的屋子，只是我（室主人）的品德好（就不感到简陋了）。2. 苔痕上阶绿，草色入帘青。译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。3. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。4. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。三、 理解性默写陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。用类比赞美陋室，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。答：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世？答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。爱莲说一、文学常识。本文作者是北宋代哲学家周敦颐，本文体裁是说，是一种议论性的古代文体。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。二、翻译予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。译：我惟独喜爱莲从淤泥处生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。译：我认为，菊是花中的隐士，牡丹，是花中的富贵者，莲是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。译：对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！三、理解性默写：1全文的中心句是：莲，花之君子者也。（高度赞扬莲的品质的语句）（主旨句）2.高度概括莲花高洁形象的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3.描写莲的洁净、单纯、雅致的美好形象的语句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。最后总括莲的品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。4.菊、牡丹、莲各自的象征意义是：菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。5.含蓄地表明作者的人生态度的语句：不愿像陶渊明那样消极避世：菊之爱，陶后鲜有闻。不愿像世人那样追逐功名富贵：牡丹之爱，宜乎众矣。要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德：莲之爱，同予者何人？6. 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣。7. 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。四：问答题：1、课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？ (1) 牡丹-“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊-“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲-“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。2.作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？作者借爱莲之情，表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，和对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的委婉批判。3、本文的对比和衬托。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。4.莲的形象的象征意义？（君子具有怎样的品质？）答：象征君子身处污浊环境不同流合污、不随波逐流。（出淤泥而不染）庄重、质朴，不哗众取宠，也不炫耀自己。（濯清涟而不妖）豁达大度，正直不苟，特立独行。（中通外直，不蔓不枝）美好的资质（香远益清，亭亭净植）志洁行廉，令人敬重，不敢轻侮（可远观而不可亵玩）3从哪几方面描写莲花？答：生长环境、体态香气、清高风度。4“牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣”言外之意？答：对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的鄙视和委婉批判。核舟记一、文学常识核舟记选自清代张潮编的虞初新志。作者魏学洢，明末人。体裁是记。三、理解性默写。1. 点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。泰山旅游网(p(mrnH2.用一个词来评价王叔远的雕刻技艺的“奇巧”。表现王叔远雕刻所用原材料体积小，表现范围广，有多方面成就的语句是能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石；体现王叔远构思精巧，技术高超的语句是：罔不因势象形，各具情态。3赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家苏轼。“山高月小，水落石出”是后赤壁赋中的句子；“清风徐来，水波不兴”是赤壁赋中的句子。“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子雕刻技艺的灵活精巧。4苏、黄二人的友好关系可以通过东坡“左手扶鲁直背” 的动作和鲁直“右手指卷，如有所语”的动作、神态描写中看出来，同时也体现出他们忘记现实烦恼，陶醉画卷的美好意境的豁达放旷的胸襟。从对佛印矫首昂视的神情描写中，可以看出佛印洒脱不群的性格特点。5第四段对右边舟子的“若啸呼状”的神态描写表现出他的悠闲自在，而左边舟子“视端容寂”的神态则显出他的专注。9文中最后一段运用了列数字的说明方法，用材料体积之小而计其长曾不盈寸和雕刻容量之大相对比，再次突出雕刻者技艺的高超。10总结全文，点明全文中心，赞扬雕刻者技艺高超的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉。二、问答题1、 该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？用料体积小 所刻事物繁多 刻物情态毕备2、写三个人的神情主要是为了说明什么？ 雕刻者技艺的高超；3、本文的说明顺序是怎样的？空间顺序。先介绍船的正面，再介绍船的背面。在介绍船的正面时，先介绍中间的船舱部分，再介绍船头，再介绍船尾。4、窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？这十六个字是前、后赤壁赋中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。5、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?.因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。6、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，引人入胜，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。大道之行也一、文学常识。大道之行也选自礼记礼运 。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 孔子 的著作，儒家经典之一， 西汉戴圣 所撰。本文的两个成语鳏寡孤独、夜不闭户。所谓“大同”，用现代汉语回答即是理想社会。二、理解性默写1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 3.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。使老有所终 幼有所长 4.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。外户而不闭三、问答题。1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的。艺术地再现了大同社会的生活风貌，它们都没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。例如 “黄发垂髫，并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养，幼有所长”的具体表现，都体现出人人受到全社会的关爱的特点；而桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。 2.如何评价大同社会？大同社会是没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。它体现了作者对美好社会的向往和追求，反映了当时广大人民的美好愿望，是有积极意义的。两千多年来，它是许多进步思想家和社会改革家为之奋斗的目标，是我国社会思想史上的宝贵财富。但在变乱纷乘的春秋时期，它是不可能实现的。3作者描述的大同社会具有哪些基本特征？ 天下为公，选贤与能，讲信修睦。 4把文章划为三个层次，概括层意。“大道之行也讲信修睦。”对“大同”社会的纲领性说明。 “故人不独亲其亲不必为己。”阐述“大同”社会的基本特征。A人人都能受到全社会的关爱。B人人都能安居乐业。C货尽其用，人尽其力。 “是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文，拿现实社会跟“大同”社会作对比，指出和平、安定的美好前景。桃花源记一、文学常识：作者陶渊明，东晋诗人，散文家。本文选自陶渊明集。还学过他的文章有归园田居（其三）饮酒五柳先生传等。二、翻译句子：1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。2. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译：打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。4. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。译：起初，洞口很狭窄，只容一人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。译：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。6. 阡陌交通，鸡犬相闻。译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。8. 黄发垂髫，并怡然自乐。译：老人和孩子们个个都安闲快乐！9. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。11. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。12. 余人各复延至其家，皆出酒食。译：其余的人各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。13. 此中人语云:：不足为外人道也。译：村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边说啊！”14. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。15. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。16.南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。三、默写：（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（3）本文中描写了桃花源社会环境和平安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，（4）本文描写桃花源人们生活安居乐业的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（5）本文借老人小孩写人们生活幸福愉快，与大道之行中“老有所终”“幼有所长”相近的语句是：黄发垂髻，并怡然自乐。 （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。 （7）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（8）与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗四：问答题：（1）线索：渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索；顺序：时间先后整体思路：忽逢桃花林发现桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源 （2）作者笔下的桃花源具有怎样的特点？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？答：没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱；环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。评价： 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民摆脱剥削，摆脱压迫的愿望，具有一定的积极意义；但它又有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。（3）作者从几方面来表现世外桃源的？这些方面内容各有什么特点？答：自然环境：美丽富饶；社会环境：安定平和；生活状况：安居乐业；精神状态：自由快乐。社会风尚：热情好客，民风淳朴。（4）第一段描写桃花林有什么作用？答：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好作铺垫。 （5）文章结尾，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形有什么作用？答： 使桃花源显得似有还无，似真似幻，增添神秘感和传奇色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界，隐含了作者无力改变社会现实的无奈。（6）本文出现的成语：世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。比喻没有人过问受到冷遇。怡然自乐:形容高兴而满足的样子。(7)“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？答：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。(8)桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。(9)为什么村人说“不足为外人道也”？这句话作用？答：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。（设下悬念,使故事更加离奇）（10）“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？答：运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过，村中的生活情况，还会谈到他归途中做标记的事。（11）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。（12）渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？答：渔人背信弃义、不守诺言。 写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。（13）由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。14.“桃花诗”知多少？（1）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼惠崇春江夜景（2）人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护题都城南庄（3）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 白居易大林寺桃花（4）桃花水深千尺，不及汪伦送我情。 李白赠汪伦15湖南常德开辟了桃花源风景区，请你为景区写一份简介。（设计两种活动）湖心亭看雪练习题及参考答案J9Yi$t-sl m0 一、基础知识吉林省教育社区Bl,ty wx!UO1.给下列字词注音。吉林省教育社区Eq&V!kS更（）定拥毳（）衣崇祯（）雾凇（）吉林省教育社区&;l1m6s0&G1Hya砀沆（）（）与余舟一芥（）铺毡（）对坐强（）饮吉林省教育社区 4n;R$_j0TcEJc?ncuzhnsnhndnjizhnqin%B Hgw3B&y0 2.解释下列加粗字的含义。吉林省教育社区jT&w/ill_F 更定湖中人鸟声俱绝吉林省教育社区O;u:q%|Z余拿一小船拥毳衣炉火吉林省教育社区F1M!OP-Zv独往湖心亭看雪雾凇沆砀B.X6v$E c(Y0 焉得更有此人余强饮三大白而别吉林省教育社区 LDl5o G客此及下船吉林省教育社区4Rh3V+AP!C（完了，结束消失撑，划鸟兽的细毛独自水汽凝成的冰花白汽弥漫的样子哪能指酒杯客居等到）q(8D.ZM0 3.填空。O3Bm9m$fQ8m0 本文选自.陶庵梦忆，作者张岱字宗子，号陶庵，明末清初山阴人，明亡后不仕。2x4? vdY,KN%Y0 4.用文中词语填空。zw(flSW N%u0 (1)看雪的时间：凌晨,Avi$a|-A-l7vQ0 (2)看雪的地点：湖心亭吉林省教育社区r#z,Jh&U7v(3)看雪的人物：我及在湖心亭上碰到的两人&I+yOc&_kr0 (4)看雪的氛围：寂静、空旷、混沌、孤独的氛围吉林省教育社区 i7rT o6X(5)看雪的方式：划一小船独往吉林省教育社区4YV kk MdR(6)看到的雪景：白茫茫一片吉林省教育社区+U0T;O J2f二、阅读吉林省教育社区9R3Xaa1HtO5.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年号，你能说出其中有何深意吗？.明思宗朱由检怀念故国的深情吉林省教育社区tdR!y wo6.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。E2_AS(bM0 7“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？bfeN(E0 .映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。充分展示了作者遗世独立的豪情壮志和不随流俗的生活方式。T+cn2tl0 8“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？吉林省教育社区1Fgmp?$_)m)d.显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。增强语势。吉林省教育社区F8D4DGmUE!a9.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？.“强”表现作者的喜悦兴奋和豪爽愉悦的心情；“拉”表现客人的喜悦心情。吉林省教育社区? k*c0Y#X10.文中引用舟子的话有何用意？吉林省教育社区#p,os O#f&ID.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。吉林省教育社区N-| db+B#X11.“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？痴怎么理解？.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。-0L1W u0 12作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？这段文字有什么特色？白描手法有何特色？这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，更具生气与魅力。这段文字运用白描手法，简练自然，不事雕琢；高度概括了景物的特征，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔传达出景物的形与神。吉林省教育社区$iX2| W%xj13.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？,a4_#x_$Wb1_D0 .以记叙开头，以议论结尾，借景抒情，情景交融，静中有动，寂中有声。,l-86YJT p0 14写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒、“余”被邀勉力喝三杯的情景，为文章开出另一境界，给人以一种欣逢知己的惊喜。是“看雪”行动的延伸。能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化。15中心概括：本文描写了西湖的奇景和游湖人的雅趣，表达了作者对故国往事的怀念。记承天寺夜游苏轼1记承天寺夜游选自_，作者_，字_，号_。北宋_家，_家。和父亲_、弟弟_同列于“唐宋八大家”，合称“_”。 2、翻译句子。（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。翻译：想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。翻译：庭院里像积水那样清澈透明，水中各种水草纵横交错，原来那是竹柏的影子啊。（3）但少闲人如吾两人者耳。翻译：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。（4）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳。翻译：哪一夜没有月光？那里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。3、填空：（1）文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景，同时也抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。（2）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（3）这篇文章主要表现了作者旷达（的心境。（4）本文的线索是 月光 上文可划分为三个层次：4、简答：（1）文中描写月光的句子是 ，描绘了一个空灵澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。（2）文中抒发作者感情的句子何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳。（3）文章结尾流露出作者怎样的情绪？答：有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。（4）闲人理解：即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际上却为自己的行为自豪。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。5、重点字：念：考虑，想到。 相与：共同、一起。 空明：形容水的澄澈。但：只是。 闲人：清闲的人。盖：原来是。答谢中书书:1、 中心：表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感2、本文选自 ，作者是（ ），南朝梁。被誉为u“山中宰相”3、重点自：交辉：交相辉映。 四时：四季。 颓：坠落。 沉鳞：潜游在水中的鱼。4、“书”的意思是_，“答谢中书书”的意思是_。5找出统领全文的句子。山川之美，古来共谈。6下边两个句子各用了什么修辞手法？（1）高峰入云，清流见底。对偶（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。对偶 借代7本文分_层，写出各层大意。三（1）自古以来，文人们都夸赞山水的美丽。（2）具体描绘各种美丽的极致。（3）感叹这样的人间天堂，再也没有人能欣赏到。8写出作者所要表达的思想感情。表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感9结尾句的言外之意：自从谢灵运以来，没有人能欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带着自豪之感，期与谢公比肩之意溢与言表。