僧伽吒经（抄写版）

僧 伽吒 经炉香赞炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净身业真言唵 修哆唎修哆唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃净 口 业 真 言唵 修利修利摩诃修利修修利萨婆诃净意业真言唵嚩日啰怛诃贺斛净三业真言唵娑嚩婆嚩秫驮娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾安土地真言南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾萨婆诃普供养真言唵誐誐囊三婆嚩嚩日啰斛南无本师释迦牟尼佛（三称）南无僧伽吒法会上诸菩萨（三称）南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨（三称）书经愿愿我书此僧伽经施与微尘诸众生一一俱得法宝藏大开智慧灭贪瞋大海可竭尘可数虚空有尽愿无尽不惜一切行方便与众智慧无穷尽持经愿愿我受持僧伽经持经法声满虚空众生若闻皆得度刹那即得无生忍百千万亿诸三昧一一皆得而修行愿我速得成正觉恒驾慈航渡众生开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义愿我世世闻斯法受持书写解义趣祈求诸佛多加持妙理通达得三昧僧伽吒经卷第一元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。一时薄伽梵(薄伽梵即婆伽婆，现据密部译名而改之)在王舍城灵鹫山中，共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰：慧命阿若憍陈如、慧命摩诃谟伽（“伽”字应念，在本经中全念，不应误读qi）略、慧命舍利子、慧命摩诃迦叶、慧命罗睺罗、慧命婆俱罗、慧命跋陀斯那、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难陀斯那，如是等二万二千人俱；共菩萨摩诃萨六万二千人俱，其名曰：弥帝隶菩萨（注：“菩萨”即“菩提萨埵”，“摩诃萨”即“摩诃萨埵”，据显部译音而改之）、一切勇菩萨、童真德菩萨、发心童真菩萨、童真贤菩萨、无减菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚斯那菩萨，如是等六万二千人俱；复有万二千天子，其名曰：阿畴那天子、跋陀天子、须跋陀天子、希法天子、栴檀藏天子、栴檀天子，如是等万二千天子俱；复有八千天女，其名曰：弥邻陀天女、端正天女、发大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女，如是等八千天女俱；复有八千龙王，其名曰：阿波罗罗龙王、伊罗钵龙王、提弥罗龙王、君婆娑罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难陀龙王、须赊佉龙王、伽婆尸利沙龙王，如是等八千龙王俱。皆向灵鹫山诣世尊所，头面礼足，右绕佛三匝，却住一面。尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，合掌向佛白佛言：世尊，唯愿世尊演说正法利益众生。世尊，无量亿天众、无量亿婇女、无量亿菩萨、无量亿声闻皆悉已集欲闻正法。世尊，如是大众皆欲闻法，惟愿如来、应供、等正觉为说妙法，令长夜安隐断诸业障。尔时世尊赞一切勇菩萨：善哉善哉！一切勇，能为大众请问如来如是之事，汝今谛听，善思念之，当为汝说。唯然世尊，愿乐欲闻。尔时世尊告一切勇菩萨，有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何，若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。一切勇白佛言：云何世尊。 佛告一切勇：如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转，见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提，恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者能知生灭。尔时一切大众，从座而起偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛白佛言：世尊，一佛福德有几量也。佛言，善男子谛听，一佛功德譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生悉作十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门福多于此，算数譬喻所不能及。尔时一切大众闻是说已，踊跃欢喜多增福德。时一切勇菩萨白佛言：世尊，何等众生渴乐正法。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨：一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二，一者于一切众生其心平等；二者既闻法已，等为众说心无希望。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻何等法得近菩提。一切勇，渴仰 闻法得近菩提，常信乐听受大乘法者得近菩提。尔时人、天、诸龙、婇女从座而起白佛言：世尊，我等渴法，愿佛世尊满我所愿。尔时世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方上至梵世还从顶入。尔时一切勇菩萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地白佛言：世尊，以何因缘，如来现此希有之相。尔时世尊告一切勇菩萨：于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。一切勇菩萨白佛言：世尊，何因缘故此会众生得阿耨多罗三藐三菩提。佛言：善哉善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子，此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中，我时发愿，如是诸鹿我皆令住佛智慧中。时鹿闻已寻皆发言，愿得如是。一切勇，此会大众因彼善根当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有众生闻此法者寿命几劫。佛言：其人寿命满八十劫。一切勇菩萨白佛言：世尊，劫以何量。佛言：善男子，譬如大城纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻(据本草纲目记载，胡麻即汉地芝麻)，有长寿人过百岁已取一而去，如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁以轻缯帛一往拂之，如是山尽，劫犹不尽，是名劫量。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，一发誓愿尚得如是福德之聚寿八十劫，何况于佛法中广修诸行。善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者。一切勇，若有人以净信心读诵此法门福多于前，九十五劫自识宿命；六万劫中为转轮王；于现在世人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中；临命终时得见九十五亿诸佛安慰之言，汝莫怖畏，汝在世时闻僧伽吒法门，九十五亿佛各将其人至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门。尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，我当听受如是法门得何福德。佛告一切勇：如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者所得福德亦复如是。时一切勇菩萨白佛言：世尊，我听此法心无疲厌。佛告一切勇：善哉善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想。一切勇，若有善男子闻此法门生信心者，于千劫中不堕恶道；五千劫中不堕畜生；万二千劫不堕愚痴；万八千劫不生边地；二万劫中生处端正；二万五千劫常得出家；五万劫中作正法王；六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道；于八万劫常得闻持；十万劫离于杀生；九万九千劫离于妄语；一万三千劫离于两舌。一切勇，如是法门难值难闻。尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌白佛言：世尊，谤此法者其罪多少。佛告一切勇：其罪甚多。时一切勇菩萨白佛言：世尊，得几数罪。佛告一切勇：莫问此事。善男子，若有于十二恒河沙诸佛如来起于恶心，若有谤者罪多于彼。一切勇，若于大乘起恼心者，如彼众生被烧燋然。一切勇菩萨白佛言：世尊，如是众生云何可救。佛告一切勇：譬如有人刀断其头，使医治之；涂以石蜜酥油诸药，以用涂之。一切勇，于汝意云何，如是众生还可活不。一切勇白佛：不也，世尊。一切勇，又如有人刀害不断，若得良医治之则瘥，彼人瘥(原经为“差”，现据经意改为“瘥”)已知其大苦，我今知已，更不复作、恶不善业。一切勇，若善男子念布施时亦复如是，离一切恶，集诸善法诸善具足。譬如死尸，父母忧愁啼泣不能救护，凡夫之人亦复如是，不能自利，不能利他，无依父母。如是如是，一切勇，彼诸众生临死之时无所依止。一切勇，无依众生有二种。何等为二，一者作不善业，二者诽谤正法，如是二人临死之时无依止处。时一切勇菩萨白佛言：世尊，彼谤法者生何道中。佛告一切勇：谤法之人入大地狱，在大叫唤地狱一劫受苦；众合地狱一劫受苦；烧然地狱一劫受苦；大烧然地狱一劫受苦；黑绳地狱一劫受苦；阿鼻地狱一劫受苦；毛竖地狱一劫受苦；睺睺地狱一劫受苦。一切勇，谤法众生于此八大地狱，满足八劫受大苦恼。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大苦大苦我不能闻。尔时世尊而说颂曰：何故不能闻此语甚可怖地狱为大苦众生受苦痛 若造善业者则有乐果报若造不善业则受于苦报 生则有死苦忧悲苦所缚凡夫常受苦无有少乐时智慧人为乐能忆念诸佛信清净大乘不堕于恶道 如是一切勇本业得果报作业时虽少得无边果报 种子时虽少得无量果实植种佛福田能生果实处智者得安乐乐于诸佛法远离于恶法修行诸善法 若以一毫物用布施诸佛八十千劫中巨富具财宝随所受生处常念行布施如是一切勇施佛得福深尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛陀言：世尊，云何修佛智慧，云何闻此法门增长善根。佛告一切勇菩萨：若有人供养六十二亿恒河沙诸佛施诸乐具，若复闻此法门者所得福德与前正等。一切勇菩萨白佛言：世尊，云何善根满足。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：功德如佛者，当知满足。一切勇白佛言：世尊，何人功德与如来等。佛告一切勇菩萨：善男子，法师善根与如来等。一切勇菩萨言：世尊，何等是法师。佛告一切勇菩萨：流通此法门者，名为法师。一切勇菩萨白佛言：世尊，闻此法门得何等福，书写读诵此法门者得几所福。佛告一切勇菩萨言：善男子，于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来，一一如来住世说法满十二劫，若有善男子说此法门功德，与上诸如来等；若有善男子书写此经，四十八恒河沙诸佛如来说其功德不能令尽，况复书写读诵受持。时一切勇菩萨问佛言：世尊，若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰：读诵四句偈得此最胜福如八十四恒诸佛所说法读诵此法门得如是福德如是诸功德言说不能尽十八亿诸佛住世满一劫十方一切佛常赞大乘法善说此法门而无有穷尽诸佛难值遇此法亦如是尔时八十四亿天子至于佛所，合掌顶礼白佛言：善哉世尊，如是法藏愿住阎浮提。尔时复有十八千亿尼犍子来诣佛所白佛言：胜也，沙门瞿昙。佛告尼犍：如来常胜，汝等住颠倒，云何见汝等胜，汝无胜也，汝等善听，今为利益汝等为汝等说：凡夫无慧乐何处得有胜不知于正道云何得有胜我视众生道以甚深佛眼尔时尼犍子于世尊所心生嗔恚，尔时帝释捉金刚杵以手摩之用拟尼犍。时十八千亿诸尼犍子，惶怖苦恼悲泣啼哭，如来隐形令其不见。尔时诸尼犍子不见如来，悲泣颂曰：父母及兄弟无能救济者见旷野大泽空无人行路彼处不见水亦不见树荫亦不见人众无伴独受苦彼受诸苦恼由不见如来时诸尼犍从座而起，右膝著地出大声言：如来哀悯愿见救济，我等归依佛。尔时世尊即时微笑，告一切勇菩萨摩诃萨言：善男子，汝往外道尼犍子所、为其说法。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，譬如须弥山王，小山无能出者。如是世尊，于如来前我不能说。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，莫作是说，如来有多方便。一切勇，汝往观十方一切世界，如来在何处，住于何处所，敷如来座。一切勇，于尼犍所我亦当自说法。一切勇白佛言：世尊，乘何神力，为以自神力去，以佛神力去也。佛告一切勇：汝以自神力去，还时以佛神力而来。尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，为佛作礼即没不现。尔时世尊为尼犍说，生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。时诸外道心怀恐怖白佛言：世尊，我等于今更不忍生。尔时世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心，自身十八千亿住于十地大菩萨，现菩萨种种神力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，或作老形，或作猕猴，或作华台结跏趺坐。十千亿菩萨在其南面作，九千亿菩萨在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三昧，以方便力故为众生说法。尔时如来，知一切勇菩萨自用神力去已，七日至华上世界。时一切勇菩萨，以佛神力屈伸臂顷来至佛所，到已右绕三匝，发清净心合掌礼佛，白佛言：世尊，我以一神力至十方诸佛世界。见九十九千亿诸佛世界；第二神力，见百千亿诸佛世界；至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法；又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩萨出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜，右绕三匝复过而去。世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜复过而去。世尊，我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽，无有遗余，我亦供养复过而去，乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下各敷百千亿高座。世尊，彼一一座七宝成就，一一座上有一如来，结跏趺坐为众说法。世尊，我既见已生希有心问彼世尊，此世界者名为何等，彼佛如来即告我言，此世界者名曰华上。世尊，我礼彼佛问其佛言，如来世尊名号何等。彼佛答我，号莲华藏，于此世界常作佛事。我复问言，此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身。彼世尊曰，我当示汝莲华藏佛。尔时诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛，时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出空无人坐。我问彼佛，此座何故空无人坐。时佛世尊而告我言，善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。世尊，我时问彼如来言，世尊，作何善根得在此会。时佛告言，谛听善男子，得闻僧伽吒法门者，以是善根得在此会，何况书写读诵。一切勇，汝闻僧伽吒法门故得在此会，无善根人则不能得见此佛国。尔时一切勇菩萨摩诃萨白彼佛言，世尊，得闻此法门者得何福德。尔时莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼问彼佛言，佛何故笑现希有相。时莲华藏如来告一切勇，善男子，一切勇菩萨得大势力，譬如转轮圣王主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，如彼胡麻其数多不。一切勇菩萨白世尊言，甚多世尊，甚多善逝。佛告一切勇，有人聚彼胡麻以作一聚，一切勇，有人能数知其数不。一切勇菩萨白彼世尊，不可数也，善逝世尊。时莲华藏如来告一切勇菩萨，善男子，若胡麻等数诸佛如来说闻经功德不能令尽，何况书写读诵。一切勇菩萨白佛言，世尊，书写得何等福。佛告一切勇，善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数转轮王，如是轮王宁可数不。一切勇菩萨白佛言，世尊，不可数也，善逝世尊。佛告一切勇，善男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德不及此福；于此法门书一字者，功德胜彼一切轮王所有福德。如是善男子，此法门者摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是一切勇，此法门功德非譬喻说，如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法炬，降诸恶魔，照明一切菩萨之舍，说一切法。尔时一切勇菩萨摩诃萨白佛言，世尊，行梵行者甚为希有，何以故，世尊，如来行难得。佛告一切勇，如是善男子，梵行难得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏，临命终时其心不怖，不受胎生无复忧恼，不为爱河之所漂没。尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨：善男子，如来出世难可值遇。一切勇言，如是世尊，如是善逝，如来出世难得值遇。佛告一切勇菩萨摩诃萨言：此法难值亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱；临命终时识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子，彼诸世尊安慰其人。善男子，汝莫恐怖，汝已听受僧伽吒法门。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不。唯然已见。世尊告曰：此诸如来故来见汝。是善男子问言：我作何善诸佛见我。诸佛告言：善男子。汝在人中曾闻僧伽吒法门。是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言：世尊，我曾少闻得如是福，况复具足受持是经。彼佛告言：善男子，莫作是说，闻四句偈所有功德我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻。佛复告一切勇菩萨言：善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王，若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹；若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含；若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含；若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉；若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛；若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩萨；若施三千大千世界菩萨，不如于一如来所起清净心；若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门功德胜彼，何况书写读诵受持。一切勇，况复有人以清净心忆念此经。一切勇，于意云何，颇有凡人能度大海不。一切勇言，不也世尊佛告一切勇：于意云何，颇有凡夫以手一撮能竭海不。一切勇言：不也世尊。佛告一切勇：乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门；若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门；若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想不生诽谤。一切勇，听若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土亦复如是。一切勇，彼诸众生寿命八万四千劫。一切勇，若菩萨摩诃萨，于此法门闻四句偈，诸众生设使造五逆罪，教人随喜，若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。尔时世尊复告一切勇菩萨摩诃萨言：往昔有人破塔坏僧，动菩萨三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔，我失今世后世之乐，当于恶道一切受苦，生大愁忧受大苦恼。一切勇，如是之人，一切世人所共恶贱，作如是言，此人失于世间出世间法，此众生于无量劫犹如燋树不能复生，譬如画堂不以燋柱而作庄严，此人亦尔，今世后世所至之处，人皆轻贱打骂毁辱不施饮食，彼受饥渴打骂苦恼。自忆念言：我造逆罪，破塔坏僧，作是思惟，我向何处谁能救我。作如是念：我当入山自灭其身，无人救我。尔时彼人而说偈言：我造不善业犹如燋木柱今世不庄严他世亦如是室内不庄严在外亦如是恶因造恶业因之入恶道后世受苦痛不知住何处诸天悉闻我悲泣啼哭声无有救护者必入于地狱自作不善业自受苦痛报我无归依处必受苦痛受杀父母坏塔我作五逆业我登高山顶自坠令碎灭时诸天告言莫去愚痴人莫作不善业汝作多不善作已今悔过杀害自身命必受地狱苦寻即堕于地如被忧箭射不以此精进而得成佛道不得菩萨道不得声闻果更起余精进汝诣仙圣山往见大圣主 头面礼彼仙愿救苦众生善作利益我惊怖不安隐仙人闻告言汝坐暂时听惊怖苦不安当悔众恶业仙人告言：我施汝食，汝可食之，愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间无归，我施汝食，汝当食之，然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。彼食讫已须臾澡手，绕仙人已前面胡跪。仙人问言：汝说作恶业。答仙人言：我杀母、杀父，破塔，乱菩萨三昧，坏灭佛法。尔时仙人告彼人言：汝作不善造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔。尔时彼人心惊惶怖悲泣而言：谁救护我，我作恶业必受苦报。尔时彼人长跪合掌而作是言：我作恶业自作教人，莫使我得不善之报，勿使受苦，愿大仙人当见救济，我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。尔时仙人慰喻彼人：汝莫惶怖，吾当救汝令受轻报，汝今现前听法，汝曾闻僧伽吒法门不。白仙人言：我未曾闻。仙人言：火烧之人谁能为其说法，唯大悲者乃能说耳。僧伽吒经卷第二元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译尔时仙人告彼人言：乃往古昔无数阿僧祇劫，时有国王名曰净月，如法治世。善男子，时净月王生一太子。时净月王召诸占相婆罗门等，而问之言：今此童子有何等相。尔时相师白大王言，今此太子有不祥相，生此太子必有不祥。大王问言：汝何所说。相师白言：如是太子若至七岁当害父母。王时答言：宁当杀我，不杀我子，人身难得，于无量劫修行乃得人身，不应以此身而杀人物。尔时太子始生一月如一岁儿，王知太子当杀我身。时净月王舍位与子，作如是言：汝治国事，一切财物自在随意，如法治世勿为非法。既授位已，时净月王于其国内，不复行于王之教令。尔时无量亿大臣，至净月王所白言：大王，何故不行王之教令。大王答言：我无量劫常为王事心无厌足，我已厌矣舍之修行。尔时太子未经多时，并杀父母集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事，既杀王已，愁悲啼哭自责悔过。尔时我以大悲之心为彼说法，彼闻法已逆罪消灭。问言：当于尔时说何等法。答言，尔时演说僧伽吒法门，若闻此法，当至阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪烦恼休息。汝今谛听，当为汝说，令汝闻已速得解脱，闻四句偈令不中阙，尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼赞言：善哉善哉，真善知识，善能除灭诸不善业，善说僧伽吒法门，善哉闻者。尔时虚空中万二千天子至大仙所，合掌顶礼白如是言：大仙忆念几时事耶。复有四龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬白大仙言：忆念几时事耶。大仙答言：我忆念百千亿阿僧祇劫。问大仙言：以何善根忆尔许事。答言：以曾听受僧伽吒法门，在彼众中闻此法门发净信者，皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪，闻此法门须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门开生天道。 于此法门闻四句偈功德如是，况复书写、读诵，供养华、香、幡、盖，恭敬尊重，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议。尔时一切勇菩萨白佛言：世尊，云何合掌得功德等，谁读此经一合掌礼。佛告一切勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信能灭五逆，何况有人于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德多彼无量。善男子，譬如阿那婆达多池日光不照，从彼池中出五大河。一切勇，于意云何，颇有人能数此五大河水滴数不。一切勇言，不也世尊。佛告一切勇菩萨：善男子，闻此法门善根亦复如是，百千万劫数不可尽。一切勇，于意云何，须臾得闻如是法门，是难有不。一切勇言：难有世尊。佛告一切勇：于此法门能生信者复难于彼，譬如阿那婆达多池出五大河，如是五河水之滴数数不可尽。一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊。何等名为五大河也。佛告一切勇菩萨：五大河者所谓恒伽河、私陀河、博叉河、耶牟那河、月分河，是五大河悉皆入海。此五大河，一河各有五百小河以为眷属。一切勇，复有五大河在虚空中，一河各有一千小河以为眷属。一切勇菩萨白佛言：世尊。何等是五河有千眷属。佛告一切勇菩萨：第一河者名须陀罗，有千眷属；第二河者名曰羶佉，有千眷属；第三河者名婆呵帝，有千眷属；第四河者名质多斯那，有千眷属；第五河者名曰法盖，有千眷属。一切勇，是名五大河有千眷属。一切勇，是五大河利益阎浮提，时时降雨增长华果，于阎浮提雨清净水增长苗稼。一切勇，如护世天安乐阎浮提波，此经亦尔，利益安乐阎浮提波，一切众生如三十三天。一切勇菩萨白佛言：世尊，何等是三十三天。佛告一切勇菩萨言：释迦提婆之所住处，是三十三天。一切勇，彼三十三天作如是语，若有众生口行善语者，彼人功德不可数知；若有众生行口恶者，彼堕地狱、饿鬼、畜生不可数知，众生堕于地狱、畜生、饿鬼受大苦恼。时彼众生无救护者，于三恶趣独受剧苦，口行恶者是恶知识；口行善者是善知识，若见善知识则见如来，若见如来则灭一切不善之法。一切勇，如护世天为阎浮提波而作利益。一切勇，此经亦如是，于阎浮提波而作佛事，若不闻此法门者，不能至阿耨多罗三藐三菩提，不能转法轮，不能击法鼓，不能坐于师子法座，不能入于涅槃之界，不能成就无边光明。如是如是，一切勇，不闻如是法门，不能坐于菩提树下。时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我有少疑欲问世尊。佛告一切勇：随汝所问，当断汝疑。一切勇白佛言：世尊，尔时仙人度彼五逆人令住不退地者，是何人也。佛告一切勇菩萨：善男子，汝今谛听，如来所说微细难知。此僧伽吒法门示仙人像，如此法门能示佛身，如恒河中处处见沙。此法亦尔，自作示现为人说法，唯佛如来量与佛等，此法如是与佛平等，有此法处常有诸佛。尔时世尊复告一切勇菩萨：善男子，我念往昔九十九阿僧祇劫，尔时有佛号曰宝上，如是次第有十二亿佛皆号宝上，我于尔时名曰净月，行大布施。时十二亿如来我悉供养，以衣服、卧具、饮食、汤药、香、华、灯明、一切乐具悉以供养，彼诸如来不为我授阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世皆号宝明，我于尔时名曰龙正，行大布施，以香、华、璎珞供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿佛出兴于世皆号式弃如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，以诸乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有二十亿诸佛出兴于世皆号迦叶，我于尔时行大布施，以诸香、华、幡盖、衣服、一切乐具供养彼佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴于世皆号净光，我于尔时作大长者子行大布施舍一切物，彼十六亿诸佛如来我悉供养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴于世皆号释迦牟尼应供、正遍知，我于尔时作大国王如法治世，彼九十五亿释迦如来我悉供养，以香、华、幡盖、饮食、衣服、卧具、汤药、一切乐具，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有九亿佛出兴于世皆号迦罗迦鸠村陀如来、应供、正遍知，我于尔时作婆罗门子，巨富无量行一切施，以诸香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养诸佛，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十八亿如来出兴于世皆号迦那迦牟尼如来、应供、正遍知，我于尔时行大布施，彼诸如来我悉供养，以香、华、幡盖、衣服、卧具、饮食、汤药、一切乐具供养彼诸如来，亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴于世皆号光明德如来应正遍知，我悉供养，以诸华、香、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具供养尊重，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴于世皆号弗沙如来、应正遍知，我于尔时出家作沙门行，如法供养，以诸香、华、璎珞、幡盖、衣服、卧具、饮食、一切乐具尊重赞叹，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴于世皆号毗婆尸如来、应正遍知，彼诸如来我悉供养，以华、香、幡盖、衣服、饮食、卧具、汤药、一切乐具悉以供养，我时出家，彼诸如来亦不授我阿耨多罗三藐三菩提记。最后毗婆尸如来说此法门，阎浮提众生闻已，于虚空中即雨七宝，尔时阎浮提众生悉无贫穷。我于尔时，亦不得授阿耨多罗三藐三菩提记，但闻空声而告我言，汝不久当得受阿耨多罗三藐三菩提记。一切勇菩萨白佛言：世尊，经于几时，得受阿耨多罗三藐三菩提记。佛告一切勇菩萨言：谛听善男子，过九十二亿阿僧祇劫，有佛出世号然灯如来、应正遍知，我于尔时作摩那婆子名曰弥伽，于然灯佛所作摩那婆修清净行，我见彼佛，以七茎青莲华供养然灯如来，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时然灯如来即授我记：摩那婆，未来过阿僧祇劫当得作佛，号释迦牟尼如来、应正遍知。一切勇，我于尔时闻授记声，踊身虚空高十二多罗，住虚空中得无生法忍，无量阿僧祇劫所修净行，与六波罗蜜相应，一切善根悉皆现前，如视掌中庵摩罗果。一切勇，我于尔时，令无量百千亿众生住于善法。一切勇，况今我成阿耨多罗三藐三菩提利益众生。我观众生以何应度，随其方便为其说法：若为诸天，现作天身而为说法；若在龙宫，示作龙身而为说法；于夜叉中，示夜叉身而为说法；于饿鬼中，作饿鬼身而为说法；若为人道，示作人身而为说法；应以佛身而受化者，示作佛身而为说法；应以菩萨身而受化者，示菩萨身为之说法，我观众生以何应度，如是如是，为众生现随应说法。一切勇，我为众生演说诸法有多方便。何以故。一切勇，具足善根众生得闻此法，一切善根悉得增长，悭者布施；无福德者，修行福德；自利利他修行念死。彼闻法故作此善根，以听法故过去善根亦得增明；彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇，如是法门一经于耳，得生无量功德。一切勇，尔时众生各相谓言：更有余善法修行得阿耨多罗三藐三菩提不。善众生言：有法布施修行，口说善语，如是等法得善果报至无上道。愚痴之人作如是言：无法无施，无善恶果，无口善报。彼愚痴人得大罪报，展转堕于恶道之中，于八大劫堕于地狱受大苦报；十六劫中堕阿修罗；九千劫中生堕鬼神；十二劫堕饿鬼中受饿鬼苦；万四千劫生处喑哑；万六千劫母胎伤堕；万二千劫生作肉团；万一千劫生处生盲。彼诸父母作如是言：我所生子虚受勤苦九月护胎，饥渴寒热诸苦具受，而不得子报恩之力。一切勇，如是如是，谤法众生堕于地狱畜生饿鬼，临命终时为忧恼箭射之而去。一切勇，口善语者作如是言，有法有施，有善恶业果报。彼人以是善根因缘，二十五劫生郁单越；二十五劫生三十三天受诸天乐，从天命终生郁单越，不入母胎目见百千世界，悉名安乐，见一切国土诸佛，不移本处成三菩提。一切勇，如此法门有大神力，能发清净信心，不生边地具清净戒。一切勇，复有众生作如是言：如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶，无量众生愿于菩提，无量众生生于天上，无量众生入般涅槃，何因缘故而不尽耶。时诸外道、婆罗门等作如是语：我当问难沙门瞿昙如是之义。尔时有九十四亿诸外道、婆罗门等来诣王舍城，尔时世尊熙然微笑，尔时弥帝隶菩萨从座而起顶礼佛足，向佛合掌白佛言：世尊，何因缘故如来微笑，若无因缘如来终不现希有事，愿世尊说何故现笑。佛告弥帝隶菩萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。弥帝隶，今日王舍城必有大众集会。弥帝隶菩萨白佛言：世尊，何众集会，为天、龙、夜叉、若人、非人。佛告弥帝隶菩萨：善男子，此诸天、龙、夜叉等悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼犍子来欲谈论，我悉降伏诸婆罗门为其说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；九千亿尼犍陀皆得须驴多波帝；万八千亿龙王悉来集会，闻我说法悉发阿耨多罗三藐三菩提心。六万亿净居天子亦来集会；复有三万亿恶魔及其眷属亦来集会；有万二千阿修罗王悉来集会；五百大王及诸眷属悉来集会听我说法；既闻法已，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时弥帝隶菩萨，从座而起顶礼佛足，右绕三匝即没不现。尔时一切勇菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝着地向佛合掌白佛言：世尊，彼五百国王名字何等。佛告一切勇：谛听善男子，一名欢喜王；二名善欢喜王；三名忧波难陀王；四名胜踊王；五名梵将军王；六名梵响王；七名善见王；八名善欢喜王；九名欢喜将军王；十名欢喜正王；十一名频婆娑罗王；十二名波斯那王；十三名增长王，如是等有五百大王，一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。从于东方有三万亿菩萨俱来集会，从于南方有五万亿菩萨俱来集会，从于西方有六万亿菩萨俱来集会，从于北方有八万亿菩萨俱来集会，从于下方有九万亿菩萨俱来集会，从于上方有百千亿菩萨俱来集会。彼诸菩萨悉住十地，一切皆诣王舍大城至如来所，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。尔时世尊告一切勇菩萨摩诃萨言：善男子，汝诣十方诸佛世界告诸菩萨，今日如来于王舍城演说大法，汝等十方菩萨合掌恭敬，汝于须臾速还，及此众会听法。尔时一切勇菩萨，从座而起顶礼佛足，绕佛三匝忽然不现。时一切勇菩萨，到十方国告诸菩萨言曰：今日如来于王舍城演说大法，汝等今者应赞善哉，令汝永得安乐利益。尔时一切勇菩萨到十方国供养诸佛，告诸菩萨，言已还归此土，譬如壮士屈伸臂顷，至王舍城住如来前。时一切婆罗门、诸外道悉已集会；天、龙、夜叉、阿修罗、人、非人等皆悉集会；五百大王及其眷属亦来集会；三万亿恶魔及诸眷属亦来集会。尔时王舍城地大震动，时十方诸佛世界雨栴檀、末香，雨天妙华，雨如来上成大华台，金刚力士执金刚杵在如来前；尔时四方有四风王入王舍城，悉吹城内粪秽土沙远置城外；尔时十方世界雨众香水，十方世界雨优钵罗华、拘物头华、芬陀利华，在虚空中化成华盖，于虚空中有八万四千亿师子之座，七宝所成，一切座上皆有如来宣说妙法。尔时三千世界六种震动，时一切勇菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，于王舍城现希有事。佛告一切勇菩萨：善男子，汝今善听。譬如有人吾我自高、家居贫穷，日至王门，既至王门自高直入，时守门者寻捉打缚。王闻有人直入王门，王作是念，此人直入必欲相害。时王嗔恚敕诸臣言，汝将此人断其命根并其父、母、兄弟、姊妹，其人眷属皆悉忧愁悲泣啼哭。如来说法亦复如是，吾我自高喻诸凡夫，得见佛身、耳闻说法，自生高慢说种种语，住吾我地、自不听受、亦不说法；若人说法一偈一喻亦不听受；作如是言：如此之法，我已先知。何以故。住我慢地，或恃多闻自纵放逸，与愚痴人共住不闻正法，自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。一切世人欺诳自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳其身，亦诳世间，食他信施不能消故，命欲终时生大恐怖。诸人告言：汝足技术何不自救。答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语言：为一人故，父母、兄弟、亲里、眷属无事诛戮。众生如是近恶知识堕于地狱、畜生、饿鬼，如是如是。诸婆罗门诸尼犍子，我今告汝，汝莫放逸。譬如鸟子未生羽翼，不能高翔飞于虚空，汝等如是无有神力，不能飞至涅槃之界。所以者何。汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐，不受人乐，不得涅槃，我等此身便为虚过，我当生何道，受何等身。尔时世尊告诸婆罗门、尼犍子、诸外道言：阎浮提中满中珍宝，汝等莫失所望，于佛法宝中莫作异学，汝等所疑悉问如来，佛当为汝分别说之。尔时一切婆罗门、尼犍子等从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌礼佛白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭。尔时药上菩萨摩诃萨大誓庄严，为然法炬欲问大事白佛言：世尊，当来世无少众生、无老众生作生灭者。佛告药上，众生有老作少，如是生灭。善男子，如人沐发着新衣服从舍而出，余人语言，善沐头发着新净衣。又如有人洗沐头发着故洗衣，善沐头发衣服非妙，如是如是。药上，众生老者于阎浮提以为非妙，少者虽妙现有生灭。尔时一切婆罗门、诸外道尼犍子白佛言，世尊，何等名老，何者为少。佛告诸外道：所言老者，数数往来饿鬼、畜生、地狱之中受苦无厌。尔时一切诸婆罗门、天、龙、大王白佛言：世尊，我等更不能受生死苦恼。彼诸尼犍作如是言：无少众生。尔时药上菩萨白佛言：世尊，观此众生如是难度。佛告药上菩萨：如来今日分别解说，汝善谛听。有九万四千亿新学众生在如来前，不礼如来亦不问讯。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯请决所疑。佛告药上菩萨：善男子，汝今谛听，当为汝说。善男子，若作是说无少众生，如是之人是少众生。彼人问言：我等诸人是少众生，世尊，我等是少众生。佛言：如是如是，汝等是少众生，以不能知自身量故。尔时九万四千亿新学众生，皆得十地住于虚空。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，此诸众生快得善利，得尽生死。世尊，此诸众生离于生死，得住十地。尔时一切婆罗门、诸外道、尼犍子、诸龙、国王、恶魔眷属来到佛所白佛言：世尊，我等诣佛听此法门，愿我等辈皆得如来妙色之身、形色像貌，愿如如来、应正遍知。佛言：如是如是。善男子，汝等来诣佛所听此法门，发阿耨多罗三藐三菩提心，汝等不久当得阿耨多罗三藐三菩提。尔时如来说此语已，诸外道、尼犍子等皆得无生法忍住于十地。时诸菩萨以自神通，踊在空中高七多罗，于虚空中化成七宝台奉施如来，在于空中作种种神通而自变化。尔时诸天于虚空中当如来上，雨众妙华念佛如来，于其自身起佛身想。无量百千诸天子以华散佛作如是言：得大利益，沙门瞿昙，真是世间大良福田，具足三昧自在之力，如是等众生渐具方便，说一善语得离生死。尔时药上菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝着地合掌白佛言：世尊，此诸天子，何因缘故作如是语，现诸神通善赞如来。佛告药上菩萨言：善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身，以其自身坐法王位，以其自身坐于法座，以其自身放法光明，诸佛所护，于阿耨多罗三藐三菩提，正觉说法。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，大德世尊日夜常度无量众生，然诸众生犹不可尽。尔时世尊告药上菩萨摩诃萨言：善哉善哉。善男子，能以此义问于如来。善男子，譬如有人大富饶财，多有奴婢，多有田宅园林、谷米、大小麦豆、稻秫、胡麻，彼于春时一切种植，至时则熟，熟复收获，各各别盛，盛已食之，至于春时种之如前。善男子，众生本业亦复如是，受乐报尽，复作善业种诸善根，种善根已增长善法，增善法已得大欢喜。药上，以欢喜心于百亿劫乐报不失。善男子，如初发意菩萨，不堕恶道，总知诸法。药上菩萨白佛言：世尊，云何初发意菩萨而见梦也。佛告药上菩萨言：善男子，初发意菩萨，于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦，以是罪故梦见怖畏。药上白佛言：世尊，初发心菩萨梦中见何等怖。佛告药上菩萨：善男子，其人梦见炽然火聚。彼菩萨应作是念，以此火聚烧我一切烦恼。药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩萨应作是念，漂我一切结缚烦恼。药上，是名初发心菩萨第二梦见大怖畏也。药上菩萨白佛言：世尊，见何怖畏。佛告药上菩萨言：于其梦中自见剃发，药上菩萨，见已不应恐怖。何以故，应作是念，剃贪、嗔、痴、堕六道生。善男子，如是菩萨不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩萨，惟生清净佛国土中。佛告药上，当来末世后五百岁，有诸菩萨心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法，菩萨不应起于嗔恚之心。佛告药上：我于无量百千亿劫行诸苦行。善男子，我不为资生、国土、财产，为知诸法实相故。药上，我行苦行，不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，我闻此法，即日得阿耨多罗三藐三菩提。药上，此法甚深，如是法门难得闻名，若得闻此法门名者，一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净佛国土，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通，知无比灭。药上，于汝意云何，云何名灭。药上菩萨白佛言：世尊，法处名灭。佛言药上：何等法处。药上白佛言；世尊。法是法处，如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏。佛赞药上菩萨言：善哉善哉，善男子，佛问此义，汝善解说。僧伽吒经卷第三元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故如来出世。佛告药上菩萨言：善男子，为令众生多闻具足，是故如来出现于世，如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法，以方便故知世间法、出世间法，知世间智、出世间智。药上菩萨白佛言：世尊，世尊知何等法。佛告药上菩萨言：药上，如来知正法智。药上，以是智故总摄一切法。药上，若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。药上，譬如有人出行治生，为得利故将千人众、担负金宝。彼人父母告其人言，子善谛听，此金宝者是他人之物，汝好守护莫使亡失。其人持宝未经多时自纵放逸，所持金宝悉皆散失。是时彼人忧箭射心，羞愧惭耻不能归家。时彼父母闻已，忧愁悲泣而说此言：我等生此恶子，但有子名生我家内，财物悉皆散失，令我等贫苦，为他奴仆，绝望而死，子闻父母既丧亡已亦绝望死。如是如是，药上，佛说此法，于我法中无净信者，彼无所望，临命终时，为忧恼箭射心而死，如彼父母为彼金宝绝望忧恼。如是药上，于我法中无净心者，临命终时受诸苦痛，先福受尽后不种善，临死时至忧恼箭射，堕于地狱、畜生、饿鬼受诸苦痛，作如是言：谁救济我，令我得离地狱、畜生、饿鬼之苦。 又如父母告其子言：未来病苦，病有死苦，汝等得解脱时见行识生，身受苦痛遍体燋恼，自观已死，眼不见色，耳不闻声，四支皆痛，必归于死，遍体顽痴犹如木石无所觉知。父母语言：莫作是语令我怖畏，观身无热亦无余病惟见死怖，我当归谁，谁救济我，父母、若天谁能救拔。父母议言：祭祀天神必得安隐。子答父母：当速祭祀以求安乐，速至天祀问守庙人。时彼父母到天祀中烧香求愿，守庙者言：天神嗔怒，须杀羊、杀人以用祭祀，汝子可脱。尔时父母自思惟言：我等云何，我既贫穷，若天神嗔，我子必死，若天神喜，必得大恩。时速归家尽卖家财得羊一口，复语余人，且贷我金十日相还，若无相还，我身当为君作奴仆。其人得金诣市买人，所买之人不知当杀以祭天祀。病人父母愚痴无智，竟不至家直诣天祀，语守庙者：汝速为我设祭天祀。尔时父母自杀羊、杀人、然火祭天，然后天下告彼父母，汝等莫怖，我护汝子令得安隐。尔时父母踊跃欢喜作如是言：天神与我大恩、令我子瘥。时彼父母欢喜还家见儿已死，尔时父母见子死已生大愁恼，忧箭射心绝望而死。佛告药上：善男子，近恶知识亦复如是。尔时药上菩萨白佛言：世尊，如是众生堕于何处。佛告药上菩萨：善男子，莫问是事。药上菩萨白佛言：世尊。愿佛慈悲说，如是人堕在何处。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，其人母者堕于大叫唤地狱之中，其父堕于众合地狱，其子堕于火烧然地狱，守天庙者堕于阿鼻大地狱中。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，彼枉死人生于何处。佛告药上菩萨言：彼枉死人生于三十三天之上。药上菩萨白佛言：世尊，彼枉死人何因缘故，生于三十三天之上。佛告药上菩萨言：善男子，汝今谛听，彼人临死时起一念净心归依佛陀，以此善根当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自识宿命，所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼、一切苦灭。药上，近恶知识不得入于涅槃。药上菩萨白佛言：世尊，云何众生不能入于涅槃。佛告药上菩萨言：欲求涅槃者，当勤精进。药上菩萨白佛言：世尊，云何名精进。佛告药上菩萨：善男子，精进者名须驴多波帝，逆流之果名精进处，娑吉利陀伽弥果名精进处，阿那伽弥果名精进处，阿罗诃果名精进处，波罗提迦佛陀果名精进处，缘觉之智名精进处，菩萨名字、菩萨地果名精进处。药上，如是等处名精进处。药上菩萨白佛言：世尊！世尊！云何逆流，云何逆流果。佛告药上菩萨：善男子，譬如有人种于树木，彼种树已即日生芽，彼树一日上下各生长一由旬。复有一人，亦复种树不得其所，风动不生移置异处，二人共诤互相诽谤。彼人如是共相诤论，国王闻之即敕臣言：某处二人互相诽谤速往唤来，傍臣受敕遣使往捉。时彼使人微服而去，至彼人所作如是言：王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁，王今何故命我二人。是时二人既至王所默然而立。时王问言：汝等何故共相诽谤而起斗诤。时彼二人白大王言：听我所说，我借得少许空闲之处，种植树林，即日生芽及叶华果，熟者中半，此人种植不生芽叶及以华果，须臾数移彼种不生，来见谤毁而起斗诤。大王，如是之事，大王应知我无罪过。尔时大王集诸大臣满三十亿，告诸臣言：汝等各说。诸臣白言：我等不知说何等语。王问诸臣：汝等颇见即日种树即生芽叶及以华、果熟者中半。尔时诸臣从座而起白大王言：大王，我等不能决定信受如此之语，何以故，大王，此事希有。尔时大王问彼人言：如汝所说，是事、实不。尔时彼人白大王言：此实不谬。王复答言：如汝所说，如此之事，即日种树即生芽叶及以华果，此事难信。尔时彼人白大王言：愿王自植知其虚实。时王集三十亿臣禁守彼人，然后大王自种其树，不生芽叶，不生华果。尔时大王心大恚怒敕诸臣言：汝等速取利斧，彼所种树仰令斫伐。尔时诸臣受王敕令斫断彼树，一树断已生十二树，斫十二树断生二十四树，茎叶华果皆是七宝，尔时二十四树，变生二十四亿鸡鸟，皆是金嘴七宝羽翼。尔时大王复生嗔怒，自执利斧往伐彼树。王斫树时，从树出生甘泉美水。时王惭愧敕诸臣言：放彼二人。诸臣白言：大王，受敕。诸臣去已，放彼二人将至王所。王问其人：汝种此树，斫汝一树生十二树，斫十二树生二十四树，我所种树不生芽叶，不生华果，此事云何。其人答王：如我此福德，大王则无如是福德。尔时三十亿大臣互跪白其人言：汝可治国而居王位。尔时其人为诸臣众而说偈言：我不求王位不求世财宝心怀无上愿愿成二足尊得寂灭涅槃到彼成如来为汝等说法令到涅槃城往昔作不善令我入王狱狱缚受诸苦罪报悉已尽尔时有三万二千高座，一一高座高二十五由旬，一高座上有二十五亿鸡而在其上，以金为嘴，七宝羽翼，出人音声告彼王言：大王，不善不善，斫伐诸树，以此罪业必入恶道，王不知耶，种此树者是何等人。大王答言：我未审之，愿为我说，何等大人种此树耶。鸡鸟告王：如此人者，照明世间名无上士，当度一切众生生老病死。王复问言：彼是何人种树不生，彼作何等不善之业不生，当为我说。鸟答王言：彼是提婆达多种树不生，无少善根，树云何生。尔时三十亿大臣闻此法门，皆得十地成就神通，时彼国王亦得十地，得通达一切善法三昧。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，此三十亿臣皆得十地成就神通。尔时世尊告药上菩萨：善男子，汝今谛听。即时微笑，从其面门放八万四千光明，无量种种青、黄、赤、白、红、紫光明，其光遍照无量世界，照世界已、还至佛所，绕佛三匝从佛顶入。尔时药上菩萨摩诃萨白佛言：世尊，何因缘故，如来现此希有之相，若无因缘，如来终不现希有事。佛告药上菩萨言：善男子，汝见众人从四方来集会、此不。药上菩萨白言：不见也，世尊。佛告药上菩萨言：善男子，汝观十方一切世界。尔时药上菩萨摩诃萨即观十方，见东方面有一大树覆七千由旬，见二万五千亿众生在彼集会，默然而坐，不饮不食；复见南方有一大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见西方有一大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见北方有一大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见上方有一大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住；复见下方有一大树覆七千由旬，下有二万五千亿众生俱共集会，不语、不食、不行默然而住。尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲少问如来、应正遍知，若佛听许，乃敢发问。尔时世尊告药上菩萨言：善男子，随汝所问，如来悉能为汝解说。尔时药上菩萨白佛言：世尊，何因缘故，从于十方有无量众生而来集会，以谁神力而来至此。佛告药上菩萨言：自以神力而来至此。尔时药上菩萨白佛言：世尊，我欲观诸世界，以谁神力而往至彼。佛告药上菩萨，以汝神力自往至彼。尔时药上菩萨绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界有一世界名日月明，彼国有佛号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩萨，恭敬围绕而为说法。药上菩萨摩诃萨既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足白佛言，世尊，何因缘故，于娑婆世界在释迦牟尼佛前观于十方，见无量众生集会，在此不见。尔时药上菩萨摩诃萨至日月土如来前白佛言：世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生。佛告药上菩萨言：不也，善男子，汝颇见颇闻无知无觉之树能生人不。药上白