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走进名人 孟子孟子：名轲：名轲, 战国时期著名的战国时期著名的思思想家、教育家想家、教育家。是继孔子以后儒家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称学派的代表人物，与孔子合称“孔孔孟孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。之称。 孟子孟子生活在兼并战争激烈的战国生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行分痛苦。主张行“仁政仁政”以统一天以统一天下，他最早提出了下，他最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的的主张，宣扬主张，宣扬“仁政仁政”、“王道王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。说。 孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。 教教 学学 目目 标标一、积累文言词语。一、积累文言词语。二、理解课文的思想内容，并从中受到启发二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对增强对国家安定团结的政治局面的认识。国家安定团结的政治局面的认识。三三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深入的论证的写法。入的论证的写法。四四.初步理解初步理解“天时、地利、人和天时、地利、人和”“”“得道多助、得道多助、 失失道寡助道寡助” 的含义的含义 ；并从中受到教益。；并从中受到教益。写作背景写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。提出了他的治国理想。解题：解题：本文是一篇短论，记叙了战争本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，所向是战争胜负的主要因素，突出突出“人和人和”在战争胜负中的在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的决定性作用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。听读课文，要求：听读课文，要求：1 1、听、听准准字音；字音；2 2、分、分清清句读。句读。 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫夫环而攻环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助。寡助之至，亲助之至，亲戚戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所所顺，攻亲戚之所畔畔，故君子有不战，战必胜矣，故君子有不战，战必胜矣得道多助得道多助 失道寡失道寡助助下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之2、米 非不多也 3、 民不以封疆之界 4、亲戚 之gusypn你能读准下列句子的节奏吗？1、环 而 攻 之 而 不 胜 。2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。/ / / / / /郭郭粟粟域域畔畔学习指导 先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。初读课文，疏通文意初读课文，疏通文意1 1）分小组接力诵读，看谁）分小组接力诵读，看谁读的好！读的好！2 2）你能告诉大家哪些词较）你能告诉大家哪些词较重要吗？重要吗？ 3 3）对照课下注释，试疏通）对照课下注释，试疏通大意大意重点探究重点探究掌握重点词：1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和2、环环而而攻之攻之 3、 委委而而去去之之4、域民域民不不以以封疆之界封疆之界 固国固国不不以以山溪之险山溪之险 威天下威天下不不以以兵革之利兵革之利5、得、得道道多助，失道多助，失道寡寡助助6、亲戚、亲戚畔畔之之 1、七里、七里之之城城 2、环而攻、环而攻之之 3、委而去、委而去之之 4、多助、多助之之至至 5、亲戚畔、亲戚畔之之之之补充注释：补充注释：重点实词重点实词 道：道： 就是王道、仁政就是王道、仁政 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食天时：天时：有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令地利：地利：有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件人和：人和：人心所向，内部团结人心所向，内部团结城城 ：内城内城 郭：郭：外城外城君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人亲戚：古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘2、古今异义：、古今异义：词类活用 环：环：名词作状语名词作状语 围围域：域：名词用作动词名词用作动词 限制限制固：固：形容词的使动用法形容词的使动用法 使使巩固巩固威：威：形容词用作动词形容词用作动词 震慑震慑 征服征服 天时天时不如地利地利，地利不如人和。人和。有利的天气有利的天气地理形势有利地理形势有利人心所向，上下团结人心所向，上下团结 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少阅读第一节思考问题：这两句谈的是什么问题？提出什么看法？ 谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和” 是克敌制胜，决定战争胜负最主要的条件。这两句揭示本篇的中心论点。第一段：译文第一段：译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。心所向、内部团结。阅读第二节思考问题：解释加点字词解释加点字词三里三里之之 城城 ，七里之，七里之郭郭 ， 环环 而而 攻攻之之 而而 不胜。不胜。夫夫 环而环而攻之，必有得天时攻之，必有得天时者矣者矣， 然而然而 不胜不胜者，者，是是 天时不如地利天时不如地利也也 。的连词，前后是承接关系 小城 表转折，但是，却 发语词，用在句首，表示要发议论 者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。 然而：虽然这样，但是 这表判断 内城内城外城外城第二段：译文第二段：译文（比如一座）方圆三里的小城，只（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势时令比不上有利于作战的地理形势呀。呀。讨论：本段（第二段）摆出了什讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？么论据？有何作用？围攻一座小城但不能取胜。论证围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利天时不如地利” ” ，强调了，强调了“地利地利”重要性。重要性。 阅读第三节思考问题：解释加线词城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚 利 也，米粟非不多也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墙护城河泛指武器装备。兵，兵器。革，甲，甲衣坚韧锐利放弃离开所守之城这第三段第三段: :译文译文城墙并不是不高啊，护城河并不是城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。上人心向背、内部团结啊。讨论a本段摆出了什么论据？有何作用？本段摆出了什么论据？有何作用？城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃。论证中心论点的后半部分内容：而逃。论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和地利不如人和”，突出人和的重要性，突出人和的重要性 。b b本段运用了什么修辞方法？句式上本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？有何特点？讨论其作用？运用了排比和双重否定句式。从多个运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了却弃城而逃，从而有力证明了“人和人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。奔放，具有很强的说服力。讨论阅读第四节思考问题：故故 曰，曰，域域 民不以民不以封封 疆疆之之 界，固界，固国国 不不以以 山溪之险，山溪之险，威威 天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。得道者得道者 多助，失道者寡助。多助，失道者寡助。寡助寡助之之 至至 ，亲戚亲戚畔畔 之。多助之至，之。多助之至，天下顺之。天下顺之。以以 天下之所天下之所顺顺 ，攻亲戚之所畔，故攻亲戚之所畔，故君子君子 有有 不战，战必胜矣。不战，战必胜矣。因此、所以限制疆界的国防靠 震慑施行仁政的君主到极点内外亲戚通“叛”，背叛凭归顺，服从行仁政的君主或者第四段第四段: :译文译文 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁仁政政”的君主，帮助支持他的人就多，不实行的君主，帮助支持他的人就多，不实行“仁政仁政”的君主，的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行之君，所以，（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就一定的）君主不战则已，战就一定胜利。胜利。讨论1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、本节作者运用了什么论证方法？对比论证5、本段在全文中有何作用？总结全文，总结全文，深化论点深化论点理清结构： 本文按本文按 的顺序来写的。的顺序来写的。“提出论点分析论证得出结论提出论点分析论证得出结论”( (中心论点中心论点) ) 天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和 ( (论据论据) )天时不如地利天时不如地利( (从进攻一方而言从进攻一方而言) ) 攻而不胜攻而不胜( (论据论据) )地利不如人和地利不如人和( (从防守一方而言从防守一方而言) ) 守而败退守而败退( (结论结论) )得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (从战争到治国从战争到治国) )）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 战争需要战争需要“人和人和” 论据：论据：域民域民固国固国威天下威天下治国需要治国需要“人和人和”结论：结论： 得道多助得道多助 顺顺 失道寡助失道寡助 叛叛“人和人和”的实质的实质小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和得道多助得道多助 失道寡助失道寡助论点：论点：天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”板书设计举例举例道理道理域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文一文主旨主旨十分明确，突出强调十分明确，突出强调“人和人和”的重要性，的重要性，“人和人和”是克敌制胜的首要条件是克敌制胜的首要条件，具，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否人心的向背，又取决于统治者是否“得道得道”。从战争谈起，。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。最终归结到如何治国平天下。4、孟子认为“战必胜的原因是: ( )A、依靠强大的武力、依靠强大的武力B、靠人民住得安定、靠人民住得安定C、施行仁政，取得民心、施行仁政，取得民心D、战略战术正确、战略战术正确 c c拓展研究拓展研究1 1）你知道历史上或生活）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了中的哪些例子印证了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助” ” 这一古训这一古训? ?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。 v日本某些反华势力，擅自篡日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句得众叛亲离；正应了孟子这句古训古训“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。2）文中讲述了）文中讲述了“人和人和”的重要性，你作的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？为新时代的中学生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背战争胜负取决于战争的性质和人心向背. 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，之间关系的准则，“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”将会成为将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。世纪支配世界政治格局的重要观念。 启示启示 第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务. 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类世纪人类社会发展是至关重要的。社会发展是至关重要的。 “得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想这一中国儒家的思想,作为一种有作为一种有价值的资源价值的资源,应受到我们的重视。应受到我们的重视。1、读准下列字的音。、读准下列字的音。夫夫（ ）粟粟（ ）畔畔（ ）2、解释划线的字词。、解释划线的字词。A 七里之七里之郭郭 B 环环而攻之而攻之C 池池非不深也非不深也 D 委委而去之而去之E 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 F 亲戚亲戚畔畔之之G 地利不如地利不如人和人和 H 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利来检验一下吧！来检验一下吧！3、解释下列词语的古今义。、解释下列词语的古今义。A 池池 古义：古义： 今义：今义： B 兵兵 古义：古义： 今义：今义：C 亲戚亲戚 古义：古义： 今义：今义： 4、翻译句子。、翻译句子。 域民不以封疆之界，固国不以山溪域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。之险，威天下不以兵革之利。(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_时代人，他是孔子以后时代人，他是孔子以后的的_。孟子孟子是一部记录是一部记录_的书。的书。(2) (2) 得道多助失道寡助得道多助失道寡助的中心论点是的中心论点是_。提出的著名论断是。提出的著名论断是_ 5 5、填空练习、填空练习根据课文最后一段做练习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（下列朗读节奏正确的一组是（ ）A A域域/ /民民/ /不以不以/ /封疆之界，固封疆之界，固/ /国国/ /不以不以/ /山溪之险，山溪之险，/ /威天威天下下/ /不以不以/ /兵革之兵革之/ /利。利。B B域民不域民不/ /以封疆之界，固国不以封疆之界，固国不/ /以山溪以山溪/ /之险，威天下之险，威天下/ /不不以兵革以兵革/ /之利。之利。C C域民域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以不以/ /山溪之险，威天下山溪之险，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。对对“得道者多助得道者多助”的理解正确的是（的理解正确的是（ ）A A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多。的君主，帮助支持他的人就多。文中的文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意思相近意思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_这篇文章论述的中心意思是（这篇文章论述的中心意思是（ ）A A民心所向，上下团结，则战无不胜。民心所向，上下团结，则战无不胜。B B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的险要巩固国防。不能靠山河的险要巩固国防。D D不能靠武力的强大，威慑天下。不能靠武力的强大，威慑天下。七、背诵全文七、背诵全文
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